Fiesta: Su propia vid e higuera

Zijn eigen wijnstok en vijgenboom  

Fiesta: Su propia vid e higuera

Derechos de propiedad y el Reino de Dios
# FT06-01-PM
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 07 de octubre de 2006; 72 minutos

escuchar:

descripción: (ocultar) Durante el Milenio, los habitantes serán dueños de sus propias propiedades. La humanidad al principio de la Creación tenía dominio o propiedad de la tierra. Dios encargó a la humanidad la responsabilidad de cuidar y guardar (mantener) la tierra. Después del pecado de la humanidad, a la descendencia de Adán se le negó el acceso a la propiedad de la tierra. A nuestros antepasados (la descendencia de Abraham) se les prometió una herencia futura, con límites. Dios da leyes específicas que prohíben a las personas mover los puntos de referencia. En las bendiciones y maldiciones que se recitaban sobre la montaña, se invocaban prohibiciones contra la eliminación de límites. Dios legisla contra las personas que traspasan la propiedad de otros. Dios estableció el año del Jubileo en el cual el título de propiedad de la tierra volverá a los dueños originales. En el futuro, Dios plantará a Israel en la tierra para quedarse. Los derechos de propiedad se mantendrán sacrosantos durante el Milenio. Dios trae a Su pueblo de vuelta a su propia tierra, y la restaura para que sea como el Jardín del Edén en paz, en prosperidad y permanentemente plantado en el maravilloso Reino de Dios.

transcript:

Como muchos de ustedes en la Iglesia de Dios Universal, asistí al Programa Educativo de Verano (SEP). Fui a la segunda sesión en Orr, Minnesota, en el verano de 1982. Por supuesto, hice todas las cosas normales que hacen los campistas: natación, waterpolo, baloncesto, voleibol, escalada en roca, canotaje y todo ese tipo de cosas. . Pude ir en el viaje en canoa, que también fue interesante y agradable.

Pero, una de las cosas que hicimos en el campamento fue ir a clases de Biblia. No puedo recordar cuántos teníamos, probablemente solo uno por semana. Tal vez los tenían más a menudo y simplemente no estaba prestando atención. Creo que uno fue dirigido por Dennis Van deVenter (a quien más tarde llegué a conocer bastante bien) que se refería al Milenio, y específicamente nuestro tema era nuestra perspectiva de cómo sería el Milenio en comparación con lo que dice la Biblia al respecto.

Recuerdo claramente que cuando terminó la clase, nuestra tarea era dibujar la casa de nuestros sueños milenarios, cada niño que eligió esto tenía esta vivienda palaciega, o podíamos elegir un animal que nos gustaría como mascota, un dinosaurio, leopardo, o alguna otra criatura similar con colmillos. Verás, yo tenía 16 años en ese momento, y pensé que esto era extremadamente infantil. No era el tipo de cosas que hacía un chico de 16 años: hacer dibujos.

Parte de esa clase era Miqueas 4:1-4. Esto también se encuentra en Isaías 2:2-4.

Miqueas 4:1-3 Acontecerá en los postreros días que el monte de la casa de Jehová será afirmado sobre la cumbre de los montes, y será exaltado sobre los collados; y los pueblos correrán hacia ella. Vendrán muchas naciones y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová, a la casa del Dios de Jacob. Él nos enseñará sus caminos, y andaremos por sus veredas, porque de Sion el saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra del Señor. El juzgará entre muchos pueblos, y reprenderá de lejos a naciones fuertes. Convertirán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; contra nación, ni se ensayarán más para la guerra.

Hasta este punto, Isaías y Miqueas son paralelos entre sí. Luego, Miqueas e Isaías toman caminos diferentes de lo que se ha dicho aquí. Isaías dice sigue para llamar a Israel al arrepentimiento, para hablar de las cosas terribles del Día del Señor, y pone el temor de Dios en ellos. Pero, Miqueas se demora en el Milenio por unos pocos versículos más.

Miqueas 4:4 Antes bien, cada uno se sentará debajo de su vid y debajo de su higuera, y nadie los atemorizará, porque la boca de f Jehová de los ejércitos ha hablado.

Aquí tenemos un versículo que habla de personas sentadas debajo de las vides y de las higueras, seguras y sin miedo. Cuando Dennis Van deVenter leyó este versículo cuando yo tenía 16 años, tampoco estaba muy interesado en las vides o las higueras. Prefería mucho más sentarme bajo un manzano, o algo que realmente disfrutara. (He aprendido a que me guste lo que producen las vides). Pero entendí el punto más amplio de prosperidad y paz, y seguridad del que se estaba hablando aquí.

Desde entonces, he tenido 24 años para pensar en este versículo. desde un ángulo u otro. Este año, una palabra de tres letras me golpeó como una tonelada de ladrillos. Y esa fue la palabra «su». «Cada uno se sentará debajo de su vid y debajo de su higuera».

Tal vez eso no signifique nada para ti, ya que es solo un viejo pronombre tonto, pero es un pronombre posesivo. Dice que estas personas son dueñas de esta vid e higuera en particular. No es simplemente una vid, o un higo, o cualquier vid vieja, o cualquier higuera vieja, sino que es su vid, y su higuera. Ellos son dueños de estas cosas.

Para mí, esto proporciona un gran indicio de que en el Milenio la propiedad personal será la norma. Dios permitirá que la gente sea dueña de su propia tierra y propiedad. El Reino de Dios no será como una servidumbre medieval (que uno podría pensar por el hecho de que vamos a tener a Cristo como rey), un lugar donde el rey les otorgaría todas las tierras, y ellos serían arrendatarios de Su tierra. , y Él sería el dueño de todo y ellos solo serían cuidadores.

Pero este versículo dice lo contrario. Dice «su vid y su higuera». No va a ser como un colectivo comunista o socialista donde todos son dueños de todo juntos, y realmente no son dueños de nada en absoluto. Irá en contra de las tendencias en nuestra propia sociedad que se están alejando de la propiedad privada (al parecer), y el gobierno está poniendo más y más regulaciones sobre lo que podemos hacer con nuestras propias cosas.

