Gracia De Gálatas (3 De 19)

Debido a las cosas que se dicen acerca de Pablo, él dice algunas cosas acerca de sí mismo que podrían parecer jactancias en su defensa.

Mira Gálatas 1:13-24, leemos: “Porque habéis oído hablar de mi conversación en otro tiempo entre los judíos' religión, cómo perseguí sin medida a la iglesia de Dios, y la destruí, y aproveché en los judíos' religión por encima de muchos mis iguales en mi propia nación, siendo mucho más celoso de las tradiciones de mis padres. Mas cuando agradó a Dios, que me apartó desde el vientre de mi madre, y me llamó por su gracia, revelar a su Hijo en mí, para que yo le predicase entre las naciones; luego no consulté con carne y sangre, ni subí a Jerusalén a los que eran apóstoles antes que yo; pero fui a Arabia, y volví de nuevo a Damasco. Luego, después de tres años, subí a Jerusalén para ver a Pedro, y me quedé con él quince días. Pero no vi a ninguno de los demás apóstoles, sino a Santiago, el hermano del Señor. Ahora bien, las cosas que os escribo, he aquí, delante de Dios, no miento. Después vine a las regiones de Siria y Cilicia; Y era desconocido de cara a las iglesias de Judea que estaban en Cristo: Pero ellos sólo habían oído, Que el que en otro tiempo nos perseguía, ahora predica la fe que en otro tiempo destruyó. Y ellos glorificaban a Dios en mí.”

Pablo se jactaba en el versículo 14, cuando dijo que entre los maestros del judaísmo no había ninguno igual.

A veces, cuando nadie más “ tocar” nuestro claxon, tenemos que “tocar” nuestro propio claxon.

Ilustración: Tres niños están en el patio de la escuela alardeando de lo buenos que son sus padres.

El primero dice : "Bueno, mi padre corre más rápido. Puede disparar una flecha, y empezar a correr, y llega antes que la flecha.»

El segundo dice: «¡Ja! ¡Crees que eso es rápido! Mi padre es un cazador. Puede disparar su arma y estar allí antes de la bala.”

El tercero escucha a los otros dos y niega con la cabeza. Luego dice: "Ustedes dos no saben nada sobre el ayuno. Mi padre es funcionario. ¡¡Deja de trabajar a las 4:30 y llega a casa a las 3:45!!»

Pablo les está diciendo a los gálatas algunas de las cosas impresionantes de su vida en su testimonio, para refutar algunas de las cosas que se decía de él. Por ejemplo: Les dice que después de su conversión se fue a Arabia por tres años y luego regresó a Damasco. Luego fue a Jerusalén a ver a Pedro ya Santiago, el hermano del Señor, y se quedó con ellos quince días. Todo esto tuvo lugar en los primeros tres años de su conversión.

Pero luego llegamos al capítulo dos, y nos habla de volver a Jerusalén catorce años después. Mire Gálatas 2: 1 «Después de catorce años, subí de nuevo a Jerusalén con Bernabé, y tomé a Tito conmigo también». Es importante que notemos que esta vez llevó consigo a Bernabé ya Tito.

Los críticos decían que Pablo predicaba una cosa y Pedro otra. Esto no era cierto, no había dos evangelios, Pablo y Pedro estaban completamente de acuerdo.

El evangelio de la circuncisión y el evangelio de la gracia representan dos grupos diferentes. (Judíos y gentiles)

Los judíos eran el pueblo al que Pablo predicaba.

Los gentiles eran el pueblo al que Pedro predicaba.

Ambos predicaba el evangelio de la gracia, y decenas de personas se estaban salvando.

Uno de los temas candentes que surgían en ese momento era sobre los maestros judíos que enseñaban que Pablo no estaba predicando lo que Pedro estaba predicando, y que el A los gentiles también se les debe exigir la circuncisión.

¿CÓMO PRUEBA PABLO QUE ESTO NO ES LO QUE REQUIERE LA IGLESIA DE JERUSALÉN?

Recuerden, les dije que cuando fue a Jerusalén por segunda vez , trajo a Titus con él. Tito era un gentil que no estaba circuncidado. Su padre era griego.

