Fiesta: Temas Principales de Deuteronomio
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Fiesta: Temas Principales de Deuteronomio
#FT08-01-AM
John W. Ritenbaugh
Dado 14-oct-08; 79 minutos
Ir a Deuteronomio (2008) (Serie de sermones para fiestas)
descripción: (ocultar) Deuteronomio es el único libro que se ordena leer a intervalos regulares. Deuteronomio cubre los últimos 70 días de la tumultuosa vida de Moisés. Los gobernantes de Israel debían escribir una copia de la Ley y leerla diariamente. Como miembros del Israel de Dios, reyes y sacerdotes en espera, necesitamos leerlo continuamente, aprendiendo a gobernar a otros aprendiendo a gobernarnos a nosotros mismos. El libro de Deuteronomio es el corazón y el pulso del Antiguo Testamento, con sus palabras a lo largo del Nuevo Testamento (citado 86 veces), vituperando la idolatría, brindando un fundamento de la doctrina cristiana, exponiendo la naturaleza humana y brindando un bosquejo que nos prepara para entrar en el reino de Dios. Reino. Los conceptos espirituales en Deuteronomio sirven como modelo para el libro de instrucciones del gobernante. A diferencia de Levítico, Deuteronomio no es una ley fría y codificada, sino un llamado sincero del Dios Todopoderoso para que Sus hijos permanezcan fieles a Él. Así como Dios Todopoderoso diseñó hábilmente una gran cantidad de nuestros antepasados, Él también diseñará el éxodo del tiempo del fin para el Israel de Dios. Así mismo tenemos la responsabilidad de permanecer fieles, instruyendo a nuestros hijos en la instrucción de Dios, asegurando el éxito de la operación de la familia de Dios. Debemos temer, amar y servir a Dios, caminando y guardando Sus Mandamientos con todas nuestras fuerzas.
transcript:
Hoy vamos a involucrarnos más en el libro de Deuteronomio. Para aquellos de ustedes que no estén al tanto, esta es la tercera vez que repasaré partes del libro de Deuteronomio, la tercera vez desde que comenzó a existir la Iglesia del Gran Dios. Es mi intento de hacer algo que Dios ordena que se haga. Quiero que veas la fuente de mi autoridad aquí en Deuteronomio 31:6-11.
Deuteronomio 31:6-11 Esfuérzate y sé valiente, no temas ni tengas miedo de ellos. ; porque Jehová vuestro Dios, él es el que va con vosotros. No te dejará ni te desamparará. Entonces Moisés llamó a Josué y le dijo en presencia de todo Israel: Esfuérzate y sé valiente, porque tú debes ir con este pueblo a la tierra que el SEÑOR ha jurado a sus padres para darles, y se los haréis heredar. Y el SEÑOR, Él es el que va delante de vosotros. Él estará contigo, no te dejará ni te desamparará; no temáis ni desmayéis. Entonces Moisés escribió esta ley y la entregó a los sacerdotes, los hijos de Leví, que llevaban el arca del pacto de Jehová, y a todos los ancianos de Israel. Y Moisés les mandó, diciendo : «Al cabo de cada siete años, en el tiempo señalado del año de la liberación, en la fiesta de los Tabernáculos, cuando todo Israel venga a presentarse delante de Jehová vuestro Dios en el lugar que él escogiere, leeréis esta ley delante de todo Israel delante de ellos.
Esa frase, «leer esta ley» se define en otras partes de la Biblia. No se trata simplemente de sentarme o pararme aquí y simplemente leer todo el libro. Significa, «exponer, dar el sentido de», para que al menos partes de él se entiendan.
Siento, al mirar hacia atrás la primera vez, que hice un esfuerzo muy pobre en eso. Eso fue en 1994 cuando celebrábamos la Fiesta de los Tabernáculos en Kansas City. La segunda vez fue en 2001, poco después de que el World Trade Center fuera destruido. En ese momento, creo que lo hice con un poco de mejora con respecto a lo que hice en 1994. Esta vez espero poder elevar el nivel de instrucción un poco más.
La importancia del libro de Deuteronomio se intensifica por el hecho de que este es el único libro en toda la Biblia que Dios ordena que se lea. No es poco importante a pesar de que el libro tiene un nombre divertido. Lo explicaré un poco más tarde. Si Él da una orden, debes entender que hay una buena razón detrás de Él dando esa orden. La instrucción contenida en él es invaluable para aquellos que luchan por el Reino de Dios.
Mientras preparaba los sermones este año, redescubrí que hay mucho más en este libro para un hombre y una Fiesta de Tabernáculos de los que puedo cubrir. Por lo tanto, me disculpo, porque se va a dejar mucho de lado.
El comentario de un hombre sobre este libro fue: «Deuteronomio es el discurso de despedida más largo en la historia del mundo». Eso es exactamente lo que es: un discurso de despedida, ordenado por Dios, dado por Moisés al final de su vida, al final del viaje de 40 años a través del desierto.
Otra cosita interesante sobre el libro de Deuteronomio es que la mayoría de los libros del Antiguo Testamento cubren una gran parte de la historia y, en algunos casos, extensiones de tiempo bastante largas. El libro de Génesis, por ejemplo, cubre unos dos mil años de historia. Éxodo cubre aproximadamente unos 80 años; Levítico parece haber sido escrito dentro de un período de varios meses mientras se construía el Tabernáculo. El libro de Números no cubre más de 38 o 40 años.
Deuteronomio registra un poco de la historia pasada de la participación de Dios con Israel, y también profetiza acerca de algunos eventos históricos que son aún hoy siendo cumplido. Deuteronomio cubre literalmente solo 70 días & # 39; valor del tiempo: los últimos 70 días de Moisés' vida. Sin embargo, se vuelve aún más estrecho que eso en términos de tiempo, porque 30 días de esos 70 se pasan por alto en una sola oración.
La mayor parte del libro está dedicada a lo que Moisés dijo sobre el final. 30 días de su tremendamente significativa y tumultuosa vida. Era una vida de lo más importante. De hecho, un comentarista declaró que creía que Moisés' La vida fue, aparte de Jesucristo, la vida más significativa para el bien jamás vivida por cualquier otra persona en la historia. Lo que Moisés dijo en esos 30 días es tan importante que Dios ordenó que se leyera cada siete años para que quedara grabado de manera indeleble durante toda la vida en los pueblos' mentes.
