Fuego pentecostal o fuego del infierno
Escritura: Hechos 1:1-13 y Lucas 16:19-31
Tema: ¿Fuego pentecostal o fuego del infierno?
INTRO:
¡Buenos días!
Hace unos años, cuenta la historia que cierto pastor hizo una pregunta bastante particular a su congregación el domingo de Pentecostés. Preguntó a todos los que estaban sentados en el santuario: “¿Cuántas tarjetas de Pentecostés recibieron?” 1
La multitud sin duda miró a su alrededor y se preguntó qué les estaba preguntando su pastor. Después de todo, nadie que conocían había recibido tarjetas de Pentecostés por correo. De hecho, estoy seguro de que muchos nunca habían oído hablar de nadie que creara o hiciera una tarjeta de felicitación de Pentecostés. Sin embargo, ¿sabías que esta mañana hay tarjetas de felicitación de Pentecostés que puedes comprar y luego enviar a tus amigos? Todo lo que tienes que hacer es ir a http://www.printeryhouse.org/ y por alrededor de 15.00 te enviarán una caja de 10 Tarjetas de Pentecostés que luego podrás regalar a tus familiares y amigos. Cada una de las tarjetas tiene una imagen maravillosa en el frente del Espíritu Santo cayendo sobre los 120 discípulos.
Uno pensaría que en algún momento la iglesia habría convertido en una tradición enviar tarjetas. Parece que hubiera sido una gran manera de promover la temporada de Pentecostés. Después de todo, donde eres consciente –
Los estadounidenses compran aproximadamente 6500 millones de tarjetas de felicitación cada año. Las ventas minoristas anuales de tarjetas de felicitación se estiman entre $ 7 y $ 8 mil millones.
La ocasión de envío de tarjetas diarias más popular con diferencia es el cumpleaños, seguida de una serie de ocasiones secundarias que incluyen simpatía, agradecimiento, boda, pensando en ti, mejórate, nuevo bebé y felicitaciones.
&# 61607; Las tarjetas de temporada más populares son las tarjetas de Navidad, con unas 1.600 millones de unidades compradas (incluidas las tarjetas en caja). A esto le siguen las tarjetas para el Día de San Valentín (145 millones de unidades, sin incluir las tarjetas de San Valentín en el aula), Día de la Madre (133 millones de unidades), Día del Padre (90 millones de unidades), Graduación (67 millones de unidades), Semana Santa (57 millones de unidades), Halloween (21 millones de unidades), Acción de Gracias (15 millones de unidades) y Día de San Patricio (7 millones de unidades).
Las mujeres compran aproximadamente el 80% de todas las tarjetas de felicitación. Las mujeres dedican más tiempo a elegir una tarjeta que los hombres y es más probable que compren varias tarjetas a la vez.2
Por lo tanto, si bien compramos anualmente más de 1600 millones de tarjetas navideñas, podemos estar seguros de que probablemente solo haya unas pocas. mil tarjetas de felicitación de Pentecostés que se compran y se envían a todo el mundo.
Me pregunto por qué es así. Me pregunto por qué la industria no ha intentado comercializar Pentecostés como lo ha hecho con la Navidad o el Día de San Valentín. Tal vez, porque Pentecostés es difícil de comercializar. Solo piénsalo, ¿cómo harías para comercializar la temporada de Pentecostés?
1. ¿Repartiríamos pequeñas cosas con palomas de juguete como regalo o intentaríamos vender imágenes de una paloma bajando sobre el 120?
2. ¿O intentaría vender «ventiladores» – promocionando aquellos que realmente pudieran mover el aire como el viento del Espíritu Santo?
3. ¿Quizás podría comercializar «pétalos de rosa» como la antigua iglesia solía aplicar para simbolizar las lenguas de fuego? ¿Podrías comercializar rosas Espíritu Santo?
4. ¿Quizás podría comercializar «Fósforos de Pentecostés» que iluminarían su vida?
Sería una tontería. Hablando en serio, sin embargo, creo que lo más difícil de comercializar sería, en primer lugar, la idea de Pentecostés en sí. Hay tantas personas que simplemente no entienden lo que significa la temporada de Pentecostés o su importancia. Incluso en nuestra era del conocimiento existe una gran confusión, malentendidos y falta de comprensión acerca de Pentecostés.
