Fiesta: ¿Tienes un becerro de oro?

Fiesta: ¿Tienes un becerro de oro?

#FT15-05B
Mike Ford (1955-2021)
Dado el 15-02-oct; 37 minutos

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descripción: (ocultar) La Guerra Civil Estadounidense tuvo un número extraordinariamente alto de bajas, mucho más extensas que todas las demás guerras juntas. Se compara con la devastación de otra guerra civil entre Judá e Israel, registrada en 1 Reyes 14 y II Crónicas 11, una guerra trágica donde más de 500,000 soldados perdieron la vida porque el liderazgo se alejó de Dios, abrazando repugnantes formas de idolatría. Después de la muerte de Salomón, su hijo Roboam, después de buscar un consejo imprudente, provocó una división o secesión de las tribus del norte de Israel bajo el liderazgo de Jeroboam, quien promovió la adoración de becerros de oro en una fiesta falsa de los Tabernáculos en Betel y Dan y nombró a su propios sacerdotes sin escrúpulos para administrar los servicios paganos, que promovían la sodomía y la prostitución masculina en los templos. Cuando el rey Abías apeló fervientemente a Dios al comienzo de un asedio devastador, arrepintiéndose de las necias políticas de rechazo de Dios de la administración de su padre, Dios escuchó su oración intercesora; El ejército de Roboam fue completamente derrotado, sufriendo 500.000 bajas, y Judá disfrutó de una paz de corta duración. Abías tuvo tres buenos años pero de repente fue cortado porque la victoria se le subió a la cabeza y no avanzó, quitando los ídolos y proscribiendo las repugnantes prácticas religiosas paganas. Un acto de fe exitoso es solo algo sobre lo que construir, no simplemente una motivación para dormirse en los laureles. Necesitamos asegurarnos de que avanzamos en nuestras batallas espirituales, extirpando cualquier ídolo que entre en nuestras vidas, separándonos de Dios.

transcript:

Vamos a continuar con la lección de historia que comenzó Mark.

A unas 30 millas al sureste de este hotel se encuentra el campo de batalla nacional Stones River, donde más de 24 000 hombres murieron o resultaron heridos en tres días de lucha al comenzar el nuevo año de 1863. Contrariamente a la creencia de mis nietos, ¡yo no estaba allí!

Como todos los campos de batalla, es muy aleccionador caminar. Los 600 acres que se conservan también contienen el Cementerio Nacional Stones River, establecido en 1865, con las tumbas de más de 6,000 soldados de la Unión. Ahora solo 76.400 hombres participaron en esta batalla. Entonces, las 24,645 bajas hacen de este el porcentaje más alto de muertos y heridos de cualquier batalla en la Guerra Civil estadounidense, más alto en números absolutos que los baños de sangre de Shiloh y Antietam a principios de ese año. De hecho, de las diez batallas más sangrientas de la guerra civil, tres se libraron aquí en Tennessee (Stones River, Shiloh y Donelson); otro (Chickamauga) al otro lado de Chattanooga. Así que crecí escuchando y leyendo mucho sobre esta época de la historia: una época en la que el hermano luchaba contra el hermano, las familias y las comunidades estaban divididas, una nación entera estaba dividida.

Alrededor de 1,25 millones de soldados estadounidenses han muerto en total. de los conflictos de esta nación desde su fundación: pequeñas batallas, grandes. Más de la mitad de todas esas muertes ocurrieron en la Guerra Civil. El estudio más reciente que encontré decía 750.000 muertes. Casi tantos más resultaron heridos. La violencia de este conflicto conmocionó a una nación joven. Para ponerlo en perspectiva, nuestras bajas en toda la Primera Guerra Mundial fueron 320.000; toda la Segunda Guerra Mundial, un poco más de un millón.

La historia tiene una forma de repetirse y parece que nunca aprendemos. Para citar el famoso aforismo de George Santayana, «Aquellos que no pueden recordar el pasado están condenados a repetirlo».

Muchas naciones han experimentado guerras civiles. Eso es un oxímoron en sí mismo: ¿Cómo puede la guerra ser civil?

Quizás uno con el que todos estamos familiarizados es la ruptura de Israel después de la muerte del rey Salomón. Tal vez nunca pensó en ella como una guerra civil, pero eso es exactamente lo que fue: Israel se separó de Judá después de la muerte del rey Salomón, y luego lucharon entre sí durante décadas.

