Fuertes en el Señor
Efesios 6:10-13 [10] Por lo demás, fortaleceos en el Señor y en el poder de su fuerza. [11] Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo. [12] Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra autoridades, contra los poderes cósmicos sobre estas tinieblas presentes, contra las fuerzas espirituales del mal en los lugares celestiales [13] Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y habiendo acabado todo, estar firmes. (ESV)
`
Hoy, más de 260 millones de cristianos están sufriendo y perseguidos por su fe en Jesucristo. Aquí en Canadá, aunque nuestras creencias se enfrentan a una creciente marginación, todavía disfrutamos de la libertad de sostener y vivir esas creencias profundamente arraigadas. Nuestras diferentes circunstancias y nuestra ubicación geográfica pueden hacernos sentir separados e inseguros de cómo ayudar a estos, nuestros hermanos y hermanas. Alrededor del mundo, los cristianos en más de 130 países oran con nuestros hermanos y hermanas perseguidos a través del Día Internacional de Oración por la Iglesia Perseguida (IDOP) de Canadá cada año. La persecución a causa de nuestra fe corta hasta la médula. Es doloroso. En algunas partes del mundo, elegir seguir a Cristo puede ser peligroso e incluso poner en peligro la vida. La simple práctica de la propia fe puede provocar daños físicos, la pérdida del sustento, el arresto o incluso la muerte. Los creyentes perseguidos viven con la carga adicional de sentirse aislados y apartados, posiblemente incluso de amigos y familiares. Tal vez con el pequeño gusto que hemos tenido de ese tipo de restricciones con el Covid-19, podamos empatizar aunque sea un poco más con nuestros hermanos y hermanas aislados y viviendo con persecución.
Sin embargo, incluso a través de la dificultad , el verdadero cristiano descrito en Efesios 1–3 que vive la vida fiel descrita en 4:1—6:9 puede estar seguro de que estará involucrado en la guerra espiritual descrita en 6:10–20. La vida cristiana fiel es una batalla; es una guerra a gran escala, porque cuando Dios comienza a bendecir, Satanás comienza a atacar. En esta carta, Pablo explica la necesidad de unidad en el cuerpo de creyentes; aquí explicó además la necesidad de esa unidad: habrá enfrentamientos inevitables con el mal, y la iglesia debe estar lista para ponerse de pie y luchar (Barton, BB, & Comfort, PW (1996). Ephesians (p. 127). Wheaton , IL: Tyndale House Publishers.). No puedes permitirte ignorar esta guerra, porque ser ignorante es no estar preparado. No puede darse el lujo de tratar de ser neutral, porque aquellos que lo hagan sufrirán más. Y este mensaje de esta mañana es un llamado a las armas. La iglesia no es un barco de exhibición; es un acorazado. Y necesitamos aprender esta mañana algunas verdades sobre “La guerra del cristiano”. (Rogers, A. (2017). The Christian’s Warfare. En Adrian Rogers Sermon Archive (Ef 6:10–22). Signal Hill, CA: Rogers Family Trust.)
¿Por qué estamos en esta batalla? ? Si andamos como es digno de nuestra vocación, en humildad antes que en orgullo, en unidad antes que en divisiones, en el nuevo yo antes que en el viejo, en el amor antes que en la lujuria, en la luz antes que en las tinieblas, en la sabiduría antes que en la insensatez, en el plenitud del Espíritu en lugar de la embriaguez del vino, y en la sumisión mutua en lugar de la independencia egoísta, entonces podemos estar absolutamente seguros de que tendremos oposición y conflicto.
Dada la realidad de todas estas amenazas , debemos reconocer las maquinaciones de Satanás. Pablo cierra su carta a Éfeso animando y advirtiendo a sus hermanos y hermanas, tal como lo hizo Jesús en sus cartas a las siete iglesias de Asia Menor más de 30 años después en los primeros capítulos del libro de Apocalipsis. En Efesios 6:10–13 el apóstol introduce la realidad y la necesidad de luchar en la esfera de la Guerra Espiritual. Para ser “Fuertes en el Señor”, los creyentes deben estar preparados en términos de cinco cosas: 1) La Preparación (Efesios 6:10), 2) La Armadura (Efesios 6:11a), 3) El Enemigo (Efesios 6:11b) ), 4) Batalla (Efesios 6:12), experimentando así: 5) La Victoria de la Guerra del Creyente (Efesios 6:13).
