Fundamentos, fe y familia

Nace la Iglesia… El último versículo del pasaje que estudiamos juntos la semana pasada describe el nacimiento de la Iglesia: HECHOS 2:41. El Espíritu Santo había ayudado al predicador a predicar y el Evangelio de Jesucristo se proclamaba con poder. El Espíritu Santo había ayudado a los oyentes a escuchar cuando les cortó el corazón para que pudieran escuchar lo que se proclamaba con un corazón que estaba posicionado para el arrepentimiento y la fe. El resultado de la obra del Espíritu Santo fue el nacimiento de la Iglesia cuando 3000 fueron salvos.

El Espíritu Santo forma una familia… Aquí tenemos la intención de usar palabras que reflejen lo que creemos y es por eso que usamos las palabras “Faith Family” para referirse a lo que somos como grupo de personas. La Biblia revela claramente que aquellos que son llamados por el Espíritu Santo de las tinieblas a la luz, del pecado a la justicia, del estado de perdición al estado de existencia, son formados en una familia/comunidad de fe por el mismo Espíritu. El Espíritu Santo comienza la obra de salvación y continúa Su obra en nosotros mientras nos forma en una familia/comunidad uniéndonos a Jesús y entre nosotros. Cuando Pedro predicó el primer mensaje del Evangelio y 3000 personas respondieron con arrepentimiento y fe, no se separaron inmediatamente como si la obra del Espíritu Santo estuviera completa. ¡De nada! Estos nuevos creyentes en Jesucristo fueron guiados por el Espíritu Santo para quedarse e inmediatamente comenzamos a ver cómo es una familia/ekklesia/iglesia de fe genuina. Hay cuatro cosas que se destacarán en nuestro texto de esta mañana que sirven como fundamento sobre el cual se debe fundar la Iglesia.

El Espíritu Santo reina… El Espíritu Santo estaba reinando, y con su gobierno, grandes responsabilidades descendieron sobre los apóstoles. Tendrían que buscar la guía del Espíritu. Afortunadamente, gracias al Señor, las cosas cayeron naturalmente en su lugar. El reinado del Espíritu en la vida de las personas y de los apóstoles llevó a algunas prácticas que trajeron crecimiento a todos e hicieron que los apóstoles ’ tarea posible. Cuatro cosas sucedieron (o mejor, sucedieron) en la iglesia donde reinaba el Espíritu. Eran entonces, y siguen siendo, claves para el crecimiento y la madurez espiritual.

Hechos 2:42-47

La ENSEÑANZA del Apóstol. El Espíritu Santo creó un deseo en los corazones de estos nuevos cristianos por la enseñanza del Apóstol.

• ¿Qué se consideraría la enseñanza del Apóstol? Cuando leemos estas palabras, podemos considerarlas un poco vagas y no pensar mucho en ellas y, al hacerlo, no entender lo que se nos dice. La enseñanza del Apóstol habría sido la enseñanza del Antiguo Testamento, especialmente al mostrar cómo se trataba de Jesús (¡Él les enseñó cómo se trataba de Él!), y Jesús’ vida, ministerio, milagros, enseñanzas, muerte, sepultura y resurrección. En cierto sentido, los Apóstoles habrían estado enseñando el Antiguo Testamento y los Evangelios.

• Hambre por la Palabra de Dios. El Espíritu Santo produjo en estos jóvenes cristianos un hambre por lo que era necesario para que crecieran en su nueva relación con Cristo. ¡Anhelaban consumir lo que alimentaría sus propias almas! Lo que encontramos aquí en este pasaje es que quien ha experimentado la gracia de Jesús en la salvación desarrollará un deseo continuo por Su Palabra. ¿Y tú?