Roboam se convirtió en rey después de Salomón, y podría haber mantenido unido al país si hubiera hecho las cosas de manera diferente y si hubiera sido lo que Dios quería. Siempre ha sido un poco confuso para mí (Roboam-Jeroboam/Judá-Israel. Siempre he usado este pequeño dispositivo mnemotécnico para mantenerlo en orden). Sería más fácil, francamente, si Jeroboam hubiera sido rey de Judá (J y J)! Pero no lo estaba. Fue todo lo contrario. Así que el rey de Judá es Roboam, y el ‘J’ porque Judá va al reino opuesto, la nación opuesta, Jeroboam. Así que trate de tener eso en mente.

Comencemos en I Reyes 12. Vamos a ir y venir entre I Reyes y II Crónicas, los dos relatos paralelos. En este punto, Salomón ha muerto e Israel sigue siendo una nación.

I Reyes 12:1-2 Y Roboam fue a Siquem, porque todo Israel había ido a Siquem para hacerlo rey. Y sucedió que cuando lo oyó Jeroboam, hijo de Nabat (estaba todavía en Egipto, porque había huido de la presencia del rey Salomón y había estado morando en Egipto).

Ahora bien, Roboam&rsquo Jeroboam, que pronto será su némesis, ha estado en el exilio. Cuando era joven, el rey Salomón había notado los talentos de Jeroboam y lo había puesto a cargo de un proyecto de construcción en Jerusalén. Mientras trabajaba allí en Jerusalén, Jeroboam se familiarizó con el descontento del pueblo. Estaban sufriendo impuestos muy altos. Se involucró en algunas conspiraciones para apoderarse del reino. Las conspiraciones fueron descubiertas. Tuvo que huir para salvar su vida y huyó a Egipto. Así que ahora Salomón está muerto, y Jeroboam ha regresado a Siquem para esta coronación.

I Reyes 12:3-4. . . ellos [sus compañeros conspiradores] lo enviaron y lo llamaron. Entonces vino Jeroboam y toda la congregación de Israel y hablaron a Roboam, diciendo: Tu padre agravó nuestro yugo; ahora, pues, aligera el gravoso servicio de tu padre, y el pesado yugo que puso sobre nosotros, y te serviremos.”

Bueno, Roboam pidió tres días para considerar esto. solicitud. Consulta con los ancianos que aconsejaron a su padre. Sugieren en el versículo 7:

I Reyes 12:7 “Si hoy fueres siervo de este pueblo, y les sirvieres, y les respondieres, y les hablares buenas palabras, entonces serán tus sirvientes para siempre.”

Así que, naturalmente, hizo lo que le sugirieron. ¡No! A los 41 años, todavía no era lo suficientemente maduro para gobernar. Tenía demasiado orgullo. En el versículo 8, rechazó el consejo y consultó a los amigos con los que creció. Su brillante consejo está en el versículo 14.

I Reyes 12:14 y les habló conforme al consejo de los jóvenes, diciendo: «Mi padre hizo pesado vuestro yugo, pero yo añadiré a vuestro yugo; mi padre os castigó con latigazos, ¡pero yo os castigaré con azotes!”

Y luego vemos en el versículo 15 que este giro de las cosas vino del Señor.

I Reyes 15:16 [Entonces] el pueblo respondió al rey, diciendo: «¿Qué parte tenemos nosotros en David? No tenemos herencia en el hijo de Jesé. ¡A tus tiendas, oh Israel! Ahora, ¡ocúpate de tu propia casa, oh David!»

Así comienzan décadas de guerra interna: hermano peleando contra hermano, familias destrozadas, miles de jóvenes masacrados. Roboam reinó 17 años y Jeroboam 22 años. En I Reyes 14:30, dice que hubo guerra entre ellos «todos sus días».

Ahora Roboam viene a nosotros a través de la historia como un rey malo, pero quiero que se fijen en el versículo 22. del capítulo 14.

I Reyes 14:22 Y Judá hizo lo malo ante los ojos de Jehová, y le provocaron a celos con sus pecados que habían cometido, más que todo lo que sus padres habían cometido. hecho.

