Filemón (Nasb)

Los Evangelios fueron escritos por Mateo el recaudador de impuestos, Marcos, Dr. Lucas y Juan (griego único)

Hechos fue escrito por Dr. Lucas. El resto del Nuevo Testamento se compone de cartas.

El Libro de los Hechos termina con Pablo en prisión en Roma. Cuatro cartas, Filipenses, Filemón, Colosenses y Efesios, se conocen como las Epístolas de la prisión, ya que todas hacen referencia a que Pablo estaba en prisión. Pablo, sin embargo, fue encarcelado en Cesarea y posiblemente en Éfeso, además de Roma, por lo que la ubicación de cualquiera de las Epístolas de la Prisión debe considerarse tentativa. Filemón fue escrito alrededor del año 62 dC, 70-75 dC es cuando los seguidores de Pablo escribieron Colosenses y Efesios. c/o The Chronological Study Bible, Thomas Nelson

Fue escrita con el propósito de interceder por Onésimo (provechoso) que había abandonado a su amo Filemón y había sido «inútil» (¿juego de palabras?) para él. Pablo había encontrado a Onésimo en Roma, y había sido fundamental en su conversión, y ahora lo envía de regreso a su amo con esta carta. c/o Easton’s Bible Dictionary

Según la ley romana, los esclavos fugitivos podían ser severamente castigados o condenados a muerte. c/o NKJV

Pagar la deuda de otro; condenado por la ley pero salvado por la gracia; escrito por Pablo alrededor del año 60 dC en una prisión romana a Filemón en Colosas; un llamamiento para que Filemón reciba de vuelta a Onésimo, un esclavo fugitivo – c/o Marilyn Hickey Ministries

SALUDOS

1 Pablo, un prisionero de Cristo Jesús, y Timoteo nuestro hermano, a Filemón nuestro amado hermano y colaborador,

2 y a Apia nuestra hermana, (esposa de Filemón, a quien también pertenecía en parte el negocio por Wesley) y a Arquipo (hijo de Filemón), nuestro compañero de milicia y al iglesia en tu casa (Esta es la razón por la que comenzó el movimiento de grupos pequeños / iglesia en casa).

3 Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.

4 I gracias a mi Dios siempre, haciendo mención de ti en mis oraciones,

(Sabes que hago hincapié en la oración. Rezo camino al trabajo, después de los servicios, cuando aconsejo a la gente, etc.)

5 porque oigo de vuestro amor y de la fe que tenéis en el Señor Jesús y en todos los santos; ¿No hay amor por los pecadores? ?

6 y ruego que la comunión (compartir) de vuestra fe se haga eficaz mediante el conocimiento de todo el bien que hay en vosotros por amor de Cristo. ¿El personal/reclusos escuchan/ven nuestra fe en acción?

INTERCESIÓN

7 Porque he llegado a tener mucho gozo y consuelo en tu amor, porque los corazones de los santos han sido refrescado por medio de ti, hermano.

8 Así que, aunque tengo bastante confianza en Cristo para mandarte hacer lo que es correcto,

9 sin embargo, por amor's prefiero os ruego, ya que soy una persona como Pablo, de edad avanzada (¿60?), y ahora también prisionero de Cristo Jesús— Este es un lenguaje fuerte. Yo también prefiero apelar a ordenar.

10 Te ruego por mi hijo espiritual Onésimo, a quien he engendrado en mi prisión,

11 que antes te era inútil. , pero ahora es útil tanto para ti como para mí.

12 Yo te lo he devuelto en persona, es decir, enviándote mi mismo corazón,

13 a quien quise quédate conmigo, para que por ti me ministre en mis prisiones por el evangelio; (Gran Noticia)

14 pero sin tu consentimiento no quise hacer nada, para que tu bondad no fuera, en efecto, por compulsión sino por tu propia voluntad (¿vs. predestinación?)

15 Porque tal vez por esto fue separado de ti por un tiempo, para que lo recuperaras para siempre,

16 ya no como un esclavo (Doulos = sirviente) sino más que un esclavo (Doulos=siervo), un hermano amado, especialmente para mí, pero cuánto más para ti, tanto en la carne como en el Señor.