La columna vertebral de una vida cristiana sana es la enseñanza. Pedro dice: “Desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual pura, para que por ella crezcáis en vuestra salvación” (1 Pedro 2:2). La enseñanza fue la leche de la iglesia primitiva bajo la dirección del Espíritu Santo. El ejemplo de un bebé lactante lleno de energía es un ejemplo adecuado que debemos seguir, incluso si ya nos hemos pasado al bistec. Los jóvenes creyentes deben asegurarse de que se están alimentando de la enseñanza de la Palabra de Dios. Hay mucha confusión hoy en día acerca de los asuntos esenciales de nuestra fe. En una cultura orientada a la experiencia que no lee, a veces es difícil encontrar una enseñanza bíblica sólida. Los creyentes deben tener cuidado con las iglesias o comunidades cristianas donde la gente no lleva sus Biblias. Lea su Biblia. Márcalo. Cada uno de nosotros debe asegurarse de que en algún momento, en algún momento de nuestra semana, se nos esté enseñando.

SE NECESITA MÁS QUE ESTUDIO. Cuando el Espíritu reina en los corazones de aquellos que han sido salvos, un hambre por Su Palabra surgirá naturalmente dentro de ellos. El pueblo de Dios se dedica continuamente al estudio de su Palabra. Esa es la primera característica, pero se necesita algo más que estudio. Describo nuestra iglesia como una iglesia que cree en la Biblia. La pregunta que queda, entonces, es “¿Somos una iglesia que vive la Biblia?” ¡Buena pregunta!

FELLOWSHIP

“Se dedicaron a… la hermandad.” Este tipo de comunión no existía antes de la dádiva del Espíritu Santo en Pentecostés. La palabra griega usada aquí (koinonia) ni siquiera se encuentra en los Evangelios. Esta es la primera aparición de la palabra en el Nuevo Testamento. La idea raíz es “común” o “puntos en común.” El griego del Nuevo Testamento se llama griego koiné porque era el griego común de la época, el lenguaje callejero de la gente.

Cada vez que se usa esta palabra en el Nuevo Testamento, denota algún tipo de compartir& #8212;ya sea compartir algo con alguien (por ejemplo, en 2 Corintios 8:4; 9:13 donde significa ofrenda, colecta o contribución) o compartir algo que alguien más está experimentando. Aquí en Hechos el énfasis de la palabra está en contribuir o dar. La fundación de los primeros cristianos’ el compañerismo estaba dando. Los versículos 44 y 45 lo dejan claro:

COMPARTIR PARA SATISFACER LAS NECESIDADES FÍSICAS. Los primeros cristianos se caracterizaron por una continua devoción por compartir unos con otros. El primer ejemplo de este compañerismo/compartir se nos revela en que todos estos creyentes compartían todo lo que tenían para que ninguno de ellos tuviera necesidad o se quedara sin una necesidad satisfecha. Nuevamente, encontramos que una característica distintiva de una Iglesia donde el Espíritu Santo gobierna y reina en las vidas de aquellos que han sido genuinamente salvos es un compromiso continuo de satisfacer las necesidades legítimas de los demás. Note que dije necesidades legítimas. Hay algunas necesidades que son ilegítimas y hay algunas necesidades que no son necesidades en absoluto, sino simplemente deseos codiciosos. La Biblia dice: “Si no trabajas, no comes” Entonces, lo que no estamos escuchando es que somos responsables de aquellos que simplemente se niegan a cumplir con sus propias responsabilidades en la vida. Una multitud principal que encontramos a lo largo de las Escrituras que a la Iglesia se le ha confiado el cuidado y la satisfacción de las necesidades son las viudas, los huérfanos, los enfermos, los encarcelados y aquellos que físicamente no pueden satisfacer sus propias necesidades. Este no es un llamado al socialismo político, sino un llamado al cristianismo genuino.

COMPARTIENDO LAS CARGAS DE LOS OTROS. Hay muchas otras formas en que el Nuevo Testamento revela cómo es el compañerismo producido por el Espíritu Santo. Estamos llamados a compartir las cargas unos de otros. El Espíritu Santo no nos salva para ser “llanero solitario” Cristianos donde simplemente nos guardamos a nosotros mismos y somos acerca de nosotros mismos. Somos salvos de muerte a vida y esa vida es vida con el Señor y Su pueblo. Somos salvos en una comunidad/familia de fe y una familia comparte para satisfacer las necesidades de los demás y compartimos las cargas de los demás.

