Fiesta: Ver la santificación como una aventura emocionante

Fiesta: Ver la santificación como una aventura emocionante

#FT13-03-AM
David F. Maas
Dado el 21-Sep-13; 63 minutos

escuchar:

descripción: (ocultar) Los eventos en las noticias de hoy pueden parecer aterradores e intimidantes, pero hay estrategias para convertir el proceso de superación, formación del carácter y santificación en una aventura emocionante. Nuestro objetivo final para pasar por este agotador proceso de santificación es la glorificación y entrar en el Reino de Dios como Su descendencia. Si practicamos las cinco estrategias clave: (1) capturar una visión perdurable, (2) sustituir un sentido de víctima con un sentido de empoderamiento, (3) sublimar un hábito piadoso por uno carnal, (4) desarrollar un sentido infantil de maravilla, y (5) practicando nuestras escalas espirituales hasta convertirnos en virtuosos en la vida piadosa, transformaremos nuestra experiencia de superación y santificación en una gran aventura.

transcript:

Si todos ustedes leen diariamente los mismos correos electrónicos que yo, probablemente estén medio asustados. Creo que el año pasado alguien leyó una lista de estos, pero aquí hay algunos más.

• No hay oro en Fort Knox: el presidente y el Congreso juraron guardar el secreto.

• FEMA prepara despoblación masiva preparando fosas con millones de ataúdes de plástico.

• Personas mayores en el Seguro Social con problemas médicos destinados a la extinción.

• Si no compra este kit de supervivencia por solo $29,99 con un valor real de $25,000, se arrepentirá del día.

• California será absorbida por México el 15 de octubre de 2013. (Eso es solo el próximo mes).

Si dependemos de nuestros propios recursos para protegernos en los próximos años, este mundo sería un gran lugar temible, pero cuando nos damos cuenta de que nuestro Creador Todopoderoso es soberano sobre el tiempo todo el tiempo, la santificación debe y puede ser la aventura más grande que jamás viviremos.

Originalmente había planeado un título provisional para este mensaje llamado «12 estrategias prácticas para vencer y perseverar hasta el final». Esa lista creció a más de 36 estrategias y no mostró signos de detenerse. Aprendí que tenía suficientes materias primas para ocupar el marco de tiempo de cada sermón y espacio para sermones en la Fiesta. En consecuencia, este mensaje se ha reducido considerablemente a un puñado de estrategias que mejoran el sentido de la aventura juvenil.

La primera de estas estrategias consiste en desarrollar y mantener un agudo sentido de la visión; tal vez podríamos sustituirlo por «la sensación de imaginación vívida que puede experimentar un niño de diez o doce años». Todos estamos familiarizados con la advertencia sobre mantener la visión en Proverbios 29:18:

Proverbios 29:18 Donde no existe visión [también traducido como revelación profética, revelación divina, guía divina, previsión, discernimiento, perspicacia, imaginación vívida], la gente perece [o se comporta de manera desenfrenada]. Pero una persona permanece feliz si se enfoca intensamente en la guía de la ley.

Este sentido de la visión debe ser de una calidad que nos lleve más allá de los límites fijos de nuestra vida mortal. Algunos de nosotros podemos morir antes de la Segunda Venida de Cristo. Sabemos que Dios ha puesto la eternidad en nuestros corazones (Eclesiastés 3:11) incluso para aquellos que aún no han sido llamados. Este anhelo arraigado es común a todas las culturas del mundo.

Nuestro Hermano Mayor y Sumo Sacerdote comprendió esta necesidad de una visión profética sustentadora cuando animó a Sus discípulos, prometiéndoles que algunos de ellos no probarían muerte hasta que vieran [o tuvieran una visión o revelación profética del maravilloso mundo de mañana, o mejor dicho, la venida del Reino de Dios] al Hijo del Hombre viniendo en Su reino.

Mateo 16:28 «En verdad os digo que algunos de los que estáis aquí no gustarán la muerte hasta que vean al Hijo del Hombre viniendo en Su reino».

Él no dijo que vivirían hasta el evento realmente se desarrolló, sino que tendrían una visión convincente: la visión de la Transfiguración en los versículos 1 al 9 de Mateo 17, una visión que dejó a Pedro no solo hechizado y extasiado: «Señor, es bueno estar aquí», pero lo suficientemente poderoso como para llevar a Pedro a través de una intensa persecución y martirio. Esteban fue fortalecido con fuerza por una visión similar de Jesucristo y Dios el Padre (el evento registrado en Hechos 7:55-56).

La visión de un país mejor sostuvo a Abraham y a nuestros antepasados.

p>

Hebreos 11:13-16 Todos estos murieron en la fe, sin recibir las promesas, sino habiéndolas visto y recibido de lejos, y confesando que se consideraban extranjeros y desterrados en la tierra . Porque los que dicen tales cosas dejan claro que buscan un país propio. Y en verdad, si hubieran pensado en aquel país de donde salieron, habrían tenido oportunidad de volver. Pero resultó que desean un país mejor, a saber, uno celestial. Por lo tanto, Dios no se avergüenza de servir como Dios de ellos; porque Él ha preparado una ciudad para ellos.

Este verano, Julie y yo visitamos el Monumento a Crazy Horse, al norte de Custer, Dakota del Sur, en el corazón de Black Hills. En este lugar, la descendencia del difunto escultor polaco-estadounidense Korczak Ziolkowski se comprometió febrilmente con un proyecto que se había iniciado en 1948 (yo tenía 4 años en ese momento) y probablemente, si Cristo no regresa en ese lapso de tiempo, lo hará. no se completará en la vida de la mayoría de nosotros en esta sala.

