Gps

GPS es un sistema de radionavegación por satélite desarrollado por el Departamento de Defensa de EE.UU. Permite a los usuarios terrestres, marítimos y aéreos determinar su posición tridimensional, velocidad y tiempo en cualquier parte del mundo. Su precisión supera con creces todo lo que hemos visto en el pasado y veremos en el futuro previsible. Google Earth es muy singular; puede ingresar una ubicación en cualquier parte del mundo y le dará una imagen de la propiedad, que incluye ver vehículos, árboles, y le permite pararse en una propiedad y mirar alrededor, como si estuviera girando.

Los sistemas GPS son pequeñas unidades que pueden ir a cualquier lugar. Hoy en día, los automóviles están equipados con un sistema GPS que permite al usuario concentrarse en una dirección. Puede marcar y regresar a su lugar de pesca favorito en un lago usando un GPS. Con un buen GPS no es probable que se pierda.

Algunos se pierden en su viaje espiritual. Como ya dijimos, Juan estaba escribiendo a una iglesia que estaba en peligro de perder su rumbo. En nuestra cultura todas las personas necesitaban un SERVICIO DE POSICIONAMIENTO DEL EVANGELIO

Lo mismo es cierto para la iglesia contemporánea. En nuestra cultura, la posmodernidad ha dado a luz a la idea de que todas las visiones espirituales son simplemente caminos diferentes que conducen a Dios. Hemos creado una telaraña confusa de «caminos espirituales» que no lleva a las personas a ninguna parte en su búsqueda de conocer a Dios.

Alguien con integridad y que esté dispuesto a ser honesto necesita desafiar la visión posmoderna de la espiritualidad. Timothy Peck ofrece el siguiente enfoque crítico para comprender nuestro dilema contemporáneo.

Sin embargo, cuando lo piensas, la afirmación posmoderna de que todas las afirmaciones espirituales son igualmente válidas y la verdad es realmente una afirmación que se refuta a sí misma. Afirmar que la verdad espiritual de alguien es tan válida como la verdad espiritual de cualquier otra persona es realmente un rechazo de la existencia de tal cosa como la verdad espiritual en primer lugar. Y si no existe tal cosa como la verdad espiritual, esa declaración se refuta a sí misma porque esa declaración en sí misma está haciendo una afirmación de verdad espiritual, es decir, que es cierto que no existe tal cosa como la verdad espiritual. Si existe la verdad espiritual, y eso es imposible de evitar, entonces también debe existir el error espiritual. Eso no es intolerante, cerrado de mente o ignorante, sino simplemente ser racional y consecuente. Solo como ejemplo, los cristianos afirman que Jesucristo murió en la cruz, pero la religión musulmana afirma que Jesús no murió en la cruz. Esas afirmaciones no pueden ser ambas verdad.

Juan sostiene ante la iglesia el hecho de que necesitan discernir la verdad del error.

Hay un camino que al hombre le parece derecho, pero en el final lleva a la muerte. Proverbios 14:12

Los creyentes necesitan aprender los no negociables del Evangelio.

Al comienzo de la clase les muestra un jarro lleno de frijoles y le pregunta a cada participante en la clase a adivinar cuántos frijoles hay en el frasco. Luego le pide a cada participante que escriba el nombre de su canción favorita. Cuando las listas están completas, revela la cantidad real de frijoles en el frasco y cada participante de la clase revisa las conjeturas para determinar cuál está más cerca de acertar. Luego le pregunta a la clase: "Ahora, ¿cuál de estas canciones es la más cercana a la verdad?" Por supuesto, la clase responde que no existe un "derecho" respuesta a la canción favorita de una persona, porque las canciones favoritas son simplemente una cuestión de gusto y preferencia personal. Luego, el pastor le pregunta a este grupo de buscadores: «Cuando decides qué creer en términos de tu fe, ¿es más como adivinar el número de frijoles o elegir tu canción favorita?» Cada vez que la mayoría de los participantes de la clase responde diciendo que es más como elegir su canción favorita… esa es la influencia del posmodernismo en nuestro mundo actual. (Tim Stafford, Christianity Today 9/14/92 p. 36).

Nosotros también necesitamos un SERVICIO DE POSICIONAMIENTO DEL EVANGELIO. John nos recuerda que no debemos apartarnos de las creencias fundamentales que tenemos sobre la centralidad de Jesucristo.