Dios dice aquí que estarán seguros y seguros, cada uno debajo de su vid, y debajo de su higuera. Los ciudadanos del reino de Dios disfrutarán de los beneficios de la propiedad.

No sé si alguna vez pensaron en esto, pero pensé que era significativo. ¿Alguna vez ha escuchado un sermón de fiesta sobre los derechos de propiedad y la posesión de bienes? Bueno, vas a escuchar uno hoy.

Hoy, considera este concepto de propiedad privada y derechos de propiedad privada como los presenta la Biblia. Quiero aplicarlos al Milenio, y tomar de ahí algunos indicios de cómo será la sociedad Millennial porque tendrán la capacidad de poseer propiedad.

Los derechos de propiedad comenzaron en el principio, justo en el fundación del mundo.

Génesis 1:26-30 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, sobre las aves del cielo, sobre las bestias, sobre toda la tierra y sobre todo animal que se arrastra sobre la tierra». Así que Dios creó al hombre a Su propia imagen; a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. Entonces los bendijo Dios, y les dijo Dios: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra y sojuzgadla; señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra. » Y dijo Dios: «Mirad, os he dado toda hierba [probablemente hay algunas vides e higueras entre ellas] que da semilla que está sobre la faz de toda la tierra, y todo árbol cuyo fruto da semilla; a vosotros será para comida. También, a toda bestia de la tierra, a toda ave de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, en que hay vida, toda hierba verde les he dado por comida»; y así fue.

Aquí está. Justo al principio tenemos el concepto de Dios dando al hombre el dominio sobre la tierra y todo lo que hay en ella. Habla específicamente de la producción de alimentos y del uso de estas cosas para alimentos.

La palabra «dominio» sugiere gobierno, una especie de propiedad. Por lo general, cuando dominas algo, lo posees. Incluso dicen que en los deportes competitivos, «¡Soy dueño de ti!» porque son dominados en el campo de juego. Pero dominio sugiere gobernación, una especie de propiedad y control autoritario.

Solo unos pocos versículos más adelante tenemos algunos pequeños indicios de las cosas a medida que comienzan a suceder durante este tiempo muy temprano. Esto es en realidad una reafirmación de los versículos que acabamos de leer.

Génesis 2:7 Y Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida; y el hombre se convirtió en un ser viviente.

Aquí está el hecho de que Dios creó al hombre del polvo de la tierra. Se podría decir que existe una especie de conexión orgánica entre la humanidad y la tierra. De una manera, somos uno. Estamos hechos de la tierra, y volvemos a la tierra, como se dice.

Así que el hombre fue creado de la tierra, y permanece un vínculo inherente entre los seres humanos y la tierra. No conozco persona viva que no haya tenido en un momento u otro el anhelo de poseer un pedazo de tierra, si es que ya no lo tiene.

No estoy insinuando ningún tipo de unión mística entre la humanidad y la tierra. No me refiero a eso en absoluto. Simplemente quiero decir que hay un reconocimiento implícito en nosotros de que los hombres estamos atados a la tierra y que dependemos unos de otros. Necesitamos la tierra, y la tierra nos necesita a nosotros. Todo nuestro sustento y toda nuestra prosperidad viene de la tierra. Hay un enlace allí. La tierra y el hombre se necesitan el uno al otro.

Una pequeña cosa que podemos agregar aquí del versículo 7 es el hecho de que este hombre que fue formado del polvo de la tierra se llamó Adán. Esa palabra significa «tierra roja». En realidad era «Barro y Eva».

Génesis 2:15 Entonces Jehová Dios tomó al hombre y lo puso en el jardín de Edén para que lo cuidara y cuidara.

Ahora tenemos que ampliar las cosas un poco. Dios le dio a Adán, el representante de toda la humanidad, una doble responsabilidad en su dominio sobre la tierra. Y aquí, la propiedad específica de la que se habla es el Jardín del Edén. Esto es de lo que originalmente se trataba específicamente el mandato, pero también fue más allá de lo que Dios había dado a toda la tierra.

Cuidar y guardar, como hemos aprendido en el pasado, cubre dos amplias categorías de trabajo y de responsabilidades del hombre. El primero, cuidar, significa cultivar. Ese es su significado principal. Pero, no se trata solo de sembrar y cosechar; también tiene dentro de sí los principios de realzar y embellecer. No se trata simplemente de desgarrar la tierra, sembrar alguna semilla, cubrirla, regarla un poco y quitar las malas hierbas de vez en cuando. No es tan simple como eso. Es el principio amplio del cuidado de la tierra; y no solo cuidarlo, sino también mejorarlo, realzarlo, embellecerlo y aprovechar al máximo lo que se nos ha dado.

Lo segundo que dijo fue «guardarlo». » Esto no significa simplemente aferrarse. En realidad significa guardar y proteger. Sugiere, lo que hoy llamamos, conservación. Si eres conservacionista, eres diferente de un ecologista. No solo quiere proteger la tierra, sino que también quiere embellecerla, mejorarla, hacerla más útil y seguir renovándola. Un ecologista solo quiere mantenerte alejado de él y no dejar que hagas nada con él.

Así que tenemos estas dos cosas: cuidar, que significa cultivar y mejorar, y tenemos mantener, que significa proteger, custodiar y conservar (preservar en un estado en el que pueda transmitirse a otros). Significa protegerse contra el abuso y una gestión cuidadosa de lo que se nos ha dado.

Pasaron muchas cosas en estos primeros capítulos. Se establecieron algunas cosas muy fundamentales para nuestro aprendizaje.

El siguiente pasaje es después del pecado de Adán y Eva, y Dios les había preguntado qué pasó, y comenzaron a señalar con el dedo. Y así, Dios dijo que castigaría a los tres. Llegó a Satanás primero, y luego habló con Eva, y ahora le va a dar a Adán para qué:

Génesis 3:17-19 Entonces a Adán le dijo: «Porque tienes obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del árbol de que te mandé diciendo: ‘No comerás de él’: Maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de él todos los días de tu vida. Espinos y cardos te producirá, y comerás la hierba del campo. Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; Porque polvo eres, y al polvo volverás».