En 1924, Ziolkowski era socio del escultor Gutzon Borglum, cuyo equipo de escultores esculpió las cuatro caras: Washington, Jefferson, Roosevelt y Lincoln. ;en el Monte Rushmore. Ese proyecto llegó oficialmente a su fin en 1941 (tres años antes de que yo naciera).

En 1929, un anciano jefe lakota, Henry Standing Bear, le escribió una carta a Ziolkowski diciendo: «Mis compañeros jefes y yo como el hombre blanco para saber que el hombre rojo también tiene grandes héroes».

Ziolkowski comenzó a filtrar la idea, construyendo muchos, muchos prototipos, y finalmente se decidió por una imagen en 1948, cuando comenzó a dinamitar Thunderhead. Mountain, un lugar a medio camino entre Custer y Hill City, en las hermosas Black Hills de Dakota del Sur.

Como un hombre de espíritu libre e independiente, Ziolkowski rechazó la asistencia del gobierno o de las empresas y prefirió depender de las donaciones. de personas que estaban tan comprometidas con la visión como él. A la edad de 40 años, se enamoró de una joven entusiasta del arte, Ruth Ross, que estaba tan comprometida con su vocación como él. Tuvieron 10 hijos juntos. Siete de sus 10 hijos se dedicaron a la visión de su padre y su madre, y en realidad están explotando y tallando la roca de Thunderhead bajo la supervisión de su madre, la viuda de Korczak Ziolkowski, quien murió en 1982 de una hemorragia cerebral, sin jamás viendo (excepto con el ojo de su mente y los muchos prototipos que había construido) los frutos de su trabajo.

El rostro del Jefe Crazy Horse finalmente emergió entre 1995 y 1998, completado por su dedicada esposa y descendencia. Su hija, Monique, había mejorado el diseño de ingeniería original y, de hecho, llevó el trabajo a un ritmo mucho más rápido.

Cuando yo vivía en Rapid City en 1973, el trabajo de Ziolkowski recibió cierto desdén en algunos círculos de burladores que sentían que este loco de Pollack estaba “poniendo a todo el mundo en ridículo” ya que recogería otra carga de dinamita de la ciudad y regresaría a la montaña. Muy pocos visionarios, a excepción de los miembros de su propia familia, tenían fe en que Crazy Horse aparecería alguna vez en la montaña.

Cuando Julie y yo condujimos por Black Hills en 1986, nos detuvimos en el sitio, pero se desesperó cuando no pudimos ver absolutamente nada que se pareciera a una talla. Pero el verano pasado, al regresar de una reunión familiar en Minnesota, nuevamente nos detuvimos en el Crazy Horse Monument. Esta vez, creí en la visión de Ziolkowski. La imagen de Crazy Horse, después de 65 años de voladura y tallado, un marco de tiempo casi todo el tiempo que he estado vivo, ha aparecido inequívocamente en la montaña.

Cuando esté terminada, será la más grande montaña tallada en la faz de la tierra: se planea que las dimensiones finales de la escultura sean de 641 pies de ancho y 563 pies de alto. Si comparamos esta talla con el monte Rushmore, nos damos cuenta de que las cabezas de los cuatro presidentes de los EE. UU. tienen 60 pies de altura cada una: la totalidad del monumento de Rushmore cabría fácilmente dentro de la cara de Crazy Horse.

Dios, como maestro alfarero o escultor, ha estado cincelando o explotando nuestra naturaleza humana desde nuestro llamado, y a veces nos desesperamos de que se cree cualquier carácter después de todas las pruebas, pruebas y correcciones de curso. Así como Korczak Ziolkowski desarrolló suficiente fe para literalmente mover una montaña, debemos desarrollar suficiente fe para que Dios Todopoderoso pueda destruir una montaña de naturaleza humana carnal cruda, reemplazándola con un carácter piadoso.

La familia Ziolkowski ha sido ocupado en cincelar la montaña Thunderhead durante casi todo el tiempo que he estado vivo, y no he visto ningún progreso real en la ladera de la montaña hasta hace 15 años. Su padre nunca vivió para ver aparecer la imagen de Crazy Horse al igual que nuestro padre Abraham nunca vivió para ver el reino celestial, excepto en su mente. Entonces, a menos que tengamos una visión sólida como una roca de nuestro destino final en el ojo de nuestra mente, ensayándola año tras año participando en los Días Santos de Dios, viendo continuamente los prototipos del carácter piadoso modelado por nuestro Hermano Mayor Jesucristo, nosotros perderá el celo de continuar.

Para nuestra segunda estrategia, pasemos a Juan 10:17-18. La segunda estrategia en nuestra búsqueda para hacer de la santificación y la edificación del carácter una aventura es reemplazar asiduamente un sentido de victimización o una obligación molesta como la de un esclavo con un sentido de autocontrol.

Juan 10:17- 18 Por eso me ama el Padre, porque yo doy mi vida para volverla a tomar. Nadie me la ha quitado, sino que yo la doy por mi propia iniciativa. Tengo autoridad para darla. , y tengo autoridad para retomarlo. Este mandamiento lo recibí de mi Padre».

Nuestro Hermano Mayor Jesucristo nos ha dado un ejemplo de que no debemos realizar nuestras vidas tareas por un sentido de coerción o acobardamiento a regañadientes, sino por un compromiso voluntario.

El tema general de la serie de sermones de John Ritenbaugh sobre el gobierno no era que se suponía que debíamos doblegarnos bajo las fuerzas marciales espirituales. ley o autoridad eclesiástica coercitiva, sino que debíamos gobernarnos a nosotros mismos, nunca yendo más allá los límites que Dios ha dado. A lo largo de toda nuestra vida, debemos estudiar diligentemente para descubrir cuáles son nuestras responsabilidades hacia Dios y el prójimo, desarrollando un carácter piadoso.