Rehabilitada como la feria del libro cristiano y de educación más grande del mundo títulos, el Doulos estaba destinado a ser recibido en más de 600 puertos de 104 países por presidentes, primeros ministros y princesas. Y tan pronto como se cortó la cinta, las multitudes subieron ansiosamente a bordo para aprovechar los recursos a los que en muchos casos nunca antes habían podido acceder. El número de visitantes podría llegar a 10.000 en un solo día y una vez superó los 24.000. http://news.om.org/country-article/r20465

IMPUTACIÓN: el pago de una deuda de uno por otro; Pablo estaba dispuesto a tomar las deudas de Onésimo

17 Si me consideras un socio, acéptalo como lo harías conmigo.

18 Pero si te ha hecho daño o te debe cualquier cosa, carga eso a mi cuenta; (VERSO CLAVE, debido a un tipo de Cristo)

SALUTACIONES/SALUDOS

19 Yo, Pablo, escribo esto de mi propia mano, lo pagaré (sin mencionar a que me debes incluso a ti mismo también). esto es fuerte Gundry escribió que Filemón se salvó a través de Pablo.

20 Sí, hermano, (¿por qué lo decimos en la iglesia, o si olvidamos un nombre? 🙂 déjame beneficiarme de ti en el Señor; refresca mi corazón en Cristo.

21 Confiado en tu obediencia, te escribo, sabiendo que harás aún más de lo que te digo.

22 Al mismo preparadme también alojamiento, porque espero que por vuestras oraciones os sea dado.

23 Epafras, mi compañero de prisión en Cristo Jesús, os saluda,

24 como do (Juan) Marcos (autor del Evangelio, primo de Bernabé que acompañó a Pablo en su primer viaje misionero; esta fue la primera mención de Pablo de él en ~ 15 años después de su desacuerdo en Hechos 15), Aristarco (¿se ofreció como voluntario para entrar?), Demas, Dr. Lucas (cristiano gentil que escribió el Evangelio. Compañero de Pablo), mis colaboradores.

25 La gracia del Señor Jesucristo sea con vuestro espíritu.

14 de Pablo Argumentos a Philemon (c/o Marilyn Hickey)

1. Muestra tu amor a Onésimo como lo haces con todos los santos.

2. Paul preguntó esto por su propia autoridad.

3. Agita la autoridad de ser amo sobre el esclavo y libéralo por amor.

4. Pablo usa el hecho de que es viejo y está preso para persuadir a Filemón.

5. Pablo mencionó su propia relación espiritual con Filemón y Onésimo: Pablo los había engendrado a ambos en el Señor.

6. Pablo dijo: “Tu perdón a Onésimo es provechoso para ambos”. ¿Autor de la situación win-win?

7. Pablo apeló sobre la base de su propio afecto fuerte (Piadoso) por Filemón.

8. Pablo dijo que se negó a sí mismo al enviar de regreso a Onésimo.

9. Filemón no debe temer que Onésimo vuelva a huir.

10. Onésimo ya no era un sirviente; era un hermano.

11. Pablo dijo: “Recíbelo como me recibirías a mí”.

12. Paul prometió satisfacción por la deuda: él mismo la pagaría.

13. El perdón de Filemón a Onésimo le daría alegría y consuelo a Pablo.

14. Pablo concluyó: “Tengo confianza en ti, Filemón”.

Es en este contexto que podemos entender mejor el ejemplo de Pablo, Onésimo y Filemón. Onésimo, un esclavo de Filemón que aparentemente le robó algo de dinero a su amo y se escapó, se encontró con Pablo en Roma y se convirtió al cristianismo. Paul lo envió de regreso a su maestro llevando la carta a Filemón.

El autor del famoso Manual de la Biblia, Henry Halley escribe:

La Biblia no da ninguna pista sobre cómo el maestro recibió su esclavo que regresa. Pero hay una tradición que dice que su amo lo recibió, y tomó la indirecta indirecta de Pablo y le dio al esclavo su libertad. Así es como funciona el Evangelio. Cristo en el corazón del esclavo hizo que el esclavo reconociera los usos sociales de su tiempo y volviera a su amo decidido a ser un buen esclavo y vivir su vida natural como un esclavo. Cristo en el corazón del amo hizo que el amo reconociera al esclavo como hermano cristiano y le diera su libertad. Existe una tradición de que Onésimo después se convirtió en obispo de Berea.