Para ser Fuertes en el Señor, los creyentes deben estar listos en:
1) La Preparación: Fortaleza en el Señor
Efesios 6:10 [10] Por lo demás, fortaleceos en el Señor y en el poder de su fuerza. (ESV)
Nuestras propias fuerzas nunca son lo suficientemente fuertes para oponerse a Satanás, pero cuando somos fuertes en el Señor, incluso un poco de Su fuerza es suficiente para ganar cualquier batalla. “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece”, dijo Pablo (Filipenses 4:13). Lo importante no es la cantidad de fuerza que tenemos, sino su fuente. Además, dice, no ‘por el Señor’, aunque eso sería bastante cierto, sino de nuevo en el Señor. Cuando la vida se vive en unión con él, dentro de la órbita de su voluntad y, por tanto, de su gracia, no es necesario que haya fracaso por impotencia (1 Juan 2:14). Aparte de él, el cristiano no puede hacer nada (Juan 15:1–5), pero está disponible toda la fuerza de su poder (Foulkes, F. (1989). Efesios: una introducción y comentario (Vol. 10, pp. 175). –176). Downers Grove, IL: InterVarsity Press.).
La preparación es básica para una vida cristiana eficaz. El creyente no preparado se convierte en el creyente derrotado que busca servir al Señor en su propia sabiduría y poder. La fuerza de la vida cristiana es la dependencia de Dios. Debemos ser fuertes: en el Señor, y en la fuerza de Su poder. En última instancia, las batallas de la iglesia con Satanás ya están ganadas. En su crucifixión y resurrección, Jesús destruyó a Satanás y su poder de pecado y muerte (Rom. 5:18–21; 1 Cor. 15:56–57; Heb. 2:14). La confianza en Jesucristo inicia a una persona en esa victoria. En la medida en que un cristiano sea fuerte en el Señor, su victoria sobre lo peor que Satanás tiene para ofrecer está garantizada. Estamos en una guerra, una guerra feroz y terrible, pero no tenemos por qué tener miedo si estamos del lado del Señor. La apropiación de esa fuerza viene a través de los medios de la gracia: la oración, el conocimiento y la obediencia a la Palabra y la fe en las promesas de Dios. La realidad cardinal presentada en el libro de Efesios es que, como creyentes, estamos en Cristo y somos uno con Él. Su vida es nuestra vida, Su poder nuestro poder, Su verdad nuestra verdad, Su camino nuestro camino y, como Pablo continúa diciendo aquí, Su fuerza es nuestra fuerza. La fuerza del Señor siempre es más que suficiente para la batalla. Cuando Jesús le dijo a la iglesia de Filadelfia: “He puesto delante de ti una puerta abierta que nadie puede cerrar, porque tienes un poco de poder, y has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre” (Apoc. 3:8). , Él estaba afirmando que incluso un pequeño poder era suficiente para preservarlos, porque era el poder sobrenatural del Señor. Cualquier otra fuerza resulta impotente. ‘ser fuerte’ se entiende mejor como un pasivo, que significa ‘hacerse fuerte, fortalecerse’ (O’Brien, PT (1999). The letter to the Ephesians (p. 460). Grand Rapids, MI: WB Eerdmans Publishing Co.).
Pase a 2 Timoteo 1
Después de varios años de ministerio, Timoteo se volvió temeroso y tímido. Enfrentó tentaciones más fuertes de lo que había esperado y mucha más oposición. Su reacción es la reacción humana normal ante las dificultades: nos volvemos temerosos y tímidos. Los obstáculos parecen más grandes que nuestras fuerzas. Esto sucede porque nos enfocamos en el problema y no en la solución. Por eso Pablo le escribió:
2 Timoteo 1:6-8 [6]Por tanto, te aconsejo que avives el fuego del don de Dios, que está en ti por la imposición de mi manos, [7]porque Dios no nos ha dado espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio. [8] Por tanto, no te avergüences de dar testimonio de nuestro Señor, ni de mí, preso suyo, sino participa de las aflicciones por el evangelio por el poder de Dios, (RVR60)
Los dones espirituales de Dios tienden a se desvanecen en fuerza cuando no se utilizan y fomentan. Aquí se nos ordena que no seamos temerosos ni cobardes al huir de la batalla, sino que usemos las armas provistas por Dios para nosotros.