Ahora, eso realmente me muestra una gran cantidad de vínculos entre la humanidad y la tierra.

Después de que Adán y Eva pecaron, la responsabilidad dada por Dios de cuidar la tierra para cuidarla y cuidarla no desapareció, pero lo que sucedió fue que se volvería más difícil de hacer. La tierra lucharía contra la humanidad, en lugar de cooperar, y sus labores para producir alimentos y riquezas de la tierra lo aplastarían. Sería sudor y esfuerzo. Y una vez que obtuviera alimentos de la tierra y los usara, tendría que regresar y hacerlo todo de nuevo. luchaba, sudaba y trabajaba una y otra vez, hasta que no quedaba nada de él. Y luego caía a la tierra y esperaba porque ahora estaba muerto.

No es una cosa muy feliz «Hice un artículo en el Forerunner sobre esto hace varios años. Hay un punto de esperanza aquí, pero es un punto oscuro. Hay cosas que aprender de este trabajo que acercarían al hombre». eh a Dios. Pero, no estamos hablando de eso ahora.

La vida del hombre sería consumida por sus luchas con la tierra. Ese fue el castigo que Dios le dio a Adán. Tendría una vida de trabajo en la que haría todo lo posible para obtener de la tierra lo que Dios le hubiera dado gratuitamente si no hubiera pecado.

Y entonces, terminaría justo donde comenzó— en la tierra.

Esto es una indicación de Dios para mí de que la humanidad a través del pecado ahora iba a estar aún más atada a la tierra. Hubo una oportunidad antes de su pecado para ellos de mirar hacia el cielo con más frecuencia de lo que tenían que mirar hacia la tierra. Pero ahora que habían pecado, su mirada estaría más a menudo en el suelo que en los cielos, porque el esfuerzo de sacar cosas de la tierra mantendría sus mentes enfocadas en las cosas de esta tierra.

Allí sería poco tiempo para pensamientos más elevados que esta vida de trabajo.

Los siguientes pasajes que quiero sean paralelos a Génesis 12.

Hebreos 11:8-10 Por la fe Abraham obedeció cuando fue llamado a salir al lugar que recibiría como herencia. Y salió sin saber a dónde iba. Por la fe habitó en la tierra prometida como en tierra ajena, morando en tiendas con Isaac y Jacob, herederos con él de la misma promesa; porque esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios.

Hebreos 11:13-16 En la fe murieron todos éstos, sin haber recibido las promesas, sino que viéndolas de lejos, estaban seguros de ellos, los abrazó y les confesó que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra. Porque los que dicen tales cosas declaran claramente que buscan una patria. Y verdaderamente si hubieran recordado aquel país de donde habían salido, habrían tenido oportunidad de volver. Pero ahora desean una mejor, es decir, una patria celestial. Por tanto, Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos, porque les ha preparado una ciudad.

Entonces, en Génesis 12, la historia en la Biblia se había reducido al registro de un hombre, Abraham, y su descendencia que llegaron a ser los hijos de Israel.

Y entonces,

Génesis 13:14-15 Y Jehová dijo a Abram, después que Lot se hubo separado de él: «Alza ahora tus ojos y mira desde el lugar donde estás, hacia el norte, el sur, el este y el oeste; porque toda la tierra que ves te la daré a ti y a tu descendencia para siempre». p>

Una de las cosas primordiales como parte de la promesa de Dios fue la dádiva de una tierra, una tierra enorme como veremos en un momento, era en ese tiempo el tierra de Canaán, y más tarde llegó a ser Israel.

Génesis 15:7 Entonces le dijo: Yo soy Jehová, que te saqué de Ur de los caldeos, para darte esta tierra para heredarla.»

Quiero la frase «heredarlo.» Cuando empiezas a hablar de propiedad y derechos de propiedad, la herencia se vuelve bastante importante, porque somos hombres y mujeres mortales: morimos. ¿Quién se queda con la tierra después de nosotros?

Entonces, bastante temprano en el libro, como vemos arriba, ya hemos comenzado a escuchar los temas de la Fiesta de los Tabernáculos y el Milenio. Se nos presentan los conceptos de la Tierra Prometida, que es un tipo del Reino de Dios: herencia, permanencia y morada en tiendas como peregrinos.

Levítico 23:34-35 Háblale a los hijos de Israel, diciendo: ‘El día quince de este mes séptimo será la fiesta solemne de los Tabernáculos [tiendas, refugios, viviendas temporales] por siete días al SEÑOR. El primer día [hoy] habrá santa convocación. Ninguna obra haréis en ella.’

Levítico 23:39-43 A los quince días del mes séptimo, cuando hubiereis recogido el fruto de la tierra, haréis la fiesta de Jehová por siete días; el primer día habrá reposo sabático, y el octavo día reposo sabático. Y tomaréis para vosotros en el primer día el fruto de árboles hermosos, ramas de palmeras, ramas de árboles frondosos y sauces de los arroyos; y te regocijarás delante de Jehová tu Dios por siete días. Lo celebraréis como fiesta solemne a Jehová siete días en el año. Será estatuto perpetuo en vuestras generaciones. La celebraréis en el mes séptimo. En tabernáculos habitaréis siete días. Todo natural de Israel habitará en tabernáculos, para que vuestras generaciones sepan que en tabernáculos hice yo habitar a los hijos de Israel cuando los saqué de la tierra de Egipto: Yo Jehová vuestro Dios.

Obviamente, todas estas ideas tienen vínculos con la Fiesta de los Tabernáculos. Tenemos tiendas, la tierra prometida, la herencia, la estadía y el hecho de ser peregrinos; todas estas cosas indican propiedad actual o futura. Debido a los tipos, ya estamos comenzando a recibir indicios de que esto de la propiedad de la propiedad sucederá en el Milenio.