Entonces, hagamos un repaso:
+ Históricamente, Pentecostés tiene su raíces como Shavu’ot. Shavu’ot, o lo que llamamos Pentecostés, era una fiesta judía anual que tenía lugar unos 50 días después de la Pascua. Por lo general, era una celebración de una semana que también se llamaba el Festival de los Primeros Frutos (Hag ha-Bikkurim). Pentecostés vino durante el comienzo de la cosecha de trigo y fue un tiempo cuando la gente vendría y presentaría sus primicias al Señor en acción de gracias y alabanza. Antes de participar de la cosecha ellos mismos, venían y se aseguraban de haber honrado a Dios.
Y Pentecostés para el discípulo judío era mucho más que una fiesta de la cosecha. Era una época en la que el pueblo de Dios celebraba la entrega de la Torá en el Monte Sinaí, y también se la conoce como Hag Matan Torateinu (la Fiesta de la Entrega de Nuestra Torá). (Ver Éxodo 19ff)
Uno puede encontrar todos los rituales y regulaciones sobre Pentecostés simplemente leyendo Levítico 23 y Números 28. Los rabinos eruditos se apresuran a señalar que es la entrega de la Torá lo que se celebra, no la recepción de la Torá. Es su creencia que continuamente celebramos la recepción de la Torá todos los días de nuestras vidas. Pero durante la semana de Pentecostés celebramos la entrega de la Torá. Porque la Torá es un regalo de YAHWH Mismo. Es el don de DIOS que redimió espiritualmente a los judíos de su esclavitud a la idolatría y la inmoralidad.3
Pero tú dices, no celebramos Pentecostés como una antigua cosecha de primeros frutos. Al menos no de la misma manera que nuestros amigos judíos. En cambio, lo celebramos como el día en que el Señor derramó Su Palabra a través del poder y la presencia del Espíritu Santo. Lo celebramos como el «cumpleaños de la Iglesia».
Sin embargo, existen algunas similitudes entre nosotros y nuestros amigos judíos. Porque nosotros también vemos a Pentecostés como un día de dar y recibir. Solo que en lugar de que la palabra escrita de Dios se coloque en tablas de piedra, creemos que la palabra escrita de Dios se coloca en los corazones y las mentes de todos los que reciben a Jesús como Salvador y SEÑOR. Creemos que Dios mismo desciende y toma comunión con nuestro espíritu. Dios vive dentro de aquellos que han renacido a través del Espíritu Santo.
Y al igual que nuestros hermanos y hermanas judíos, tampoco nos enfocamos tanto en el aspecto de recibir sino en el de dar. Porque creemos que continuamente recibimos el Espíritu Santo en nuestras vidas. Creemos que mientras celebramos el día en que el Espíritu Santo vino plenamente a nuestro mundo, entendemos que en nuestro caminar de santidad, Su Espíritu Santo está continuamente purificándonos, santificándonos y justificándonos. Pentecostés es más que un momento de crisis en nuestras vidas. Pentecostés es un caminar cotidiano con el Espíritu Santo.
Por lo tanto, celebramos Pentecostés como el Cumpleaños de la Iglesia. Celebramos el aniversario de ese día en que el pueblo de Dios experimenta la pureza, la redención y la santificación. Cada vez que leemos Hechos 2, somos capturados por imágenes sobrenaturales de viento, fuego y lenguas habladas. Estamos capturados por el asombro, la santidad y lo sagrado de Pentecostés. ¡Celebramos el día en que se predicó el mensaje de Jesús, los corazones de hombres y mujeres fueron convencidos y más de 3000 nuevos discípulos fueron traídos al Reino de Dios!
Todo eso es mucho para asimilar una solitaria mañana de domingo. Por lo tanto, esta mañana, me gustaría que tomemos una de las imágenes de Pentecostés y pasemos un tiempo con ella. En particular – LA IMAGEN DEL FUEGO.
La imagen/metáfora del fuego siempre ha sido una imagen poderosa para la humanidad. Esto se explica a través de escritos antiguos4, textos de escrituras antiguas e incluso en la vida actual5. Hay algo en el fuego que es magnético y atractivo. Nos encanta sentir su calor, observar su resplandor y quedar hipnotizados por su poder.
