Génesis 31:1-21 – ÉXODO, DIOSES Y REYES
Cuando mi esposa, Julie, le mencionó a una señora que llevábamos 40 años de casados, se quedó asombrada y feliz por nosotros. Sin embargo, se horrorizó cuando descubrió que habíamos visto “El Éxodo” en nuestro Aniversario. Ella dijo “¿No lo encontraste un poco oscuro?” Julie tardó un tiempo en darse cuenta de que estaba pensando en “el exorcista”, un género muy diferente.
Soy lo suficientemente mayor para recordar la versión con Charles Heston como Moisés. y Yul Brunner como Ramsés, así que Christian Bale y Joel Edgerton fueron toda una sorpresa cuando vimos “Éxodo, dioses y reyes.”.
Gran película y me gustó el giro cuando Dios aparece como un niño, aunque a medida que avanzaba la historia quedó claro que ese no era el Dios del Éxodo. Dios es el centro de la historia del Éxodo en la Biblia, pero este niño nube de tormenta solo aparece en momentos extraños a lo largo de la historia de Ridley y, como muchos niños despreciados, quiere devolver el golpe. La diferencia es que él tiene un poder ilimitado para respaldar sus arrebatos crueles. ¿Es este el Éxodo o el Exorcista?
Dado que nadie más que Moisés puede verlo, se especula que el niño es probablemente el resultado de una alucinación. ¿Sufrió Moisés una lesión cerebral cuando una roca lo golpeó durante un deslizamiento de tierra en la montaña de Dios? Nos quedamos con la duda. ¿Es esta realmente la forma en que Ridley Scott ve a los seguidores de Cristo?
Una sombra del Éxodo aparece en la huida de Jacob de Labán.
“Yo soy el Dios que se te apareció en Betel, el lugar donde ungiste la columna de piedra y me hiciste tu voto. Ahora prepárate y deja este país y regresa a la tierra que te vio nacer.’” (Génesis 31:13 NTV)
Jacob firmó el contrato, aceptó la declaración de valor, no en la zarza ardiente sino en la columna de piedra donde vio una escalera al cielo. Había dormido sobre una piedra pero, por si acaso te lo estabas preguntando, no lo golpeó uno que bajaba las escaleras (Génesis 28:10-22).
Así que Jacob sube a sus mujeres y a sus hijos en camellos, y conduce todo su ganado delante de él. Empaca todas las pertenencias que ha adquirido en Paddan-aram y parte hacia la tierra de Canaán, donde vive su padre, Isaac … partieron en secreto y nunca le dijeron a Labán que se iban … rumbo a la región montañosa de Galaad.” (Génesis 31:16-21 NTV). Labán no tenía idea. Una vez más, Jacob recurre al engaño para salir de la ciudad. Dios le había dicho que fuera pero ¿en qué estaba pensando Jacob al no decírselo a Labán?
Jacob da precedente a su descendiente Moisés. Este viaje demuestra ser el comienzo del gran escape, un mini Éxodo. Está de moda, pero Jacob, a diferencia de Moisés, se niega a enfrentarse cara a cara con su faraón. El Éxodo se llevará a cabo a lo grande en el futuro con millones de personas, pero aquí hay un modelo de él, una vista previa, una muestra, los bocetos en bruto de la vida de Jacob. Debe escapar a la Tierra Prometida con un mini faraón pisándole los talones (Génesis 15:13-16).
En el éxodo de Jacob, Dios no aparece como un niño precoz. dictando su ira de maneras desagradables. En cambio, es Labán quien interpreta el papel de un mocoso infantil que quiere venganza por haber sido engañado. En el éxodo de Jacob, un Dios amoroso le pide a Jacob que se apropie de sus promesas y se ponga bajo su protección (Génesis 28:15).
Por supuesto, 1300 años después del éxodo con Moisés, Dios se vuelve un niño, nacido en un pesebre, enviado por iniciativa del amor de Dios (Mateo 2:1). El dios niño de Ridley Scott está lejos de la imagen de Cristo y está lleno de venganza rencorosa.