COMPARTIR EN EL MINISTERIO (SERVIR). Estamos llamados a compartir la responsabilidad del ministerio. Se nos dice que el Espíritu Santo nos ha dado a todos y cada uno de nosotros habilidades, talentos y dones con el propósito de servir a la comunidad/familia de fe. Esto revela que el Espíritu Santo reina en la Iglesia donde aquellos que han sido salvos y han sido habitados por Él comparten la obra del ministerio sirviendo dondequiera que se necesite servir. Esta es una verdad desafortunada: Demasiados cristianos que aman al Señor y a Su pueblo están a punto de agotarse en su servicio porque tenemos demasiados cristianos que están sentados oxidados porque no hacen nada para contribuir a la obra de ministerio en ya través de la iglesia local. Esto se deriva de un rechazo de lo que la Biblia nos enseña sobre lo que significa ser la Iglesia y lo que la cultura nos enseña sobre lo que significa vivir en la América del siglo XXI. No es una noticia nueva decir que culturalmente somos entrenados desde una edad muy temprana por la cultura que nos rodea de que la vida se trata de mí, lo que quiero y percibo que merezco. Todo esto se ha desarrollado a partir de nuestro propio deseo de vivir la vida de una manera que se trata de mí. Por lo tanto, cada vez que consideramos nuestra relación con una familia de fe local (es decir, la iglesia local) lo hacemos sobre la base de lo que podemos obtener de ella, no de lo que podemos contribuir. El primero es impulsado por el yo pecaminoso y el segundo es impulsado por la presencia del Espíritu Santo que mora en nosotros.

Cuando el Espíritu Santo está gobernando y reinando en los corazones de aquellos que han salvado, encontramos un hambre natural de La Palabra de Dios dentro y un sentido de comunidad entre nosotros manifestado al compartir.

ADORACIÓN: Fracción del Pan y Oración

En tercer lugar, el Espíritu Santo había creado en estos nuevos creyentes es un continuo compromiso y devoción a la adoración. La adoración en los primeros tiempos estaba marcada por el “fracción del pan” y oración.

• Fracción del Pan. La frase “fracción del pan” es una frase usada por los escritores del Nuevo Testamento para referirse a lo que conocemos como El Señor’ Cena y/o Comunión. Puede que no nos sorprenda de inmediato la importancia de lo que se dice aquí. No es tanto que el enfoque estaba en la ordenanza per se, sino en lo que la ordenanza requería de aquellos que la observaban. Cuando la iglesia primitiva se comprometió a “fraccionar el pan” lo estaban haciendo por su deseo de mantener a Jesús al frente de lo que eran como una nueva comunidad de fe. Cuando se observa la Cena del Señor se hace EN MEMORIA DE JESÚS. Si alguna vez observas la Cena del Señor y tu corazón y tu mente no se sienten atraídos por Jesús como Aquel de quien se trata, entonces te has perdido totalmente el punto y no hay absolutamente ningún valor o beneficio en esto para ti. Es por eso que invitamos a participar solo a aquellos que han experimentado los beneficios de la obra redentora de Cristo en la cruz en la salvación. Esto no es para los que no conocen a Cristo. Este no es un momento de enseñanza para los niños en el que les permite tomar los elementos y luego explicarles lo que significa todo. Esto es para aquellos que conocen a Jesús y han experimentado Su salvación y también tienen un deseo en su corazón de adorarlo.

• Oraciones. En la iglesia primitiva encontramos que muchos todavía observaban el tiempo fijo de oración establecido bajo el antiguo sistema religioso. En el próximo capítulo encontramos que Pedro y Juan suben al templo durante un tiempo específico para la oración. La oración es de adoración en el sentido de que la oración genuina nos lleva a la presencia de Dios por medio de la cual lo adoramos, le agradecemos, le confesamos, nos arrepentimos ante Él, le pedimos. La oración en su forma más simple es un acto de adoración porque al orar estamos admitiendo el lugar que le corresponde a Dios como el mayor y nosotros como el menor.

Cuando el Espíritu Santo reina en la Iglesia… Un versículo nos ha proporcionado tres devociones/compromisos que existen en la Iglesia donde reina el Espíritu Santo. Los siguientes versículos describen los beneficios que el Espíritu Santo otorga a aquellos que, bajo Su gobierno y reinado en sus vidas, están comprometidos/dedicados a la Palabra de Dios, la Fraternidad de los Santos y la Adoración.