John da un proceso para orientarnos y mantenernos en nuestro viaje espiritual. Él no quiere que nos perdamos. Quiere que nos centremos en lo que solíamos llamar, en lenguaje de pesca, el «agujero de miel». (Illst: Punto justo al lado de las turbinas en la represa Toledo Bend)

I. PERMANECER EN JESÚS PERMITE A LOS CREYENTES PROBAR LOS ESPÍRITUS: DISCERNIR LA VERDAD DEL ERROR

Queridos amigos, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus para ver si son de Dios, porque muchos falsos profetas han salido a el mundo. 1 Juan 4:1

La fe cristiana pone gran énfasis en creer. Una persona no puede ser creyente sin fe.

El que crea y sea bautizado será salvo, pero el que no crea será condenado. Marcos 16:16

Cuando creemos en el Señor Jesucristo, la vida, la fuerza, la paz y todo lo demás que fluye del trono de Dios se experimenta a causa de nuestra fe.

Sin embargo, todos los cristianos están llamados a ser incrédulos. Hay un momento crítico cuando la incredulidad es lo correcto. Para ilustrar: No puedes aceptar a Cristo sin rechazarte a ti mismo. No puedes seguir el buen camino a menos que estés dispuesto a negarte a creer las falsas afirmaciones del mal.

Somos personas de extremos. Algunos creen todo, una tendencia a ser personas muy crédulas, especialmente en lo que respecta a afirmaciones sobre lo sobrenatural. O escépticos e incapaces de creer nada. La Biblia pone énfasis en creer hechos, no mitos, leyendas y supersticiones que no tienen base. Hoy en día, en el cristianismo, muchos dan tanta importancia a la revelación personal como expresan su confianza en la Palabra del Señor. Un extremo de esta “revelación personal” es la señora que mató a sus hijos, diciendo que escuchó voces.

En la época de Juan, en el siglo I, los maestros hacían el circuito enseñando y haciendo cosas, tal vez dando predicciones de cosas por venir, o manifestando lenguas, milagros y otras cosas que estaban confundiendo el mensaje de la Iglesia. Juan dice, “no creáis a todo espíritu.”

“Espíritu” puede referirse a nuestras experiencias espirituales personales, líderes religiosos y grupos religiosos. Juan es consciente del hecho de que algunos en la iglesia están siendo guiados, descarriados, deberíamos decir, por un espíritu de error. Es un espíritu anticristiano. Pablo, basándose en la manera en que Dios ha dotado a sus siervos, dice:

Entonces ya no seremos niños, sacudidos por las olas y llevados de aquí para allá por todo viento de enseñanza. y por la astucia y la astucia de los hombres en sus intrigas engañosas. Al contrario, hablando la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la Cabeza, es decir, Cristo. Efesios 4:14, 15

“Probar” significa aprender la autenticidad de algo mediante un examen minucioso. Cómo hacemos esto? Juan nos lo dice en los siguientes versículos.

Arrepentíos y creed

II. PERMANECER EN JESÚS PERMITE A LOS CREYENTES HACER LA ÚLTIMA CONFESIÓN: JESÚS ES DIOS ENCARNADO

2Así es como puedes reconocer el Espíritu de Dios: Todo espíritu que reconoce que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios,

3pero todo espíritu que no reconoce a Jesús no es de Dios. Este es el espíritu del anticristo, que habéis oído que viene y que ya está en el mundo. Juan 4

La palabra “reconocer” se refiere a dos cosas: Un pleno reconocimiento de la verdadera identidad de Jesús y un compromiso honesto y abierto con la verdad acerca de Jesús.

El reconocimiento a de la que habla Juan está ligada a la encarnación histórica del Hijo de Dios, a su aparición en la historia como hombre en la carne. Una traducción del versículo 2 dice así: “…todo espíritu que confiesa que Jesús es el Cristo, venido en carne, es de Dios…”

Si un maestro de asuntos espirituales confiesa esto, Juan dice, es de la verdad, es de Dios. Esta verdad es básica y fundamental para toda la fe cristiana.

Sin embargo, Juan lleva la prueba un paso más. No sólo debe haber un reconocimiento del Jesús histórico, sino que debe ser confesado por la única enseñanza. ¿No es reconocer y confesar lo mismo? ¡NO!

Recuerda que incluso los demonios reconocieron la deidad de Jesús. Dijeron: «Sabemos quién eres, el Santo de Dios». (Mc. 1:24; Lc. 4:34) ¿Esto los hizo creyentes? ¡NO! ¿Por qué? Porque no se encomendaron a Él; ¡ellos no vivieron de acuerdo con esta verdad!

Bien, saquemos nuestro GPS – SERVICIO DE POSICIONAMIENTO DEL EVANGELIO. Ah, por cierto, ¿qué es el GPS de los creyentes? La biblia. Juan ya lo ha señalado.