Lo que voy a hacer ahora es llevarlo a través de los conceptos históricos de la propiedad de la propiedad a medida que aparecen. en la Biblia. No podemos tocarlos a todos, porque son muchos. Te sorprenderías después de comenzar un estudio en ellos.

Abajo, este es Dios diciéndoles a los hijos de Israel lo que iba a hacer para traerlos a la tierra.

Éxodo 23:20 He aquí, yo envío un ángel delante de ti para que te guarde en el camino y te lleve al lugar que he preparado.

Éxodo 23:31 Y fijaré tus límites desde el mar Rojo hasta el mar de los filisteos, y desde el desierto hasta el río. Porque entregaré en tus manos a los habitantes de la tierra, y tú los echarás de delante de ti.

Para entonces, los descendientes de Abraham se habían convertido en las tribus de Israel, y se habían convertido en una nación que salía de Egipto bajo Moisés. Dios promete aquí que Él los guiaría a la Tierra Prometida, una tierra que Él había preparado específicamente para ellos. Era una tierra que Él había apartado para ellos.

Una de las formas en que Él la había preparado fue estableciendo sus límites. Todo eso es parte de la propiedad. Tienes que saber dónde están los puntos de referencia, dónde están los límites.

Él les había dicho que los límites de esta tierra van desde el Mar Rojo al Sur, el Mar Mediterráneo al Oeste, el Río Éufrates en el norte, y el desierto en el este, una tierra muy grande; una tierra que Israel nunca controló realmente.

Lo más cerca que estuvieron de cumplir esto fue bajo David y Salomón. Y, tal vez ellos controlaron mucho de esto, tal vez no como si ellos mismos lo tuvieran directamente, sino como señores supremos con los otros pueblos bajo tributo.

Más tarde, bajo Josué, Él estableció límites internos dentro de esta tierra. . Lo dividió en herencias tribales. Las trece tribus, contando a Efraín y Manasés como dos, recibieron herencias. Y esos dos, que deberían haber recibido la mitad de la herencia de José, en realidad recibieron herencias completas, más que los otros, excepto Judá. Es interesante cómo funcionó.

Esta asignación de tierra dentro de Canaán era tan importante para Dios y la forma en que Él piensa, que le asignó nueve capítulos en el libro de Josué. ¡Apuesto a que nunca has pensado en eso! Hubo nueve capítulos en los que Josué escribió los límites tribales exactos para toda la nación. Va desde Josué 12 hasta Josué 21. Y es bastante específico: va de este pueblo, a este pueblo, a este arroyo, a este punto de referencia, y de regreso a este pueblo, etc. Te da todo.

De hecho, cuando era estudiante en el Ambassador College y estudiaba geografía histórica, tuvimos que comprar un libro de mapas hecho por los israelíes, pasar del 12 al 21 de Josué y trazar un mapa estos límites tribales para las trece tribus.

¡Fue un ejercicio increíble! Podrías hacer esto tú mismo. Hace mucho tiempo, esos lugares todavía están allí. La mayoría de ellos han sido identificados. Es como conectar los puntos. Solo dibújalo todo. Es algo interesante si te gusta la geografía.

De la distribución de la tierra en el libro de Josué, los ancianos de la tribu, entonces, repartieron la propiedad entre los cabezas de familia; y luego los jefes de las familias repartieron sus bienes entre su clan hasta que cada casa en toda la nación tuvo tierra. Y lo tenían prácticamente a perpetuidad. (Vamos a llegar a eso en un momento también.) Nadie estaba sin un lugar para llamarlo propio. Tenían una parcela en la que construir una casa, criar una familia, criar cultivos o ganado, y/o ejercer su oficio desde su propia propiedad.

Si tuvieran una base de madera, podrían hacer algo con ese. Si tuvieran una cantera de roca, podrían hacer algo con eso. Tal vez tenían una veta de carbón, o quién sabe qué, pero eso es lo que poseían, y podrían usarlo, cuidarlo y conservarlo, en beneficio de ellos mismos, de su tribu y de toda la nación.

Y ahora otra cosa que viene de mi entrenamiento en Ambassador College: en la Biblia de primer año llamada «Estudio del Antiguo Testamento», John Halford lo hizo muy interesante. Siempre fue divertido. Tenía un peculiar sentido del humor y era un hombre muy creativo. Se le ocurrieron muchas maneras muy interesantes de enseñar cosas. Creo que era un maestro bastante bueno.

Nunca tuvimos una prueba. Siempre teníamos una tarea para la información que necesitábamos cubrir sin tener que hacer una prueba. Contaba como una prueba, pero en realidad no era una prueba.

Una de estas tareas era elegir de una lista de seis a ocho escenarios que involucran algo como: una persona tropieza y cae en su propiedad, y se golpea la cabeza. ¿Cómo juzgaría esta situación a partir de lo que la Biblia nos da para tales cosas?

Entonces, en realidad tuvo que leer la Biblia, créalo o no, y averiguar qué leyes se aplican. Luego escribió un párrafo explicando cómo usted, como juez en Israel, juzgaría esta situación: ¿quién tenía razón? ¿Quién estaba equivocado? ¿Y requiere compensación? Y si es así, ¿cuánto?

Entonces, tenía bastantes de estos escenarios, y tuvimos que elegir cinco o más, y esa fue nuestra prueba del primer semestre. Fue una prueba, pero muy creativa. Me hizo apreciar las leyes de Moisés y las leyes que se encuentran aquí en el Pentateuco.

El Pentateuco contiene docenas, tal vez decenas de leyes que se ocupan de la propiedad: todo, desde la compra y venta de tierras y casas, a los derechos de herencia, al uso de hitos, al manejo de los cultivos, al cuidado de los árboles, a las responsabilidades que gobiernan a los animales. (¿Qué se hace con un toro que se sabe que cornea?)

¡E incluso códigos de construcción! Creemos que somos tan inteligentes que creamos códigos de construcción. Las casas de todos están construidas según las especificaciones, y todo eso. ¡Pero Dios estaba haciendo esto hace 3500 años! De hecho, en la ley básica, hay dos mandamientos que se ocupan de los derechos de propiedad: el Octavo Mandamiento, que se refiere al robo; y el Décimo Mandamiento, que se refiere a codiciar la propiedad de otro hombre. Por lo general, la codicia conduce a abusos de un tipo u otro: robar, mover mojones, tirar de uno rápido, etc.