Deuteronomio 17:14-15 Cuando llegues a la tierra que Jehová tu Dios te da, y la poseas, y habites en ella, y digas: ' pon un rey sobre mí como todas las naciones que están alrededor de mí,' ciertamente pondrás sobre ti un rey a quien el SEÑOR tu Dios escoja; a uno de entre tus hermanos pondrás por rey sobre ti; no podrás poner sobre ti a un extranjero que no sea tu hermano.
Deuteronomio 17:18 Y cuando se siente en el trono de su reino, se escribirá copia de esta ley en un libro, del que estaba delante de los sacerdotes, los levitas.
El libro de Deuteronomio no solo debe leerse al pueblo cada siete años, el rey tenía que escribir personalmente de su puño y letra cada palabra que está en este libro como copia. ¿Lo hicieron? Lo dudo mucho, y puede ser una de las razones por las que Israel realmente nunca obedeció a Dios, excepto cuando tenían un rey que probablemente lo hizo, como David, como Josías, como Ezequías; pero la mayoría de ellos no. Creo que la evidencia está en el registro histórico que queda en este libro, porque no fueron impresionados para gobernar de la manera que Dios dijo que debían gobernar.
Deuteronomio 17:18-19 También será , cuando se siente en el trono de su reino, escribirá para sí una copia de esta ley en un libro, del que está delante de los sacerdotes, los levitas, y estará con él, y lo leerá todos los días de su vida, . . .
No dice exactamente eso. Dice «todos los días de su vida», por lo que sabemos, por lo menos se le ordenó leerlo con frecuencia. Agregué mi «cada día» porque creo que sería aún mejor, porque sé lo olvidadizo que soy.
Deuteronomio 17:19-20 Y será con él, y él será léalo todos los días de su vida, para que aprenda a temer a Jehová su Dios, y cuide de guardar todas las palabras de esta ley y de estos estatutos, [¿por qué?] para que su corazón no se eleve sobre sus hermanos, para que no se apartará del mandamiento ni a diestra ni a siniestra, y prolongará sus días en su reino, él y sus hijos en medio de Israel.
Son ¿Empiezas a tener una idea de lo importante que es este libro en términos de gobierno? Hermanos, puede ser que nunca lleguemos a gobernar nada en esta vida. Esperamos gobernar en el Reino de Dios, pero cada uno es responsable ante Dios de gobernar su propia vida. Ahí es donde radica su importancia para ti y para mí. Debemos prestar atención personalmente como si ya fuéramos un rey y responsables ante Dios por lo que está escrito en este libro.
Tendría que decir, de la propia inspiración de Dios de esta palabra , que estamos ante un libro de gran trascendencia para nuestra vida. Este libro contiene acciones y eventos significativos y su significado para Israel y para nuestro propósito en el plan de Dios. ¿Por qué es esto tan importante para los cristianos? Porque Israel es el tipo bíblico más importante de la iglesia.
Yo mismo escribí una pequeña nota interesante en el margen, que podría tener alguna aplicación aquí en este día y época con respecto al versículo 15. Dice: «Tú No puedes poner sobre ti a un extranjero que no sea tu hermano».
¿Barack Obama es realmente un ciudadano de los Estados Unidos? Hay preguntas muy interesantes sobre eso: que él no es ciudadano de los Estados Unidos. Nació en Kenia. Fue adoptado y criado en Indonesia, recibiendo una educación musulmana. No se mudó a Hawái hasta los siete u ocho años. Aunque aparentemente su madre era de Hawái, eso no le confiere la ciudadanía simplemente porque nació de una mujer estadounidense. Nació en Kenia, y su ley dice que es keniano.
Están ocurriendo cosas interesantes. No sé cómo se resolverá, pero los poderes que son, los privilegiados, podrán hacer las cosas. Ya veremos.
Toquemos un versículo importante que te concierne a ti, a mí y a la iglesia.
Gálatas 6:16 Y todos los que anden conforme a esto El gobierno, la paz y la misericordia sean con ellos y con el Israel de Dios.
El «Israel de Dios» es la iglesia. En Romanos 9, el Apóstol Pablo deja en claro que existen dos Israeles en la actualidad, al menos en la mente de Dios y también en la mente de usted y la mía. Queda Israel, esparcido por las naciones del noroeste de Europa, Estados Unidos, Gran Bretaña, Canadá, Australia, Sudáfrica y Nueva Zelanda. Todos son israelitas en calidad racial, pero el otro Israel es la iglesia, y Dios dice específicamente que es suya. Es el Israel de (poseído por) Dios.
Hay un Israel físico: un Israel carnal. Hay un Israel espiritual. El libro de Deuteronomio se aplica a ti y a mí tanto como se aplicaba antiguamente a la nación física de Israel. Debemos tomar de él la instrucción espiritual que contiene. Ahí es donde radica su significado y valor. El Israel espiritual, la iglesia, es el cuerpo de Jesucristo. Es la comunidad cristiana. Es la nación santa de I Pedro 2:9.
Adam Clarke dijo lo siguiente en su introducción a su comentario sobre el libro de Deuteronomio. «Se puede afirmar con seguridad que muy pocas partes de las escrituras del Antiguo Testamento pueden ser leídas con mayor provecho por el cristiano genuino que Deuteronomio». La primera oración del volumen de Deuteronomio de la serie de comentarios «La Biblia nos habla» dice esto: «Ningún libro del Antiguo Testamento ha ejercido una mayor influencia en la formación y el desarrollo del pensamiento y la práctica tanto judíos como cristianos que Deuteronomio».
La primera oración en la introducción de The New International Biblical Commentary dice: «Deuteronomio ha sido adecuadamente descrito como el latido del corazón del Antiguo Testamento. Siente el pulso de Deuteronomio y estarás en contacto con la vida y el ritmo de toda la Biblia hebrea».
El Nuevo Testamento contiene ochenta y seis citas de Deuteronomio, repartidas en 17 de los 27 libros del Nuevo Testamento. Jesús, y especialmente Pablo, lo citaban con frecuencia. El mensaje de Deuteronomio es claro e inequívoco porque Moisés comunicó palabras vivas, no verdades separadas de un pasado distante. Por eso estos hombres dicen lo que dicen sobre el libro de Deuteronomio. Simplemente no hay un libro más valioso para un cristiano en el Antiguo Testamento que Deuteronomio. Las «palabras están vivas», es la forma en que lo describen, y tienen toda la aplicación a la iglesia como lo hicieron con Israel.