Os escribo a vosotros, jóvenes, porque sois fuertes, y la palabra de Dios vive en vosotros, y habéis vencido al maligno. 1 Juan 2:14

¿La Palabra de Dios revela que estás correctamente posicionado? Aquí hay algunas preguntas de prueba:

¿Reconoces la entrada en la historia del Hijo de Dios como Jesús de Nazaret, el que trabajó y amó y murió y resucitó de entre los muertos?

¿Reconocéis la encarnación del Señor Jesucristo? ¿Que el que estaba con Dios desde el principio, y era Dios, se hizo hombre y habitó entre nosotros?

¿Reconocéis eso? Esta es una pregunta que todo líder espiritual debe responder afirmativamente antes de que lo sigamos.

¿Lo sigues?

¿Vives de acuerdo con esta verdad? ¿Estás comprometido con Él? ¿Es Él tu Señor, tu fuerza y todo lo que necesitas?

Imagina dos círculos concéntricos, un modelo que tiene cuatro elementos girando alrededor del círculo. El círculo interno consiste en lo que llamo la doctrina no negociable; la encarnación de Jesucristo y el compromiso con Él está en el corazón mismo del círculo central. El círculo exterior contiene lo que pueden considerarse creencias, prácticas y doctrinas periféricas.

o Denominacionalismo

o Estilos de adoración

o Prácticas estrictas prescritas por las iglesias

o Interpretaciones doctrinales no esenciales

En una edición reciente de Christian Digest hay una historia muy interesante de un joven que creció en un hogar piadoso y se convirtió en cristiano a través de la influencia de Su familia. La historia es así.

Cuando se fue a la universidad, su fe se vio socavada por las ingeniosas presentaciones de los maestros que lo desafiaron a pensar por sí mismo. Ahora bien, eso no tiene nada de malo, pero lo que se omitió fue un estándar de pensamiento, una medida por la cual se podía evaluar el pensamiento humano. Cuando se omite eso, el resultado es siempre que el individuo mismo se convierte en la vara de medir final, el estándar. Este joven cayó en esa trampa. Empezó a medir todo por lo que pensaba, incluyendo el evangelio y la Biblia y todo lo que hay en ella. Poco a poco se desvió hacia el liberalismo, o el modernismo, o como se llame. Se convirtió en ministro de una iglesia liberal, involucrado en cruzadas sociales, sin declarar nada del evangelio, la Palabra de Dios, el mensaje transformador que Cristo vino a dar. Pero había un creciente vacío en su corazón y en su vida. Gradualmente descubrió que su ministerio se derrumbaba y no podía lograr las cosas que quería. Sincero, serio, dedicado, pero cada vez más hambriento de algo real. Finalmente, una palabra de su esposa, que lo irritó inmensamente cuando la escuchó por primera vez, prendió una nota de fuego en su corazón, y el Señor la usó para despertarlo a la gran y salvadora verdad de que solo Jesucristo puede cambiar los corazones de hombres. Ninguna revolución social vale el chasquido de un dedo si no descansa sobre eso. Empezó a predicar esto y pronto su iglesia fue cambiada. Su congregación comenzó a regresar, las bancas comenzaron a llenarse y su iglesia se convirtió en una fuerza viva en su comunidad.

Hay muchas voces por ahí. Los movimientos religiosos son numerosos y alusivos, incluso aquellos como los mormones que dicen creer en Jesús.

Juan, nos plantea una pregunta para discernir la autenticidad de estos gurús: ¿Lo confiesan, viven por Él? ? ¿Se han comprometido con el Señor Jesucristo? ¿Son obedientes? Juan nos lleva de regreso a los principios básicos del Evangelio.

II PERMANECER EN JESÚS PERMITE A LOS CREYENTES MANTENER NUESTRO PORTE ESPIRITUAL: APLICACIÓN DIARIA VICTORIA ESPIRITUAL: 4-6

4 Tú, querido hijos, son de Dios y los habéis vencido, porque el que está en vosotros es mayor que el que está en el mundo.

5 Son del mundo y por tanto hablan desde el punto de vista del mundo , y el mundo los escucha.

6 Nosotros somos de Dios, y quien conoce a Dios, nos escucha; pero el que no es de Dios no nos escucha. Así es como reconocemos el Espíritu de la verdad y el espíritu de la falsedad.

John da a sus amigos una pequeña charla de ánimo. “Vosotros sois de Dios” no es una afirmación arrogante de que los cristianos son superiores y capaces de presumir de Dios.