Las leyes de esclavos de Moisés y los escritos de Pablo beneficiaron y protegieron a los esclavos lo mejor posible en su situación. El deseo de Dios para cualquiera que esté esclavizado es la libertad (Lucas 4:18; Gálatas 5:1). Aquellos que son liberados en Cristo necesitan estar preparados para caminar en libertad. Las naciones paganas tenían una perspectiva muy diferente hacia los esclavos, creyendo que los esclavos no tenían derechos ni privilegios. Debido a las restricciones y el aspecto humano de las leyes mosaicas sobre la esclavitud, nunca existió a gran escala en Israel y no exhibió las crueldades que se ven en Egipto, Grecia, Roma, Asiria y otras naciones. www.wallbuilders.com/libissuesarticles.asp?id=120

Tipos de esclavitud permitidos por la Biblia / La ley mosaica permitía algunos tipos de esclavitud Estos incluyen:

1. Servidumbre voluntaria por parte de los hijos de Israel (siervos contratados)

Aquellos que necesitaban ayuda, no podían pagar sus deudas o necesitaban la protección de otro podían, según la ley bíblica, convertirse en siervos contratados (ver Éxodo 21:2). -6; Deuteronomio 15:12-18). Dependían de su amo en lugar del estado. Esta era una forma de ayudar a los pobres y darles la oportunidad de recuperarse. No iba a ser un subsidio permanente. Muchos de los primeros colonos de América llegaron como sirvientes contratados. Estos sirvientes eran bien tratados y cuando eran liberados, se les pagaba generosamente.

2. Esclavos permanentes voluntarios

Si los sirvientes contratados así lo eligen, pueden seguir siendo esclavos (Ex. 21:2-6; Deut.. 15:16-17). Su oreja fue perforada para indicar esta sujeción permanente. La ley reconoció que algunas personas quieren la seguridad de la esclavitud. Hoy en día, hay algunas personas que preferirían depender del gobierno para satisfacer sus necesidades (y con esa provisión aceptando sus órdenes) que hacer lo necesario para vivir libres de su provisión y dirección. Algunos incluso actúan de una manera que los lleva a la cárcel, deseando el cuidado y la provisión que reciben más que la libertad personal.

3. Ladrón o criminal que hace restitución

Un ladrón que no podía o no hacía restitución era vendido como esclavo: “Si un hombre hurta . . . ciertamente hará restitución; si no tiene nada, será vendido por su hurto” (Ex. 22:1,3). La servidumbre cesaba cuando se hacía suficiente trabajo para pagar la cantidad debida en restitución. ¿NO TE ALEGRA NO AHORA?

4. Los paganos podrían ser esclavos permanentes NASB

Levítico 25:44-46 dice: En cuanto a tus esclavos y esclavas que puedas tener, puedes adquirir esclavos y esclavas de las naciones paganas que te rodean. Entonces, también, será de los hijos de los extranjeros que moran como forasteros entre vosotros de los que podréis adquirir posesión, y de sus familias que están con vosotros, a quienes habrán producido en vuestra tierra; ellos también pueden llegar a ser vuestra posesión. Incluso puedes legarlos a tus hijos después de ti, para que los reciban como posesión; puedes usarlos como esclavos permanentes. Pero en cuanto a vuestros hermanos [hermanos], los hijos de Israel, no os enseñorearéis con severidad unos de otros. En el año sabático todos los deudores/esclavos hebreos eran liberados de sus deudas. Esto no fue así para los extranjeros (Deut. 15:3).

El teólogo RJ Rushdoony escribe: “ya que los incrédulos son esclavos por naturaleza, podrían ser tenidos como esclavos de por vida” 1 sin perforar la oreja para indicar su servidumbre voluntaria (Lev. 25:44-46). Este pasaje de Levítico dice que los paganos podían ser esclavos permanentes y podían ser legados a los hijos de los hebreos. Sin embargo, existen leyes bíblicas relativas a los esclavos que se dan para su protección y eventual redención. Los esclavos podían convertirse en parte del pacto y parte de la familia, incluso recibiendo una herencia. Bajo el nuevo pacto, se hizo un camino para liberar a los esclavos internamente, lo que luego debería ser seguido por una preparación externa que permitiera a aquellos que eran esclavos vivir en libertad, siendo autónomos bajo Dios. www.wallbuilders.com/libissuesarticles.asp?id=120

Resumen/Aplicación/Conclusión

Cristo pagó nuestras deudas/pecados (pasados, presentes y futuros) al morir en el cruz y resucitando de entre los muertos.

Nuestros impuestos muestran nuestra deuda literal mientras ayudamos a nuestro país, mientras ayudamos a otros.

Vemos en este libro la importancia de la oración y los grupos pequeños .

Así también la fe, si no tiene obras, está muerta en sí misma. Santiago 2: 17

Es mejor apelar a alguien que mandarlo.

Es importante para nosotros tener un corazón de siervo.