Para los judíos, la metáfora del fuego hablaba de creación, luz y de la poderosa presencia de Jehová Dios. Dios le habla a Moisés a través de una zarza ardiente (Éxodo 3), el monte Sinaí está cubierto de fuego sagrado (Éxodo 19) y el profeta Elías hace descender fuego del cielo varias veces (1 Reyes 18/2 Reyes 1). En el Nuevo Testamento leemos donde Juan el Bautista nos dice que Jesús bautizará con fuego, (Mateo 3) Pablo se refiere a la Segunda Venida usando la metáfora del fuego (2 Tes. 1) y Juan en Apocalipsis habla de Jesús teniendo ojos como un fuego llameante (Ap. 1, 2).
Todos esos ejemplos son fuego en su luz positiva. Sin embargo, la Biblia usa la metáfora del fuego de manera negativa ya que el infierno/hades/gehena se describe como ese lugar donde el fuego nunca se apaga (Marcos 9:42-44). El infierno se describe además como un lago de fuego (Apoc. 21) y Jesús mismo lo describe con la imagen de un horno de fuego (Mateo 13:50).
Por lo tanto, el fuego puede usarse como una metáfora positiva o como una negativa. Y en nuestro pasaje de esta mañana vemos que el fuego se usa de la manera más positiva: el Fuego del Espíritu Santo. Pero también sabemos que Jesús nos advierte sobre los fuegos de la condenación y del infierno.
¿Qué tiene de importante todo esto? La importancia es esta: uno de estos fuegos está en nuestro futuro: experimentaremos los Fuegos del Espíritu Santo o el Fuego del Infierno. Cada uno de nosotros aquí esta mañana seremos limpiados y santificados a través del fuego continuo del Espíritu Santo o seremos arrojados eternamente al lago de fuego llamado Infierno.
Y aunque esto último no suena agradable a nuestros oídos, ni es políticamente correcto en pleno siglo XXI, no cambia la verdad. Ambos fuegos existen. Tanto el fuego del Espíritu Santo como el fuego del Infierno existen.
Entonces, miremos por un momento ambos fuegos y veamos qué contiene cada fuego:
1. Lo primero que podemos notar acerca de ambos fuegos es que mientras uno apunta a un fracaso, mientras que el otro apunta a una plenitud.
Los fuegos del infierno apuntan a un fracaso: un fracaso en aceptar y recibir el asombroso poder de Dios. gracia. El fuego del Espíritu Santo apunta a una vida de plenitud, una vida en la que una persona es una con Dios y con otros discípulos.
La Biblia nos dice claramente que el infierno no fue creado para la humanidad. Jesús nos dice en Mateo 24:41, que el infierno fue construido para el diablo y sus ángeles. El infierno fue diseñado para aquellos ángeles que se habían rebelado contra Dios y que habían tomado la decisión de dejar el reino celestial de Dios. Fue construido para aquellos que no querían tener nada que ver con Dios o con la santidad.
El infierno nunca fue una morada eterna para los humanos. Juan 3:16 deja muy claro que Dios ha hecho todo lo posible para evitar que el hombre experimente las llamas del infierno. Dios envió a su único Hijo Jesús para que todos pudiéramos escapar del fuego del infierno y disfrutar de los fuegos del Espíritu Santo.
Hoy, la verdad es esta: la gente elige ir al cielo o al infierno . No llegan allí por accidente. Llegan allí porque cuando se les ofreció el regalo gratuito de la salvación a través del poder de convicción del Espíritu Santo, rechazaron la oferta de Dios. Rechazaron a Jesús como Señor y Salvador. Rechazaron la salvación, la pureza y la santificación.
Sin embargo, tú y yo sabemos que no tenemos que experimentar el Fuego del Infierno – el fuego del fracaso. En cambio, a través de la presencia interior del Espíritu Santo podemos disfrutar los fuegos de la plenitud. Podemos disfrutar del fuego que trae limpieza, pureza y plenitud. Un fuego que quitará todos nuestros pecados y nuestra culpa. Un fuego que nos purificará y santificará por completo.
Podemos experimentar la unidad por la que Jesús oró en Juan 17: una unidad con el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo y una unidad con sus condiscípulos. Este es el fuego que se derramó en Pentecostés hace tanto tiempo y es el mismo fuego que puede ser nuestro esta mañana.