Herbert W. Armstrong nos recordó repetidamente que el carácter no puede ser creado por decreto, sino debe ser moldeado y guiado a través de decisiones diarias. John Ritenbaugh ha declarado en su sermón “Preparing to Rule” que seremos moldeados por lo que estamos buscando.

Dios nos ha dado libre albedrío moral y el poder de elegir. Cuando nos llamó, nos infundió el poder de Su Espíritu Santo brindándonos, como recordamos en Filipenses 2:13, la capacidad de querer y hacer justicia, pero también la capacidad de rechazar o rechazar Su gobierno.

Nuestro Padre Celestial quiere lo mejor para nosotros, pero no quiere zombis con la mente entumecida, sin voluntad ni columna vertebral. La mayoría de nosotros en esta sala en un momento u otro hemos experimentado el dolor del amor no correspondido. ¿Desearíamos que algún elixir mágico como Poción de amor n.° 9 volviera a nuestro voluble objeto de amor totalmente bajo nuestro control, haciéndolo flexible y dócil como un adorable cachorro?

No desearíamos una relación como eso, y Dios tampoco quiere una relación así. Dios no tiene la intención de forzar Su amor y afecto sobre nosotros, deseando que si aceptamos Su llamado, lo hagamos sin ningún soborno o coerción externa.

El educador Jerome Bruner, en su libro Toward a Theory of La instrucción diferenció dos tipos diferentes de motivación utilizados por los educadores, a saber, extrínseca, que consiste en motivadores externos (recompensas o castigos o, en sentido figurado, palos y zanahorias), y motivadores intrínsecos: esos impulsos internos naturales como la curiosidad o el entusiasmo por descubrir cosas nuevas. Bruner reprende a los educadores por no aprovechar los motivadores intrínsecos, sino confiar en el palo y la zanahoria, lo que anula el deseo natural de aprender. Richard Ritenbaugh, cuando describió el cerebro en desarrollo de un niño, señaló que en lugar de alentar el impulso exploratorio de aprender cosas nuevas, las escuelas públicas parecen apagar esta propensión natural.

Un niño con motivación intrínseca ( y un adulto con motivación intrínseca) no tiene que ser sobornado o coaccionado para aprender; viene naturalmente. Un empleado con una motivación intrínseca genuina no tiene que ser sobornado ni amenazado para volverse productivo. Korczak Ziolkowski no podría haber llegado con suficiente dinero para pagar a su descendencia por su incansable proyecto de tallar Crazy Horse durante los últimos 65 años, ni quizás a sus nietos durante los próximos 30 años, ni tuvo suficiente maldad para intimidarlos hasta la sumisión. No tuvo que hacerlo. Su esposa e hijos trabajan duro en lo que hacen porque aceptaron voluntariamente la vocación que anteriormente reclamaba su padre.

Del mismo modo, cuando nos comprometemos con nuestra vocación, el propósito o plan para el cual Dios nos ha creado, Debemos hacerlo desde una necesidad sentida profundamente en lugar de un sentido de obligación a regañadientes. Es la voluntad de nuestro Padre Celestial que nos apeguemos fervientemente o nos comprometamos con Su camino sobre la base de nuestro libre albedrío.

Debido a que Dios nos ha dado la invaluable oportunidad de elegir, el victimismo nunca es una opción. . Como señaló John Ritenbaugh, el victimismo es una invención de Satanás, que nos obliga a ver la vida como una maldición perpetua en lugar de una bendición. El apóstol Pablo, en Filipenses 2:12, cuando nos amonestó a trabajar en nuestra propia salvación, indicó que somos partícipes del proceso de santificación con la capacidad de elegir opciones.

Viktor Frankl, en Man’ s En busca de sentido, nos recuerda que «Todo se le puede quitar a un hombre menos una cosa: la última de las libertades humanas: elegir la actitud de uno en cualquier conjunto de circunstancias, elegir la propia». camino,” agregando que «Cuando ya no somos capaces de cambiar una situación, tenemos el desafío de cambiarnos a nosotros mismos».

En el lugar más desesperado de los campos de concentración alemanes, Viktor Frankl, ejerciendo su poder de elección , encontró una profunda sensación de libertad, una especie de paz interior y serenidad experimentada por pocos seres humanos excepto el apóstol Pablo en sus experiencias en la prisión. Frankl, al animar a sus compañeros de prisión a elegir conscientemente las respuestas psicológicas, les enseña a dejar de pensar en términos de impulsos que empujan, reemplazando el concepto con objetivos que atraen, afirmando de manera específica y profunda: «La vida puede ser impulsada por objetivos con la misma seguridad que ella». puede ser empujado por unidades.” Una vez, mi suegra, Barbara Keegan, me regaló una taza de café con el aforismo «El pan y el agua pueden ser una tostada y un té con la misma facilidad».

El concepto de vivir con metas forzadas en lugar de empujadas por impulsos fue expresado por uno de mis antiguos colegas, George Geis, cuando en un momento en que las conversaciones en el comedor de la facultad habían comenzado a rendir rendimientos decrecientes, dijo: «Mi necesidad de logro ha superado mi necesidad de afiliación». una declaración más refrescante que «Bueno, supongo que deberíamos volver a las minas de sal».

Cuando consideramos cualquier tipo de adicción, ya sea marihuana, crack, cocaína, alcohol o incluso comer en exceso, darse cuenta de que el adicto no tiene la capacidad de elegir cuándo decir que no.