Ilustración: Se ha contado la historia de un hospital psiquiátrico que hace muchos años ideó una prueba inusual para determinar cuándo sus pacientes estaban listos para volver al mundo. Trajeron a un candidato para la liberación a una habitación donde se dejó abierta una llave de agua, de modo que el fregadero se desbordó y vertió agua por todo el piso. Luego le entregaron al paciente un trapeador y le dijeron que secara el agua. Si el paciente tenía el sentido común de cerrar el grifo antes de secar el agua, estaba listo para ser liberado. Pero si, como en el caso de muchos, el paciente comenzó a trapear mientras el agua aún corría, lo retenían para más tratamiento.
Como cristianos, todos enfrentamos el mundo en el que vivimos y se enfrentan a la necesidad de dar batalla al mal que los domina. Pero, como los pacientes en el hospital psiquiátrico, hasta que nos demos cuenta de dónde está la fuente de ese mal, no haremos ninguna contribución real. Ver menos mal en el mundo significa que debemos conquistar el mal que brota de nuestro propio corazón. Eso es conversión. Entonces, para lidiar con el mal que nos rodea, necesitamos un “trapeador y un balde”, la armadura espiritual que Dios nos ha provisto (Michael P. Green. (2000). 1500 ilustraciones para la predicación bíblica (p. 357). Grand Rapids, MI: Baker Books.).
Para ser Fuertes en el Señor, los creyentes deben estar preparados con:
2) La Provisión: La Armadura de Dios (Efesios 6 :11a)
Efesios 6:11a [11] Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes (contra las asechanzas del diablo). (ESV)
Para aprovechar la fuerza del poder de Dios, un creyente también debe ponerse toda la armadura espiritual. Ponte (Enduo) lleva la idea de una vez por todas, de permanencia. Toda la armadura de Dios no es algo para ponerse y quitarse ocasionalmente, sino algo para ponerse permanentemente. No es un uniforme para usar solo mientras se juega un juego y luego quitarse cuando el juego termina. La armadura de Dios debe ser el compañero de toda la vida del cristiano. Proporciona a los creyentes el poder divino de “Aquel que es poderoso para guardaros sin caída, y para haceros estar firmes en la presencia de su gloria irreprensibles con gran alegría” (Judas 24). La ‘armadura de Dios’ puede entenderse como la armadura que Dios proporciona, su propia armadura que él usa, o incluso la armadura que es Dios mismo (cf. 2 Cor. 10:3–5). (O’Brien, PT (1999). La carta a los Efesios (p. 463). Grand Rapids, MI: WB Eerdmans Publishing Co.).
Consulte 2 Corintios 10
Pablo probablemente estaba encadenado a un soldado romano cuando escribió las palabras de Efesios. Aunque el guardia que lo custodiaba probablemente no tendría puesta su armadura de batalla, Paul tendría un recuerdo físico de alguien que usaría armadura en la batalla siempre en su presencia. Considerando la armadura del soldado, fue inspirado por el Espíritu Santo para ver en ella la analogía de la provisión espiritual de Dios para nuestra batalla con Satanás y sus ángeles (vv. 14–17).
¿Qué es esta guerra que ¿Están los cristianos? Pablo explica a los corintios:
2 Corintios 10:3-5 [3] Porque aunque andamos en la carne, no peleamos según la carne. [4] Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino que tienen poder divino para destruir fortalezas. [5] Destruimos argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevamos cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo, (RVR60)
Como acaba de explicar en Ef. 6:10, los creyentes luchan por los medios de la gracia: la oración, el conocimiento y la obediencia a la Palabra y la fe en las promesas de Dios. A medida que estudiamos, meditamos y proclamamos la palabra de verdad, usamos las armas espirituales provistas por Dios para destruir las falsas enseñanzas que hacen guerra contra la verdad y nublan la mente de los engañados.