La pregunta era, cuando fue a Jerusalén para hablar con Pedro y el grupo, «¿SE LE REQUERIRÁ SER CIRCUNCIADO?» Sabían que Tito era un gentil incircunciso.

Mira Gálatas 2:2-3, leemos: “Y subí por revelación, y les comuniqué el evangelio que predico entre los gentiles, pero en privado. a los que eran de reputación, para que no corriera, o hubiera corrido en vano. Pero ni Tito, que estaba conmigo, siendo griego, fue obligado a circuncidarse.”

Pablo sabía que el evangelio de la gracia SOLO que había estado predicando sería en “vano” si tenían que hacerlo. confía también en el ritual de la circuncisión. Dios le había dado este evangelio de gracia por “revelación” (versículo 2), y fue a Jerusalén para comunicárselo a los líderes de la iglesia en Jerusalén.

La salvación solo por gracia que Pablo había estado predicando , ofendió a algunos de los judíos y los incitó contra él. Incluso hoy en día, la enseñanza de la salvación por gracia despierta el entusiasmo de algunas personas. Creen que tal enseñanza conduce a una “vida relajada”. Lo que no se dan cuenta es que nosotros, que hemos sido salvados por la gracia de Dios, estamos motivados por el amor.

El amor es la motivación más fuerte que puede mover a una persona. El Señor dijo en Juan 14:15 “Si me amáis, guardad mis mandamientos.”

¿QUÉ PASA CON TODOS LOS QUE AFIRMAN AMAR AL SEÑOR Y NO GUARDAN SUS MANDAMIENTOS? No importa lo que digan, el Señor declara que si lo amaban, guardarían sus mandamientos.

Pablo llevó a Tito a Jerusalén (un gentil incircunciso) para ver si requerían la circuncisión. Y dijo en el versículo 3: “Pero ni Tito, que estaba conmigo, siendo griego, no fue obligado a circuncidarse.”

Pablo reconoció que falsos hermanos se habían metido en la iglesia, queriendo poner la iglesia nuevamente bajo la esclavitud de la ley mosaica. Mire el versículo 4, leemos: “Y esto por causa de falsos hermanos introducidos sin saberlo, los cuales entraron encubiertamente para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo Jesús, para ponernos en servidumbre”. Pero fíjate que Pablo no prestaba atención a lo que decían en lo más mínimo.

La misma falsa enseñanza que estaba ocurriendo en Galacia también estaba ocurriendo en Siria. Mire Hechos 15:1, leemos: “Y ciertos hombres que habían venido de Judea enseñaban a los hermanos, y decían: Si no os circuncidáis a la manera de Moisés, no podréis salvaros”.

Ellos estaban promoviendo esta falsa enseñanza, pero Pablo no se comprometía con ellos. Mire el versículo 5, leemos: “A quien dimos lugar en sujeción, no, ni por una hora; para que la verdad del evangelio continúe con vosotros.”

Pablo se mantuvo firme y no cedió. Mire el versículo 6, leemos, “Pero de estos que parecían ser algo, (cualquier cosa que fuera, no me importa: Dios no acepta la persona de nadie:) porque los que parecían estar algo en la conferencia no me añadieron nada:”

Paul no se dejó intimidar por estos alborotadores. Querían hacer un problema del hecho de que Tito (un griego) nunca había sido circuncidado. Pablo dijo que tenían razón, Tito no había sido circuncidado y no solo eso, no iba a ser circuncidado.

ÉL NOS DICE POR QUÉ NO VA A SER CIRCUNCIADO — Porque cuando fue delante de los consejo en Jerusalén sabían que no había sido circuncidado y NO LO REQUERIAN.

Mira el versículo 7-10, leemos: “Pero al contrario, cuando vieron que el evangelio de la incircuncisión había sido encomendado a mí, como el evangelio de la circuncisión lo fue para Pedro; (Porque el que obró eficazmente en Pedro el apostolado de la circuncisión, ése fue poderoso en mí para con los gentiles:) Y cuando Santiago, Cefas y Juan, que parecían ser columnas, percibieron la gracia que me había sido dada, nos dieron a mí ya Bernabé las manos derechas de compañerismo; que debemos ir a los paganos, y ellos a la circuncisión. Sólo ellos querrían que nos acordáramos de los pobres; lo mismo que yo también estaba deseoso de hacer.”

