Gracia de Gálatas (11 de 19)

Él toma este conocimiento que tenían de Abraham y lo usa cuando hace su tercera de las cinco apelaciones a ellos.

Pablo no tuvo ningún problema con respecto a las raíces espirituales que los creyentes tienen en Abraham, porque las promesas de Dios le fueron claramente hechas a él.

Pero él quería que supieran que tener al NIÑO PROMETIDO se basó en la Promesa de Dios a Abraham, no en la obediencia de Abraham. a la ley.

Algunos de los judaizantes enseñaban que somos justificados ante los ojos de Dios basados en la obediencia a la ley.

No es así, ninguno de nosotros puede hacer suficiente bien ser justificados delante de Dios.

Romanos 3:10 dice: “Como está escrito: No hay justo, ni aun uno.”

Eso pone todo de en un mal dilema, porque la Palabra de Dios deja claro que Dios no va a permitir que ninguna persona impía entre en Su presencia.

Mira Apocalipsis 21:8 “Pero los cobardes e incrédulos y los abominables , homicidas, fornicarios, hechiceros e idólatras, y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.”

Cada uno de nosotros cae en una o muchas de estas categorías mencionadas, y la Palabra de Dios dice todos estos tendrán su parte en el “Lago que arde con fuego y azufre…”

Esa tiene que ser la peor noticia que el hombre mortal pueda escuchar.

ENTONCES, ¿CÓMO PUEDE ¿ENTRAMOS EN SU PRESENCIA?

NO podemos llegar POR NUESTRAS OBRAS, entonces, ¿qué vamos a hacer?

Debemos poner nuestra confianza en el HIJO DE DIOS SIN PECADO.

Cuando vino a la tierra, tomó nuestros pecados y nosotros tomamos su justicia.

Así que ahora somos justificados, porque cuando Dios nos ve, nos ve a través de la obra redentora de Cristo.

Veamos este tercer llamamiento que Pablo está haciendo para mostrar a estos gálatas que no pueden llegar al cielo simplemente obedeciendo la Ley.

Para enseñarnos esta lección, Pablo habla de-

I. DOS NACIMIENTOS

Pablo sintió que estos Gálatas que estaban confiando en la Ley para salvarlos, realmente no sabían lo que estaban haciendo.

De hecho, ¡ciertamente insinuó eso!

Mira el versículo 21, leemos, “Díganme, ustedes que desean estar bajo la ley, ¿NO OYEN LA LEY?”

Pablo les está diciendo a los que estaban confiando en la ley para salvarlos, «¿SABES REALMENTE LO QUE DICE LA LEY?»

Todos hemos leído algo y pensamos que entendíamos bien lo que leíamos, pero luego descubrimos que lo leímos mal.

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Ilus: Por ejemplo, un hombre cristiano estaba haciendo algunas visitas para su iglesia. Se le dio una tarjeta de visitante y se dirigió a la casa del visitante.

En la parte inferior había dos cosas que el visitante debía marcar:

• Me gustaría una visita en este momento

• No me gustaría una visita en este momento

Había leído mal la tarjeta y el visitante había marcado la segunda, «NO me gustaría una visita en este momento». esta vez.”

Es tan fácil para nosotros leer algo y pensar que lo estamos leyendo correctamente para descubrir que en realidad no lo hicimos.

Esto es lo que Pablo estaba acusando. estos Gálatas de, que estaban poniendo su confianza en la Ley para salvarlos.

Lo mismo que están leyendo y poniendo su confianza para salvarlos, es condenarlos a un infierno del Diablo.</p

Pablo los lleva un paso más allá y les recuerda que si insisten en hacer que todos los creyentes provengan del árbol genealógico de Abraham, ¡entonces deben recordar que Abraham tuvo dos hijos!

Mira versículos 22-23, leemos: “Porque está escrito que Abraham tuvo dos hijos, uno de un hijo ndmaid, el otro por una freewoman. Pero el que era de la esclava nació según la carne; pero el de la mujer libre era por la promesa.”

La razón por la que eligió usar a Abraham fue porque tenía dos hijos:

• Ismael – representa a aquellos que se encargan de hacer a través de la carne. Recuerde, Sara sugirió que tuvieran un hijo de su sierva Agar.

• Isaac: representa al hijo prometido. Cuando Abraham hizo las cosas a la manera de Dios, confió en la promesa que Dios le dio y Dios le dio a Isaac.

El punto que Pablo está señalando es que el NIÑO PROMETIDO vino como resultado de confiar en las PROMESAS DE DIOS. , no la carne.

Observe el nacimiento de Ismael que representa la esclavitud de la Ley (carne). Nació:

• Después del proceso de la naturaleza

• Nació en la esclavitud, naciendo de una esclava

• Nació por el esfuerzo de Sara y Abraham

• Nació debido a un impulso carnal

Cuando comparamos eso con el nacimiento de Isaac, vemos un contraste, como:

• Él fue nacido como hombre libre, nacido de mujer libre

• Nació por promesa. Aunque Abraham y Sara estaban por encima de los años de nacimiento de un hijo, cuando confiaron en las PROMESAS de Dios, él nació.

El punto que Pablo está tratando de transmitir a estos gálatas es que:</p

• El nacimiento de Ismael representa la carne. Representa a personas que dicen que están confiando en las promesas de Dios pero están tomando el asunto en sus propias manos.

• El nacimiento de Isaac representa las promesas de Dios. Representa a personas que simplemente confían en el Señor para los resultados. Dios le prometió a Abraham un hijo, y al poner confianza en la promesa de Dios, vio la promesa cumplida.