Como explica el apóstol, la armadura del creyente los equipa más allá de los hechos iniciales del evangelio. Es vivir una vida obediente, dominada por las Escrituras y empoderada por el Espíritu lo que nos permite mantenernos firmes. Para mantenerse firme (de histemi), cuando se usa en un sentido militar, tenía la idea de mantener una posición crítica durante un ataque. La intención de la exhortación aquí no es diferente a la de nuestro Señor a la iglesia asediada en Tiatira, a quienes ordenó, “retened hasta que yo venga” (Ap. 2:25). Este es un INFINITIVO PRESENTE PASIVO seguido de un INFINITIVO AORISTO ACTIVO que se refiere a la lucha diaria, no a una “batalla” o tentación decisiva (Utley, RJ (1997). Paul Bound, the Gospel Unbound: Letters from Prison (Colossians, Ephesians and Filemón, luego Filipenses) (Vol. Volumen 8, p. 138). Marshall, TX: Bible Lessons International.) Los creyentes no están llamados a atacar a los poderes sino a defenderse. Así, el equipo que Dios provee para la lucha es esencialmente defensivo. De acuerdo con esto, a los creyentes no se les ordena que avancen sino que se mantengan firmes, es decir, que mantengan la posición que les ha sido ganada. Mientras viven, la necesidad de mantener su posición no tiene fin (Best, E. (1998). Un comentario crítico y exegético sobre Efesios (p. 588). Edimburgo: T&T Clark International.). Los imperativos a lo largo de esta sección son plurales. Usualmente los interpretamos como si estuvieran dirigidos a individuos, pero sin negar su relevancia para individuos, debemos entenderlos como instrucciones de Pablo para que la iglesia colectivamente se ponga la armadura de Dios y se mantenga como una sola persona (cf. Fil. 1:27). . (Snodgrass, K. (1996). Ephesians (p. 339). Grand Rapids, MI: Zondervan.)
Cita: Richard Foster articula personalmente la responsabilidad que todo creyente maduro asume: “A través del Espíritu Santo guía y fuerza, ordenaré mi vida según un patrón general que se ajuste al camino de Cristo. Con el tiempo, este proceso desarrollará hábitos profundamente arraigados en mí para que, en el momento de la crisis, los recursos internos para actuar a la manera de Cristo estén disponibles”. (Richard Foster, “The Daring Goal: What to Expect When We Accept Christ as Our Life”, en 1997 Seminary and Graduate School Handbook (Carol Stream, IL: Christianity Today, 1997), pág. 47).
Nuestra piedad habitual es un medio que el Espíritu Santo usa para aumentar nuestra fe, informar nuestra mente y fortalecer nuestra voluntad para los propósitos de Dios. No podemos descuidar las disciplinas diarias de la santidad y esperar estar bien preparados para la guerra espiritual (Chapell, B. (2009). Ephesians. (RD Phillips, PG Ryken, & DM Doriani, Eds.) (págs. 342–343) . Phillipsburg, NJ: P&R Publishing.).
Para ser Fuertes en el Señor, los creyentes deben estar listos para mantenerse firmes contra:
3) El Enemigo: Satanás ( Efesios 6:11b)
Efesios 6:11b [11] (Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes) contra las asechanzas del diablo. (RVR60)
El enemigo contra el que necesitamos la fuerza y la armadura de Dios es Satanás, el diablo. Porque es enemigo de Dios, es nuestro enemigo, y la única forma en que puede atacar a Dios es a través de nosotros. Por lo tanto, podemos estar seguros de que nos buscará y nos atacará con sus planes. Methodia (esquemas), de donde proviene el método inglés, conlleva la idea de astucia, astucia y engaño (ver también 4:14). El término se usaba a menudo para referirse a un animal salvaje que astutamente acechaba y luego inesperadamente se abalanzaba sobre su presa. Los esquemas malvados de Satanás están construidos alrededor del sigilo y el engaño. Satanás usa muchos esquemas: (1) desunión; (2) pecado personal; (3) falsos maestros; (4) desaliento; (5) apatía; (6) sufrimiento. Los esquemas del diablo incluyen la propagación de creencias individuales y estilos de vida que corrompen y condenan. Incluyen malas políticas y prácticas nacionales e internacionales que engañan y destruyen. Incluyen las dudas colocadas en la mente de los creyentes para alejarlos de la confianza en su santo y amoroso Padre. Incluyen las tentaciones de los hijos de Dios a la inmoralidad, la mundanalidad, el orgullo, la autosuficiencia y la autosatisfacción. Incluyen la calumnia, el ridículo y la persecución de Sus santos. Estas son solo algunas cosas a las que se enfrentaron los destinatarios de esta carta. Sin embargo, los creyentes no pueden atribuir todos los pecados y problemas a la tentación o ataque angelical. (Utley, RJ (1997). Paul Bound, the Gospel Unbound: Letters from Prison (Colosenses, Efesios y Filemón, luego Filipenses) (Vol. Volumen 8, pág. 138). Marshall, TX: Bible Lessons International.) .