¿Notaste cómo se expresó eso? «Judá hizo el mal».

Ahora, en la historia de los reyes, normalmente es este o aquel rey que hizo el mal. Aquí dice que Judá hizo lo malo. ¿Significa eso que Roboam fue un buen rey? No, no estaba. Podría haber sido un buen rey. Tuvo destellos de humildad. Pero él era un seguidor, no de Dios desafortunadamente, sino de la idolatría. En los versículos 23 y 24 vemos algunos de los pecados de la nación.

I Reyes 14:23-24 Porque también se edificaron lugares altos, columnas sagradas e imágenes de madera en todo lugar alto. colina y debajo de todo árbol frondoso. Y había también pervertidos en la tierra. Hicieron conforme a todas las abominaciones de las naciones que el Señor había echado delante de los hijos de Israel.

Ahora, esta frase “personas pervertidas” se traduce en otras versiones como “sodomitas” y «prostitutos masculinos de culto». Quizás Roboam no participó directamente en esta idolatría y perversión. Realmente no lo se. Pero, como rey, no lo detuvo. Tal vez permitió que los secretarios judiciales fueran a la cárcel en lugar de firmar licencias de matrimonio entre personas del mismo sexo. No sabemos. Sabemos que permitió que continuara la idolatría durante su mandato.

Desarrollemos un poco más la historia yendo al capítulo 11 de 2 Crónicas. Roboam reúne un ejército formado por hombres de Judá y Benjamín. Él construye ciudades para la defensa. Retomemos la historia en el versículo 13.

II Crónicas 11:13-15 Y de todos sus territorios se pusieron con él los sacerdotes y los levitas que estaban en todo Israel [es decir, los rey del Sur, el rey de Judá]. Porque los levitas dejaron sus ejidos y sus posesiones y vinieron a Judá y Jerusalén, porque Jeroboam y sus hijos los habían rechazado para que no sirvieran como sacerdotes al Señor. Así él [hablando de Jeroboam] se nombró sacerdotes para los lugares altos, para los demonios y los ídolos de becerros que él había hecho [¡muy diferente de los reyes David y Salomón!].

Así que mucha gente del reino del norte vino al sur. El reino del sur estaría compuesto por Judá, Benjamín, Leví, muchos Simeón, algunos Manasés y otros. Toda esta afluencia de personas, con creencias fuertemente arraigadas del reino del norte, «fortaleció el reino de Judá [versículo 17] e hizo fuerte a Roboam, hijo de Salomón, durante tres años». Porque anduvieron en el camino de David y de Salomón durante tres años.”

Lo que sigue en el versículo 18 no es estrictamente cronológico (sucedió antes), pero es interesante que se ubica aquí en el narrativa.

I Crónicas 11:18 Entonces Roboam tomó para sí a Mahalat.

I Crónicas 11:20 Después de ella tomó a Maaca, nieta de Absalón; y ella dio a luz a Abías.

En el siguiente versículo, vemos que Roboam,

I Crónicas 11:21. . . amó a Maachah la nieta de Absalom más que a todas sus mujeres y sus concubinas; porque tomó dieciocho esposas y sesenta concubinas, y engendró veintiocho hijos y sesenta hijas.

No veo cómo tuvo tiempo para luchar en una guerra civil. Al igual que David y Salomón antes que él, los múltiples matrimonios y las influencias que cada una de estas esposas aportaba al matrimonio lo distraían de su trabajo, especialmente su esposa favorita, Maachah, de la que hablaremos más adelante.

Aprendemos en el versículo 22 que él seleccionó al hijo primogénito de Maachah, Abías, para ser el próximo rey. Y en el versículo 23, dice que él «trató sabiamente»; con todos sus hijos.

II Crónicas es generalmente más favorable a Roboam que I Reyes. Recuerde, lo hizo bien durante tres años; y luego se desvió del camino, por así decirlo.

II Crónicas 12:1 Aconteció que cuando Roboam hubo establecido el reino y se hubo fortalecido, dejó la ley de el Señor, y todo Israel [que aquí realmente significa Judá] junto con él.