Mencioné que Deuteronomio se cita 86 veces. ¿Sabes en ese muy famoso Mateo 4 y Lucas 4 donde Satanás desafía a Jesús, que cada respuesta que Jesús dio a esas tentaciones fue citada de Deuteronomio? Todo el mundo. Creo que hay un mensaje allí, porque ¿qué estaba tratando de crear Satanás en Jesús? Una idolatría. No hay ningún libro en esta Biblia que insista más en la idolatría que el libro de Deuteronomio. Esa fue la piedra de tropiezo principal de Israel, y esa es la piedra de tropiezo principal de la iglesia: poner otros dioses antes que el Dios verdadero, someterse a esos dioses en lugar del Dios verdadero, y darles nuestro amor y devoción en lugar de que el Dios verdadero.
John A. Thompson, autor de The Deuteronomy Volume of the Tyndale Old Testament Commentary dijo: «Aunque los grandes principios de Deuteronomio se expresan en términos que a veces son extraños para nosotros en el siglo veinte, podemos comprender los principios y darles una aplicación presente. Los resultados serán sorprendentes. Que el hombre del siglo veinte se coloque bajo la soberanía de Dios en cada área de su vida, y habrá comenzado a comprender la importancia del libro de Deuteronomio».
Su mensaje general es fundamental en el sentido de que establece una plataforma sólida de doctrina básica para que se edifique toda la vida cristiana. Pero al mismo tiempo, también está exponiendo el impulso egoísta de la naturaleza humana de hacer lo suyo a pesar de la gran cantidad de evidencia que contiene de lo que Dios nos ha dado y lo que no merecemos. Está lleno de conceptos sobre por qué debemos humillarnos ante Él y agradecerle eternamente que nos haya dado tan grandes dones.
Deuteronomio es un bosquejo condensado de lo que debemos hacer para estar preparados. por el Reino de Dios. En cierto sentido, está todo en un solo libro, y además es un libro del Antiguo Testamento. ¡Eso te sacude! No está en el Nuevo Testamento. Es en el Antiguo Testamento donde existe este significativo escrito. Personalmente, creo que tan importante como esta escritura y predicación fue para Israel, es mucho más importante para usted y para mí.
El libro de Hebreos en el Nuevo Testamento parece estar dirigido directamente al final: tiempo remanente de la iglesia. Bueno, el libro de Deuteronomio sienta las bases para iniciar e impulsar al cristiano por el camino de la salvación que están enfrentando aquellos en el tiempo del fin, para quienes fue escrito el libro de Hebreos. Está literalmente lleno de verdades eternas y expone temas morales y espirituales clave que siempre son relevantes para la vida del pueblo de Dios. Mientras que la tecnología cambia gradualmente la apariencia del mundo para que se vea diferente, la naturaleza humana, Satanás y Dios nunca cambian.
La tecnología cambia las apariencias, pero no cambia a las personas. Por eso lo que dijo Moisés es vivir. No está dirigido a la computadora ni a ningún otro aparato electrónico, ni a los automóviles, autobuses, aviones o cohetes a la luna. Está dirigido a personas sin importar cuando vivan, si fue 1500 años antes de Cristo, si fue en los días de Cristo, si fue en la Reforma, o si es ahora mismo en el Siglo XXI. Los conceptos espirituales que contiene están tan vivos como cuando los habló.
Christopher Wright, autor de The New International Bible Commentary, dijo: «Deuteronomio está particularmente lleno de implicaciones y reflexiones sobre lo que significa ser el pueblo de Dios, para que se les confíe el conocimiento del Dios viviente, y para ser desafiados a vivir ese conocimiento a la vista de la nación».
He desglosado el resto del sermón en algunos segmentos, y el primero tiene que ver con el título «Deuteronomio».
EL TÍTULO DEL LIBRO DE DEUTERONOMIO:
Era una práctica común de los judíos titular los libros del Antiguo Testamento por las primeras palabras que aparecen en el libro, y así el primer título de Deuteronomio parece haber sido «Estas son las palabras». Esas son las primeras palabras en hebreo en el libro de Deuteronomio. En otro momento, un poco más tarde en la historia, se llamó simplemente «Palabras». Un tercer título era, «El Libro de Admonición». Eso, por supuesto, se deriva de Deuteronomio 17:18 que dice: «Acontecerá que cuando se siente en el trono de su reino, escriba para sí mismo una copia de esta ley en un libro».
Para cuando se cambió el título a «El libro de amonestación», comenzamos a llegar al momento en que otros que no eran israelitas comenzaron a traducir la Biblia. Entonces, cuando el Antiguo Testamento se tradujo primero al griego, dando así origen a la versión de los Setenta, esa frase en Deuteronomio 17:18 (que literalmente significa «copiar esta ley»; en otras palabras, «Aquí está, tú haces tu propia copia.») – se tradujo incorrectamente a «Segunda Ley». Seguramente habría dos copias. Diremos el original y el que escribió el rey.
Sin embargo, la instrucción dice sólo copiar la ley. No dice nada acerca de «esto es Deuteronomio». Cuando esos eruditos tradujeron la Septuaginta griega al latín, que se convirtió en la Biblia Vulgata preparada para la Iglesia Católica, su título era «Deuteronomio». Ese es el sinónimo latino de la palabra «copiar» de la Septuaginta. Así se convirtió, en latín, en «Segunda Ley». En el idioma inglés se convirtió en «Deuteronomio», y eso es lo que quedó.
Consideremos una cosa más aquí, y eso tiene que ver con la palabra «Torá», más comúnmente traducida a las Biblias en inglés. como «ley». Sin embargo, esa palabra realmente significa «instrucción». Puede significar ley, pero ese es un uso específico de la palabra «Torá». Literalmente significa «instrucción», no ley como aparece en la mayoría de los lugares de la Biblia. A veces, «ley» es la traducción correcta, pero creo que es mucho mejor para nosotros la mayor parte del tiempo pensar en ella en términos de instrucción en lugar de centrarnos específicamente en la ley. Por supuesto, todo lo que Dios dice en un sentido debe ser ley para nosotros, pero la palabra «instrucción» es más amplia y más literalmente correcta. Así que apliquemos esto ahora al libro de Deuteronomio.
Deuteronomio no es un libro de ley codificada. Levítico es. Hay una diferencia entre los dos. Levítico definitivamente es un libro de ley codificada. Deuteronomio es un libro de instrucción sobre cómo vivir la vida y por qué debe vivirse de esta manera.