Por favor vaya a 1 Juan 2
La Escritura es clara acerca del diablo, la existencia muy real y personal de Satanás. Una vez fue el ángel principal, el querubín ungido, la estrella de la mañana, que resplandecía con todas las joyas de la belleza creada, hasta que se rebeló contra su Creador y trató de usurpar su poder y gloria (ver Isa. 14:12–17). ; Ezequiel 28:1–10; Apocalipsis 12:7–9). Aparece por primera vez en las Escrituras en forma de serpiente, cuando tentó a Adán y Eva (Gén. 3:1). Jesús no solo habló de Satanás (Lucas 10:18; Juan 8:44; 12:31), sino que habló con él (Mateo 4:3–10). Pablo, Pedro, Santiago, Juan y el escritor de Hebreos hablan de él como un ser personal (Rom. 16:20; 2 Cor. 2:11; 1 Tes. 2:18; Heb. 2:14; Santiago 4). :7; 1 Pedro 5:8; Apocalipsis 12:9). Lo vemos oponiéndose a la obra de Dios (Zacarías 3:1), pervirtiendo la Palabra de Dios (Mateo 4:6), obstaculizando al siervo de Dios (1 Tesalonicenses 2:18), obstaculizando el evangelio (2 Corintios 4:4), engañando los malvados (1 Tim. 3:7), apareciendo como un ángel de luz (2 Cor. 11:14), y peleando con el arcángel Miguel (Judas 9). Él trajo el pecado al mundo y el mundo entero ahora está en su poder (1 Juan 5:19). Tenemos una lucha física, visible. Pero más allá de eso, más allá de lo que vemos, hay una lucha espiritual invisible contra el diablo y sus fuerzas. No podemos ver al diablo ni a sus legiones… Si queremos tener éxito en esta batalla, debemos estar alerta y equipados para usar la armadura que se necesita (Boice, JM (1988). Efesios: un comentario expositivo (p. 226). Grand Rapids, MI: Ministry Resources Library.).
El apóstol Juan resume los puntos de ataque del diablo con la exhortación en su primera epístola:
1 Juan 2: 15-17 [15] No améis al mundo ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. [16] Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne y los deseos de los ojos y la soberbia de las posesiones, no proviene del Padre, sino del mundo. [17] Y el mundo va pasando junto con sus deseos, pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre. (RVR60)
La historia no es un ciclo interminable sino que se acelera hacia una conclusión querida por Dios (cf. v. 8). Los deseos humanos son parte de la creación de Dios y, por lo tanto, no son intrínsecamente malos, pero se tuercen cuando no están dirigidos por y hacia Dios (Crossway Bibles. (2008). The ESV Study Bible (p. 2432). Wheaton, IL: Crossway Bibles.) .
Ilustración: En su autobiografía, Agatha Christie describió un viaje que realizó al norte de Irak, donde se encontró con algunas pruebas concluyentes del pueblo yezidee. Ella los describió como un pueblo que adoraba al ‘ángel pavo real Lucifer’. Ese es un nombre maravilloso para él porque enfatiza su arrogancia pavoneándose y su atractivo teatral con el que ha engañado a tantos. Así es como él llega a nosotros hoy: su impresionante belleza es una parte importante de la técnica ofensiva del encanto del engaño. La habilidad del diablo para imitar y hacerse pasar por muchos de los dones que Dios da a sus hijos es algo que también debemos tomar muy en cuenta cuando nos encontremos batallando contra él (Gordon, S. (2003). The Genius of Grace: The Message of Efesios (p. 386). Belfast, Irlanda del Norte; Greenville, SC: Ambassador Publications.).