1. TEMOR. Mientras la Palabra salía, “Todos estaban llenos de asombro”—no solo porque “muchos prodigios y señales milagrosas eran hechas por los apóstoles,” sino porque todo funcionó en conjunto para traer un profundo sentido de Dios. Este asombro y temor del alma no era terror, sino algo parecido a lo que experimentó Isaías cuando vio la santidad de Dios y exclamó: «¡Ay de mí! ¡Estoy arruinado! Porque soy hombre de labios inmundos” (Isaías 6:5). Tal respuesta es la profunda reacción de un ser frágil y caído ante el verdadero Dios de amor y justicia. En la iglesia primitiva había un sentido de santidad muy parecido al que tenían los hijos de Israel cuando Moisés bajó del monte Sinaí: asombro ante la presencia del Dios Todopoderoso. ¡Cómo necesitamos esto hoy! Nada promovería más el avivamiento que un sentido de asombro ante nuestro santo Dios junto con un sentido de nuestra propia indignidad.

2. CORAZONES ALEGRES Y GENEROSOS. Muchos de ustedes aquí hoy desacreditaron lo que tenía que decir antes sobre “compartir” de nuestros recursos con aquellos que están en necesidad porque la realidad es que cuando comencemos a satisfacer las necesidades de los demás probablemente lo haremos a expensas de nuestra codicia. He tenido conversación sobre conversación con jóvenes cristianos que, por una u otra razón, piensan que el diezmo y la generosidad es cosa de los “mayores” en la fe Piensan que el diezmo y la generosidad están en algún punto de la línea con respecto a los pasos de madurez en la fe. En la Iglesia primitiva, donde el Espíritu Santo estaba presente y reinaba, había una gran generosidad y alegría en ser generoso estando presente. ¿Como es eso? Cuando el Espíritu Santo captura el corazón de las personas perdidas, pecadoras y malvadas, libera el control que tenemos sobre nuestros ídolos y el dinero es el ídolo más grande que tenemos hoy. No solo eran generosos sino alegres y generosos.

3. EVANGELIZACIÓN. En medio de la enseñanza, el compañerismo y la adoración, encontramos que algo hermoso sucede. La Biblia dice que su número aumentaba “día tras día” porque la gente se estaba salvando. Había algo acerca de la poderosa enseñanza y el deseo por ella que convenció al corazón del incrédulo en la ciudad. Había algo acerca de la autenticidad de la comunidad en ellos que convenció al corazón del incrédulo. Había algo en la adoración apasionada que atraía y convencía el corazón de los incrédulos de la ciudad. Cuando la Iglesia estaba siendo Iglesia, empoderada por el Espíritu Santo, los perdidos se salvaban.

No hay nada de malo en tener una estrategia para alcanzar a los perdidos con el Evangelio de Jesucristo, pero lo que encontramos en las Escrituras es que cuando el Espíritu Santo esté reinando en los corazones de los redimidos resultando en que la Iglesia sea la Iglesia que la Biblia describe no el mundo de la iglesia espere que entonces habrá un cumplimiento de la Gran Comisión porque aquellos que no creen serán atraídos por una Iglesia gobernante y reinante del Espíritu Santo. Por eso la Gran Comisión se nos expresa en términos de “a medida que vamos…” El comando “Ir” no es simplemente un comando para ir a un destino, sino un comando que nos dice que dondequiera que estemos y a medida que “vamos” a través de la vida hacer discípulos.

Donde el Espíritu reina en la Iglesia, los creyentes se relacionan con la enseñanza de la Palabra. Donde el Espíritu reina en la Iglesia, los creyentes se relacionan unos con otros: koinonía. Donde el Espíritu reina en la Iglesia, los creyentes se relacionan con la adoración de Dios. Donde el Espíritu reina en la Iglesia, los creyentes se relacionan con la evangelización mundial.

“¡NO TENGO TIEMPO PARA LA IGLESIA!” No tienes suficiente tiempo en esta tierra para no estar en, con y de la Iglesia.