Fundamentos de seguridad

Escritura

En su libro titulado Predicación: Comunicar la fe en una era de escepticismo, Tim Keller escribe:

Hace muchos años, en mi primer pastorado , conocí a una adolescente en nuestra congregación. Tenía unos dieciséis años en ese momento, y estaba desanimada y deprimida. Traté de animarla, pero hubo un momento revelador cuando dijo: «Sí, sé que Jesús me ama, me salvó, me va a llevar al cielo, pero ¿de qué sirve si ningún niño en la escuela ni siquiera mira ¿a mí?”

Ella dijo que “sabía” todas estas verdades acerca de ser cristiano, pero que no la consolaban. La atención (o la falta de ella) de un niño lindo en la escuela fue mucho más consoladora, energizante y fundamental para su gozo y autoestima que el amor de Cristo. Por supuesto, esta era una respuesta perfectamente normal para una adolescente. Sin embargo, fue revelador de cómo funciona nuestro corazón. [Jonathan] Edwards diría que ella tenía la opinión de que Jesús la amaba, pero en realidad no lo sabía. El amor de Cristo era un concepto abstracto mientras que el amor de estos otros era real para su corazón.

¿Tienes seguridad del amor de Dios por ti? El Apóstol Juan insiste en que Dios quiere que sepamos que somos suyos y que podemos tener la seguridad de que nuestra experiencia cristiana es real.

Leamos sobre las bases de la seguridad en 1 Juan 4:13-21:

13 En esto sabemos que permanecemos en él y él en nosotros, en que nos ha dado de su Espíritu. 14 Y nosotros hemos visto y testificamos que el Padre ha enviado a su Hijo para ser el Salvador del mundo. 15 El que confiesa que Jesús es el Hijo de Dios, Dios permanece en él, y él en Dios. 16 Así hemos llegado a conocer y creer el amor que Dios tiene por nosotros. Dios es amor, y quien permanece en el amor permanece en Dios, y Dios permanece en él. 17 En esto se perfecciona el amor en nosotros, para que tengamos confianza en el día del juicio, porque como él es, así somos nosotros en este mundo. 18 No hay temor en el amor, sino que el amor perfecto echa fuera el temor. Porque el miedo tiene que ver con el castigo, y el que teme no ha sido perfeccionado en el amor. 19 Amamos porque él nos amó primero. 20 Si alguno dice: Amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso; porque el que no ama a su hermano a quien ha visto, no puede amar a Dios a quien no ha visto. 21 Y este mandamiento tenemos de él: El que ama a Dios, ame también a su hermano. (1 Juan 4:13-21)

Introducción

Juan afirma tres veces en el párrafo que acabamos de leer que “nosotros permanecemos en [Dios] y él en nosotros” (versículos 13 , 15, 16). La gente de hoy se burla de tal declaración. Después de todo, insisten, vivimos en la era de la razón y la ciencia. ¿Cómo puede alguien probar la declaración que hizo Juan?

Sin embargo, Juan insiste en que podemos estar seguros de que permanecemos en Dios y él en nosotros.

Lección</p

Primera de Juan 4:13-21 nos da cinco evidencias por las cuales podemos estar seguros de que permanecemos en Dios y él en nosotros.

Utilicemos el siguiente esquema:

1. Se nos ha dado el Espíritu Santo (4:13)

2. Tenemos el Testimonio Apostólico (4:14)

3. Hemos confesado que Jesús es el Hijo de Dios (4:15)

4. Tenemos confianza en el amor de Dios por nosotros (4:16-19)

5. Tenemos amor por nuestros hermanos (4:20-21)

I. Se nos ha dado el Espíritu Santo (4:13)

Primero, se nos ha dado el Espíritu Santo.

En 1 Juan 3:24, Juan escribió: “El que guarda su mandamientos permanece en Dios, y Dios en él. Y en esto sabemos que él permanece en nosotros, por el Espíritu que nos ha dado”. Su punto es que es “por el Espíritu” que sabemos que “él permanece en nosotros”. Ahora Juan añade el pensamiento de que permanecemos en él, como escribe en 1 Juan 4:13: “En esto sabemos que permanecemos en él y él en nosotros, en que nos ha dado de su Espíritu”. Entonces Juan enseña a su amado rebaño que el Espíritu Santo mora en nosotros y que nosotros moramos en el Espíritu Santo. Ambas verdades son importantes y se enfatizan a lo largo de la carta de Juan.