Entonces, hay mucho en el Antiguo Testamento sobre la propiedad.

Elegí una escritura en Deuteronomio porque creo que es muy significativa en este pasaje en particular. Lo que escucharemos al final de Deuteronomio 27 son las instrucciones a Israel sobre las bendiciones y maldiciones que debían pronunciar sobre el monte Gerazim y el monte Ebal cuando entraran en la tierra.

Ahora, el versículo 17 es en medio de las maldiciones. Quiero que noten que la primera maldición en el versículo 15 es contra aquellos que hacen o adoran cualquier ídolo. El segundo tiene que ver con cómo tratas a tus padres. ¡Son dos bastante grandes! Especialmente el primero, pero el segundo es similar en un plano físico.

¿Cuál es el tercero?

Deuteronomio 27:17 Maldito el que que mueve el mojón de su prójimo. Y todo el pueblo dirá: ‘¡Amén!’

Si esto es una indicación de dónde se encuentran en esta lista de maldiciones, la propiedad y el abuso de la propiedad de otra persona son muy importantes. a Dios. Ocupa el tercer lugar en esta lista, justo después de los dos primeros Mandamientos y el quinto Mandamiento. Estoy seguro de que probablemente había otras razones para hacer esto, pero no sé cuáles eran. Sin embargo, pensé que era significativo que después de que eliminó esos dos grandes, habló de quitar o mover los puntos de referencia.

Esto, para mí, muestra cuán importante es la propiedad para Dios en Su plan de cosas. .

Lo que hace que esto sea más convincente, para mí, es que este mandato se repite otras cuatro veces solo en el Antiguo Testamento. Si desea anotarlos, son: Deuteronomio 19:14, Proverbios 22:28, Proverbios 23:10 y Oseas 5:10.

A Dios no le gusta que la gente diga: «Je, ¡je! ¡Ahí! ¡Tengo un par de pies más! Acabo de derribar su hito. Mañana por la noche, iré a buscar el otro», porque en ese momento usaban montones de piedra. No se necesitaría mucho para moverlo un poco y agarrar un cuarto de acre por esa línea. (Creo que Dios también dice algo sobre esto en el libro de Amós.)

Además, ¿recuerdas que dije que Dios habló sobre códigos de construcción en el Pentateuco? Aquí está uno de ellos:

Deuteronomio 22:8 Cuando edifiques casa nueva, entonces harás un pretil a tu terrado, para que no traigas culpa de derramamiento de sangre sobre tu casa si alguno se cae de él.

En la prueba del Sr. Halford, esta fue la respuesta a la pregunta sobre si alguien se tropieza, porque este es un principio que se aplica más ampliamente que simplemente tener un parapeto alrededor de tu techo. Esta es la base bíblica para la industria de seguros de propietarios de viviendas, la ley de responsabilidad civil, etc. Este es un código de construcción que dice que si usted construye una casa, y hay un lugar inseguro en su casa, y tiene un invitado que no sabe cómo funciona su casa. es decir, quien cae por el costado y se lastima gravemente, es responsabilidad del propietario por esa lesión o muerte. Entonces, se aplicarían las leyes aplicables que se encuentran en otras partes de la Biblia.

Lo que esto nos muestra es que no solo tenemos derechos de propiedad, también tenemos responsabilidades de propiedad. Estas son las cosas que deberíamos estar enseñando a nuestros hijos. Se les debe enseñar a mantener las cosas limpias y ordenadas, a mantenerlas en buen estado, a asegurarse de que otras personas no resulten heridas. «No dejes la patineta justo dentro de la puerta principal, para que cuando mamá entre con la compra…»

Se les debe enseñar este tipo de cosas. Estas responsabilidades comienzan temprano. Y en este país, les damos a nuestros hijos muchas cosas, y se les debe enseñar a cuidarlas.

Hemos notado esto en nuestra familia: cuanto más tienen, menos aprecian lo que tienen, y el peor cuidado que tienen de lo que tienen. Están dispuestos a conseguir esto, aquello y lo otro. Luego descubres que los están prendiendo fuego, colgándolos de cuerdas y usándolos para practicar bateo. Aquí te cuestan $10 cada uno, y no le ven el valor.

Por supuesto, como no se están ocupando de estas cosas, dentro de diez años, tomarán su auto y lo harán. algo estúpido porque no entienden, porque nunca se les enseñó el valor de la propiedad, y las responsabilidades que la acompañan. Estas cosas hay que enseñarlas. Eso es lo que Dios estaba enseñando a Sus hijos con estas leyes.

Y, no solo a sus propios bienes, sino que a los niños se les debe enseñar a respetar los bienes de otras personas. Por ejemplo, no deben ingresar a la propiedad de otra persona excepto con permiso. Esto es terrible en nuestra sociedad, donde todos estamos hacinados en subdivisiones, y es fácil para un niño saltar la cerca y atravesar su patio como atajo. Pero, realmente en el mundo real, eso es allanamiento. No es algo bueno. Solo deben ingresar a la propiedad de otra persona con permiso o acceso público: la acera y el camino de entrada que conduce a la puerta principal. Ahí es donde se espera que uno venga a entrar en la propiedad de otro, llamar a la puerta y declarar el negocio de uno por estar allí. No deben cruzar el césped bien cuidado.

Otra cosa es que cuando un amigo les permita usar una de sus posesiones, debemos enseñar a nuestros hijos que deben devolverla en tan buenas condiciones como recibido, y si no lo hacen, debe ser reemplazado. Eso es respeto y responsabilidad por la propiedad.

Son cosas que están respaldadas por la palabra de Dios. Podría ir a estos versículos, pero hay versículos muy claros que dicen que si tomas prestados los animales de alguien y mueren bajo tu cuidado, entonces tienes que reemplazarlos muchas veces. Es el mismo principio con las cosas inanimadas. Si toma prestado su tractor y daña su equipo, usted es responsable de reemplazarlo porque no se lo está devolviendo en las condiciones en que se lo dieron para que lo usara.