II. En segundo lugar, ambos fuegos se enfocan en el «yo» – el «yo» del egoísmo o el «yo» de la morada.
Es decir, el fuego del infierno se enfoca en el «yo» del egoísmo mientras que el los fuegos del Espíritu Santo nos llevan a enfocarnos en la presencia conexional «que mora en nosotros» del SEÑOR.
Si hay algún mensaje que nos grita de la parábola de Jesús en Lucas 16:19 en adelante, es el egoísmo que consume al Hombre Rico antes de que sea condenado al Infierno. Más que nada en esta parábola vemos el retrato de un hombre consumido en el egoísmo. Es lo que llamaríamos un megalómano. Toda su vida está frenética por satisfacer sus propias necesidades por encima de las de los demás. Su enfoque principal y su filosofía de vida parecen estar capturados en las palabras «yo», «mí» y «mío».
Con arrogancia, vive su vida solo para sí mismo. No necesita a ningún dios, porque él es su propio dios. Es egocéntrico y altivo. Cualquiera y cualquier cosa en la que crea existe solo para servirle y satisfacer sus necesidades y deseos. Bien podría haber sido la estrella de cualquier comercial de comida rápida de hoy en día que promueva la filosofía de «Hazlo a tu manera» o «Te mereces un descanso hoy».
Si bien es cierto que todos se nos permite tomar un descanso y tal vez todos podamos a veces hacer las cosas a nuestra manera, la verdad es que cuando eso se convierte en nuestro enfoque principal en la vida, entonces estamos en peligro del fuego del Infierno. El infierno, lamentablemente es la morada final para aquellos que eligen amarse solo a sí mismos. Los fuegos del Infierno son para aquellos que se dedican a asegurarse de que su felicidad, su vida, solo se gaste en ellos mismos. El egocentrismo nos lleva a los fuegos del Infierno.
Mientras que, cuando nos volvemos hacia los fuegos del Espíritu Santo somos testigos de exactamente lo contrario. En lugar de una vida dedicada al egoísmo, vemos una vida dedicada a la comunión y la conexión. El fuego del Espíritu Santo colma la sed interior de pertenencia a una comunidad. El fuego del Espíritu Santo crea una comunidad de creyentes en torno al objetivo central de vivir una vida de santidad.
Esa es la belleza de la imagen de las lenguas registrada en nuestro pasaje. Si bien no tenemos tiempo para profundizar en esta imagen en detalle, podemos ver rápidamente que a través del Espíritu Santo somos unidos. Una de las barreras más grandes y difíciles de nuestro mundo es entendernos unos a otros. Cuántos de vosotros habéis sufrido por el «problema de comunicación».
Pero en el fuego del Espíritu Santo, todos se unieron. Todos entendieron y todos estaban conectados. Ya no hubo separación. En cambio, hubo esta reunión de corazones, mentes y almas. El idioma ya no era una barrera, sino un imán usado por el fuego del Espíritu Santo para traer unidad y armonía.
Parte de disfrutar los fuegos del Espíritu Santo es una comunión y conexión continua con Dios. y otros. El fuego del Espíritu Santo nos permite tener comunión con Dios, nuestro Creador y Salvador. El fuego del Espíritu Santo se convierte en uno de los pilares para crear una comunidad de amor y vida compartida.
Recuerdo que cuando era niño, había un grupo de hombres que nos llevaba a algunos de nosotros a acampar. Algunos de nuestros padres no tenían el tiempo o la experiencia para acampar, así que diseñaron un viaje de campamento y nos invitaron. Querían que disfrutáramos del sabor del aire libre. Pero mirando hacia atrás, querían algo más que enseñarnos sobre el aire libre.
Uno de los grandes momentos de esos momentos juntos fue cuando nos sentábamos alrededor del fuego escuchando y compartiendo historias. Mientras el fuego crepitaba y estallaba, nos sentábamos durante horas mientras nos enseñaban sobre Dios y sobre la vida. Alrededor de ese fuego compartiríamos la vida y nos uniríamos. Algo sagrado sucedería alrededor de ese fuego. Nos conectaríamos unos con otros y formaríamos profundas amistades y amor.
Lo mismo ocurre cuando experimentamos los fuegos del Espíritu Santo. Vemos que no hay egoísmo ni egocentrismo en la presencia «inhabitante» de Dios. Una y otra vez a lo largo de Juan 14-17, Jesús enseña y ora por esta comunión constante entre Dios y el hombre y entre el hombre y el hombre.