En esta era moderna, tenemos personas que todavía están tratando de llegar al Cielo tomando las cosas en serio. sus propias manos.

Por ejemplo, Dios les hizo una promesa clara en Romanos 10:13: “Porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo”.

Pero no sienten que pueden confiar en las promesas de la Palabra de Dios para ser justificados a la vista de Dios, sienten que deben tomar el asunto en sus propias manos y hacer ciertas cosas por sí mismos para adquirir la salvación.

Piensan que lo que el Señor hizo en el Calvario no es suficiente, pero cuando se juntan sus buenas obras y las Suyas, eso será suficiente.

Pablo quería recordarles que Abraham tenía DOS HIJOS. Uno que representa la CARNE y otro que representa las PROMESAS de Dios. Cada uno de nosotros aquí, es de uno o del otro.

Hemos mirado DOS NACIMIENTOS, pero también necesitamos mirar-

II. DOS PACTOS

Las dos madres representan dos PACTOS diferentes.

Mira el versículo 23, leemos, “Pero el de la esclava nació según la carne; pero el de la libre era por la promesa.”

• Agar representa el antiguo pacto de la LEY

• Sara representa el nuevo pacto de la GRACIA

Echemos un vistazo en Agar-

A. AGAR ERA TIPO DEL ANTIGUO PACTO ENTRE DIOS Y EL HOMBRE, EL PACTO DE LA LEY

La Ley exige estricta obediencia o hay consecuencias.

Entonces si una persona quería acercarse a Dios a través de la ley, tenía que vivir al pie de la letra de la ley.

Nuevamente, Pablo no está diciendo que la ley no sea buena, el problema con la LEY ES QUE ES PERFECTA, pero nosotros los mortales no lo somos. .

El único que podía vivir a la LEY PERFECTA era el HIJO DE DIOS SIN PECADO.

B. SARAH ERA UN TIPO DEL NUEVO PACTO ENTRE DIOS Y EL HOMBRE, EL PACTO DE LA GRACIA

Mientras la ley nos condena, la gracia nos acepta tal como somos y pacientemente trabaja con nosotros para convertirnos en todo lo que Dios quiere que seamos .

Ilus: Esto es lo que hacemos los padres. Sabemos lo que está bien y sabemos lo que está mal. Muchas veces nuestros hijos no están a la altura de nuestros estándares, pero trabajamos con ellos con gracia y paciencia.

Todos nosotros no hemos cumplido con lo que exige la ley. Y la letra de la ley dice que somos culpables de pecado y condenados al infierno del diablo, pero la gracia de Dios nos acepta y trabaja con nosotros para convertirnos en lo que Dios quiere que seamos.

Hemos visto DOS NACIMIENTOS y DOS PACTOS, pero también tenemos que mirar-

III. DOS LUGARES

A. ISMAEL NACIÓ EN UN LUGAR DE SERVIDUMBRE

• Mire los versículos 24-25, leemos: “Las cuales cosas son una alegoría: porque estos son los dos pactos; la del monte Sinaí, que engendra para servidumbre, la cual es Agar. Porque este Agar es el monte Sinaí en Arabia, y corresponde a la actual Jerusalén, y está en servidumbre con sus hijos.”

El monte Sinaí es donde Moisés recibió la Ley Mosaica. Por eso dice la Palabra de Dios, o “…este Agar es el monte Sinaí en Arabia…”

B. ISAAC NACIÓ EN JERUSALÉN – UN LUGAR DE LIBERTAD

Mira el versículo 26, leemos: “Pero la Jerusalén de arriba es libre, la cual es la madre de todos nosotros.”

En el siguiente capítulo, Gálatas 5, vemos que es la voluntad de Dios que nazcamos en libertad.

Hay muchos grupos religiosos que mantienen a las personas en cautiverio. Les dicen:

• Si no vienen a la iglesia, no pueden salvarse

• Si no diezman, no pueden salvarse

• Si no traen a la gente a la iglesia, no pueden salvarse

Pero una persona puede hacer todas estas cosas y muchas más, y aun así perderse.

Nuestra salvación es basado en lo que el Señor ha hecho, no en lo que nosotros hemos hecho. Hacemos las cosas que la Biblia enseña, no porque estemos tratando de ganar nuestra salvación, sino porque somos salvos por la gracia de Dios.

Conclusión:

Todo el propósito de Pablo al usar esta alegoría es para mostrar a los Gálatas que ellos son justificados a la vista de Dios a través de las PROMESAS, no tomando el asunto en sus propias manos como lo hicieron Abraham y Sara.

A través de las promesas de la Palabra de Dios, tenemos sido liberada de la esclavitud de la ley.

Mira los versículos 27-31, leemos: “Porque está escrito: Alégrate, estéril que no das a luz; Prorrumpe y llora, la que no estás de parto, porque muchos más hijos tiene la desolada que la que tiene marido. Ahora bien, nosotros, hermanos, como Isaac, somos hijos de la promesa. Pero como entonces el que había nacido según la carne perseguía al que había nacido según el Espíritu, así también ahora. Sin embargo, ¿qué dice la escritura? Echa fuera a la esclava y a su hijo; porque el hijo de la esclava no será heredero con el hijo de la libre. Así que, hermanos, no somos hijos de la esclava, sino de la libre.”

I. DOS PARTOS

II. DOS PACTOS

III. DOS LUGARES