No solo eso, Deuteronomio es diferente, digamos, en que es un claro contraste con el libro de Levítico, que es verdaderamente un libro de leyes. Aunque el libro de Deuteronomio tiene algunas leyes específicas que, en la mayoría de los casos, se repiten de otras porciones de la Biblia, esas secciones están intercaladas con largos períodos de instrucción que no es más que Moisés. sermón. Todas estas cosas le fueron dadas a Israel verbalmente.
Moisés les predicó este libro en esos treinta días antes de morir. John Ritenbaugh solo recibe un par de días. Moisés al menos obtuvo treinta. Esto es lo que quiero decir con que estamos abordando algo aquí tan importante que no se puede hacer. No sé cuánto expuso Moisés más allá de lo que realmente está registrado aquí. Sin duda lo hizo, pero Dios guardó las secciones esenciales de lo que dijo, y eso es suficiente.
Se le ordenó al rey que escribiera una copia de esta instrucción contenida en el libro de Deuteronomio, y debía lo leyó todos los días de su vida para que se familiarizara con él. Entonces estaría preparado para ministrar a la nación, usando el libro de Deuteronomio como su guía.
En lo que Dios le ordenó al rey que hiciera al hacer una copia de Deuteronomio para sí mismo se encuentra una de las ayudas más útiles. a la vida cristiana porque los cristianos están siendo preparados para ser reyes y sacerdotes, los cuales requieren capacitación administrativa y responsabilidad de hacer juicios. Así que hay alguna repetición de leyes en Deuteronomio. Por ejemplo, los Diez Mandamientos se dan en forma algo modificada en el libro de Deuteronomio. Se hicieron algunos cambios desde Éxodo, y los cambios se hicieron para acomodar la situación que la gente iba a enfrentar en la tierra una vez que estuvieran en ella.
Hay una buena razón lógica para la repetición de las cosas contenidas en los otros libros de la ley, y es que todos los que salieron de Egipto mayores de veinte años ya estaban muertos. Recuerdas lo que sucedió en el segundo año de Egipto. Todos los que en el tiempo en que se escribió este libro tenían más de veinte años cuando salieron de Egipto, ahora estaban muertos, excepto Josué y Caleb.
Los nacidos después de lo que sucedió al final del siglo segundo año se habían perdido mucho de las experiencias de los eventos que ocurrieron en Egipto, la división del Mar Rojo, la provisión de lo que Dios les proveyó mientras estaban pasando, y luego también se perdieron mucho del significado de lo que sucedió cuando los israelitas se negaron a entrar en la tierra al final del segundo año.
Así, Deuteronomio tiene un propósito importante tanto para Israel como para nosotros. Se trata, por recoger en un solo libro, de un relato de primera mano de los elementos más importantes de la relación entre el Dios de la creación e Israel para los nacidos en el desierto y su descendencia física y espiritual. Proporciona un trasfondo tanto para su razón como para la nuestra de ser la nación espiritual escogida por Dios, y esa razón es la gracia de Dios.
Hay mucho acerca de la gracia en el libro de Deuteronomio. Además, contiene instrucciones básicas condensadas sobre lo que Dios esperaba de ellos y espera que hagamos con este conocimiento. Esa razón, hermanos, es doble: (1) para ser Sus testigos, y (2) para prepararnos para el reino.
Ahora pasaremos a la siguiente sección del sermón, que se refiere a la estructura del libro de Deuteronomio.
LA ESTRUCTURA DEL LIBRO DE DEUTERONOMIO:
No fue hasta que los arqueólogos excavaron en el Cercano Oriente y descubrieron restos de documentos de tratados hititas y asirios que Los eruditos bíblicos pudieron identificar que el libro de Deuteronomio fue escrito en una forma similar a esos documentos de tratados. Similar es, pero no exactamente igual. Esos documentos de tratados contienen instrucciones de un soberano a sus vasallos o a sus súbditos.
Un soberano es un señor feudal que incluso podría ser un rey, y los vasallos son aquellos que le deben su fidelidad porque les permite para vivir y trabajar en su tierra. Corresponderá al soberano realizar en su beneficio ciertas cosas estipuladas, y los vasallos tienen para con él obligaciones que deben ser cumplidas. Por lo tanto, Deuteronomio es un documento de pacto autónomo.
Una descripción general simple es algo así. Deuteronomio comienza con un preámbulo de 5 versículos. A esto le sigue un prólogo histórico que va desde el capítulo 1, versículo 6 hasta aproximadamente el capítulo 3, versículo 29. ¿Puedes imaginarte a un rey diciendo a sus súbditos reunidos: «Así es como llegamos a estar relacionados en lo que estamos haciendo aquí «? Luego hay una larga sección de estipulaciones básicas y específicas del tratado que abarca desde el capítulo 4, versículo 1 hasta el capítulo 27, versículo 26. Algunos de los comentaristas lo dividieron un poco, y tal vez a medida que avanzamos en estos sermones. veremos por qué lo dividieron un poco.
Después del capítulo 27, el versículo 26 viene el capítulo 28, el capítulo de bendiciones y maldiciones, y eso prácticamente se sostiene solo, pero no del todo, porque la estructura del libro se puede arreglar de tal manera que la sección en realidad comienza en el capítulo 26 y no termina hasta el capítulo 30, versículos 15 al 20. Todos deberían saber lo que dice en Deuteronomio 30, versículos 15 al 20. Ahí es donde Dios dice «Elegir». Él dice: «Pongo estas cosas delante de ti ahora: las bendiciones, las maldiciones. Lo que requiero de ti es que elijas». Esa es nuestra responsabilidad.
El resto del libro de Deuteronomio tiene que ver con algunas bendiciones, algunas cosas proféticas sobre las tribus, y concluye con el capítulo 34, con la muerte de Moisés.
Quiero enfatizar nuevamente, como mencioné anoche, que no debemos pensar en Deuteronomio como un frío documento legal en absoluto. Es una oferta graciosamente predicada de nuestro Dios, con muchos llamamientos sinceros para nuestra cooperación gratuita, tan necesaria para que seamos creados a la imagen de Cristo.