Uno de los papeles más lamentables, así como uno de los más transformadores, que Dean Martin interpretó alguna vez en las películas fue el del sheriff&rsquo. ;s diputado que estaba tratando de superar un problema de alcoholismo esclavizante en la película Río Bravo. Una de las escenas más repugnantes ocurrió cuando un vaquero descarado arrojó un dólar de plata en una escupidera y le ordenó al diputado que bebiera el contenido de la escupidera si quería dinero para tomar una copa. El sheriff, interpretado por John Wayne, lo rescató de la vergüenza, pero la humillación permaneció hasta que comenzó a tomar un trago y luego, con una resolución sobrehumana, vertió el vaso de nuevo en la botella de whisky, retomando las riendas de sí mismo.

Weight Watchers y Jenny Craig hacen que sus clientes internalicen el aforismo: «Nada sabe tan bien como sentirse delgado». No hay absolutamente ninguna satisfacción que supere la superación de un hábito esclavizante; la verdadera libertad proviene de interiorizar y guardar la Ley de Dios. La esclavitud proviene de quebrantar la Ley de Dios. Las religiones del mundo tienen todo el concepto al revés.

Muchos protestantes principales sostienen que la ley fue útil solo hasta que Cristo la reemplazó por la fe, citando:

Gálatas 3: 24 Por lo tanto, la Ley se ha convertido en nuestro tutor para llevarnos a Cristo, a fin de que recibamos la justificación por la fe.

Pero nuestro Salvador sopló esta tonta noción fuera del agua al advertir en Mateo 5 :17-18,

Mateo 5:17-18 «No penséis que vine a abrogar la Ley o los Profetas; no vine a abrogar sino a cumplir. Porque en verdad digo a vosotros, hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una letra ni una tilde pasará de la Ley hasta que todo se haya cumplido.

La diferencia entre el Antiguo Pacto y el Nuevo Pacto no es que el primero tenía ley mientras que el nuevo tenía gracia, pero que en el Antiguo Pacto la motivación para guardar la Ley era un sistema de palos y zanahorias o motivación extrínseca, mientras que la motivación para cumplir ep el Nuevo Pacto es intrínseco: un cambio de corazón desde adentro. Jesús magnificó la Ley, al darse cuenta de que el pecado comienza en el corazón y la mente y no como un conjunto de actividades motoras aisladas.

Hebreos 8:10 es una de mis escrituras favoritas, y a la que me he referido en todas de mis mensajes de la Fiesta de los Tabernáculos. Comencemos en el versículo 7.

Hebreos 8:7-10 Porque si el primer pacto hubiera sido sin defecto, no habría habido ocasión buscada para el segundo. Porque reprendiéndolos, dice: HE AQUÍ VIENEN DÍAS, DICE EL SEÑOR, EN QUE REALIZARÉ UN NUEVO PACTO CON LA CASA DE ISRAEL Y CON LA CASA DE JUDÁ; NO COMO EL PACTO QUE HICE CON SUS PADRES EN EL DÍA EN QUE LOS TOMÉ DE LA MANO PARA SACARLOS DE LA TIERRA DE EGIPTO, PORQUE NO PERMANECIERON EN MI PACTO, NI YO ME CUIDÉ DE ELLOS, DICE EL SEÑOR, POR ESTE PACTO QUE YO HARÉ CON LA CASA DE ISRAEL DESPUÉS DE AQUELLOS DÍAS, DICE EL SEÑOR: PONDRÉ MIS LEYES EN SUS MENTES, Y LAS ESCRIBIRÉ EN SUS CORAZONES Y GOBERNARÉ COMO EL DIOS DE ELLOS, Y SERÁN MI PUEBLO.

La conversión, la santificación y la glorificación son pasos graduales en un proceso que dura toda la vida en el que pasamos de un enfoque reactivo del cumplimiento de la ley, motivado por las recompensas y los castigos, a un enfoque proactivo, motivado por un profundo deseo interno de ceder. y cumplir con los principios de la ley, sabiendo intrínsecamente por experiencia que el y trabajar por el bien y la armonía de todos.

La tercera estrategia que investigaremos para transformar la superación o la formación del carácter (el proceso de santificación) en una aventura es adquirir la sublimación divina, reemplazando un mal hábito o un impulso mal dirigido. en un uso positivo o piadoso.

Efesios 5:18-19 Y no os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; mas sed llenos del Espíritu; Hablando entre vosotros mismos con salmos, himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones;

En estos dos versículos, tenemos una aplicación de desviar un anhelo de tejido básico a un aplicación artística o espiritual, lo que el psicólogo Abraham Maslow describiría como pasar de las necesidades de supervivencia orientadas hacia el interior a las necesidades de autorrealización orientadas hacia el exterior, o lo que nuestro Hermano Mayor trató de llevar al apóstol Pedro del amor interior por sí mismo al amor exterior por los demás. .

El músico disfruta haciendo música, pero la felicidad se intensifica a medida que él o ella da placer a otra persona en lugar de simplemente tocar para su propia satisfacción. En el lenguaje psicológico, la sublimación se define como un tipo maduro de mecanismo de defensa en el que los impulsos o idealizaciones socialmente inaceptables se transforman conscientemente en acciones o comportamientos socialmente aceptables, lo que posiblemente resulte en una transformación permanente del impulso malsano inicial.

Sigmund Freud, a quien se le atribuye la formulación del concepto, definió la sublimación como el proceso de desviar la energía libidinal o sexual hacia actos de valor social, como el arte, la música, la escultura o alguna otra forma culturalmente aceptable. Freud creía que estas otras salidas permitían a los individuos permanecer psicológicamente equilibrados. En 1969, Keith Thomas, entonces pastor de la Iglesia de Dios de Minneapolis, hizo la observación de que si Freud hubiera sido un hombre convertido, habría sido un poderoso maestro de la verdad de Dios.