Para ser Fuertes en el Señor, los creyentes deben estar preparados en:
4) La Batalla: Contra los Demonios (Efesios 6:12)
Efesios 6:12 [12] Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra autoridades, contra poderes cósmicos sobre esta presente oscuridad, contra las fuerzas espirituales del mal en los lugares celestiales. (ESV)
El propósito de Pablo en esta sección no es explicar los detalles de la jerarquía demoníaca sino darnos una idea de su sofisticación y poder. Nos enfrentamos a un enemigo increíblemente malvado y potente. Pero nuestra necesidad no es reconocer específicamente cada característica de nuestro adversario, sino volvernos a Dios, quien es nuestra fuente poderosa y confiable de protección y victoria. Lucha/lucha (Pale) se utilizó para el combate cuerpo a cuerpo. Se caracterizó por el engaño y el engaño. Las peleas en la antigua Roma eran reales y, a menudo, una cuestión de vida para el ganador y muerte para el perdedor. Aunque Satanás y sus secuaces saben que están sentenciados eternamente al abismo sin fondo preparado en el infierno para ellos, buscan desesperadamente cambiar ese destino si pueden—guerreando incesantemente para quebrantar el poder de Dios y destruir las cosas de Dios, especialmente la iglesia. Aquí Pablo les recuerda a sus lectores que los cristianos luchan no solo contra el mismo Satanás, sino también contra una hueste de sus subordinados demoníacos, una gran variedad de adversarios que, como el diablo, no son de carne y hueso. Nuestro mayor enemigo no es el mundo que vemos, corrupto y malvado como es, sino el mundo que no podemos ver. La conciencia de que estamos involucrados en una batalla cósmica que es sobrenatural, personal e inútil si se pelea con armas naturales es el comienzo de la sabiduría conquistadora (Hughes, RK (1990). Efesios: el misterio del cuerpo de Cristo (p. 214) . Wheaton, IL: Crossway Books.)
El apóstol Pablo aquí describe la batalla contra los gobernantes, contra las autoridades, contra los poderes cósmicos sobre esta oscuridad presente, contra las fuerzas espirituales del mal. Estos describen los diferentes estratos y clasificaciones de esos demonios y el imperio malvado y sobrenatural en el que operan. Las fuerzas de oscuridad de Satanás están altamente organizadas y estructuradas para la guerra más destructiva posible. Como los santos ángeles no caídos, los demonios no procrean y su número es fijo. Pero son una multitud grande y antigua y constituyen un enemigo sobrenatural formidable y muy experimentado. Las categorías demoníacas no se explican, pero gobernantes sin duda refleja un alto orden de demonios (vinculado con «autoridades» en Col. 2:15), autoridades/potestades son otro rango (mencionado en 1 Pedro 3:22), y cósmicos. /potencias mundiales/fuerzas sobre esta oscuridad presente quizás se refiera a demonios que se han infiltrado en varios sistemas políticos del mundo, tratando de modelarlos según el reino de oscuridad de Satanás (Dan. 10:13; Col. 1:13). No tenemos forma de identificar absolutamente la red de los diversos esquemas de Satanás y debemos tener cuidado con aquellos que afirman hacerlo. Pero podemos estar seguros de que él está activo tras bambalinas de los esfuerzos humanos sin Cristo, tanto en las obras manifiestas y obviamente malas de las personas como en las muchas obras encubiertas y aparentemente inocentes y buenas de los esfuerzos humanísticos. Las fuerzas espirituales del mal/maldad son posiblemente aquellos demonios que están involucrados en las inmoralidades más miserables y viles, como las prácticas sexuales extremadamente perversas, el ocultismo, la adoración a Satanás y similares. La imagen de la guerra aquí implica que no nos enfrentamos a un ejército físico. Nos enfrentamos a un ejército espiritual. Por lo tanto, nuestras armas deben ser espirituales. (Anders, M. (1999). Galatians-Colossians (Vol. 8, p. 190). Nashville, TN: Broadman & Holman Publishers.)
Debería ser obvio que si nos enfrentamos a un adversario de las “fuerzas espirituales”, esta no es una batalla que deba emprenderse solo. Es el enemigo aislado que estas fuerzas encuentran presa fácil. En el reino animal, los cazadores van tras los aislados de la manada. El uso de Satanás de COVID es para dejar a los santos de Dios solos y vulnerables. La depresión, la soledad, las tentaciones, la ira, la frustración y similares son los vehículos que usa Satanás para derrotar a los santos de Dios aislados. Para luchar contra estas «fuerzas espirituales», no estamos equipados para luchar solos.