Leímos antes, en I Reyes, que Judá hizo lo malo. Ahora vemos claramente que Roboam estaba lleno de sí mismo y se apartó de Dios, y todo Judá con él. The Contemporary English Version traduce este versículo:

II Crónicas 12:1 (CEV) Poco después de que Roboam tuviera el control de su reino, él y todos en Judá dejaron de obedecer al Señor.

Bueno, Dios envía a Egipto contra Judá. Ruedan sobre sus ciudades fortificadas como si no fueran nada. Pusieron sitio a Jerusalén. II Crónicas 12:6 dice que “se humillaron los príncipes de Israel y el rey; y dijeron: «El Señor es justo». Así que Dios se arrepintió.

Así que Roboam tuvo sus momentos de humildad y rectitud, pero no pudo quedarse en el camino. Su orgullo y las influencias de sus muchas esposas desviaron su atención una y otra vez. Esto me lleva a II Crónicas 13, que es donde quería ir. Solo teníamos que llegar allí.

Es el reinado de Abías. Roboam tenía 41 años cuando llegó al poder. Supongo que Abías era un adolescente, un adulto joven, en ese momento. Pudo ver y experimentar de primera mano los efectos de las decisiones de su padre: la guerra civil; intriga política; las veces que obedeció a Dios, las veces que no lo hizo y las consecuencias cuando se apartó de Dios.

II Crónicas 13:2 Reinó tres años en Jerusalén. El nombre de su madre fue Micaías, hija de Uriel de Gabaa. Y hubo guerra entre Abías y Jeroboam.

Así que la guerra civil, que ha durado 17 años, continuó por lo menos otros tres años. Ahora veamos cómo se maneja. El versículo 3 salta directamente a una batalla con el reino del norte.

II Crónicas 13:3 Abías ordenó la batalla con un ejército de valientes guerreros, cuatrocientos mil hombres escogidos. Jeroboam también se puso en formación de batalla contra él con ochocientos mil hombres escogidos, hombres poderosos y valientes.

Le dije antes que la batalla de Stones River, durante la Guerra Civil estadounidense, involucró 78.000 hombres. La batalla más famosa de Gettysburg enfrentó a 163.000 hombres entre sí. La mayor cantidad de hombres que pude encontrar en la Guerra Civil en cualquier batalla fue Chancellorsville, que tenía una fuerza combinada de 194,000. Esta batalla aquí, entre Israel y Judá, se perfila como una batalla histórica: 1,2 millones de soldados: la juventud y el futuro de estas dos naciones.

Recuerde, Abías probablemente tenga cuarenta años. Él no es un niño. Ha visto los altibajos de su padre. Él había sido parte de esta guerra con Jeroboam toda su vida adulta. Se enfrenta a un ejército del doble de su tamaño. Entonces, ¿qué hace?

II Crónicas 13:4-8 Entonces Abías se paró en el monte Zemaraim, que está en los montes de Efraín, y dijo: Oídme, Jeroboam y todo Israel. : ¿No deberías saber que el Señor Dios de Israel le dio a David el dominio sobre Israel para siempre, a él y a sus hijos, por un pacto de sal? Pero Jeroboam, hijo de Nabat, siervo de Salomón, hijo de David, se levantó y se rebeló contra su señor. Entonces se juntaron contra él bribones sin valor, y se fortalecieron contra Roboam hijo de Salomón, cuando Roboam era joven e inexperto y no podía resistirlos. Y ahora pensáis resistir al reino de Jehová, que está en manos de los hijos de David; y ustedes son una gran multitud, y con ustedes están los becerros de oro que Jeroboam hizo para ustedes como dioses.

Permítanme hacer una pausa aquí. Hay mucho que se ha dicho. Zemaraim está a 15 millas al norte de Jerusalén, en la frontera norte del reino de Judá y la extensión sur de Israel. Abías siente que tiene razón a pesar de que es ampliamente superado en número.

Algunos comentaristas de la Biblia sienten que los escritores antiguos agregaron un cero al final de estos números, y en realidad son 40,000 hombres y 80,000 hombres. Porque, admitámoslo, estos primeros escritores eran bastante estúpidos (!!!), no sabían contar, no tenían computadoras. *risas

El hecho de que estos números nos parezcan increíbles no los hace menos ciertos. No tenemos tiempo, pero puedes poner en tus notas I Crónicas 21:5, cuando David realizó ese famoso censo que tanto dolor causó después. Ese censo identificó 1,1 millones de hombres en el ejército de Israel y 470.000 militares en el ejército de Judá. Por fantásticos que parezcan estos números, son exactos.