En su amor, Dios envía un Salvador, que nos invita a lo largo de la Biblia a responderle. El mismo Dios que salva a un bebé en una canastilla de cañas de papiro (Éxodo 2:3), envía a un bebé nacido en un pesebre remoto para traer la salvación a Su pueblo (Juan 3:16). Ofrece escapar de la esclavitud de un mundo devastado por el pecado para encontrar la libertad en la promesa del perdón a aquellos que creen y confían en Cristo.
Génesis 31:22-29 – EL MATADOR DEL CIELO
El espectáculo de España ha sido transportado a la región montañosa de Galaad. Puede haber muchos lugares históricos de corridas de toros en México, pero en este día todos los ojos están puestos en esta arena en Jordania (Génesis 31:21 NTV).
El Matador, Jacob, ha tratado de evitar los cuernos de Labán, pero hoy no tiene otra opción cuando se da vuelta para enfrentar a su oponente, con los ojos muy abiertos por el miedo. Jacob ha tratado de evitar esta pelea abandonando la arena, pero aunque siempre ha estado en contra de las corridas de toros, su movimiento solo ha atraído la atención de este toro de hombre, burlándose de él para que embista. “Así que reunió a un grupo de sus parientes y partió en persecución. Alcanzó a Jacob … en la región montañosa de Galaad.” (Génesis 31:23 NTV)
Suenan las trompetas. Jacob preferiría estar en la capilla, donde Dios le hizo una promesa, pero ahora, aunque no tiene un estilo, una técnica o un coraje en particular, ha sido arrojado a la arena.
Jacob, el matador, se distingue sin saberlo. por el oro de su traje de luces («traje de luces»), revestido por la protección de Dios. Puede ver a los hijos picadores y sirvientes de Labán entrando al ruedo a caballo armados con las vara (lanzas), y nota que no están dirigidas hacia el toro. Labán, el toro, es cruel, y Jacob sufre un estrés severo cuando comienza este encuentro.
A lo largo de los años, Jacob ha observado el comportamiento y las peculiaridades de Labán, el toro, y hoy tiene miedo. Temblando, la capa roja de su integridad (muleta) parece escasa defensa cuando el toro resopla y patea el polvo con los pies, a punto de emprender la carrera. Labán está enojado y agitado y Jacob ahora está solo para enfrentarlo.
Los cuernos de su poder brillan al sol. Su autoridad ha sido desafiada y Labán está comprometido a atacar y recuperar su control por la fuerza. Motivado por la malicia, se mueve con todos sus músculos con una prisa implacable, golpeando la tierra con su presencia hacia Jacob. Está decidido a que las acciones tortuosas de Jacob se enfrenten con su malevolencia. Jacob ya ha cosechado algunas lecciones de su engaño, pero ahora puede esperar una instrucción punitiva del poder de Labán.
Jacob está en una batalla como un torero renuente. ¿Perderá su determinación? ¿Enfrentará sus miedos con dignidad y respeto? ¿Hará frente a Labán? Ha tenido 10 días de mirar por encima del hombro antes de que su peor sueño se haga realidad.
El toro Labán es soltado en la arena donde Jacob está desarmado y totalmente desprevenido para la corrida o pelea. Si no fuera por el torero del cielo, Jacob correría el riesgo de ser corneado o pisoteado, pero en realidad Labán, a pesar de toda su retórica, ya se ha debilitado mucho.
Debido a sus intentos fallidos de intentar para ayudar a Dios con sus promesas, Jacob ya ha recibido una sucesión de intervenciones serias para detener la mano del daño. La familia de Jacob parece tener un historial de mediaciones taurinas (Génesis 12:17; 20:3-7). Durante la intensa búsqueda de Jacob por parte de Labán, Dios interviene una vez más interrumpiendo el sueño de Labán con un sueño lleno de pavor: «¡Te advierto que dejes en paz a Jacob!». 8221; (Génesis 31:24 NTV).
Laban se resigna a no hacer daño a Jacob pero para no ser disuadido, procede con una cornada verbal. Está indignado de que Jacob siquiera pensara en desafiarlo. “¿Qué quieres decir con robar de esta manera?”