Este es el tipo de cosas que tenemos que estar enseñando a nuestros hijos. Los derechos de propiedad son una de esas cosas que se están cayendo de nuestra conciencia. Creo que la razón es 1) la dominación del gobierno en nuestras vidas y 2) la superabundancia de cosas que tenemos. Las cosas ya no tienen valor para nosotros. No pensamos en estas cosas tanto como antes.

Pasemos a otra de estas leyes en Éxodo 22 para respaldar algunas de las cosas que he estado diciendo.

Éxodo 22:5-6 Si alguno hace pastar en un campo o en una viña, y suelta su animal, y éste apacienta en campo ajeno, restituirá con lo mejor de su propio campo y lo mejor de su propio viñedo. Si se desata un fuego y atrapa espinas, de modo que se consume el grano amontonado, el grano en pie o el campo, el que encendió el fuego ciertamente hará restitución.

¿Lo hiciste? ¿Sabías que estos versos estaban aquí? Están a lo largo de esta sección, particularmente desde el final del capítulo 20 hasta el comienzo del capítulo 24. Hay todo tipo de pequeñas leyes como esta que brindan principios de propiedad, relaciones y ese tipo de cosas.

Esto también nos dice que si hacemos algo para dañar las posesiones de otra persona, es nuestro trabajo y deber pagarle en especie, oa veces pagarle dinero. Pero tenemos que entender estos principios y transmitirlos a nuestros hijos.

Dios, obviamente, piensa que la propiedad privada es esencial, y Él legisla en contra de aquellos que traspasan, roban o destruyen la propiedad ajena. propiedad. Quizás Su preocupación se remonta al hecho de que Dios es dueño de todo. Y aunque nos consideramos dueños de nuestra tierra y nuestros bienes, somos, en el mejor de los casos, cuidadores o administradores de ellos. Y así surge este principio de cuidarlos y aprovecharlos al máximo.

Pase a Levítico 25 y vea esto. Esta es una escritura muy interesante. Esto está en el capítulo sobre el año del jubileo y el año sabático; y luego va a la redención de la propiedad.

Levítico 25:23 La tierra no se venderá para siempre, porque la tierra es mía; porque forasteros y peregrinos sois conmigo.

Dios es dueño de la tierra. Él es dueño de toda la tierra. Es dueño del ganado en mil colinas. Es dueño de todo el oro y toda la plata. Entonces, realmente no poseemos nada de forma permanente. Pero aquí, Dios dice que no debes vender la tierra permanentemente. Y Él tiene una buena razón para ello. Él es el último titular de todo ello. Él se lo había dado a nuestros antepasados, y ha llegado hasta nosotros, y esa fue Su voluntad. Y entonces Él dice que no se la vendan a nadie más, porque yo puse la propiedad en las manos que yo la quería.

Prohibió a los israelitas vender su propiedad de forma permanente. Eso es importante. Les permitió venderlo si estaban endeudados. Lo que sucedería es que cuando se recuperaran y pudieran comprar la tierra de nuevo, podrían ir a la persona que se la compró y decirle: «Mira, tengo el dinero para mi tierra ancestral aquí en mi mano, gracias por cuidarla, por favor devuélveme mi tierra». Esto estaba permitido.

O, la otra cosa que podía hacer, si no podía recuperarse financieramente, entonces él y su familia tendrían que esperar hasta el año del Jubileo. Y si hiciera eso, entonces no debería ni un centavo. Recuperaría su tierra automáticamente, porque en cada año de jubileo las herencias en Israel volvían a sus dueños. No importa lo que haya sucedido en los últimos 50 años, volvió a ellos.

Ahora, esta última cláusula en este versículo anterior, donde dice: «porque forasteros y peregrinos sois conmigo… ,» debería traducirse mejor como, «porque para Mí sois extranjeros y peregrinos…» No hay mucha diferencia allí, solo una redacción ligeramente diferente. De lo que Él está hablando es del concepto del que hablamos mucho en la Fiesta de los Tabernáculos. Eran peregrinos y peregrinos en un viaje. No estaban completamente resueltos. Son principios temporales y transitorios sobre la tierra.

No es un gran salto ver las conexiones entre la herencia de Israel de la tierra y los peregrinos restantes. El uso simbólico de cabañas o viviendas temporales durante la Fiesta de los Tabernáculos, y los cumplimientos milenarios, o se podría decir la resolución de estos tipos. Dios está enseñando una lección a través de la propiedad.

Lo que Él dice aquí es que la tierra era suya, así como toda la tierra es suya, así como todo el universo es suyo, y eso no va a cambiar en el Milenio. Cristo vendrá. El será Rey. Él será dueño de todo. Pero, debido a quienes somos, lo reconoceremos con Él. A esto me refiero con el cumplimiento o la resolución de estos asuntos.

Vayamos a Jeremías 32. Ahora nos estamos adentrando más en el contexto milenario de estas cosas.

< Jeremías 32:37 He aquí, yo los reuniré de todas las tierras adonde los eché con mi ira, con mi furor y con gran furor; Los traeré de vuelta a este lugar y les haré morar seguros.

Esto está hablando de lo que hemos llamado en el pasado, el Segundo Éxodo. Este es Israel después del Día del Señor, volviendo a la tierra, llorando y arrepentido.

Jeremías 32:38 Ellos serán Mi pueblo, y Yo seré su Dios;

Se arrepienten y Dios los acepta.

Jeremías 32:39-40 Entonces les daré un corazón y un camino, para que teman Yo para siempre, por el bien de ellos y de sus hijos después de ellos. Y haré con ellos pacto perpetuo, que no me apartaré de hacerles bien; pero pondré Mi temor en sus corazones para que no se aparten de Mí.

Entonces, ellos vienen bajo el Nuevo Pacto. Se les da el Espíritu Santo. Y esta vez, no lo abandonarán.