Por favor, diríjase a Colosenses 1
Lidiar con demonios en la vida cristiana de uno no es cuestión de encontrar la técnica. de despedirlos, sino de comprometerse con los medios espirituales de la gracia que purifica el alma, para que no haya lugar inmundo que los demonios puedan ocupar o del cual puedan sacar provecho. Santiago da la única fórmula para la liberación de los demonios o del mismo diablo: “Resistid al diablo, y huirá de vosotros” (Santiago 4:7).
Pablo oraba por los colosenses:
Colosenses 1:11-13 [11] Sean fortalecidos con todo poder, conforme a la potencia de su gloria, para toda perseverancia y paciencia con gozo, [12] dando gracias al Padre que los hizo aptos para participar en la herencia de los santos en luz. [13] Nos ha librado del dominio de las tinieblas y trasladado al reino de su amado Hijo, (NVI)
Ningún cristiano está más en el dominio de Satanás, y todo cristiano tiene los recursos de Dios. propio Espíritu Santo dentro de ellos para liberarse de cualquier enredo demoníaco, sin importar cuán severo sea. Donde el pecado es confesado y quitado, Satanás y sus demonios son expulsados.
En esta batalla, «las fuerzas espirituales del mal» se describen como «en los lugares celestiales». Esta es una batalla de proporciones cósmicas. (“en los reinos celestiales”), pero eso no tiene por qué (desanimarnos), porque la ayuda de nuestro lado también es cósmica. Recuerde que el apóstol abrió esta carta con esta frase gloriosa: “Alabado sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido en los lugares celestiales con toda bendición espiritual en Cristo” (Efesios 1:3). La ayuda está ahí; sólo tenemos que valernos de ella. (Panning, AJ (1997). Gálatas, Efesios (p. 216). Milwaukee, WI: Northwestern Pub. House.)
Himno: Gracias a Dios, hay victoria en Jesús. Pablo dice en otra parte que ‘somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó’ (Romanos 8:37). Martín Lutero, en su himno, «Una fortaleza poderosa», nos recuerda: «El príncipe de las tinieblas sombrío, no temblamos por él; Podemos soportar su furia, porque he aquí, su destino es seguro; Una pequeña palabra lo derribará".
Aunque podamos quedar atrapados en el fuego cruzado, es tranquilamente tranquilizador saber que la batalla es del Señor. Claro, hay momentos en los que es extremadamente difícil saber quién es el verdadero enemigo y desde dónde dispara, pero, incluso entonces, nuestras esperanzas y nuestra mirada están puestas en Jesús (Gordon, S. (2003). The Genius of Grace : The Message of Ephesians (p. 382). Belfast, Irlanda del Norte; Greenville, SC: Ambassador Publications.).
Finalmente, para ser Fuertes en el Señor, los creyentes deben comprender:
5) La victoria: en permanecer firmes (Efesios 6:13)
Efesios 6:13 [13] Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en la mal día, y después de haberlo hecho todo, estar firme. (ESV)
Dios no da aplazamientos ni exenciones. Su pueblo está en guerra y seguirá estando en guerra hasta que Él regrese y se haga cargo de la tierra. Pero incluso el soldado de Cristo más dispuesto y entusiasta está indefenso sin la provisión de Dios. Ese es el punto de Pablo aquí: tomar toda la armadura de Dios. El verbo en "tomar" es un imperativo aoristo… un mandato que debe ser obedecido de una vez por todas. Por lo tanto, el cristiano debe tomar y ponerse toda la armadura de Dios como un acto de una vez por todas y mantener esa armadura puesta durante todo el curso de su vida, sin relajar la disciplina necesaria para el uso constante de tal protección ( Wuest, KS (1997). Estudios de palabras de Wuest del Nuevo Testamento griego: para el lector en inglés (Efesios 6:13). Grand Rapids: Eerdmans.). La orden de tomar toda la armadura representa una sola palabra griega, panoplia, esa palabra es en sí misma un compuesto de dos palabras: todo o todo + herramienta o arma. Su significado común es «el equipo completo del soldado de infantería con armadura pesada». El término inglés que se deriva de esto, panoplia, puede referirse a una cubierta protectora completa, … que tiene protección total, … La efectividad de la armadura antigua dependía no solo de la resistencia de las secciones individuales a varios tipos de armamento, sino también también en la medida en que las piezas combinadas cubrían las partes vitales del cuerpo. Una de las razones por las que los cristianos a veces han encontrado deficiente uno u otro método de guerra espiritual es que el método que elegimos puede ser efectivo en algunas áreas de la batalla espiritual pero no lo suficientemente completo como para protegernos contra todas las áreas de tentación y ataque (Liefeld, WL (1997) Efesios (Vol. 10, Efesios 6:10). Downers Grove, IL: InterVarsity Press.).