Me pregunto si somos plenamente conscientes de esta gloriosa verdad. El Espíritu Santo mora en mí y yo permanezco en el Espíritu Santo. Soy una nueva creación en Cristo, y tengo la Tercera Persona de la Trinidad morando en mí. Él es quien me capacita para vivir una vida agradable al Padre. Él es quien me empodera para decir “¡No!” pecar. Él es quien me permite amar a mis hermanos y hermanas en Cristo. Él es quien me fortalece para servir a los incrédulos que están perdidos sin la gracia salvadora que se encuentra solo en Jesús. Él es quien me asegura que soy cristiano.

II. Tenemos el Testimonio Apostólico (4:14)

Segundo, tenemos el testimonio apostólico.

Juan escribe en el versículo 14: “Y nosotros hemos visto y testificamos que el Padre ha enviado su Hijo para ser el Salvador del mundo”. Al comienzo de su carta, Juan apeló a lo que “hemos visto” y también a “dar testimonio”, como escribió en 1 Juan 1:2, que “la vida se manifestó, y la hemos visto, y damos testimonio a y os anunciaré la vida eterna, que estaba con el Padre y se nos manifestó”. Lo que se vio y testificó es que Dios ha enviado a su Hijo, Jesucristo, “para ser el Salvador del mundo”. Curiosamente, solo aquí (y en Juan 4:42) se dice que Jesús es el “Salvador del mundo”. La palabra “Salvador” cubre todos los aspectos de la obra de Jesús por los pecadores. Él es un gran Salvador.

Hechos 4:12 dice: “Y en ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres en que podamos ser salvos”. Jesús es el único Salvador de los pecadores. No hay otro Salvador. Allah no puede salvar a los pecadores. Buda no puede salvar a los pecadores. Las buenas obras no pueden salvar a los pecadores. Sólo Jesús salva a los pecadores. Debemos venir a Jesús para ser salvos en sus términos o no ser salvos. Este es el testimonio de los apóstoles. Nuestra seguridad de salvación se basa en el testimonio apostólico.

III. Hemos confesado que Jesús es el Hijo de Dios (4:15)

Tercero, hemos confesado que Jesús es el Hijo de Dios.

Juan escribe en el versículo 15: “Todo aquel que confiesa que Jesús es el Hijo de Dios, Dios permanece en él, y él en Dios”. Confesar a Jesús como el Hijo de Dios en los días de Juan fue un gran problema. Las personas que vivían en el Imperio Romano tenían que confesar que César era el Señor. Entonces, confesar que alguien que no era César era el Señor implicaba un compromiso mayor. Esto sucedía, por supuesto, cuando una persona nacía de nuevo por el Espíritu de Dios y se convertía en una nueva creación en Cristo. Hubo entonces una morada mutua de Dios en el creyente y el creyente en Dios. Los creyentes fueron empoderados para hacer una confesión a voz en cuello de su nueva lealtad a Jesús. Algunos sufrieron por hacer esta nueva confesión. Pero su sufrimiento palideció en comparación con la gloria que les esperaba.

El apóstol Pablo hizo una declaración similar acerca de confesar a Jesús en su carta a los romanos. Él escribió en Romanos 10:9-10: “Si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree y se justifica, pero con la boca se confiesa y se salva”. Una persona puede pensar que todo lo que se requiere para la salvación es decir unas pocas palabras. Es algo así como decir el juramento de lealtad a los Estados Unidos. Pero lo que Pablo y Juan están diciendo es que confesar a Jesús equivale a dar la vida. Otra forma de verlo es que confesar a Jesús es cambiar la lealtad de Satanás a Dios. Confesar a Jesús como el Hijo de Dios es un compromiso radical que transforma la vida y nos asegura que permanecemos en Dios y él en nosotros.

IV. Tenemos confianza en el amor de Dios por nosotros (4:16-19)

Cuarto, tenemos confianza en el amor de Dios por nosotros.

Juan escribe en el versículo 16: “Así que tenemos llegar a conocer y creer el amor que Dios tiene por nosotros. Dios es amor, y quien permanece en el amor permanece en Dios, y Dios permanece en él”. Los creyentes regenerados conocen por experiencia y salvación el amor de Dios por ellos. No es un mero conocimiento mental. Es un amor que consuela, apoya, alienta y sostiene a los creyentes. Juan nota que “Dios es amor”. Los escritores bíblicos nunca dicen que “el amor es Dios”. Uno de los atributos de Dios es el amor y demuestra su amor en la vida de sus hijos adoptivos.

