God In Man's Image

Un niño con miedo a la oscuridad llamó a su madre para que subiera a su

dormitorio para estar con él. Ella vino y buscó consolarlo diciéndole

Dios estaba allí con él, y por eso no tenía que tener miedo. Estuvo bien

durante un tiempo, pero luego volvió a llamarla. Cuando ella subió, él le ofreció esta

proposición: "¿Por qué no te quedas aquí arriba con Dios mientras yo bajo las escaleras

con papá?" El niño simplemente estaba expresando el deseo natural de un compañero tangible. El filósofo puede sentirse a gusto con algún

concepto abstracto, pero la mayoría de las personas son como el niño, y su deseo es algo

concreto.

La filosofía es preocupado por la naturaleza y la voluntad de Dios, pero nunca ha tenido mucho atractivo para la gran mayoría de las personas. Es abstracto y habla de Dios

como el Fundamento del ser y la Fuerza Fundamental del Universo. La mayoría de las personas

necesita un concepto de Dios que pueda encarnarse en algún tipo de

imagen mental. Es por eso que la Biblia está llena de lo que se llama antropomorfismo.

Esa es una gran palabra que simplemente significa la representación de Dios en la forma de un

hombre, y con características de un hombre. Dios se hizo hombre en Cristo, y

Jesús dijo que cuando lo vemos a él vemos al Padre, y por eso nuestra imagen de Dios es

muy semejante a un hombre. Nuestra más alta revelación de Dios está en el hombre Cristo Jesús. En

Jesús, Dios es hombre.

Incluso antes de que el hombre conociera a Dios el Hijo, el Padre fue descrito en términos de

características humanas. La razón de esto es obvia, porque no hay

alternativa si el hombre va a tener algún concepto inteligente de la naturaleza de Dios.

Si no se usaran términos antropomórficos para describir a Dios Sería tan

abstracto que casi carecería de sentido, y ciertamente no se pensaría en Él

de una manera que sería de mucho consuelo. Dios es espíritu infinito, y todos sus

atributos son tan infinitamente superiores a los nuestros que no podemos concebir a Dios en absoluto

en su esencia. Nuestro conocimiento de Dios tiene que estar en el nivel de lo finito.

Esto significa que debemos ser conscientes de que incluso nuestros conceptos más elevados de Dios se quedan cortos

de lo que Él realmente es. Dios ha tenido que descender al nivel de nuestras mentes finitas

para ser conocido por nosotros.

Si quieres comunicarte con un perro lo haces con carne y huesos

y rascado detrás de las orejas. Estas no son las más altas expresiones de

la naturaleza del hombre, o de su amor, pero este tipo de cosas solo pueden ser entendidas

por la inteligencia del perro. No llegaría a ningún lado comunicándose con un perro

mediante matemáticas, arte o una conferencia sobre biología. Estos están por encima de la

capacidad del perro, por lo que en lugar de no obtener ninguna respuesta, te rebajas al nivel del perro

y hablas su idioma. Esto es lo que Dios ha hecho con el hombre. Se ha

revelado a sí mismo a la manera de un hombre y con características propias de un hombre. El

resultado es que muchos jóvenes forman en su mente el concepto de Dios como un

anciano de gran sabiduría con una larga barba blanca. El creyente maduro sabe que esto

no es así, pero como ha dicho CS Lewis, es mejor que Dios sea visto de esta manera que

como una mera abstracción, lo cual es aún más falso para la realidad. Escribió: "¿Qué

alma pereció jamás por creer que Dios Padre realmente tiene barba?

Es esencial pensar en Dios en términos humanos, y es inofensivos siempre y cuando

los reconozcamos como símbolos necesarios para representar a Dios, pero no necesariamente

lo que Él es en realidad. Los griegos cayeron en este peligro y tenían a sus dioses al mismo nivel que los hombres, y esto incluía todas sus limitaciones e inmoralidades

también. La mayoría de los pueblos paganos han hecho esto, por lo que tienen un concepto muy pobre

de Dios. Todo dios que es demasiado semejante a un hombre es partícipe de los males de los hombres.