Creo que todos nos damos cuenta de que el concepto de desviar la energía nociva hacia la energía productiva no se originó con Freud. Nuestro Creador usó lo que podríamos llamar «sublimación piadosa»; redirigir los impulsos carnales equivocados hacia otros sanos, como la canalización de la confabulación de Jacob para que prevalezca con una sola mente, y el odio de los hermanos de José en un medio para la salvación de la familia, como proclamó José en Génesis 50:20.

Génesis 50:20 «Vosotros pensasteis mal contra mí, {pero} Dios lo encaminó a bien para hacer este resultado presente, para mantener con vida a mucha gente.

p>

El milagro de la conversión de Pablo en el camino a Damasco demuestra que Dios puede convertir la energía o el celo mal dirigidos y transformarlos en una fuerza poderosa para el bien. -manejando nuestras vidas, empujándonos, por así decirlo, a tomar algo que estropeamos o desviamos y lo convertimos en algo bueno.

Ahora, la tragedia es que la naturaleza humana ha tomado algo destinado al bien y lo ha torcido en algo insalubres o malignos Necesitamos desesperadamente comprender que el pecado y la perversión no son cosa más que energía Divina saludable gastada en los lugares equivocados. El pecado se puede describir alternativamente como energía mal canalizada. Hay un viejo proverbio yiddish que dice:

Shpilt tsu di shoh iz kain zind nito

Si se hace en el momento adecuado, no es pecado

Dios Todopoderoso es el Ingeniero Maestro de todo el universo que construyó el mecanismo de reducción del impulso que se encuentra en todas partes en la naturaleza, desde la célula individual hasta el organismo de niveles múltiples.

En mi Artículo de Forerunner de 2006, “A Godly Quest for Pleasure” Me referí a una metáfora científica o construcción teórica ampliamente aceptada, la Jerarquía de Necesidades de Abraham Maslow, que sitúa en la base del comportamiento humano la saciedad sistemática de las necesidades o impulsos de los tejidos: hambre, sed, fatiga y sexo. Entonces, en términos simples, el mecanismo de reducción de impulsos es el medio por el cual el cuerpo se esfuerza por reducir el estado de tensión que tales necesidades producen.

A medida que los seres humanos maduran, se orientan hacia una satisfacción de orden superior, satisfacer las necesidades de seguridad, las necesidades de amor y pertenencia y, en última instancia, la autorrealización, que paradójicamente es la expresión más alta de las necesidades desinteresadas u otras necesidades dirigidas.

Dios diseñó los antojos saludables como el hambre, la sed y el sueño. También ha proporcionado un objetivo adecuado para cada uno de estos mecanismos de reducción de impulsos. Como señaló el teólogo puritano, Increment Mather, «El vino es del Señor, pero el borracho es del diablo». usos del placer.

Nuestro Creador también ha diseñado a los seres humanos para que tengan la capacidad de experimentar niveles e intensidades de satisfacción cada vez más altos. Muchos comentarios se han centrado en el diálogo entre Pedro y Jesús en Juan 21:15-17, en el que parecían pasarse por alto, usando las palabras phileo (por amor fraternal) y agape (por amor divino). Uno de esos comentarios de Matt Slick, titulado “Juan 21:15-17 ¿A quién amas?” señala que las tres palabras para amor en el Nuevo Testamento griego son Eros, generalmente conocido como amor físico, Phileo, o amor fraternal, y el epítome del amor Agape, (para más información sobre este tema, comuníquese con Bill Onisick) caracterizado como otro- amor divino orientado al servicio o a la generosidad, y sacrificial, una cualidad del carácter piadoso que nos lleva toda una vida de santificación alcanzar.

Si estudiamos de cerca la estructura de la construcción científica de Maslow, llegamos a la conclusión de que todas las necesidades se satisfacen mediante niveles maduros de amor, pasando de las necesidades tisulares englobadas por el amor propio o Eros, las necesidades de pertenencia englobadas por el amor fraternal colegiado Phileo y las necesidades creativas orientadas al servicio, a las que Maslow se refiere como auto -actualización, que paradójicamente corresponde a un ágape totalmente desinteresado.

Pablo advierte a Timoteo que en los últimos días muchos se enfocarán obsesivamente en satisfacer las necesidades de los tejidos, convirtiéndose en «amantes de los placeres en lugar de amadores de Dios». (II Timoteo 3:4), haciendo un ídolo del placer y la búsqueda del placer. Una lectura casual de este versículo puede llevarnos a menospreciar el placer, considerándolo como un mal intrínseco. El gran Dios del universo, sin embargo, no pretende que denigremos o menospreciemos el placer. Después de todo, el maravilloso mecanismo de reducción del impulso (sed, hambre, deseo) refleja un aspecto de la mente misma de Dios (Romanos 1:20), algo que Él declaró bueno y saludable después de crear al hombre (Génesis 1:31). .

No hay nada intrínsecamente malo en la satisfacción legítima del deseo de placer, siempre y cuando no hagamos de ese proceso nuestra obsesión primordial, y mientras sigamos las reglas de Dios, comprometiéndose con esas leyes espirituales que provocan Sus fines deseados.

Dios es tanto el autor como el que satisface el placer. Aprendemos acerca de órdenes superiores del placer de Dios a partir de prototipos de experiencia en el nivel físico cuando consideramos algunas de las ramificaciones de Romanos 1:20.

Romanos 1:20 Porque desde la creación del mundo Su atributos invisibles, Su eterno poder y naturaleza divina, la gente ha visto claramente, entendiendo a través de lo que Dios ha hecho, para que no tengan excusa.