Una vez más, Juan llama a los creyentes a demostrar la realidad de su profesión de fe por el amor que Dios tiene por nosotros. Los creyentes tienen un profundo sentido del amor de Dios por nosotros. Este es el testimonio de personas que llegan a la fe salvadora como adultos. Reconocen que no estaban en una relación correcta con Dios. Incluso pueden reconocer que estaban en enemistad con Dios. Luego, cuando fueron regenerados por el poder del Espíritu Santo, tienen un profundo sentido del amor de Dios por ellos. Son como niños que conocen el amor de sus padres por ellos. Observe cómo juegan los niños en el patio de recreo. Sus padres están dando vueltas y charlando entre ellos. Entonces, uno de los niños se lastima. Inmediatamente grita y busca a sus padres en busca de consuelo y apoyo. Los creyentes son un poco así en este mundo. Nos ocupamos de nuestras cosas, pero cuando experimentamos dolor, clamamos y buscamos a nuestro amoroso Padre Celestial para que nos consuele con su amor.

Juan escribe en el versículo 17: “En esto se perfecciona el amor en nosotros, a fin de que tengamos confianza para el día del juicio, porque como él es, así somos nosotros en este mundo.” El amor de un creyente se “perfecciona con nosotros” cuando los creyentes permanecen en Dios y él permanece en los creyentes. Así es como los creyentes enfrentan “el día del juicio” con confianza. Somos hijos del Padre y Jesús es nuestro modelo. El mundo no dio la bienvenida a Jesús cuando vino por primera vez y el mundo ahora no da la bienvenida a los hermanos y hermanas de Jesús. Pero en el día del juicio, el Juez entenderá todas las cosas y corregirá todos los errores.

La pandemia mundial del COVID-19 ha puesto de manifiesto el gran temor que tantas personas tienen ante la muerte. En cierto sentido, es comprensible porque los riesgos aumentan significativamente y después de casi 18 meses de advertencias, bloqueos, etc., la mayoría de las personas probablemente conocen a alguien que murió con COVID-19. El “día del juicio” del que habla Juan es un día futuro cuando hay un gran juicio. Sin embargo, hay un ajuste de cuentas en el día de la muerte. Cada persona se presentará ante su Creador y tendrá que dar cuenta de su vida. Solo aquellos que conocen el amor de Dios para salvación pueden estar de pie con confianza en ese día.

Juan escribe en el versículo 18: “En el amor no hay temor, sino que el amor perfecto echa fuera el temor. Porque el miedo tiene que ver con el castigo, y el que teme no ha sido perfeccionado en el amor.” El amor del que habla Juan puede referirse al amor de Dios por nosotros, o al amor mutuo entre Dios y los creyentes, o al amor de los creyentes por los demás y por Dios. El énfasis de Juan puede estar en esto último porque continúa diciendo en los versículos 19-20: “Si alguno dice: ‘Yo amo a Dios’, y aborrece a su hermano, es mentiroso; porque el que no ama a su hermano a quien ha visto, no puede amar a Dios a quien no ha visto. Y este mandamiento tenemos de él: el que ama a Dios, ame también a su hermano.” La palabra que Juan usa para “miedo” se refiere a una emoción experimentada en anticipación de algún dolor o peligro específico. El amor y el miedo se excluyen mutuamente porque el amor está centrado en los demás y el miedo está centrado en uno mismo. Una evidencia de la nueva vida en Jesús es amar a los demás creyentes. Hay un deseo de servir a los demás. Hay un compromiso de hacer lo mejor para ellos. Este amor por los demás echa fuera el miedo al castigo en el día del juicio.

Cuando era niño, mi hermano y yo nos peleamos. Mi madre nos escuchó y entró y nos detuvo. Ella nos dijo que fuéramos a nuestras habitaciones. También nos dijo que nuestro papá nos iba a castigar cuando llegara a casa. Esas pocas horas esperando que nuestro papá llegara a casa estuvieron llenas de miedo. Estábamos temerosos porque anticipábamos el castigo que debía venir sobre nosotros. Ahora, la mayoría de los días no eran así. La mayoría de los días, mi hermano y yo jugamos bien juntos. Nos queríamos bien. Y esperábamos con ansias el momento en que papá llegaría a casa para la cena. Para el cristiano, sabemos que nuestros pecados han sido totalmente pagados por el sacrificio de Jesús. Conocemos el amor de Dios personalmente y por experiencia. También somos capacitados para amar a los hermanos en la fe. Y así, para el cristiano, el amor echa fuera el temor.

