Gracia sustentadora: Lo que el sufrimiento y la gloria de Cristo nos aseguran

Vivir en misión en una tierra extranjera

Gracia sustentadora: Lo que el sufrimiento y la gloria de Cristo aseguran para nosotros

1 Pedro 3:18-22

David Taylor

Estamos cerca de terminar nuestra segunda miniserie en 1 Pedro, “Vivir en misión en un extranjero Tierra,” basado en 1 Pedro 2.11-4.11, donde Pedro conecta la forma en que vivimos con la misión de Cristo, hacer discípulos. Él nos dice que ‘Dios nos ha llamado de las tinieblas a su luz admirable con un propósito: proclamar a Sus Excelencias’. Estamos en 3:18-22, “Gracia sustentadora – Lo que el sufrimiento y la gloria de Cristo aseguran para nosotros.” Este es el pasaje más difícil del Nuevo Testamento, pero afortunadamente eso no oscurece el punto del pasaje, el sufrimiento es el camino a la gloria, que no es un mensaje popular en la iglesia estadounidense. Pero no podemos ignorar los textos difíciles o ignorar aquellos textos que confrontan nuestras suposiciones culturales que adoptamos con demasiada facilidad y sin sentido crítico.

Gran idea – El sufrimiento es el camino a la gloria.

Pedro quiere fortalecer a sus lectores con la gracia en su sufrimiento en un mundo hostil al evangelio.

El sufrimiento y la muerte de Cristo nos llevaron a Dios

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Si la grandeza y la gloria de la obra de Cristo cautivan tu corazón, entonces encontrarás la fuerza, el coraje, para obedecer a Cristo o para sufrir por Cristo. Entonces Pedro escribe, ‘Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios.’ Cristo sufrió una sola vez porque su sufrimiento y su muerte fueron suficientes. Cristo cargó con nuestro pecado, absorbiendo la plenitud de la ira de Dios por nuestro pecado venciendo la enemistad infinita entre Dios y nosotros como pecadores para que ya no seamos enemigos de Dios sino que seamos sus hijos que tenemos una herencia. Nada nos puede separar del amor de Dios que se encuentra en Cristo, ni el sufrimiento ni la muerte. Está dejando en claro que el sufrimiento y las dificultades de la vida no significan que Dios nos haya abandonado o desamparado.

La resurrección de Cristo aseguró su victoria

Cristo fue muerto en la carne pero hecho una vida por el Espíritu. Pedro se refiere a la muerte y resurrección de Cristo. Cristo fue condenado a muerte en su existencia terrenal y vivificado por el Espíritu en otro reino espiritual, la vida de la era venidera. Es un estado resucitado, una existencia animada por el Espíritu para poder comer pero también caminar a través de las paredes. Su muerte no fue su derrota sino su victoria; el sufrimiento es el camino a la gloria.

Ahora empezamos a adentrarnos en aguas profundas y turbias. Quiero ver cuatro cosas aquí: cuando Cristo predicó; donde Cristo predicó; a quien Cristo predicó; lo que Cristo predicó. Comencemos con cuando predicó. “En el que” generalmente apunta a algo que se acaba de decir o escribir, en este caso ‘en el espíritu’, lo que significa que Cristo predicó a los espíritus en prisión después de su muerte y resurrección. Entonces, ¿quiénes son estos espíritus en prisión a quienes Cristo predicó? Creo que son ángeles caídos, demonios, que se mantienen encadenados hasta que Cristo regrese y los juzgue. El término prisión se usa a menudo para referirse a un lugar de castigo para los seres humanos durante esta vida, pero nunca a un lugar de castigo para los seres humanos después de la muerte. Pero se usa para el confinamiento de Satanás. Además, la idea de que los ángeles caídos o los demonios sean castigados con encarcelamiento antes del diluvio se enseña en la tradición judía y se alude en otras partes del Nuevo Testamento. Entonces, en este punto, vemos que después de la muerte y resurrección de Cristo, él fue y predicó o proclamó a los demonios que están en prisión. Su resurrección apunta a su victoria sobre el reino demoníaco y ahora podemos ver que Cristo proclamó su victoria después de su resurrección y sometió al mundo demoníaco mientras ascendía al cielo para sentarse a la diestra de Dios.

Ahora, ¿por qué menciona a Noah? Pedro está hablando del juicio de Dios, el diluvio, contra la humanidad impenitente y rebelde. La paciencia de Dios no significa que Dios sea indiferente. Noé sufrió por hacer lo correcto, confiando en Dios al igual que los lectores de Pedro. Así como Noé encontró la liberación en el arca del juicio venidero, los lectores de Pedro encontrarán la liberación en Cristo. Dios estaba reteniendo pacientemente el juicio mientras Noé construía el arca y proclamaba el juicio venidero. Noé perseveró en medio del sufrimiento tanto del ridículo como del rechazo, pero al final fue librado a salvo del juicio venidero porque buscó refugio en el arca. Pedro les está diciendo que la gracia de Dios los sostendrá a través del sufrimiento en un lugar hostil y Dios promete liberarlos al final. El sufrimiento es el camino a la victoria. Las aguas del juicio sobre el mundo fueron las mismas aguas de liberación para Noé y su familia porque buscaron refugio en el arca.

Ahora mire el versículo 21, “Bautismo, que corresponde a este , ahora os salva, no como quitando la inmundicia del cuerpo, sino como una súplica a Dios de una buena conciencia, por la resurrección de Jesucristo.” Noé, buscando refugio en el arca, pasó a salvo por las aguas del juicio. En el bautismo descendemos, representando la muerte y el juicio, el agua pasando sobre nosotros y porque nuestro refugio está en Cristo resucitamos con Cristo. Para asegurarse de que no haya confusión, inmediatamente agrega: “No como una limpieza del cuerpo, sino como un llamado a Dios para una buena conciencia, mediante la resurrección de Jesucristo.” El bautismo “salva” porque representa un acto interno de fe previo, evidenciado por la súplica de uno a Dios para el perdón de los pecados, dándonos una buena conciencia. Además, el bautismo “salva” nosotros sólo en la medida en que se basa en la muerte y resurrección de Jesucristo. El bautismo en la iglesia primitiva estaba tan estrechamente asociado con la salvación que se consideraba casi como un acto, ‘arrepentíos y bautizaos’. Su punto es este, en medio de las dificultades de la vida, busca refugio en Cristo y encontrarás la gracia para soportar el sufrimiento, las dificultades, las penalidades en un mundo hostil.

La exaltación de Cristo aseguró su señorío

Cristo padeció, murió y resucitó victorioso. Mientras ascendía, proclamó su victoria sobre todos los ángeles, poderes y autoridades. Su ascensión a la diestra de Dios significa tres cosas. Primero, la obra de Cristo está completa. Segundo, tiene autoridad universal y soberana sobre todo. Gobierna todo, desde las galaxias hasta las naciones, las moléculas en el aire y todo lo demás. Tercero, es digno de todo honor y alabanza. Si la gloria de la obra de Cristo en tu favor captura tu corazón, entonces encontrarás la fuerza, el coraje, para obedecer a Cristo y sufrir por Cristo