¡Fuego! ¡Bautismo! Discerniendo esta vez
¡FUEGO! ¡BAUTISMO! DISCERNIENDO ESTE TIEMPO.
Lucas 12:49-56.
Hay una medida de disonancia cuando este pasaje resuena a través de la sinfonía de paz de Jesús. «¡Fuego!» comienza el griego de Lucas 12:49. “Fuego he venido a echar en la tierra, ¿y qué haré si ya está encendido?”
El fuego nos habla del juicio de Dios, pero también de refinar, de purificar. El fuego que se enciende es ambos: el fuego del juicio contra nuestros pecados (que están siendo imputados a Jesús), y el fuego de la limpieza a medida que Su justicia nos es imputada. Luego está el fuego del juicio contra los que lo rechazan, y el fuego de la persecución contra los que lo siguen.
“¡Bautismo!” comienza el siguiente versículo (Lucas 12:50). “¡De un bautismo tengo que ser bautizado (con), y cuán restringido estoy hasta que se cumpla!”
El bautismo del que se habla aquí nos recuerda la conversación de Jesús con Santiago y Juan (Marcos 10:38 ). Allí el bautismo se corresponde con la copa del sufrimiento de Jesús (cf. Lc 22,42). [También puede, por lo tanto, relacionarse con el sufrimiento de los seguidores de Jesús: Santiago fue el primero de los Apóstoles en ser martirizado (Hechos 12:2), pero esa es otra historia.]
Uno casi Espere que el próximo versículo (Lucas 12:51) comience con la palabra “paz”, pero tal vez ese sea el punto. “¿Pensáis que la paz que vine a dar en la tierra?” comienza Jesús. [Una pregunta esperando la respuesta, “¡No!”]
Sin embargo, ¿cómo encaja esto con todos los momentos en los que Jesús seguramente habría dicho ‘Sí’ a esta pregunta? ¿Cómo encaja con el tema de los ángeles de ‘Paz en la tierra, buena voluntad para con los hombres’ (Lucas 2:14)? ¿No es este un tema del Evangelio de Lucas?
A la última pregunta podemos responder tanto ‘sí’ como ‘no’ (como dijo una vez uno de mis profesores). Sí, la paz es un tema, pero no el único tema. «¿Paz?» pregunta Jesús. “Os digo que no, sino división” (Lucas 12:51).
La disonancia continúa. ¿No es Jesús quien nos conducirá por los caminos de la paz (Lc 1,79)? ¿Acaso no ordena a los fieles: “Vayan en paz” (Lucas 8:48)? ¿No envió a los Setenta con un mensaje de paz (Lucas 10:5-6)?
Todo esto es cierto, por supuesto: pero esta última cita deja abierta la posibilidad de que haya quienes se nieguen a siervos de Jesús, y rechazar el mensaje de paz de Jesús (Lucas 10:6). El Señor no está legislando que deba haber división, sino simplemente declarando que así será. Jesús, después de todo, es el que ‘está puesto para caída y para resurrección de muchos en Israel; y por señal de contradicción’ (Lucas 2:34).
Jesús ilustra esta falta de armonía al llevarla directamente a una familia de cinco dividida entre creyentes y no creyentes (Lucas 12:52-53). ). Probablemente haya una alusión aquí a Miqueas 7:6, y si es así, ese versículo debe leerse en el contexto de Miqueas 7:5-7. No confiéis en el hombre, sugiere el profeta; incluso la gente de la casa de uno puede resultar enemiga; pero mirad al SEÑOR.
Continuando con nuestro texto seleccionado, encontramos finalmente en esta sección una llamada de atención a aquellos que están viajando con Jesús. Sabes leer el clima (Lucas 12:54-55). [Cuando yo era niño solíamos decir, ‘cielo rojo en la noche, delicia del pastor; cielo rojo por la mañana, advertencia del pastor’].
“¡Hipócritas!” comienza Lucas 12:56. “La apariencia de la tierra y del cielo sabéis (cómo) discernir, pero esta vez ¿cómo no discernís?” ¿Cómo es posible que Jesús ande entre vosotros, haciendo todo lo que Él hace, y sin embargo no disciernáis quién es?
Este mensaje no es solo de los que anduvieron con Jesús en aquellos días , sino también a aquellos con quienes Jesús camina en nuestros días. También necesitamos discernir los tiempos mientras esperamos Su regreso. ¡Preparémonos!