Juan escribe en el versículo 19: “Nosotros amamos porque él nos amó primero”. Este es uno de los versículos más importantes de la Biblia. Dios puso su amor en aquellos a quienes eligió para ser parte de su familia. No puso su amor en ellos porque vio algo digno de amar en ellos. Más bien, puso su amor en ellos porque es su naturaleza amar. Dios es amor y busca personas a las que amar. Es a partir de este amor que los creyentes son capacitados para amar en absoluto.

Fue el amor de Dios por los creyentes lo que motivó la gran empresa misionera del siglo XIX. Los creyentes experimentaron el amor de Dios, y cientos de ellos dejaron la comodidad de sus hogares para llevar las buenas nuevas del amor de Dios a la gente de países extranjeros. El amor de Dios por ellos les permitió amar a los demás lo suficiente como para hablarles de Jesús. Dios todavía puede llamar a algunos de nosotros hoy a ir a una tierra extranjera para compartir su amor con los incrédulos allí. Sin embargo, para la mayoría de nosotros, podemos compartir el amor de Dios de manera sencilla en el lugar donde vivimos. Podemos servir en un equipo de ministerio en nuestra iglesia. Podemos invitar a personas a nuestras casas para tomar un café o una comida. Podemos compartir las buenas nuevas del evangelio con otros.

V. Tenemos amor por nuestros hermanos (4:20-21)

Y quinto, tenemos amor por nuestros hermanos.

Juan escribe en los versículos 20-21: “Si alguno dijere: ‘Amo a Dios’, y odia a su hermano, es un mentiroso; porque el que no ama a su hermano a quien ha visto, no puede amar a Dios a quien no ha visto. Y este mandamiento tenemos de él: el que ama a Dios, ame también a su hermano.” Una evidencia por la cual podemos estar seguros de que permanecemos en Dios y él en nosotros es que tenemos amor por nuestros hermanos. Juan afirma con fuerza que la afirmación de amar a Dios debe verse en el amor por el hermano. Juan no aclara si el “hermano” es un creyente o un ser humano. Probablemente quiere decir que el «hermano» es cualquier otra persona y no solo un compañero creyente.

Una vez le preguntaron a Jesús: «Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento de la Ley?» La respuesta de Jesús fue: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el gran y primer mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos depende toda la Ley y los Profetas” (Mateo 22:36-40). Juan resume la enseñanza de Jesús sobre el amor a Dios y el amor al prójimo. Demuestro mi amor por Dios abandonando todos mis pecados y obedeciendo todos sus mandamientos. Y demuestro mi amor por mi hermano buscando su perdón cuando le hago daño y haciendo todo lo que puedo por su bien. Y cuando hago esto estoy seguro de que permanezco en Dios y él en mí.

Conclusión

La reina Victoria (1819-1901) asistió una vez a un servicio en la Catedral de San Pablo y escuchó un sermón que le interesó mucho. Después le preguntó a su capellán: “¿Se puede estar absolutamente seguro en esta vida de seguridad eterna?” Su respuesta fue que no sabía de ninguna manera que uno pudiera estar absolutamente seguro.

Este incidente se publicó en Court News y llegó a conocimiento de un ministro llamado John Townsend. Después de leer la pregunta de la Reina Victoria y la respuesta que recibió, oró y luego envió la siguiente nota a la reina:

A Su Graciosa Majestad, nuestra amada Reina Victoria, de uno de sus súbditos más humildes: Con manos temblorosas, pero corazón lleno de amor, y porque sé que ahora podemos estar absolutamente seguros de nuestra vida eterna en el hogar que Jesús fue a preparar, pido a Vuestra Graciosísima Majestad que lea los siguientes pasajes de la Escritura: Juan 3 :dieciséis; Romanos 10:9–10. Firmo yo mismo, su siervo por el amor de Jesús, John Townsend

John Townsend no fue el único que oró por su carta a la reina. Tomó a otros en su confianza, y ofrecieron oración a Dios en nombre de Su Majestad.

Alrededor de dos semanas después recibió la siguiente carta:

Para John Townsend: He cuidado y en oración lea las porciones de las Escrituras a las que se hace referencia. Creo en la obra consumada de Cristo por mí, y confío por la gracia de Dios encontrarme con ustedes en ese hogar del cual dijo: “Voy a preparar un lugar para ustedes”. (Firmado) Victoria Guelph

Después del descubrimiento de la seguridad cristiana por parte de la Reina Victoria, ella solía llevar un pequeño folleto para regalar. Su título era Seguridad, certeza y disfrute. Esto es lo que ella encontró en Cristo.

Oro para que tú también puedas estar seguro de que permaneces en Dios y él en ti. Amén.