Jesús vino a hacer algo más que salvar nuestras almas. Jesús vino a traernos comunidad. Nos lo muestra cada vez que leemos acerca de él y sus discípulos compartiendo la vida juntos. Él nos muestra eso cuando lo vemos tomando personas de muy diferentes ámbitos de la vida y formando una comunidad de amor y compañerismo. Lo hace derramando el fuego de Su Espíritu Santo que es capaz de quemar un espíritu de egoísmo y lo reemplaza con un espíritu de compasión y amor ágape.
La elección es clara: podemos elegir vivir por nosotros mismos y al final experimentaremos la muerte eterna en el Infierno. O podemos elegir permitir que el Espíritu Santo se comunique con nosotros y viviremos la vida gloriosa en el Cielo. Podemos experimentar eternamente la vida de estar en armonía con Dios, con los demás y con Su creación.
III. En tercer lugar, vemos que mientras un fuego se enfoca principalmente en la memoria (el fuego del Infierno) el otro fuego se enfoca en la renovación y restauración (fuego del Espíritu Santo).
Mientras el rico perdió todas sus riquezas y su oportunidad de redención, no perdió la memoria. Recordó lo agradable que era su vida en la tierra. Recordó a su familia e incluso recordó la oración. Sin embargo, fue solo como recuerdos porque ya no podía comunicarse con su familia y ya no era una opción la respuesta a la oración. Todo lo que tenía eran sus recuerdos.
Todo esto nos lleva a un elemento bastante sorprendente en el que pensar. De la parábola de Jesús se desprende que uno de los grupos de personas más interesados en llevar a otros a la salvación son los que sufren en el infierno. Y mientras algunos grupos optan por no creer en un infierno literal, nadie tuvo que convencer a este hombre. Sabía que el infierno era real porque estaba allí soportando su dolor y sufrimiento. Para él, el infierno no era un debate teológico. Él estaba allí, podía recordar la vida en la tierra y no quería que nadie más viniera a ese lugar.
Alabado sea el Señor, no tenemos que vivir de esa manera, sino que podemos atravesar el fuego. del Espíritu Santo experimentan renovación y restauración. Nada con nuestro Dios envejece o se estanca. Nuestro Dios es un Dios de renovación, reavivamiento y restauración. Nuestro Dios es un Dios de creación asombrosa.
Los fuegos de Pentecostés no se extinguen o al menos no deben extinguirse. En cambio, nos ayudan a ti ya mí a ser continuamente transformados a la imagen de Cristo. Cada día, el Espíritu Santo quema la escoria de nuestras vidas. Cada día, a través de su presencia transformadora, somos desafiados e invitados a ser más como Jesús. Cada día se restaura la imagen misma de Dios en nuestros corazones, nuestras mentes y nuestras vidas.
En el Infierno no hay crecimiento. Pero en el poder del Espíritu Santo hay un crecimiento continuo. Porque donde hay vida, hay crecimiento. John Henry Newman tenía razón cuando dijo: «El crecimiento es la única evidencia de vida».
Y aunque a veces nuestro crecimiento puede parecer lento o incluso diminuto, la realidad es que en el Espíritu Santo estamos progresando en Cristo. . La santidad es siempre un caminar progresivo. Puede implicar algunos altibajos, pero la dirección siempre es hacia Jesús. Todos los días podemos disfrutar de una relación progresiva y vivificante con Jesús. Cada día podemos disfrutar más del fruto del Espíritu Santo en nuestras vidas. Todo lo que se necesita es caminar obedientemente y estar abierto, receptivo y sensible al fuego del Espíritu Santo en nuestras vidas.
IV. En cuarto lugar, ambos fuegos son eternos (eternos)
Una de las cosas más tristes del Infierno es que no hay alojamiento para alquilar ni para visitas. El infierno es solo para los residentes eternos. No hay estadías de fin de semana o incluso moteles donde, si decidimos, podemos salir del infierno después de llegar. Cuando se trata tanto del cielo como del infierno, solo hay boletos de ida.
La mayoría de nosotros, en algún momento u otro, mientras viajábamos, nos quedamos atrapados en un hotel podrido o en un restaurante bastante desagradable. Lo soportamos solo para prometernos a nosotros mismos que nunca volveríamos. Una vez que salimos de ese establecimiento, planeamos no volver nunca más. Así no será en el Infierno. Una vez que una persona es condenada al Infierno, no hay escapatoria después de esta vida. No hay señales de salida en el Infierno.