En esta armadura, tenemos la provisión continua de Dios al ser Sus hijos, al tener Su Palabra, al poseer Su Espíritu Santo que mora en nosotros, al tener todos los recursos de nuestro Padre celestial. Dios es nuestra fuerza, pero Su fuerza se apropia sólo a través de la obediencia; Su poderosa armadura debe ponerse (v 11) y tomarse (v 13). Debemos recordar que el primer “enemigo real” en tu vida es siempre tu propia vida egoísta no sometida (Santiago 4:1–10). Luchar contra tus propias agendas y pasiones está en el corazón de la guerra espiritual. El segundo “enemigo real” es Satanás. El que os odia sin compromiso es siempre el poder de las tinieblas (Efesios 6:12). Dondequiera que haya orgullo auto-alabado, el Diablo tiene mucha, mucha influencia (Rose Marie Miller, From Fear to Freedom: Living as Sons and Daughters of God (Wheaton, IL: Harold Shaw, 1994), 116).
Todos los días desde la Caída han sido malos para la humanidad, y todos los días seguirán siendo malos hasta que el usurpador y sus fuerzas sean arrojados para siempre al pozo sin fondo. Mientras tanto, el Señor nos hace capaces de soportar/resistir en el día malo mientras aprovechamos la armadura que Él proporciona. Nuestra responsabilidad es aguantar/resistir y mantenernos firmes. Todo creyente que es fiel a la Palabra de Dios no puede hacer otra cosa que mantenerse firme. Un centurión romano, según Polibio, tenía que ser el tipo de hombre en quien se podía confiar, cuando estaba en apuros, para mantenerse firme/rápido y no ceder; y la misma cualidad es necesaria en la guerra espiritual. “Habiendo hecho todo” es explicado por JA Robinson como “habiendo logrado todo lo que requiere su deber”. Cuando todo eso se ha logrado, lo único necesario es mantenerse firme. ( Bruce, FF (1984). Las epístolas a los colosenses, a Filemón y a los efesios (págs. 406–407). Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.)
Innumerables hombres y mujeres han enseñado fielmente en la escuela dominical durante años, guiado a muchas personas a Jesucristo, pastoreado una iglesia, dirigido estudios bíblicos, ministrado a los enfermos y realizado todo tipo de servicio en el nombre del Señor, solo para darse por vencido un día. dan la espalda a Su obra, y desaparecen en el mundo. Las circunstancias difieren, pero la razón subyacente es siempre la misma: se quitaron la armadura de Dios y, por lo tanto, perdieron el valor, el poder y el deseo de mantenerse firmes.
Consulte 1 Pedro 5</p
En la gran guerra espiritual en la que luchamos, solo estamos llamados a resistir y permanecer firmes. Como se señaló anteriormente, Santiago dice: “Resistid al diablo, y huirá de vosotros” (Santiago 4:7). Pedro nos aconseja:
1 Pedro 5:8-9 [8] Sea sobrio; estar atento Vuestro adversario el diablo ronda como león rugiente, buscando a quien devorar. [9] Resístanlo, firmes en su fe, sabiendo que los mismos tipos de sufrimiento están siendo experimentados por su fraternidad en todo el mundo. (ESV)
Satanás espera que los creyentes se aterroricen en sus dificultades y persecuciones, o que sean engañados y caigan en pecado. Los gozos más grandes provienen de las victorias más grandes, y las victorias más grandes provienen de las batallas más grandes, cuando se pelean con el poder y la armadura del Señor. Estamos llamados a estar espiritualmente vigilantes, atentos a los ataques. Al confiar en las promesas de Dios, los creyentes saben que el sufrimiento no es la última palabra y que, en última instancia, serán exaltados (cf. Santiago 4:7) (Crossway Bibles. (2008). The ESV Study Bible (p. 2413). Wheaton , IL: Crossway Bibles.).
(Nota de formato: Esquema y algunos comentarios básicos de MacArthur, JF, Jr. (1986). Efesios (págs. 331–345). Chicago: Moody Press. )