¿QUÉ CAUSÓ ESTE GRAN PROBLEMA en la iglesia? ¡Pedro lo hizo! Mientras que el diablo usó a los falsos maestros, también usó la hipocresía de Pedro para causar un problema.

La influencia de Pedro en la iglesia de Jerusalén fue grande entre los judíos. Pablo no era tan popular porque fue llamado a ser un misionero a los gentiles, y los judíos no tenían tratos con ellos en el pasado y esta idea de que la salvación es para los gentiles realmente no había calado entre algunos. Pero Peter parecía hablar con ambos lados de la boca.

Ilus: Un buen ejemplo de esto es Martin Sheen, el actor de Hollywood. Apareció en un comercial patrocinado por la gente de Control de Armas de Mano de Sarah Brady, atacando nuestros derechos de la Segunda Enmienda a portar armas. Escuche, si él cree tan firmemente que las armas promueven la violencia, ¿qué cree que ha hecho la mayor parte de su vida adulta al hacer todas las películas en las que ha aparecido con armas y violencia? ¡Esto es hipocresía!

Pablo tuvo esta confrontación con Pedro en Gálatas 2:4-11, “Y que por causa de falsos hermanos introducidos sin saberlo, que entraban encubiertamente para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo Jesús, para que nos llevaran a servidumbre: A quien dimos lugar en sujeción, no, ni por una hora; para que la verdad del evangelio continúe con vosotros. Pero de estos que parecían ser algo, (cualquiera que fueran, no me importa: Dios no acepta la persona de nadie:) porque los que parecían ser algo en la conferencia nada me añadieron: Pero al contrario, cuando vieron que me había sido encomendado el evangelio de la incircuncisión, como a Pedro el evangelio de la circuncisión; (Porque el que obró eficazmente en Pedro el apostolado de la circuncisión, ése fue poderoso en mí para con los gentiles:) Y cuando Santiago, Cefas y Juan, que parecían ser columnas, percibieron la gracia que me había sido dada, nos dieron a mí ya Bernabé las manos derechas de compañerismo; que debemos ir a los paganos, y ellos a la circuncisión. Sólo ellos querrían que nos acordáramos de los pobres; lo mismo que yo también estaba deseoso de hacer. PERO CUANDO PEDRO LLEGÓ A ANTIOQUÍA, LE REPETÍ EN LA CARA, PORQUE DEBÍA SER CULPADO.”

Vemos hipocresía en la vida de Pedro. Parece ser uno de esos tipos que estaba de acuerdo con quienquiera que estuviera con él en ese momento, y esto le dio a los críticos de Pablo argumentos contra él.

Por ejemplo, en Jerusalén, cuando Pedro estaba con Pablo y Tito, él parecía estar con ellos. En otras ocasiones, parecía estar con los críticos de Pablo, y no tomó una posición firme a favor de la salvación solo por gracia cuando estaba con ellos.

Pablo no apreció la posición «delicada» de Pedro, y públicamente se enfrentó a él. En Jerusalén escucharon su presentación de esta revelación que el Señor le había dado, y estaban completamente de acuerdo con él. No dijeron: “¡No, no puedes hacer eso!”.

En cambio, dijo, en el versículo 10, solo hicieron una estipulación: “Solamente ellos quisieran que nos acordáramos de los pobres; lo mismo que yo también estaba dispuesto a hacer.”

Pero más tarde, cuando estos alborotadores se quedaron solos con Pedro y lo presionaron, él no tomó la posición firme que una vez tomó en presencia de Pablo en Jerusalén. Estos críticos pensaron que Pedro y los líderes en Jerusalén no estaban apoyando a Pablo.