El Infierno es este lugar continuo de morir, perecer, dolor y sufrimiento. Es un lugar de dolor y tormento eterno. El infierno es definitivo, no hay repeticiones.
El cielo también es eterno. Tampoco tiene bungalows de fin de semana ni paquetes vacacionales. Solo está diseñado para residentes eternos. Pero a diferencia del Infierno, el Cielo es un lugar del que nunca querrías irte. En lugar de dolor, decadencia, muerte, sufrimiento y tormento, el cielo es un lugar de paz, vida, armonía y consuelo. El cielo es donde reside nuestro Padre Celestial, Jesús y el Espíritu Santo. El cielo es un lugar creado por el mismo corazón de Dios. Es un lugar lleno de amor ágape, pureza y santidad. Es un lugar del que uno nunca querría irse.
El cielo es más de lo que tú y yo podemos visualizar o imaginar esta mañana. Incluso aquellos que intentaron compartirlo (Juan, Isaías, Ezequiel, Pablo y otros) no pudieron encontrar las palabras adecuadas para describirlo. El cielo está más allá de nuestra imaginación humana. El cielo es glorioso en su belleza y en sus bendiciones. Es un lugar de seguridad: no más división, no más tristeza, no más dolor y sufrimiento. El cielo es el hogar, es ese lugar que Jesús dice que construyó para todos sus discípulos. El cielo es real y aunque el fuego del Espíritu Santo puede ser nuestro hogar eterno.
Esta mañana, la Biblia es clara en que existen dos fuegos: está el fuego del Espíritu Santo y está el fuego del Infierno.
El fuego del Infierno
+Un fuego que arde por nuestra falta de aceptar y obedecer a nuestro SEÑOR
+Un fuego que habla de egocentrismo y egoísmo
+Un fuego que contiene solo recuerdos – sin alegría, sin paz – solo dolor y sufrimiento
+Un fuego que nunca se apaga – un fuego eterno muerte
Pero hay otro fuego que podemos poseer – el Fuego del Espíritu Santo:
+Un fuego que trae plenitud – un fuego que trae pureza, santificación y justificación</p
+Un fuego que trae la presencia continua del Señor en nuestro espíritu, corazón y vida
+Un fuego que trae renovación, reavivamiento y restauración a la imagen de Jesús
+Un fuego que nos lleva a casa en el Cielo
Esta mañana mientras cerramos en oración – que fi re calienta tu alma en este momento? Cuando cierras los ojos y permites que el Espíritu Santo te hable, ¿qué fuego ves en tu vida? ¿Estás disfrutando y regocijándote en el fuego del Espíritu Santo o sientes el miedo del fuego del Infierno?
Esta mañana, no permitas que el fuego del Infierno dicte tu vida. No permitan que el fuego del Infierno los consuma. En cambio, invoca el nombre del SEÑOR JESÚS y pídele que te salve y te bautice con Su Espíritu Santo. Luego permita que el Fuego del Espíritu Santo purifique, limpie y santifique continuamente su espíritu, su mente y su corazón. Permite que el fuego del Espíritu Santo te guíe hacia un camino progresivo de santidad. Mientras oramos, permite que el Señor te perdone, te redima, te renueve y te reviva. Mientras oramos, pide que el fuego del Espíritu Santo te limpie y purifique continuamente, te santifique continuamente y te guíe en tu camino de santidad. Permite que el Espíritu Santo te ayude a ser una luz para que otros encuentren a Jesús.
1(www.ptl2010.com)
2(información de Greetingcard.org).</p
3Para obtener más información, consulte http://www.jewfaq.org/holidayc.htm
4El fuego juega un papel importante en el zoroastrismo y el culto a Baal. El fuego es visto como uno de los cinco elementos sagrados en el hinduismo. La mitología griega vio a Prometeo como el dios del fuego. Y el filósofo griego Empédocles creía que el fuego era uno de los cuatro elementos principales de la tierra.
5Hay muchos artículos que tratan sobre el elemento positivo que el fuego juega en nuestro mundo – ver http ://earthobservatory.nasa.gov/Features/GlobalFire/fire_2.php para un excelente artículo corto.