Con la intención de destruir el carácter de Jacob, Labán lanza su ataque táctico de represalia, el aliento caliente y apestoso resopla directamente en Jacob&# 8217;s cara en su primera tanda (paso). exige Labán. ¿Cómo te atreves a arrastrar a mis hijas como prisioneras de guerra? Labán ha tratado a sus hijas como mercancías vendibles, por lo que acusar a Jacob de tratarlas como prisioneras de guerra es un poco hueco.
Labán es un adversario indigno, y aunque no merece respeto, se presenta como un toro en medio de la pompa y el boato con sus partidarios a la mano. Es inusual que el toro tenga su propia cuadrilla («séquito»). Los hijos picadores han preparado el toro y están listos para la embestida. A continuación, una serie de tandas, o “series” se hacen muchos pases, cada uno terriblemente cerca.
“¿Por qué te escabulliste en secreto? ¿Por qué te robaste? ¿Y por qué no dijiste que te querías ir? Os hubiera dado un banquete de despedida, con canto y música, acompañado de panderetas y arpas. ¿Por qué no me dejaste besar a mis hijas y nietos y despedirme de ellos? ¡Has actuado muy tontamente!” (Génesis 31:27-28 NTV).
Todas las preguntas válidas. Su agresivo contrainterrogatorio de Jacob está diseñado para avergonzarlo y desequilibrarlo. Su indignación es profunda con la rabia de los celos y está empeñado en sacudir la confianza de Jacob desafiando su integridad con cada tanda.
Este no es un padre que simplemente quiere despedirse de sus hijas, sino una toro enfurecido, agresivo y beligerante que busca vengarse, arruinar la reputación de Jacob, manipular, controlar, engañar, calumniar y agredir a Jacob.
Un maestro de la difamación mediante el interrogatorio, Labán, se va los hechos vitales que explicarían la acción de Jacob. No está dispuesto a escuchar nada de lo que Jacob pueda decir en defensa. Jacob es un monstruo que le ha robado a sus hijas y nietos una celebración de despedida. ¡Qué egoísta! ¡Qué desconsiderado! Afirma tener integridad e intenciones virtuosas. Es el padre y abuelo noble y bueno cuya única preocupación es su familia. ¡No!
Convenientemente, Labán distorsiona lo que Jacob ha hecho para pintar el peor cuadro posible. Todo es culpa de Jacob. Hace el papel de la víctima inocente de un terrible subterfugio. Interpreta al mártir como un toro que desfila como bailarina. Este tirano de la familia difama sutilmente el carácter de Jacob mientras trata de desfilar como un santo. Labán es un matón farisaico que trata de dar la impresión de que ama a su familia a pesar de su negligencia y juegos crueles durante los últimos 20 años.
¿Ya te sientes culpable, Jacob? ¡Jacob, has roto la familia! Eres un torero cobarde sin cuadrilla de apoyo. Ahora viene el factor decisivo, “podría destruirte, pero el Dios de tu padre se me apareció anoche y me advirtió: ‘¡Deja en paz a Jacob!’” (Génesis 31:29 NTV). A pesar de su vehemencia y su falsa ofensa, Labán no puede hacer nada con Jacob excepto regañarlo. Esta vez no habrá cornadas de los cuernos de Labán.
¿Quién o qué es el matón en tu vida que se interpone entre tú y las promesas de Dios? ¿Qué cargos usa el diablo contra ti mientras te paras en el ring? ¿A qué te aferras que atrae una batalla espiritual como un trapo rojo a un toro? Escucha las promesas del Matador del Cielo no los pases resoplandos del toro. Cristo te invita a confiar en él en medio de la refriega. Se ha enfrentado a las burlas de intimidación del enemigo antes. Entra en el cuadrilátero como una vez más Sus susurros desde la capilla te gritan en el cuadrilátero “Estoy contigo, y te protegeré dondequiera que vayas. … No te dejaré hasta que haya terminado de darte todo lo que te he prometido. (Génesis 28:15 NTV).
Pastor Ross