Jeremías 32:41 Sí, me regocijaré sobre ellos haciéndoles bien, y ciertamente (¡Mira!) los plantaré en esta tierra,

Solo es un poco diferente de darles o traerlos.

Cuando plantas algo, normalmente esperas que se quede allí y que crecer y florecer y dar fruto. La idea aquí es que en el Milenio no son solo extranjeros y peregrinos. Dios ha decidido que Él los va a poner allí para que se queden.

Jeremías 32:41 y ciertamente los plantaré en esta tierra, con todo Mi corazón y con toda Mi alma.

«Hijos Míos, os lo estoy dando con llave, culata y barril. ¡Vosotros estáis aquí para quedaros!»

Jeremías 32: 42 Porque así dice el SEÑOR: ‘Así como he traído toda esta gran calamidad sobre este pueblo, así traeré sobre ellos todo el bien que les he prometido.’

¿Cómo muestra Dios a través de Jeremías lo bueno que va a ser?

Jeremías 32:43-44 Y se comprarán campos en esta tierra de la cual decís: Está asolada, sin hombres ni animales, ha sido entregada en manos de los caldeos. Los hombres comprarán tierras por dinero, firmarán escrituras y las sellarán, y tomarán testigos, en la tierra de Benjamín, en los alrededores de Jerusalén, en las ciudades de Judá. , en las ciudades de las montañas, en las ciudades de la tierra baja, y en la citi es del Sur; porque haré volver a sus cautivos», dice el SEÑOR.

En esta sección, ¿qué es lo que hace que este período de tiempo sea tan bueno? Propiedad: en este particular ejemplo que Él nos da aquí.

No es solo que hay una Tierra Prometida, sino que hay un Terreno Prometido, se podría decir, un Terreno Prometido, o unos pocos acres para cada persona, y ellos tendrán la capacidad de comprar más, de firmar escrituras y hacer lo que tengan que hacer. Tendrán una propiedad y podrán empezar a vivir bien.

La economía en este momento, si solo estamos viendo esto verso, parece estar basado en la tierra; la compra, venta y producción de la tierra. Parece que será una especie de capitalismo. No sé hasta dónde podemos llegar con eso, pero será una forma más pura forma, o una forma más justa que la que tenemos hoy, se lo garantizo. Tal vez será una economía de trueque. Tal vez no. Sería más fácil usar una forma de moneda, creo. Pero, eso es a lo que estamos acostumbrados. o en este día. ¿Quién sabe?

Será principalmente agrícola, por lo que sabemos. ¿Qué haces normalmente con la tierra? Siembras semilla en él. Haces pastar a los animales en la hierba que pueda crecer en ella. Haces algo agrícola. Tal vez plantes árboles en él y cultives frutas, nueces o madera. Luego produce, y lo vendes por las cosas que no produces, como ropa, zapatos, equipo, etc.

Y, si puedes adquirir estos artículos, eso significa que alguien más está haciendo otras cosas con su tierra para producir estos artículos. Tal vez cultiven lino, o algodón, o críen lana para hacer las prendas.

Habrá otras personas que tendrán diferentes tipos de tierra, y usarán su tierra de la manera que mejor les parezca. para traer riqueza y prosperidad a sus hogares.

No todo tiene que ser agrícola. Habrá industria y comercio también. Habrá el uso de materias primas de la tierra, y convertirlas en productos terminados para el uso de la gente.

Sin embargo, como resulte, la propiedad está en la base. Necesita tierra, y necesita los derechos sobre esa tierra, para usar la tierra de manera correcta y adecuada, bajo el título de cuidar y mantener.

Uno de los sellos distintivos de la era venidera es que todos serán dueños de su propio pedazo de tierra para aprovechar al máximo. Y ellos realmente lo poseerán.

Vayan un poco hacia Ezequiel 46. Hay una persona en los capítulos finales de Ezequiel llamado el «príncipe». Es difícil saber exactamente quién es este príncipe. La mayoría piensa que este es un gobernante humano en lugar del Mesías. No parece ser el Mesías por las cosas que se dicen de él. Pero, quiero retomar tres versículos:

Ezequiel 46:16-18 Así dice el Señor DIOS: Si el príncipe da parte de su heredad a cualquiera de sus hijos, será de sus hijos, es su posesión por herencia, pero si da parte de su herencia a uno de sus siervos, será suya hasta el año de la libertad, después de lo cual volverá al príncipe. Pero su heredad será de sus hijos; será de ellos. Además, el príncipe no tomará nada de la heredad del pueblo despojándolos de su propiedad; él dará una herencia a sus hijos de su propia propiedad, de modo que ninguno de Mis la gente puede ser dispersada de su propiedad».

Lo que Dios hace aquí es que en el Milenio la propiedad de todos estará segura. Lo que me dice es que los derechos de propiedad en el Milenio serán bastante sacrosantos. Y las bases para estos derechos de propiedad son exactamente lo que acabamos de leer en el Pentateuco. Esas mismas leyes se volverán a poner en vigor, y se seguirán, hasta el punto de esto de la redención de la propiedad en el año del jubileo. Las cosas volverán a sus dueños originales en el año de la libertad.

Lo que no se hizo correctamente en el antiguo Israel se hará funcionar según lo previsto por Dios durante el reinado de mil años de Cristo. De hecho, ese es un tema de estos últimos capítulos de Ezequiel. Una y otra vez, Dios, a través de Ezequiel, nos dice que se hará que Israel haga las cosas de la manera correcta esta vez como Dios lo planeó desde el principio. Y una de esas cosas son los derechos de propiedad y las responsabilidades. Se van a hacer para ponerlos en práctica.

Ezequiel 36 es similar a lo que Jeremías nos dio en Jeremías 32. Tenga en cuenta que volvemos al punto de partida.