En Apocalipsis 19:7, aprendemos que colectivamente la iglesia se convertirá en la novia de Cristo. Lo que se nos pide que comprendamos acerca de este evento, podemos derivarlo de nuestras experiencias en nuestros matrimonios físicos. Es por eso que Herbert W. Armstrong se refirió tan a menudo al matrimonio como una relación del plano de Dios. El intenso placer que las parejas casadas reciben de la intimidad sexual tiene la intención de proporcionar un análogo instructivo para nuestro papel futuro como la novia colectiva de Cristo.

En nuestras vidas temporales actuales, cualquier placer físico que alcancemos es simplemente un tipo o análogo que será amplificado miles de millones de veces en nuestro nuevo estado espiritual. Como señaló el apóstol Pablo en 1 Corintios 2:9, «Pero así como dicen las Escrituras: «COSAS QUE OJO NO VIO, NI OÍDO OYÓ, NI HAN SENTADO EN EL CORAZÓN DEL HOMBRE, TODAS LAS HA PREPARADO DIOS». PARA AQUELLOS QUE LO AMAN».

Esas parejas casadas en esta sala deben recordar sus lunas de miel. ¿Fue placentero ese evento? Bueno hermanos y hermanas, todavía no han visto nada. No sabrás lo real hasta que hayas experimentado las Bodas del Cordero.

Cuando el placer se satisface a través de un canal legítimo ordenado por Dios, no habrá dolor relacionado con él. Proverbios 10:22 nos enseña: La bendición de Jehová enriquece, Y no le añade tristeza.

Muchas personas creen erróneamente que cesar el estrés, las molestias y esa fea palabra de cuatro letras el «trabajo» garantizaría la felicidad. Dios Todopoderoso nos dice explícitamente que el gozo es el producto del trabajo, y que el gozo invariablemente se combina con el logro.

Eclesiastés 2:24-25 El hombre no puede hacer nada mejor que comer y beber y dile que su trabajo tiene valor. Esto también he visto que viene de la mano de Dios. Porque, ¿quién puede comer y quién puede disfrutar sin Él?

Martin Collins, en su comentario del 13 de julio de 2013 sobre el aumento de la esperanza de vida, subtitulado ‘Jubilación’, sugirió que las personas que entran en jubilados a menudo experimentan grados de depresión provocados por el deterioro del estado de salud y la sensación de que ya no se les necesita. El pensamiento hebreo antiguo no reconoce el concepto de jubilación. La ociosidad es una maldición para cualquier cultura.

El escritor victoriano Thomas Huxley ha afirmado que la mayor conmoción que puede soportar el sistema nervioso es dejar de ser necesario. En este sentido, la jubilación puede ser potencialmente fatal, a menos que nos rodeemos de trabajo, proyectos que nos sustenten y nos den sentido. Mi difunto padre terminó su vida a la edad de 94 años con una mente aguda y enfocada, escribiendo, enseñando clases de Biblia e interpretando música con la Orquesta de Cuerdas Salterelli hasta los últimos meses de su vida, cuando finalmente se agotó. Mi papá trabajó más duro después de jubilarse que antes; Tengo la intención de seguir sus pasos, tratando de devolver la inversión que Dios hizo en mí en mi llamado. Técnicamente, estoy jubilado, pero no tengo ninguna intención de dejar de trabajar.

Creo en el viejo proverbio alemán, die Arbeit macht das Leben Suess: el trabajo hace que la vida sea dulce. Además de mis puestos docentes adjuntos, tengo suficientes proyectos para sostenerme al menos hasta que tenga 80 años, y cuando estén terminados tengo la intención de encontrar más.

La estrategia número 4 es desarrollar y mantener un asombro y curiosidad infantil.

Mateo 18:1-4 En ese momento los discípulos se acercaron a Jesús y le dijeron: «¿A quién, pues, consideramos el mayor en el reino de los cielos?» Y llamó a un niño y lo puso delante de ellos, y dijo: De cierto os digo, que si no os convertís y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos. Entonces cualquiera que se humille como este niño, nosotros lo llamarán el más grande en el reino de los cielos.

Hemos recibido muchos sermones y sermones sobre las cualidades de un niño que los convierte en sujetos a emular, incluida su inocencia, su falta de pretensiones. , su falta de astucia, su falta de vergüenza por los errores sociales, su espontaneidad, flexibilidad y resiliencia, su confianza incondicional en sus padres, entre otras cosas. Me gustaría ampliar esta lista de características, incluido un insondable sentido de la curiosidad que Richard aludió en su sermón sobre el desarrollo del cerebro.

Los niños tienen una gran imaginación y un deseo de jugar. Cuando se les asignan tareas, las convierten en un juego. Los niños pueden tomar chatarra en una arboleda y convertirme t en tesoro. Cuando era estudiante de primer año en la universidad, tuve un modelo a seguir fascinante, el Dr. Calvin Israel, quien fue mi principal inspiración para convertirme en profesor de inglés. El Dr. Israel en ese momento tenía sesenta y tantos años, un grupo de edad que yo consideraba viejo en ese momento. [Por cierto, ya no.] Aunque tenía la edad cronológica de una persona de la tercera edad, no parecía ser una persona de la tercera edad, ni mental ni físicamente.

Le pregunté cómo conservaba su juventud y su insaciable entusiasmo por la vida. Él respondió que uno tiene que mantener la mentalidad de un niño, manteniendo el entusiasmo, la imaginación y la maravilla de un niño de diez años, dispuesto a jugar a indios y vaqueros, detective, cadete espacial o espía internacional. Personalmente, he saboreado ese consejo y, hasta el día de hoy, me considero un hombre de 69 años con una perspectiva de 10 años, un compañero perpetuo de Gene Autry, Hopalong Cassidy, Roy Rogers y Cisco Kid.