Abías cree que va a razonar con el enemigo. Les da una lección de historia. Él les dice que su comandante Jeroboam es un canalla mientras que él es de la línea de David y Salomón y está en la derecha.

Él dice: “Ustedes piensan resistir el reino del Señor, que está en la mano de los hijos de David.” Y señala que tienen «becerros de oro que Jeroboam os hizo». Básicamente está diciendo: «Ustedes son tontos». Sirves a un rey equivocado y a un Dios equivocado”. Le da un poco de holgura a su padre. Dice que su padre tomó una mala decisión desde el principio porque era joven e inexperto, a pesar de que tenía 41 años en ese momento. Y los amigos con los que creció eran «pícaros sin valor». Diría, leyendo esto, que Abías amaba y admiraba a su padre, y no lo culpaba por la situación de Judá. Lo que también podría significar que no aprendió las lecciones de la historia. Ahora, versículos 9 y 10.

II Crónicas 13:9-10 ¿No habéis echado fuera a los sacerdotes de Jehová, a los hijos de Aarón y a los levitas, y os habéis hecho sacerdotes, como los pueblos de otras tierras, para que cualquiera que venga a santificarse con un toro joven y siete carneros, sea sacerdote de cosas que no son dioses? Pero en cuanto a nosotros, el Señor es nuestro Dios, y no lo hemos desamparado; y los sacerdotes que ministran al Señor son los hijos de Aarón, y los levitas atienden a sus deberes.

Pasando al versículo 12.

II Crónicas 13:12 He aquí, Dios mismo está con nosotros como cabeza nuestra, y sus sacerdotes con trompetas al son de alarma contra vosotros. ¡Oh hijos de Israel, no peleéis contra el Señor, el Dios de vuestros padres, porque no seréis prosperados!”

¡Palabras poderosas! Y él realmente, creo, buscó salvar algunas vidas aquí. Se sentía muy fuerte al respecto. Si yo estaba en el ejército de Israel en ese momento y escuché esto, creo que me daría una pausa. “No peleéis contra el Señor, el Dios de vuestros padres, porque no prosperaréis”

Entonces, ¿Jeroboam está influenciado por algo de esto? Versículos 13 y 14.

II Crónicas 13:13-14 Pero Jeroboam hizo una emboscada para rodearlos por detrás; así que estaban delante de Judá, y la emboscada estaba detrás de ellos. Y cuando Judá miró a su alrededor, para su sorpresa, la línea de batalla estaba tanto al frente como a la retaguardia; y clamaron al Señor, y los sacerdotes tocaron las trompetas.

Bueno, parece que el ejército de Judá estaba escuchando con tanta atención el discurso de su rey que fallaron. ver un par de cientos de miles de hombres dando vueltas detrás de ellos. Pero no entraron en pánico. Ellos

II Crónicas 13:14-15 clamaron al Señor, y los sacerdotes [que se mencionan con tanta frecuencia] tocaron las trompetas. Entonces los hombres de Judá dieron un grito; y mientras los hombres de Judá gritaban, sucedió que Dios hirió a Jeroboam ya todo Israel delante de Abías y de Judá.

Mucha fe se evidencia aquí. Superado en número dos a uno, el rey se para en una colina; predica un sermón para avergonzar al ejército contrario, tratando de que abandonen el campo (y creo) en un esfuerzo por salvar la vida de algunas personas. Están atrapados en una emboscada, rodeados por todos lados, y el ejército de Judá clama al Señor. Creo que estos hombres creyeron en su líder ese día.

II Crónicas 13:16-17 Y los hijos de Israel huyeron delante de Judá, y Dios los entregó en sus manos. Entonces Abías y su pueblo los hirió con gran matanza; así cayeron muertos quinientos mil hombres escogidos de Israel.