Dios reprendió esto en Sal. 50:21, «Pensaste que yo era uno como tú». Pero

ahora te reprendo y te presento la acusación.” Debemos usar los beneficios del

antropomorfismo, porque la Biblia los usa, pero también debemos evitar sus

peligros para no hacer a Dios a la imagen del hombre. Dios hizo al hombre a Su imagen, y

así que es razonable suponer que Dios es semejante al hombre en muchos aspectos. Pero necesitamos

evitar cualquier idea de que Dios es como el hombre en su naturaleza caída.

Dios siempre ha estado en el cielo pronunciando las palabras que formaron todo o

realidad, pero luego llegamos a Génesis 3:8 y de repente vemos a Dios caminando

sobre la tierra en el jardín. Él es ahora claramente en la imagen del hombre. Nuestro primer

concepto de Dios, que podemos visualizar, es el de un hombre caminando en el jardín y

hablando con Adán y Eva. No podemos concebir lo que Él era antes

de la creación, pero aquí lo vemos como un hombre. Lo que es interesante es que esto no es

solo antropomórfico, sino que es una descripción literal de lo que Dios realmente hizo.

Se hizo a sí mismo en forma de hombre y habitó con el hombre. . Sólo la interpretación

literal se ajusta a la unidad total de la Biblia. El fin último es que Dios

haga volver a habitar con el hombre.

No se afirma como tal pero bien podría ser que este andando en el

jardín podría haber sido la segunda persona de la Deidad. Jesús se hizo un

hombre literal en la encarnación, pero aquí lo vemos tomando la forma de un

hombre. En el paraíso final que vemos en el libro de Apocalipsis sabemos que

será Jesús quien caminará con nosotros vestido de blanco, y seremos como Él cuando

le veamos como el es. El antropomorfismo se justifica porque Dios comenzó su relación con el hombre como hombre. Él eligió revelarse a sí mismo en forma de hombre

al principio, y de hecho se convirtió en un hombre en la historia.

Se da a entender que Dios había caminado en el jardín antes de esto, porque ¿cómo

habrían conocido el sonido de su andar si no lo habían oído antes?

No lo vieron sino que lo oyeron venir, y si nunca hubieran visto a Dios

antes en la forma de un hombre caminando, ¿cómo podrían sospechar que sería

Dios haciendo los sonidos que escuchaban? El texto implica que Dios realmente habitó

en la tierra con Adán y Eva. Esto significa que la tierra fue una vez la morada de Dios, y Dios realmente había estado en nuestro mundo en forma de hombre

antes de Cristo. Pudo haber sido el Cristo pre-encarnado que estaba aquí en la

forma de hombre. No se hizo carne a través del nacimiento, sino que simplemente tomó la

forma de hombre como vemos que lo hizo en otras ocasiones en el Antiguo Testamento.

Vemos que el Antiguo El testamento se aparta de una encarnación de Dios,

que se pierde hacia una encarnación de Dios, que da esperanza. No es de extrañar que el concepto del Antiguo Testamento del reino final estuviera centrado en la tierra,

ya que este era el escenario del ideal en el principio. Incluso en el

Nuevo Testamento, donde el reino eterno se representa como celestial,

todavía existe la nueva tierra como parte de él, y parece que este pequeño planeta será

un lugar para siempre donde Dios morará con su pueblo y caminará en la belleza

del paraíso.

La imagen de Dios caminando en el jardín era como Jesús siglos después

caminando en Palestina, pues era el único hombre en la tierra que era perfecto.

Adán y Eva habían caído y por eso se sintieron desnudos ante Dios y se escondieron</p

ellos mismos. Vemos a dos personas asustadas y vergonzosas que no quieren ser vistas en su desnudez. La primera pregunta de Dios al hombre caído fue: «¿Dónde estás?» Dios fue el gran buscador del hombre, y Jesús vino a buscar ya salvar lo que se había perdido. Todo acerca de esta primera imagen de Dios nos recuerda a

Jesús. Dios los encuentra, escucha su confusión, los juzga y luego les brinda cobertura y la esperanza de redención. Todo este relato describe

Dios como Cristo. Vemos a Dios en la imagen del hombre como el Dios-Hombre.