Cuando mi puesto en Wiley College no se renovó esta primavera, y contemplé mudarme a lo que temía que fuera la República Popular de California, o el estado niñera, no tenía idea de que Dios me daría mí el deseo de mi corazón. Nos mudamos a una casa a seis millas al oeste de Corriganville, una reserva de Simi Valley, un antiguo rancho de cine de 1200 acres, la ubicación de más de 400 películas, incluyendo Fort Apache, The African Queen, Creature from the Black Lagoon, Tarzan, Jungle Jim, los programas de televisión Robin Hood y Rin Tin Tin, programas que veía con avidez cuando tenía 12 años.

Hemos disfrutado escalando rocas y cañones, cantando canciones de vaqueros mientras el sol se pone en el oeste y el los grillos nos dan una serenata. Ambos llegamos a la conclusión de que Dios nos dio la escritura de Disneylandia.

La capacidad de mantener la actitud de un niño puede haber ayudado a muchos de los antiguos israelitas a mantener un sentido de asombro y emoción. Mientras sus padres se quejaban del calor y la falta de agua, es posible que los niños se preguntaran con entusiasmo qué había en esa cueva al costado del acantilado o qué había al otro lado del cauce. La mente de un niño puede convertir cualquier experiencia desagradable en una aventura.

El sentido de la aventura infantil reforzó a Caleb y Joshua, mientras que la falta de la aventura infantil y el espíritu de poder hacerlo atontó e intimidó por completo a los 10 malvados. espías La actitud infantil y la confianza en la capacidad de Dios para traerle la victoria reforzaron a David mientras perseguía al poderoso filisteo Goliat. La falta de actitud infantil en el rey Saúl lo desanimó totalmente a él y a su ejército. David, un hombre conforme al corazón de Dios, ilustró su espontaneidad y entusiasmo infantil mientras bailaba y probablemente hacía volteretas delante del arca.

Nuestro proceso de santificación y superación debe emprenderse más con un sentido de aventura. , incluso bordeando el juego infantil, que como una carga o una obligación fastidiosa.

Nuestra quinta y última herramienta es practicar escalas espirituales diariamente, agregando valor a nuestro portafolio espiritual, cultivando continuamente nuestras habilidades actuales y agregando otras nuevas. , esforzándose por convertirse en un virtuoso en la vida piadosa.

Proverbios 22:6 Instruye al niño en su camino, aun cuando llegue a la vejez no se apartará de él.

Una faceta extremadamente importante de este versículo es la observación de que los rasgos espirituales o morales maduros dependen de una base de disciplina y práctica continua e incremental. Mi mentor Bob Hoops, allá por 1973, me contó sobre un joven que conocía desde hacía más de 10 años, quien a finales de sus 20 demostró una sabiduría inusual y habilidades con las personas. Este joven había hecho una práctica de leer en voz alta los Proverbios todos los días, enfocándose en un capítulo por día, correspondiente al día del mes. Proverbios, por supuesto, tiene 31 capítulos; la mayoría de los meses tienen 31 días, pero en los meses que tienen 30 o 28 días, este joven leía uno o dos capítulos adicionales para repasar el libro de Proverbios una vez al mes.

Este hombre, aunque practicaba diariamente escalas espirituales, estaba almacenando sistemáticamente la Palabra de Dios en su corazón, equipándolo para ser un virtuoso en las habilidades de la vida.

Para aquellos que no están familiarizados con el concepto de escalas musicales, usaré una definición útil dada por Wikipedia, la enciclopedia en línea: “En música, una escala es cualquier conjunto de notas musicales ordenadas por frecuencia fundamental o tono. Una escala ordenada por tono creciente es una escala ascendente, mientras que las escalas descendentes se ordenan por tono decreciente”. Todos los músicos, desde Daniel Barenboim y Leonard Bernstein hasta Andre Rieu y Ray Conniff, han enfatizado la importancia de practicar escalas, acordes y estudios para desarrollar un estatus de virtuoso. El joven, a quien Bob Hoops describió, estaba haciendo sus ejercicios diarios, leyendo estos Proverbios en voz alta y pensando en ellos.

Recientemente, traté de agregar otro giro a este método, combinándolos con mi Pimsleuer diario. lecciones de idiomas, que he estado haciendo continuamente durante los últimos años. Antes de mi “jubilación” Ponía CD de idiomas durante dos horas, una hora yendo al trabajo y una hora volviendo del trabajo, escuchando lecciones de español, italiano, alemán y francés. Desde que me jubilé, los escucho todos los días de la semana en mi caminata de dos horas a lo largo del río Los Ángeles, pasando sistemáticamente por los niveles 1, 2 y 3 con 30 CD en cada nivel. Con cada barrido a través de los niveles, he podido captar más y más patrones, y lo que antes me sonaba extraño, ahora lo he adoptado como algo que se ha convertido en parte de mí. Mi objetivo final es ir mucho más allá de las 10.000 horas a las que aludió Mike Ford en su sermón sobre los Outliers.

Para facilitar este proceso, preparé un Quinto-lingo Proverbios paralelo, que he codificado por colores. (http://www.scribd.com/doc/166820922/Quinto-Lingo-Proverbs-Color-Coded-English-German-Spanish-Italian-French)

Las escalas espirituales y estudios pueden tomar muchas formas . Para calificar para ser rey de Israel, uno realmente tenía que escribir una copia de la Ley. Memorizar las escrituras proporciona otro conjunto de estudios bíblicos. Un verso al día no debería ser demasiado difícil. En Little House on the Prairie, de Laura Engels Wilder, ella describe cómo los niños Engels memorizaban grandes porciones de los Salmos. Conocí a un hombre que memorizó grandes porciones del Corán para poder visitar un santuario musulmán en La Meca sin ser detectado como infiel.