Medio millón de hombres muertos un día, una batalla. Ahora la palabra hebrea traducida ‘muerto’ es chalal. Se usa 94 veces en el Antiguo Testamento. 81 de esos tiempos se traduce ‘asesinado’ o ‘asesinado’ Un significado secundario es ‘perforado’ o ‘herida mortal’ Eso se usa 10 veces en el Antiguo Testamento y luego ‘profano’ tres veces. Ahora, la mayoría de las traducciones de la Biblia usan ‘asesinado’ («500.000 muertos»). Algunos dicen que «cayeron 500.000». La traducción de Young dice «herido». No quiero enredarme en esto. ¿Murió medio millón, o son 500.000 muertos y heridos? De cualquier manera, es virtualmente imposible de comprender. ¿No crees que las madres y los padres de Israel, las hermanas y los hermanos, las esposas y los hijos de estos hombres se volverían a Dios en su dolor? ¿Que evaluarían la adoración de los becerros de oro? ¿Quizás hacer un cambio? ¿Y qué hay de Judá? El versículo 18 dice:

II Crónicas 13:18 Así fueron sometidos los hijos de Israel en aquel tiempo; y los hijos de Judá prevalecieron, porque confiaron en el Señor, el Dios de sus padres.

Vemos, en el versículo 1 del siguiente capítulo, Judá tenía entonces unos diez años de paz. Y entonces la guerra comenzó de nuevo. Porque ninguna de estas naciones aprendió nada de su historia. Israel, supongo, se lamió las heridas durante diez años más o menos hasta que otra generación de jóvenes pudiera tener la edad suficiente para ir y llenar las filas del ejército. Continuaron en la idolatría. Y fueron llevados en cautiverio, como sabemos, mucho antes que Judá.

Entonces, ¿qué pasa con Judá? En el versículo 18, dice: «Confiaron en el Señor, el Dios de sus padres». Dios los liberó. Así que siguió adelante con fe y obediencia y vivió feliz para siempre. Fin de la historia. No, no del todo. ¿Recuerdas que el padre de Abías, Roboam, tuvo tres buenos años? Y luego saltó la pista. Abías tiene tres buenos años y luego Dios acorta su gobierno y su vida. El versículo 21 dice:

II Crónicas 13:21 Pero Abías se fortaleció, se casó con catorce mujeres, y engendró veintidós hijos y dieciséis hijas.

Ahora la forma en que está redactado me hace creer que esta gran batalla, esta gran victoria sobre Israel, sucedió muy temprano en su gobierno de tres años, y después de eso se hizo poderoso. Tres años después, está muerto y desaparecido. ¿Qué salió mal? Ahora no se nos da una respuesta definitiva, pero les daré tres posibilidades que veo.

Primero que nada, su fe en Dios—su clamor a Él, ese gran discurso que dio—fue un único Su carácter normal era mucho menor. Pudo reunir el coraje solo una vez, y Dios lo respaldó debido a las promesas que le hizo a David. Una gran cita de David Guzik, un ministro protestante y escritor, dice: «Una gran victoria espiritual no hace toda una vida ante Dios».

La segunda posibilidad de lo que salió mal. Esta gran victoria se le subió a la cabeza y se llenó de orgullo. Dios no puede trabajar con los vanidosos. Dice «Abías se hizo poderoso». Catorce esposas. Algunas concubinas, estoy seguro. Treinta y ocho niños. Dice, en el versículo 20, que el Señor hirió a Jeroboam y murió. Así que el némesis de Abías se ha ido: la espina clavada en su costado durante toda su vida y la vida de su padre. Estas cosas, supongo, se te podrían subir a la cabeza. ¿No podrían?

La tercera posibilidad de lo que salió mal (y pasaré el resto del tiempo en este punto): Abías no avanzó con su éxito. No construyó sobre eso. Él no creció a partir de eso. No quitó los ídolos de la tierra. Él no dirigió. Me parece que la idolatría y la falta de liderazgo van de la mano en la historia del pueblo de Dios. Dios concedió a Abías y Judá esta tremenda victoria. Tuvieron paz durante al menos una década o más. Ganaron algo de territorio. Pero Abías permitió que continuara la idolatría. Y Dios no permitirá que pongas nada por delante de Él. Ahora tenga eso en mente y volvamos a I Reyes 12. Esto es justo al comienzo de la separación de estas dos naciones.