¿Puedes obtener algún tipo de imagen en tu mente como si Dios mismo, (aunque lo hizo a través de Moisés), parado en una colina hablando a estas personas en un anfiteatro debajo de Él, y diciendo: «Miren, yo soy su Rey. Yo soy su Dios. Ustedes existen debido a lo que He hecho por ti. Te elegí para que estés aquí. Debes someterte a mí y, si lo haces, las cosas realmente te irán bien. Tengo el poder de hacerte rico. Puedo curarte cuando están enfermos. Puedo hacer que salgan bebés sanos de sus cuerpos. Puedo alejar a los enemigos de ustedes porque soy lo suficientemente poderoso para hacerlo. Pero a cambio, quiero que dediquen su vida a amarme». Eso es lo que nos está presentando el libro de Deuteronomio.
Anoche dije que el capítulo 28 no debe ser considerado como profético, sino que es Dios, teniendo a Sus hijos sentados delante de Él, diciendo: » Mira, si haces esto, las cosas te irán bien. Si haces eso, te vas a equivocar y te puedo garantizar que sucederá». Él no está profetizando que esas cosas van a suceder, simplemente lo está preparando para Sus hijos para que tengan la oportunidad clara ante ellos de tomar la decisión. Eso es lo que Él dice en Deuteronomio 30. «Está bien. Aquí está. Elige». «¿Hacia dónde irás?» «¿Te rebelarás contra Mí aunque te amo?» «¿Quebrarás Mi ley?»
EL ESTABLECIMIENTO DE TIEMPO DEL LIBRO DE DEUTERONOMIO:
¿Qué pasa con el establecimiento de tiempo del libro? Para mí, el ajuste del tiempo del libro es de especial importancia para la generación del tiempo del fin, que somos nosotros, porque estamos a punto de entrar en nuestra herencia incluso cuando las personas que recibieron el libro de Deuteronomio por primera vez estaban tan cerca del Tierra Prometida.
Recuerde también que mencioné antes que Deuteronomio es un libro de instrucción básica condensada, por lo que Dios ensaya brevemente Sus requisitos, y les dio una oportunidad de última hora para refrescar sus mentes, sus recuerdos. Eso, por supuesto, también es para nosotros, para tratar de detectar las debilidades y superarlas durante nuestro tiempo final de preparación final.
Regresemos a Deuteronomio 1 y leeremos esos primeros cinco versículos.
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Deuteronomio 1:1-5 Estas son las palabras que habló Moisés a todo Israel a este lado del Jordán en el desierto, en la llanura frente a Suf, entre Parán, Tophel, Labán, Hazerot y Dizahab. Son once días' viaje de Horeb por el monte Seir a Cades-barnea. Aconteció en el año cuarenta, en el mes undécimo, el día primero del mes, que Moisés habló a los hijos de Israel conforme a todas las cosas que el SEÑOR le había mandado para ellos, después que hubo matado a Sehón. rey de los amorreos, que habitaba en Hesbón, y Og rey de Basán, que habitaba en Astarot de Edrei. De este lado del Jordán en la tierra de Moab, Moisés comenzó a explicar esta ley, diciendo.
El versículo 3 dice «el primer día del undécimo mes del año cuarenta» del viaje por el desierto. Aarón, el sumo sacerdote, a través de ese viaje, había muerto solo unos meses antes, y fue reemplazado por su hijo, Elieazar. Miriam, una líder entre las mujeres, también fue una muerte bastante reciente. Moisés, a excepción de Josué y Caleb, es el último que quedaba de los veinte o más cuando Israel salió de Egipto, y moriría en unos treinta días.
Israel estaba ubicado en ese día justo al este de la Tierra Prometida. . Era el lado este del río Jordán. Si puede, obtenga una imagen de dónde se encuentra Israel hoy en relación con el mar Mediterráneo, Egipto y el río Jordán. Cuando salieron de Egipto por un camino tortuoso, dieron la vuelta a la parte trasera de Israel. En otras palabras, el lado este del río Jordán.
Quiero relacionar ahora lo que acabo de decir con el sermón sobre el Edén que di el año pasado. Es muy interesante, porque Dios era quien los estaba guiando en cuanto a la dirección en la que quería que entraran a la tierra. En el libro de Éxodo dice que Él podría haberlos tomado de Egipto y dirigirse en línea directa al noreste, y habrían estado en Israel en cuestión de unos pocos días. Pero el no lo hizo. Los llevó por esta ruta realmente tortuosa.
Dice que Él no quería que tuvieran que enfrentarse a la guerra, y por eso los llevó de una manera en la que no tendrían que enfrentarse a la guerra. Sin embargo, creo que había otra cosa. Dios conecta todo para que podamos ver que hubo una mano común, una mente común, un pensamiento común y una manera común de actuar. Por lo tanto, hizo que se acercaran a Israel desde el este.
¿Recuerdas el sermón del año pasado? Al principio del libro de Génesis comienza a mostrarte que cuando las personas se alejaron de Dios, se fueron de oeste a este. Sin embargo, cuando las personas venían hacia Dios, iban de este a oeste, porque el Edén estaba ubicado en lo que hoy es Jerusalén.
Cuando Abraham entró en la tierra, entró en la tierra de este a oeste. . Ahora, aquí están los descendientes de Abraham, y Dios los está guiando para que entren en la tierra desde la misma dirección que Abraham, de este a oeste.
Cuando Jesucristo regrese, si podemos entender la configuración del Templo y de los muros alrededor de Jerusalén, Él se acercará al área del Templo de este a oeste. Vendrá del este y se dirigirá hacia el oeste. Como dije, estas pueden no ser cosas realmente significativas, pero cada palabra de Dios es importante. Esta es una de esas cosas que te muestra que la mano de Dios está involucrada incluso en esta pequeña cosa sobre la dirección en la que se dirigían a la tierra. Iban a acercarse de este a oeste.
Setenta días después, al comienzo del libro de Deuteronomio 1, versículo 3, el 10 de Nisán, o 10 de Abib (si prefiere ese nombre), Israel entraría en la Tierra Prometida bajo Josué. El 11 de Nisán comenzaría la circuncisión masiva de los varones nacidos en el desierto. El 14, Israel observaría su primera Pascua en su nueva patria, y el 15 celebraría su primer festival, el primer Día de los Panes sin Levadura.
Quiero que conectes algo aquí. Dije que tendrían esa circuncisión masiva, lo cual ciertamente hicieron. Esto nos da una pequeña idea de algunas de las cosas que sucedían o no sucedían mientras los hijos de Israel estaban en el desierto.