Algunos han practicado escalas espirituales leyendo una porción de las escrituras. todos los días, repasando sistemáticamente toda la Biblia anualmente.

Algunas personas pueden practicar escalas espirituales al digerir un número prodigioso de escrituras de memoria. El Dr. Don Ward hizo que los estudiantes de Doctrinas y Fundamentos se memorizaran una lista de 70 eventos bíblicos cronológicos que él denominó el «hilo de la Biblia». Todas estas variadas prácticas demostraron formas de “esconder las escrituras en el corazón” descrito por David en el Salmo 119:11.

A medida que envejecemos, todos tendemos a perder nuestra elasticidad mental y física. Nuestra capacidad para estirar y flexionar nuestros músculos disminuye y nuestra capacidad para recordar rápidamente se vuelve más difícil. Es posible que cualquier persona en esta sala (en algún momento de su vida) padezca Alzheimer o demencia, pero es mucho menos probable que suceda si continuamos ejercitando nuestra mente a diario. Si no nos convertimos en buenos administradores de nuestros cuerpos y mentes, es imposible glorificar a Dios. En consecuencia, aquellos de nosotros que nos acercamos a la antigüedad tenemos la obligación de mantener nuestras mentes y cuerpos flexibles y tonificados mediante el ejercicio continuo diario.

Hubo algunas autopsias y estudios longitudinales realizados en algunas monjas católicas en St. Scholastica College que había demostrado una agudeza mental y una juventud inusuales hasta los 90 años. El denominador común fue que todas estas mujeres estaban involucradas en aprender nuevos idiomas o aprender a tocar instrumentos musicales.

Conozco a varios miembros de esta congregación que están siguiendo esa práctica en este momento. Cuando aprendemos diferentes idiomas, abrimos nuevos circuitos neuronales en nuestra corteza cerebral que de otro modo se cerrarían, como señaló Richard en su sermón sobre el desarrollo del cerebro.

Nuestra espiritualidad requiere ejercicio continuo y no podemos defraudar solo porque hemos entrado en nuestros últimos años. Para aquellos de ustedes que han llegado a ese umbral, les recomiendo que inviertan varias horas al día en ejercicio moderado como caminar o caminar, tal vez con un Walkman que contenga una versión de la Biblia, una lección de idioma extranjero, un libro grabado , o tal vez algo de música clásica.

Una posibilidad alternativa sería combinar esta caminata con la oración o la meditación. En la década de 1960, a todos se nos advirtió que si no orábamos media hora al día, no estábamos creciendo espiritualmente. Si bien no estoy de ninguna manera en la religión de la vara de medir, me pregunto si esa sugerencia de media hora no fue menospreciar el procedimiento. El apóstol Pablo recomendó en su carta a los Tesalonicenses (I Tesalonicenses 5:16) que oraran sin cesar:

Cuando leo este pasaje, siempre me viene a la mente la imagen de Tevye en El violinista en el tejado, manteniendo un diálogo continuo con Su Hacedor, hasta el punto de tener una pelea de amantes amistosos, «¿Echaría a perder algún vasto plan eterno / si yo fuera un hombre rico?»

Estableciendo un La relación con nuestro Creador y Salvador requiere una comunicación constante, no solo algunas peticiones como un rosario una o dos veces al día. Usando la metáfora del cortejo, ¿puedes imaginar una pareja contenta con una llamada telefónica de 20 minutos al comienzo del día y otra llamada telefónica de 20 minutos al final del día? Uno esperaría que cada socio usara un poco más de ingenio. Dios hace su parte, pero ¿nosotros? ¿Estamos buscando asiduamente Su retroalimentación, manteniendo un registro de Sus continuas bendiciones, incluso aquellas cosas que pensábamos que eran maldiciones, pero que resultaron ser bendiciones?

Un ex decano de la facultad, el Dr. Anthony Forbes, en la Universidad de Wisconsin, una vez me dijo con seriedad y contundencia, cada evento, bueno o malo, cuando se evalúa adecuadamente contiene la base para un mayor logro. Como llamados de Dios, estamos destinados a cometer un montón de errores antes de hacerlo bien, como leemos en Proverbios 24:16, «Porque el justo cae siete veces, y vuelve a levantarse, pero el impío tropezar en tiempo de calamidad.”

Para nuestra última escritura, por favor vaya a Romanos 8.

Romanos 8:28-30 Y sabemos que Dios hace todas las cosas para cooperar para el bien de los que aman a Dios, de los que han recibido una vocación conforme a su propósito. Porque a los que antes conoció, también los predestinó a ser hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él fuera el primogénito entre muchos hermanos; ya los que predestinó, a éstos también llamó; ya éstos, a los que llamó, también los justificó; ya los que justificó, a éstos también glorificó.

Nuestro objetivo final para pasar por este agotador proceso de santificación es la glorificación y entrar en el Reino de Dios como Su descendencia. Si practicamos las cinco estrategias estratégicas He sugerido hoy: (1) capturar una visión perdurable, (2) sustituir un sentido de victimismo con un sentido de empoderamiento, (3) sustituir un hábito piadoso por uno carnal, (4) desarrollar un sentido infantil de asombro, y (5) practicar nuestras escalas espirituales hasta convertirnos en virtuosos en la vida piadosa, transformaremos nuestra experiencia de superación y santificación en una gran aventura.

DFM/jjm/jjm