I Reyes 12:26-29 Y Jeroboam dijo en su corazón: «Ahora puede volver el reino a la casa de David: si este pueblo sube a ofrecer sacrificios en la casa del Señor en Jerusalén, entonces el corazón de este pueblo se volverá a su señor, Roboam rey de Judá. , y me matarán, y volverán a Roboam rey de Judá.” Entonces el rey tomó consejo e hizo dos becerros de oro, y dijo al pueblo: ‘Os es demasiado subir a Jerusalén. ¡Aquí están tus dioses, oh Israel, que te sacaron de la tierra de Egipto!» Y puso uno en Betel, y el otro lo puso en Dan.

En el versículo 32, ordenó una nueva fiesta, una falsificación de la Fiesta de los Tabernáculos, donde nos sentamos hoy. Cambió las fechas. Saltando a la parte media del versículo, dice: «Así lo hizo en Betel, sacrificando a los becerros que había hecho». en Betel. El versículo 33 también menciona nuevamente «ofrenda en el altar [que él había hecho] en Betel». Tenga en cuenta a Betel.

La adoración de los becerros de oro aparece una y otra vez en la historia de los hijos de Israel. Todos sabemos que viene de Egipto. Sabemos que Egipto representa el pecado y este mundo, y es algo de lo que debemos salir. Todos recordamos el incidente del Becerro de Oro, con Aarón y Moisés, y cuán rápido los israelitas regresaron simbólica y espiritualmente a Egipto.

Una ayuda bíblica de la que rara vez escuchamos es el Manual Bíblico de Haley. . Encontré algo allí que es una pequeña pepita, una pequeña joya, que me gustaría citarles, en la página 193 del Manual de la Biblia de Haley, en una pequeña sección llamada «Religión del Reino del Norte». Ahora tenga en cuenta que Jeroboam huyó de Salomón a Egipto y vivió allí muchos años.

Jeroboam, fundador del reino del norte, para mantener separados a los dos reinos, adoptó la adoración del becerro, la religión de Egipto, como religión del estado. de su reino recién formado. El culto a Dios se había identificado con Judá y la familia de David. El becerro se convirtió en un símbolo de la independencia de Israel de Judá. Jeroboam arraigó la adoración del becerro en el reino del norte tan profundamente que no fue eliminada hasta la caída del reino. El culto a Baal, introducido por Jezabel, prevaleció alrededor de 30 años y fue exterminado por Elías, Eliseo y Jehú, y nunca volvió, aunque persistió intermitentemente en Judá. Cada uno de los 19 reyes del reino del norte siguió la adoración del Becerro de Oro. Algunos de ellos también sirvieron a Baal. Pero ninguno intentó traer al pueblo de regreso a Dios.

Así que Haley dice que Elías, Eliseo y el rey Jehú se deshicieron de la adoración a Baal. Eso está en II Reyes 10.

II Reyes 10:28 Así Jehú destruyó a Baal de Israel.

¡Buen trabajo! Pero espera. Siguiente versículo.

II Reyes 10:29 Pero Jehú no se apartó de los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, el que había hecho pecar a Israel, es decir, de los becerros de oro que estaban en Betel y Dan.

Así que nueve reyes y 75 años después de Jeroboam, los becerros de oro están de vuelta en Dan y Betel. Ahora digo “atrás” porque cuando los vimos por última vez estaban con las tropas de Israel en la batalla de Zemaraim.

Volvamos a II Crónicas 13. Esto está en medio del sermón de Abías a Jeroboam y las fuerzas de Israel. Y dice:

II Crónicas 13:8 “Y ahora pensáis resistir al reino de Jehová, que está en la mano de los hijos de David; y vosotros sois una gran multitud, y con vosotros los becerros de oro [plural] que Jeroboam hizo para vosotros como dioses.”

Así parece que Jeroboam trajo el becerro de Dan, en el extremo norte de Israel, se detuvo y recogió el que estaba en Betel, y lo llevó a Zemaraim. Ahora, el pueblo de Betel era parte de Israel antes de esta gran batalla. Está a solo unas pocas millas del lugar de esta pelea. En el versículo 19 vemos que Judá tomó Betel como parte de las secuelas de esta batalla. Entonces, ¿qué pasó con los becerros de oro después de esta terrible pérdida? Quiero decir, después de la batalla y la pérdida de medio millón de hombres, todavía quedaban 300.000 israelitas y huyeron del campo. Evidentemente, se tomaron el tiempo para dejar un becerro en Betel y el otro en Dan, porque todavía están allí 75 años después. ¡Medio millón de bajas, pero lograron salvar esos terneros!