Éxodo 12:43-48 Y dijo Jehová a Moisés y a Aarón: Esta es la ordenanza de la Pascua: ningún extranjero la comerá. Pero todo siervo comprado por dinero, cuando lo hubiereis circuncidado, entonces podrá comerla. jornalero no la comerá. En una casa se comerá; ninguna carne sacarás fuera de la casa, ni quebrarás uno de sus huesos. Toda la congregación de Israel la guardará. Y cuando more un extranjero con vosotros y quiere celebrar la pascua al SEÑOR, que todos sus varones sean circuncidados, y luego que él se acerque y la celebre, y será como un natural de la tierra. Porque ningún incircunciso la comerá.
Para que un hombre celebrara la Pascua tenía que ser circuncidado.La primera orden del día cuando entraron en la Tierra Prometida, ya que venían el día 10, el día 11 tenían una gran circuncisión masiva. Me refiero a una gran circuncisión masiva. Eso te dice, en primer lugar, que no estaban celebrando la Pascua en el desierto, excepto aquellos que aún vivían y que, por supuesto, estaban circuncidados. Pero cuando llegamos a esto, solo hay tres hombres circuncidados, hasta donde sabemos, en todo el campamento de Israel: Moisés, Josué y Caleb.
Menciono esto porque la gente había Objeciones a lo que dije que hubo largos períodos de tiempo cuando Israel, incluso bajo Moisés o Josué, no guardó los Días Santos por mandato de Dios. No podían guardar los Días Santos. No podían celebrar la Pascua porque no estaban circuncidados.
Entraron en la tierra el día diez. El día once tuvieron la circuncisión masiva. Los días 12, 13 y 14 estaban sanando, pero el 14 los hombres ya podían celebrar la Pascua. Por lo tanto, la Pascua se mantuvo en la tierra y probablemente fue la primera vez que se mantuvo así con tanta gente involucrada en ella por quién sabe cuánto tiempo. Tal vez décadas de tiempo. Hay pequeñas cosas aquí y allá que puedes juntar, porque dan señales para una mejor y más clara comprensión de lo que estaba pasando.
El día catorce celebraron la Pascua. El día quince guardaron el primer día de los Panes sin Levadura, su primer Día Santo en la tierra, y luego el día dieciséis ocurrió algo verdaderamente significativo. No apareció maná. Entonces, ¿qué indica eso? Bueno, fue una señal bastante fuerte de Dios [como decir] «Hasta luego, compañeros. Ahora están solos en lo que respecta a la comida. Van a tener que vivir de lo que produzcan de la tierra de esta tierra que os he dado.»
Dios cronometró esto. Entiende, sin embargo, que llegaron a la tierra en la primavera, y que había cosechas de cebada y trigo que podían comer que los cananeos habían plantado. Cuando los cananeos vieron venir a los israelitas, abandonaron sus campos y se fueron de allí. Los israelitas eran entonces libres de comer de esos cultivos.
Josué 4:19 Y el pueblo subió del Jordán el día diez del mes primero, y acamparon en Gilgal al oriente. frontera de Jericó.
Sabemos, al menos básicamente, la ubicación en la que se encuentran. Estaba justo en la frontera este de Jericó.
Si estuvieras contando, encontrará que en este período de tiempo hemos pasado por los últimos 70 días completos de Moisés & # 39; vida. Estamos un poco más allá. De hecho, la mayoría de los comentaristas determina que muy probablemente murió justo el primer día del duodécimo mes o cerca del mismo. Entonces Israel pasó treinta días de luto por su muerte. Luego, el primer día del primer mes, que es Nisán, o Abib, Josué comenzó a mover al pueblo en posición para prepararse para cruzar el Jordán. Me dirijo a algo aquí que creo que es algo interesante. Recuerde, todavía están en el lado este del río Jordán. Todavía no lo han cruzado.
Josué 1:10-11 Entonces Josué mandó a los oficiales del pueblo, diciendo: Pasad por el campamento y mandad al pueblo, diciendo: ' Preparaos provisiones, porque dentro de tres días cruzaréis este Jordán, para entrar a poseer la tierra que Jehová vuestro Dios os da en posesión.'.»
Son ahora en el séptimo día del mes de Nisán. ¿Te diste cuenta de lo que dijo allí? Él dijo: «Preparaos provisiones». Esas provisiones no podían ser maná. Les estaba diciendo que prepararan comida, pero no podía ser maná porque el maná se echó a perder. Estuvo allí por un día, y cuando se despertaran por la mañana habría una nueva cosecha allí, o como quieras llamarlo. Podían comer eso, pero si trataban de retener el maná, entonces se echaba a perder. Joshua les está diciendo que preparen provisiones para cruzar a la Tierra Prometida, y tendrían que ser cosas que no se echarían a perder.
Menciono esto porque nos da una idea bastante clara de que Israel ya estaba cosechando las cosechas que crecían en las áreas cananeas, o en las áreas amorreas, cualquiera de ellas, y que ya estaban comiendo de esas cosas. No tenían que hacer una ofrenda de la Gavilla Mecida por esas cosas porque esas cosas no eran aceptables para ofrecer a Dios. Pudieron cortarlo y comerlo legalmente. Entonces, sus provisiones entonces tenían que ser cosas que ya llevaban consigo, o cosas que ya estaban cosechando y comiendo de la tierra en la que ya estaban ocupando. Esa pequeña cosa es muy importante para contar la fecha correcta de Pentecostés cuando la Pascua cae en un sábado semanal.
Josué 2:1 Josué, hijo de Nun, envió a dos hombres de Acacia Grove. para espiar en secreto, diciendo: «Ve, mira la tierra, especialmente Jericó». Fueron, pues, y llegaron a casa de una ramera llamada Rahab, y posaron allí.
Josué 2:22-24 Partieron [los espías] y subieron al monte, y se quedaron allí tres días hasta que los perseguidores regresaron. Los perseguidores los buscaron por todo el camino, pero no los encontraron. Entonces los dos hombres regresaron, descendieron de la montaña y cruzaron; y vinieron a Josué hijo de Nun, y le contaron todo lo que les había acontecido. Y dijeron a Josué: Verdaderamente el SEÑOR ha entregado toda la tierra en nuestras manos, porque ciertamente todos los habitantes de la tierra están abatidos por causa nuestra. [Este episodio consumió al menos tres días de los últimos nueve.]