Pedro nos hace pensar en muchas personas que encontramos en la iglesia. Es reconfortante entrar en contacto con personas que SE AFIANZAN EN LO QUE CREEN Y QUE NO SE DEJAN MOVER POR LA PRESIÓN DE LOS GRUPOS.

Si tenemos valores fundamentales, no importa con quién estemos o dónde estemos. , nos impulsan.

Ilus: En febrero de 2003, muchos de los manifestantes en este país y en todo el mundo decidieron protestar en las calles contra la guerra en Irak. Se nos dice que millones asistieron a estas marchas de protesta.

Le preguntaron al presidente George W. Bush sobre la protesta y si afectaría su decisión de ir a la guerra. Él dijo: “No, en lo más mínimo”. Luego continuó diciendo que no tomaba decisiones basadas en grupos focales sino en el bien y el mal, y Saddam Hussein era un hombre malvado que mató a miles de su propia gente y alguien tenía que detenerlo.

Esto es un presidente con valores fundamentales. Puede que no estés de acuerdo con él, puede que no hayas votado por él, puede que ni siquiera te guste, pero no es como los políticos comunes que toman decisiones basadas en encuestas y grandes grupos de protesta.

Peter parecía carecer de esos valores, pero Pablo ciertamente los tenía. Pedro no vaciló en su confesión de la verdad, sino que actuó de manera contradictoria, diciendo una cosa y haciendo otra, como un hipócrita clásico.

Pero mira lo que dijo Pablo en el versículo 11: “Pero cuando Pedro estaba venido a Antioquía, le resistí cara a cara, porque él era culpable.”

Tenían un problema en la iglesia y Pablo sentía que la causa del problema era la indecisión de Pedro. El ejemplo de Pedro marcó una diferencia significativa en lo que otros hicieron debido al respeto que le tenían como apóstol y líder de la iglesia. Pedro se había contradicho públicamente y Pablo lo reprendió públicamente.

¿Cuáles son las lecciones que podemos aprender de esta situación, tanto del papel de Pablo en proclamar la verdad como del papel de Pedro en jugar ¿Es seguro?

Debemos reconocer que lo que sucedió entre Pablo y Pedro es un ejemplo para nuestra instrucción, para que podamos evitar lo que hicieron Pedro y los demás, e imitar lo que hizo Pablo.

Las lecciones más aplicables a nosotros hoy se dividen en varias categorías, tales como:

I. DEBEMOS SER MAYORDOMOS

¿QUÉ TIPO DE MAYORDOMOS DEBEMOS SER? Debemos ser MAYORDOMOS DEL EVANGELIO. Es responsabilidad de cada cristiano tomar lo que se nos ha confiado y tratarlo con sumo cuidado. Lo que nos ha sido entregado ahora debe ser entregado a otros en su forma más pura, sin contaminar ni diluir.

Mira 2 Timoteo 2:2 “Y lo que has oído de mí entre muchos testigos, lo mismo encomienda tú a hombres fieles, que sean capaces de enseñar también a otros.”

Mira las palabras “lo mismo”. Tenemos la responsabilidad de ser fieles a las enseñanzas de la Palabra de Dios y pasarla a aquellos que la predicarán una vez que nos hayamos ido.

Como pastor, tengo la responsabilidad de asegurarme de que en este púlpito , solo se predica la PALABRA DE DIOS. Además, tengo la responsabilidad de que cuando ya no esté ocupando este púlpito, otro predicador del evangelio ocupe este púlpito.

Eso no quiere decir que ustedes como congregación no tengan derecho a decir quién lo hará. llenar este púlpito una vez que ya no esté aquí, pero es decir, si hago mi trabajo correctamente y predico la Palabra de Dios semana tras semana, y los educo en la Palabra de Dios, ustedes como congregación no permitirán que un predicador en este púlpito para predicar un evangelio diluido.

Pablo era un mayordomo fiel del evangelio, pero Pedro cedió ante la presión. Pedro se dejó intimidar por la "partida de la circuncisión".

Pablo lo acusó de flagrante hipocresía ya que actuó de una manera cuando llegaron y de otra cuando se fueron. Peter no fue honesto en lo que hizo, ni fiel a sus creencias declaradas, y llevó a otros a conclusiones equivocadas en el proceso.