Mi punto es muy simple. Abías recibió una gran victoria de Dios. Estaba cabalgando alto. Sus calificaciones favorables fueron enormes. Sus números en las encuestas estaban muy arriba. Podría haber sido un verdadero líder en este punto. Él controlaba Betel. ¡Qué fácil hubiera sido para él destruir el becerro de oro y el altar sobre el cual estaba! Pero el no lo hizo. Permitió que la idolatría continuara. Dios le dio tres años y luego se lo llevó. Dios no permitirá que pongas nada por delante de Él.

¿Fue Abías influenciado por sus catorce esposas, y quién sabe cuántas concubinas? ¿Tu crees? ¿Y su madre Maachah, la nieta de Absalom? ¿Cuánta influencia tuvo ella sobre él? Porque ella era una dama bastante malvada. De hecho, el hijo de Abías, Asa, tratando de hacer que Judá volviera a Dios después de que él se hiciera cargo, tuvo que quitarle su título.

II Crónicas 15:16 También [Asa] quitó Maachah, la [abuela] del rey Asa, de ser reina madre, porque ella había hecho una imagen obscena de Asherah; y Asa cortó su imagen obscena, luego la aplastó y la quemó junto al arroyo Cedrón.

La palabra hebrea aquí para “imagen obscena” o “ídolo” se usa solo cuatro veces en la Biblia: dos veces aquí y dos veces en el relato paralelo en I Reyes 15. Significa un terror, un ídolo. Significa algo horrible. Su pecado, su ídolo, era tan exagerado que Dios tuvo que usar una palabra especial para describirlo. Este era el carácter de la madre de Abías.

Así que el hombre lleva algo de equipaje, le daré eso: Crecer en la realeza y ver todo lo que pasó su padre, guerra civil todos los días de su adultez vida, la influencia de una madre idólatra. Pero Dios todavía vio dentro de él la capacidad de superar esto: la capacidad de ser un líder piadoso. Para enfrentarte a 800.000 soldados decididos a quitarte la vida a ti y a tus hombres, te subes a una colina y les das para qué. Esto es un acto de fe o un acto de locura. Se sube a una colina y dice: «Ahora, antes de que trates de matarme, déjame enumerar tus pecados». Y, por cierto, tu líder es un verdadero idiota”. Este no fue el acto de un loco; esto fue un acto de fe. Pero no construyó sobre eso. No fue más allá. Hasta ahí llegó.

Entonces, ¿qué significa esto para nosotros? Si no aprendemos las lecciones del pasado, obtendremos lo que merecemos. Un acto de fe es solo un bloque de construcción sobre el cual apilamos el siguiente y el siguiente. Abías podría haberle dicho a su madre «¡No más ídolos!» No tenía que recaer en su hijo Asa. Abías podría haber dicho: «¡No más ídolos!». Pudo haber destruido el becerro de oro en Betel. Podría haber dejado de casarse con tantas esposas porque estoy bastante seguro de que una es suficiente. lo ha sido para mi Podría haberse deshecho de las pervertidas prostitutas del culto homosexual. No hizo ninguna de estas cosas.

Muchos reyes fracasaron de la misma manera, muchos fueron peores, y Dios no los tomó después de tres años. Pero Abías se fue después de tres años. Creo que fue porque se le dio mucho y se esperaba mucho de él.

¿Qué nos ha dado Dios? ¿Qué espera Él que hagamos con estos dones? ¿Dónde están los becerros de oro en nuestras vidas, las influencias pecaminosas que no logramos erradicar? ¿Qué tipo de líderes seremos cuando llegue el momento? La historia de Abías conlleva múltiples lecciones y pueden ser diferentes para cada uno de nosotros. Superar los defectos en nuestra crianza, aprender las lecciones de la historia, ser líderes piadosos, todas estas son grandes lecciones, pero creo que la mejor conclusión que puedo ofrecerle es esta: Dios odia la idolatría. Si tiene su propio becerro de oro, Dios lo hará. llévatelo, o llévatelo.

MRF/pg/drm