Josué 3:1-5 Entonces Josué se levantó muy de mañana; y partieron de Acacia Grove y llegaron al Jordán, él y todos los hijos de Israel, y se alojaron allí antes de cruzar. Así fue, después de tres días, que los oficiales pasaron por el campamento; y dieron órdenes al pueblo, diciendo: Cuando veáis el arca del pacto de Jehová vuestro Dios, y a los sacerdotes, los levitas, llevándola, partiréis de vuestro lugar e iréis en pos de ella. un espacio entre ti y ella [el arca], como de dos mil codos por medida. No te acerques a ella, para que sepas el camino por donde debes ir, porque nunca has pasado por este camino «. Y Josué dijo al pueblo: «Santifíquense [que generalmente significa limpiarse, limpiar sus vestidos. Prepárense. Vamos a hacer algo importante.] porque mañana el SEÑOR hará maravillas entre ustedes».
En otras palabras, «Prepárate. La realeza va a venir aquí».
Te estoy dando esto en parte porque quiero recalcarte cuánto se puede lograr con un gran número de personas en un período de tiempo muy corto, sin tecnología moderna, si la gente simplemente coopera. Dios hace las cosas de manera ordenada, y cuando Su pueblo coopera, se logran cosas milagrosas.
Recuerde, aquí estamos hablando de dos millones y medio de personas que se preparan para cruzar ese río y llegar a la tierra. . Para aquellos de ustedes que están familiarizados con Charlotte, eso es casi el doble de la población de la ciudad de Charlotte y el condado de Mecklenburg combinados. La población de la ciudad de Portland, Oregón, es de 537 mil personas. Estoy redondeando estas cosas. La ciudad de Boston es de 591 mil personas. La ciudad de Seattle es 582 mil personas. Denver es de 562 mil personas. San Francisco es de 744 mil personas. Detroit es 871 mil personas. Filadelfia tiene un millón 450 mil habitantes.
Estamos hablando de más personas que cualquiera de esas ciudades. No es hasta que llegamos a Houston, Texas con una población de dos millones 140 mil personas que comenzamos a acercarnos a cuán grande era ese grupo de israelitas. ¿Le dan estas cifras alguna idea mejor del tamaño de los movimientos y operaciones de los que se habla tan suavemente en este libro? Lo lograron sin ningún tipo de electrónica, sin salas de reuniones centrales, distribuidas en un terreno bastante largo que requería transporte a pie y animal y tiempo para atravesar y comunicar los mensajes. Además, tenían todo su ganado, ovejas, cabras y probablemente también algunas carretas y equipaje acumulado.
Josué 3:14-17 Así fue, cuando el pueblo partió de su campamento para cruzar el Jordán, con los sacerdotes que llevaban el arca del pacto delante del pueblo, y como los que llevaban el arca llegaron al Jordán, y los pies de los sacerdotes que llevaban el arca sumergidos en la orilla del agua, porque el Jordán se desborda por todas sus orillas durante todo el tiempo de la siega), [El río está en crecida.] que las aguas que venían de arriba se detuvieron, y se amontonaron muy lejos en Adán, la ciudad que está al lado Zaretán. Y las aguas que bajaban al Mar del Arabá, el Mar Salado, se agotaron y fueron cortadas; y el pueblo pasó frente a Jericó. Entonces los sacerdotes que llevaban el arca del pacto del SEÑOR se pararon firmes en seco en medio del Jordán [Instantáneamente ese lodo se convirtió en tierra firme]; y todo Israel cruzó en seco, hasta que todo el pueblo hubo pasado completamente el Jordán.
Esas ciudades mencionadas—Adán y Zaretán—están dieciséis millas al norte de Jericó, y Jericó está a cuatro millas al norte del Mar Salado. Cruzaron por tierra seca. Dios no solo maldijo el río, sino que instantáneamente secó el suelo y abrió una brecha de veinte millas de ancho para que ellos pudieran atravesarla. En un sentido, Él tenía que hacer eso. ¿Sabes cuánto tardarían dos millones y medio de personas en ir en fila india, o cinco seguidas, o lo que sea, por cualquier parte? Entonces Él abrió un río de casi veinte millas de ancho, secó el suelo para que pudieran pasar en forma ordenada, pero cruzar todo ese tramo de veinte millas de ancho para que no les tomara todo el día, o dos o dos. tres días para cruzar. Hay una lección importante en esto en el libro de I Corintios, capítulo 12.
I Corintios 12:7 Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para el provecho de todos.
Es ese «beneficio para el bien común». Somos a la vez individuos llamados de forma independiente y separada, pero también formamos parte de un cuerpo, de un equipo, ante el cual tenemos la responsabilidad de actuar deliberadamente de acuerdo. En otras palabras, debemos aprender a cooperar voluntariamente como lo hicieron los israelitas cuando cruzaban ese río.
Creo que una de las razones por las que cooperaron tan voluntariamente fue porque estaban convencidos de que estaban participando en algo. grande, y que la realización de sus esperanzas estaba justo delante. Este movimiento masivo de dos millones y medio de personas se llevó a cabo sin problemas porque todos cooperaron y Dios hizo Su parte para hacerlo posible.
Como dije antes, una de las principales razones por las que Dios hizo esto libro escrito debía ser una instrucción para aquellos que estaban en el grupo de edad donde no presenciaron las cosas que sucedieron en Egipto y la salida al desierto. Tenía que haber un registro para que entendieran quiénes eran y por qué lo eran, y pudieran transmitir esa instrucción a cada generación a medida que llegaba. Bueno, no lo hicieron. No fueron fieles en llevar a cabo esa responsabilidad. Sin embargo, tenemos que entender que esta es nuestra responsabilidad.
No sé si usted es consciente de ello, pero ya en los seis capítulos de Deuteronomio, Dios empieza a hablar de los padres' responsabilidad con sus hijos. Una parte importante de esa responsabilidad es criar a tus hijos en la amonestación de Dios para que sepan quién eres y por qué eres; lo que es la iglesia, y lo que es en relación con Dios; lo que Dios está haciendo en esta tierra y que ellos tienen parte en esto.
El mayor de todos los mandamientos aparece en el capítulo 6: «Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma», y continúa directamente con la instrucción de padres a hijos a partir de ese punto.
Israel no cooperó, excepto por unas pocas personas que continuaron con la instrucción que Moisés les dio. Comenzamos a aprender en el libro de Deuteronomio que Israel, la concepción de esto, es una operación familiar. ¿Lo entiendes? Es la operación de la familia de Dios, y si eres parte de Su familia, Él quiere que eduques a tus hijos para que los críes con el conocimiento para que puedan convertirse en parte de la familia de Dios como bien. Y serán preparados con el entendimiento que tú les transmitiste. Uno de los mensajes más fuertes del libro de Deuteronomio es que la familia de Dios es una operación familiar, y Él está llamando a las personas a Su familia como niños para que puedan llegar a ser como su Hermano mayor.