La influencia dada por Dios viene con responsabilidad.

Ilustración: Muchos hoy en Hollywood hacen todo tipo de películas para influenciar a la gente a hacer el mal, pero no se hacen responsables de sus acciones. Alguien dijo sabiamente: «El verdadero poder no proviene del cañón de un arma, sino del lente de una cámara».

Ilustración: Durante un discurso vespertino ante unas 1000 personas en el Centro de Convocatorias Abeloff, Spike Lee, 46, explicó que si bien la fuerza militar de cualquier país puede subyugar, la capacidad de ‘dominar, moldear y torcer la forma de pensar de la gente a través de la cultura: música, películas, ropa, Coca-Cola y McDonald's'' — es la verdadera fuente del poder de Estados Unidos.

Dios le había dado influencia a Pedro y él usó su influencia de manera incorrecta. ¡CON LA INFLUENCIA VIENE LA RESPONSABILIDAD!

¡Pedro no fue confiable! En las palabras de Paul, las acciones de Peter hablaron por sí mismas y lo condenaron incluso si Paul nunca había dicho una palabra.

Uno de los problemas más evidentes con lo que hizo Peter fue la INCONSISTENCIA irrazonable. DE SU COMPORTAMIENTO. Pedro y muchos de los otros habían aceptado un evangelio de gracia para ellos, pero exigieron la conformidad con la ley para los demás.

Mira cómo Pablo lidia con esta inconsistencia en la vida de Pedro. Mire Gálatas 2:14, leemos: “Pero cuando vi que no andaban rectamente conforme a la verdad del evangelio, dije a Pedro delante de todos: Si tú, siendo judío, vives como los gentiles, y no como los judíos, ¿por qué obligas a los gentiles a vivir como los judíos?”

Pedro fue culpable de establecer un doble rasero, uno para los judíos y otro más extenuante para los gentiles.

¡Las expectativas consistentes que se basan en una aplicación razonable de la verdad son obligatorias si queremos ser fieles administradores, testigos responsables y confiables de Cristo!

Aprendemos de este encuentro entre Pablo y Pedro que SOMOS MAYORDOMOS y –

II. DEBEMOS SER SIERVOS

¿QUÉ CLASE DE SIERVOS? Debemos ser SIERVOS QUE PUEDAN ACEPTAR LA CORRECCIÓN.

No se dice en las Escrituras, pero ciertamente parece estar implícito. Cuando Pablo lo confrontó públicamente, Pedro evidentemente tomó la corrección de manera correcta, porque no leemos en ninguna parte de las Escrituras donde se resistiera a la corrección.

Demostró un espíritu humilde y dócil, aceptando de buena gana a Pablo. La reprensión de 39.

Algunos dicen: «¿Por qué Pablo no lo reprendió en privado de acuerdo con Mateo 18?» Debido a que Pedro había cometido públicamente este pecado de hipocresía y tenía que ser tratado de manera pública.

Debido a su humildad y actitud respetable, la posición de Pedro como apóstol no se dañó permanentemente, incluso aunque según todas las estimaciones había sido culpable de un grave error.

Cuando el Concilio de Jerusalén tuvo lugar un tiempo después, el liderazgo de Pedro fue obviamente respetado por Pablo y los demás, porque había demostrado tener un corazón humilde y dócil.

Conclusión:

Pedro sí cayó. Su comportamiento fue inexcusable mientras atendía las demandas de los oponentes de la gracia. Por lo tanto, como Pablo se mantuvo firme, nos encontramos con un caso clásico de la verdad prevaleciendo sobre la falsedad, la gracia prevaleciendo sobre la ley.

Lo que creemos y lo que hacemos, marca la diferencia en la transmisión de la verdad del evangelio. a la próxima generación.

La razón por la que tenemos iglesias hoy que han abandonado la Palabra de Dios es que los miembros de la iglesia no lucharon por la fe.

Recuerde que –

Yo. SOMOS MAYORDOMOS

II.SOMOS SIERVOS