Juan simplemente está llamando a los creyentes a volver a lo básico. Hay una necesidad de esto en todas las edades. Estos son sus objetivos:

1. Nos está recordando que llegamos a conocer a Dios a través de la fe en Jesucristo.

2. Nuestra fe nos conecta espiritualmente con el Dios eterno.

3. En este nuevo nacimiento recibimos la vida eterna, nuestros pecados son perdonados y el Espíritu Santo vive dentro de nosotros.

4. Una nueva forma de vivir resulta de nuestro reconocimiento y confesión de que Jesús es el Señor.

Esto sucede no porque seamos mejores o más listos que los demás; sucede por la obra de la gracia de Dios en nuestras vidas. No significa que seremos más saludables y más ricos que otros. Simplemente significa que en todas las situaciones de la vida la gracia de Dios es suficiente, si eso es todo lo que tenemos, es suficiente.

9 Pero él me dijo: "Mi gracia es suficiente para ti, porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriaré más en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo.

10 Por eso, por amor de Cristo, me deleito en las debilidades, en los insultos, en las penalidades, en las persecuciones, en las dificultades. Porque cuando soy débil, entonces soy fuerte. 2 Corintios 12:9, 10

¿Cómo nos orientamos en la vida espiritual? Sabemos en quién hemos creído y somos sensibles a Su liderazgo en nuestra vida. Sabemos a dónde nos lleva nuestro viaje espiritual. Dietrich Schindler discutió lo que él llama los Principios Fundamentales de la Multiplicación en el Reino de Dios. Sus comentarios son interesantes ya que usa la parábola del agricultor y la semilla.

Las iglesias que usan técnicas de multiplicación generalmente dedican del 20 al 40% de su tiempo a la evangelización y el resto del tiempo al discipulado integral. Como resultado, no solo la iglesia está guiando a la gente a Cristo, los conversos también están guiando a la gente a Cristo. Cada converso aprende a multiplicarse.

Es en las parábolas de Jesús que descubrimos la naturaleza de la construcción de la dinastía mesiánica de Jesús y que tiene que ver con la multiplicación. Jesús se representa a sí mismo como el agricultor en la parábola del sembrador (Mateo 13:1-9; Marcos 4:1-9; Lucas 8:4-8). Su mensaje de salvación tiene la intención de producir un discípulo que a su vez produzca otros discípulos en cantidades variables, siendo el pináculo «cien veces más». Su énfasis es de alto rendimiento.[2]

En la parábola de la semilla que crece en secreto, que se registra solo en Marcos 4: 26-29, Jesús habla del crecimiento axiomático (es decir, evidente por sí mismo) de la semilla o del Evangelio:

Un hombre esparce semilla en la tierra. Noche y día, ya sea que duerma o se levante, la semilla brota y crece, aunque él no sabe cómo. Todo por sí mismo [automatizar] el suelo produce grano: primero el tallo, luego la espiga, luego el grano completo en la espiga. Tan pronto como el grano está maduro, le pone la hoz, porque ha llegado la siega.

Aunque el agricultor siembra y puede crear las condiciones para que se produzca el crecimiento, en última instancia no tiene el poder de hacer la semilla crece. Sin embargo, la semilla (el Evangelio) tiene este poder de forma innata. Esto es lo que Pablo quiso decir cuando escribió que el Evangelio era “poder de Dios [dynamis tou theou] para la salvación de todo aquel que cree” (Romanos 1:16). Aquí nos encontramos con la naturaleza y el poder de la multiplicación. Reside en Dios y en el mensaje que Dios ha dado a los oyentes. Jesús dijo que esta es una descripción de cómo es el reino de Dios (Marcos 4:26). El mismo poder para salvar (Romanos 1:16) es el poder para multiplicar (Marcos 4:28).

¡Realmente me equivoqué! Espero no haber esperado demasiado. Hace muchos años mi madre me regaló unas plantas. Primero, me dio un Beef Steak Begonia. No sabría decirte cuántas plantas nuevas han nacido de esa planta. Sigue siendo tan hermoso como siempre. Anualmente, le doy una infusión de cosas que lo mantienen creciendo. En segundo lugar, mi madre me regaló un hermoso cactus navideño que siempre florece alrededor del Día de Acción de Gracias. Este año no floreció; de hecho pensé que iba a morir. Nunca he propagado una nueva planta de ella. Si muere, se habrá ido. Hice un esfuerzo para empezar varios y esperaba que no fuera demasiado tarde. Me puse a pensar que es una gran analogía para la iglesia. Las iglesias morirán si fallan en el principio de propagación e invierten en discípulos, jóvenes creyentes, para que Dios los use para ayudar a la iglesia a multiplicarse. Muchas iglesias cerrarán en el futuro porque fallaron en el principio de propagación