Quizás se pregunte por qué la religión que Dios insiste en que mantengamos es tan importante y que Él insiste en ello. Es decir, es el único camino que creará personas a la imagen de Su Hijo. Él quiere expandir Su familia, y cualquier idolatría que aparezca en nuestra vida es una distracción, una detracción de nuestro llegar a ser como Él es y como Su Hijo Jesucristo.
Estamos en una posición aquí donde una vez cada siete años tenemos que pasar por cosas de esta naturaleza para recordar los temas que recorren este libro. Esto se hace para que podamos usarlo como un manual, como una guía para nuestra vida, y para poder transmitir estas cosas a nuestros hijos, porque el proceso, en cierto sentido, siempre se repite.
Como vimos anoche, Dios siempre está trabajando, y Él está trabajando en Su creación. La creación física se hizo hace mucho tiempo, pero cuando Él terminó con la creación física, entonces comenzó la creación espiritual. Eso es en lo que Él está trabajando, y se toma en serio el aumento del tamaño de Su familia.
Por lo tanto, aprendemos en el libro de Deuteronomio que Él elige a todas y cada una de las personas de manera individual y personal. Esa es otra de las lecciones fuertes, que viene a través del libro de Deuteronomio. Al principio se muestra que Él está involucrado personalmente de principio a fin, pero Él nos da mucha cuerda una vez que nos llama. Él nunca quita Sus ojos, por así decirlo, de nosotros, y siempre estamos a la vista de Él.
Un comentarista dijo que personalmente creía que Deuteronomio 10 es el tema de todo el libro. Este es un capítulo hermoso.
Deuteronomio 10:12-22 «Y ahora, Israel, ¿qué pide de ti Jehová tu Dios, sino que temas a Jehová tu Dios, que andes en toda sus caminos y amarlo, servir a Jehová vuestro Dios con todo vuestro corazón y con toda vuestra alma, y guardar los mandamientos de Jehová y sus estatutos que yo os ordeno hoy para vuestro bien?Ciertamente los cielos y las alturas pertenecen a Jehová vuestro Dios, también la tierra con todo lo que en ella hay. Sólo en vuestros padres se agradó Jehová, para amarlos, y escogió su descendencia después de ellos, a vosotros de entre todos los pueblos, como sucede hoy. Por tanto, circuncidad a los prepucio de vuestro corazón, y no seáis más duros de cerviz, porque Jehová vuestro Dios es Dios de dioses y Señor de señores, Dios grande, poderoso y temible, que no hace acepción de personas, ni acepta soborno. y la viuda, y ama al extranjero, dándole comida y vestido. Amad, pues, al extranjero, porque extranjeros fuisteis en la tierra de Egipto. Temerás a Jehová tu Dios; a El le serviréis, y a El os aferraréis, y juraréis en Su nombre. Él es tu alabanza, y Él es tu Dios, que ha hecho por ti estas cosas grandes y terribles que tus ojos han visto. Tus padres descendieron a Egipto con setenta personas, y ahora Jehová tu Dios te ha puesto como las estrellas del cielo en multitud».
Los versículos 12 y 13 nos proporcionan cinco cosas que Él quiere de nosotros. Él quiere que le temamos, que caminemos en sus caminos, que lo amemos, que lo sirvamos con todo nuestro corazón y alma, y que guardemos los mandamientos y estatutos. Temer, andar, amar, servir y guardar. Los cinco Estas son actitudes que están bajo nuestro control, y estas cualidades no aparecen mágicamente en nosotros porque nos convertimos, sino que debemos elegir ejercerlas sobre la base de nuestro conocimiento de Dios y nuestra experiencia con Él. Todas estas cinco están inter El temor y el amor son básicos para toda obediencia a Dios, y aquellos que poseen estas actitudes caminarán con Él. Le servirán y guardarán Sus mandamientos.
Tenga en cuenta que Dios declara específicamente que Sus leyes son no una carga, sino una misericordiosa provisión para nuestro bien, y los que ni le temen ni le aman no le obedecerán.
Vers Los artículos 14 y 15 muestran por qué debemos ejercer estos cinco requisitos. Es una razón abrumadora. Es porque Dios amó a nuestros padres—Abraham, Isaac y Jacob—y porque los amó. Él nos ama y, por lo tanto, nos eligió.
Como encontramos en Romanos, Pablo muestra que la elección de Dios por nosotros está completamente bajo Su autoridad, y se hace de manera personal e individual. ¡Qué privilegio! No es simplemente algo que se esparce como una semilla por todos lados. Él dice: «Te quiero», y «Te quiero», y «Te quiero», y nunca nos dice por qué, excepto que nos ama. Eso es muy interesante y, como explica Paul nuevamente, Él nos amó cuando éramos absolutamente ratas y lo odiaba.
El contraste entre la grandeza de lo que Él es, en comparación con nuestra insignificancia, es tan sorprendente está más allá de la creencia. Él es absolutamente independiente de todo y de todos, y sin embargo, Él, sobre la base de Su propia elección, nos eligió para compartir la vida, y todo lo que Él posee y gobierna, con Él.
Versículos 17 y 18 proporciona otra descripción de la grandeza de Dios que nuevamente exalta Su unicidad. Él está por encima de cualquiera que el carnal pueda llamar para declarar a Dios. Sólo el Dios de Israel es digno de adoración y devoción. Debemos amar al extranjero, porque Dios los ama tanto como nos ama a nosotros, aunque no está tan íntimamente involucrado con ellos como lo está con los elegidos.
El versículo 19 nos recuerda que hay no debe haber en ninguno de nosotros ningún sentido de superioridad racial, y que debemos procurar ejercer amor hacia el extranjero, o podríamos decir, hacia el inconverso.
Los versículos 20 al 22 nos llevan de vuelta a Pensé en los versículos 12 y 13 que Dios debe ser el objeto de nuestra alabanza, porque esto es para nuestro bien porque nos ayuda a dejar de pensar en nosotros mismos y ayuda mucho a establecer la relación como una basada en la humildad.
Eso nos da una visión general, y no es tan completa como me gustaría darla, pero es suficiente por hoy. El próximo sermón pasará a otra parte de este maravilloso escrito.
JWR/smp /vls