Ezequiel 36:22-36 Por tanto, di a la casa de Israel: ‘Así dice el Señor DIOS: No hago esto por vosotros, oh casa de Israel, sino por mi santo nombre, que habéis profanado entre los naciones dondequiera que fuisteis. Y santificaré mi gran nombre, que ha sido profanado entre las naciones, que vosotros habéis profanado en medio de ellas; y sabrán las naciones que yo soy el SEÑOR, dice el Señor DIOS, cuando esté santificados en vosotros delante de sus ojos. Porque os tomaré de entre las naciones, os reuniré de todas las tierras, y os traeré a vuestra propia tierra (Segundo Éxodo). Entonces os rociaré con agua limpia, y seréis limpios. Os limpiaré de todas vuestras inmundicias y de todos vuestros ídolos, os daré un corazón nuevo y pondré un espíritu nuevo dentro de vosotros, os quitaré el corazón de piedra de vuestra carne y os daré un corazón de carne. Pondré mi Espíritu dentro de ti y te haré caminar en mis estatutos, y guardarás mis juicios y los cumplirás. Entonces habitaréis en la tierra que di a vuestros padres; vosotros seréis mi pueblo, y yo seré vuestro Dios. Os libraré de todas vuestras inmundicias. Llamaré al grano y lo multiplicaré, y no os traeré hambre. Y multiplicaré el fruto de vuestros árboles y el fruto de vuestros campos, para que nunca más tengáis que llevar el oprobio del hambre entre las naciones. Entonces os acordaréis de vuestros malos caminos y de vuestras obras que no fueron buenas; y os avergonzaréis de vosotros mismos a causa de vuestras iniquidades y de vuestras abominaciones. No por vosotros hago esto, dice el Señor DIOS, os sea notorio. ¡Avergonzaos y confundios de vuestros propios caminos, oh casa de Israel!» Así dice el Señor DIOS: «El día que os limpie de todas vuestras iniquidades, también os haré habitar en las ciudades, y las ruinas serán reconstruido. La tierra desolada será labrada en lugar de quedar desolada a la vista de todos los que pasan. Entonces dirán: ‘Esta tierra que estaba desolada se ha vuelto como el jardín del Edén; y las ciudades asoladas, desoladas y arruinadas ahora están fortificadas y habitadas.’ Entonces las naciones que hayan quedado en vuestros alrededores sabrán que yo, el SEÑOR, he reconstruido los lugares en ruinas y he plantado lo que estaba desolado. Yo, el SEÑOR, he hablado y lo haré».

¿Notaste el círculo completo? Comenzamos en Génesis 1, Dios dando dominio a humanidad, y lo colocó en el Jardín del Edén. En el Milenio, Él trae a Su pueblo de regreso a la tierra, y Él dice: «Esto es tuyo. Cuídalo y guárdalo, y tráelo de regreso al Jardín del Edén».

Lo que Él pretende es, en cierto modo, dar marcha atrás y comenzar de nuevo. Él quiere que Su pueblo lo haga bien, aprender las lecciones, estar avergonzados y confundidos por las cosas estúpidas que hicieron para profanar su propia herencia y estropear su relación con Dios. Y Dios dijo que Él responderá a eso y los colmará de bendiciones que vendrán. de la tierra. Y podrán, entonces, producir algo como el Jardín del Edén. Algo que es imposible con el estado de ánimo que tenemos como hombres sin el espíritu de Dios. Eso es lo que hace la diferencia.

Dios da Su Espíritu. Algo hace clic. Y no solo hace clic con nuestra relación con los demás y con Dios, sino que también hará clic con la tierra y nuestras responsabilidades como hijos de Dios.

¿Sabías que la tierra era tan importante? Esa propiedad estaría al frente y al centro en la mente de Dios. Hay algo acerca de ser dueño de la tierra y ser responsable de poseer la tierra, y tener que producir algo de esa tierra para su propio sustento y luego para su prosperidad.

Dios usa las condiciones de la tierra para enseñar lecciones valiosas de cosas como la propiedad, la responsabilidad, el interés por salir y la mayordomía. Al hacerlo bien, la gente de ese día (y nosotros, en cierto modo, ahora, porque tenemos el Espíritu Santo) podrán ver una gran diferencia entre el camino de Dios y sus propios caminos que no produjeron nada que fuera bien. Y, el uso correcto de la tierra y la comprensión correcta de la propiedad, como dice arriba en el versículo 31, les enseñará grandes lecciones sobre su relación entre ellos y Dios. Empiezan a ver la propiedad, la tierra y las cosas que se pueden producir como fructíferas y abundantes desde la perspectiva de Dios, no la nuestra.

Parece que todo lo que queremos es obtener de la tierra. . Pero, hay más en todo esto ligado a ese mandato inicial de cuidar y mantener.

Ciertamente no pensé que cuando comencé este estudio de la propiedad encontraría tanto. Pensé que sería una posibilidad remota para un sermón, y que tal vez no podría completar el tiempo.

Había mucho más a lo que podría haber ido. Había varios más en la ley. Pero, te lo dejo a ti, si te interesa. Tiene mucho que ver con el motivo por el que estamos aquí, porque al igual que Abraham, miramos hacia ese mejor país, esa tierra.

Terminemos en Amós 9.

< Amós 9:13-15 He aquí que vienen días, dice Jehová, en que el que ara alcanzará al segador, y el pisador de las uvas al que lleve la simiente; los montes destilarán mosto, y todo los montes fluirán con él. Haré volver a los cautivos de mi pueblo Israel; edificarán las ciudades asoladas y las habitarán; plantarán viñas y beberán vino de ellas; también harán huertos y comerán fruto de ellas. los plantaré en su tierra, y nunca más serán arrancados de la tierra que yo les he dado, dice Jehová tu Dios.

A menudo hablamos de la La paz y la prosperidad del Milenio. Pero, quiero agregar otra palabra a su vocabulario milenario de la Fiesta de los Tabernáculos: permanencia. En el Reino de Dios, en el Milenio, habrá paz, mucha prosperidad, porque serán plantados permanentemente en la tierra. El pueblo de Dios ya no será extranjero ni peregrino. Eso se resolverá. Habrán encontrado su patria.

Esa patria es el maravilloso Reino de Dios.

RTR/rwu/jjm