Segundo Domingo De Cuaresma
El niño tenía unos dieciocho meses y dormía profundamente en su camita. Mamá y papá acababan de retirarse por la noche, complacidos de que su hijo creciera tan rápido y aprendiera tanto. Pero cuando caían en ese estado crepuscular entre la vigilia y el sueño, un horrible chillido los hizo ponerse de pie. El niño gritaba incontrolablemente, por lo que tomó lo que parecieron horas calmarlo y lograr que volviera a dormir. La voz tranquilizadora de mamá lo hizo, por supuesto, como siempre lo hacía, cantándolo de regreso a la tierra de los sueños y calmando su espíritu «Todo está bien, cariño, todo va a estar bien».
Fue una mentira, de curso. Era la misma mentira que su madre le había dicho cuando tenía más o menos la misma edad. «Todo está bien; todo va a estar bien.” Las palabras tranquilizadoras ignoraron la inminente bancarrota o el matrimonio en problemas, el negocio en quiebra o el hermano mayor drogado. Ciertamente tomó a la ligera las guerras en todo el planeta y la cartera 401 (k) que cojeaba y los impuestos que vencían a fin de mes. Pero mamá y papá, como toda mamá y papá, creen que si dijeran la verdad, toda la verdad, nadie en la familia podría dormir nunca.
¿Entiende el divino autor de esta Biblia? ¿Tiene esta Palabra de Dios algo que decirnos a nosotros que nos preguntamos qué traerá el mañana, o si habrá un mañana personal? ¿Es este libro solo una serie de cuentos de hadas del cielo? ¿Es esta celebración llamada Misa meramente una danza alrededor de la realidad? ¿A Dios realmente le importa? Sé que todos nos preguntamos eso a veces.
Pero mira estas lecturas si te preguntas eso: “un pavor y una gran oscuridad cayó sobre Abram”. San Pablo nos dice que todos los días de su ministerio fue perseguido por opositores que lo tentaron a rendirse, a entregarse a la oscuridad y la desesperación. Y Jesús, ¿qué hay del mismo Jesús? Incluso en el monte de la transfiguración, cerca de Dios, rodeado de sus amigos, y conversando con Moisés y Elías, figuras clave de la Antigua Alianza, también allí hablaba de lo que sufriría en Jerusalén. Incluso en el resplandor de la Deidad misma, caminó con el entendimiento de que sería torturado y asesinado por las personas que amaba, por ti y por mí, y rechazado por todos. Dios mismo, que nos lo había dado todo, fue escupido por nosotros, burlado, golpeado y arrastrado para ser crucificado. Y en medio de esa realización, se escuchó la voz del Padre. ¿Y esa voz le dijo a Jesús “todo está bien, todo va a estar bien”? No. El Padre dijo la verdad, que este Jesús es el Amado, el hijo que iría a la muerte para arreglar todas las cosas, el siervo sufriente que lo daría todo, la dignidad, la salud, la fuerza y hasta la vida, para hacer nosotros bien, para hacernos completos.
Sabemos cuál es el gran temor que turbó a Abram, el temor que nos mantiene despiertos por la noche. Es una conciencia que todo hombre y mujer en la tierra tiene. Todos nosotros sabemos intuitivamente que somos más que carne y hueso, que estamos diseñados para algo más que esta vida material. Todos tenemos un anhelo muy dentro de nosotros, una sensación de incompletitud, una sensación de vacío. Oh, lo negamos y tratamos de adormecerlo con alcohol o drogas o sexo o trabajo ocupado, pero sigue volviendo más fuerte cada vez. Estamos hechos para más de lo que podemos ver, saborear, tocar, oír y sentir. San Agustín lo dice mejor: estamos hechos para Dios, y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en Dios. Es como si hubiera un agujero en forma de Dios en nuestros corazones, y solo Dios puede llenar ese agujero.
Pero también sabemos, instintivamente, que no podemos llenar ese agujero nosotros mismos, que no podemos forzar a nada ni a nadie para hacernos completos. Y si somos realmente honestos con nosotros mismos, sabemos que nuestros propios pecados se interponen en el camino de esa unión con Dios. No los pecados de otra persona, mis pecados, tus pecados. Pequeños actos de desobediencia, pequeños chismes, pequeñas mentiras, pequeños hurtos, pequeñas lujurias. Entregados, sin arrepentimiento, estas pequeñas desobediencias nos llevan a las grandes mentiras, las grandes traiciones, los grandes asesinatos de personajes.
Ha sido popular durante los últimos cuarenta años más o menos negar el pecado. Bueno, seguro que es más fácil negar el pecado que arrepentirse. Oh, ese comentario tenía una intención inocente; es su culpa si hirió sus sentimientos. Oh, esa es una gran corporación, no extrañarán ese pequeño juego electrónico que estafé. Oh, esas mujeres en esa revista posan para esas fotos por dinero; lo hicieron voluntariamente; no es gran cosa rodearme de pornografía. Oh, es una lástima que mis precios depredadores hundieron a ese pequeño negocio familiar; esa es la ley de la economía: la supervivencia del más apto.
La negación del pecado nos ha dado una cultura de injusticia y muerte. Nunca en la historia ha habido en ninguna cultura una proporción tan alta de personas con enfermedades de transmisión sexual: productos del adulterio, la pornografía, la fornicación y la convivencia. Nunca en la historia, ni siquiera en el holocausto nazi, nación alguna ha destruido cada año tantos de sus descendientes. Nunca en la historia un sistema de justicia presidió tantas injusticias sistemáticas, declaró buenos tantos males. Estamos inmersos en un experimento moral sin precedentes en el mundo, en el que los seres humanos estamos tratando de derrocar el significado mismo de nuestras realidades más sagradas: el matrimonio, la familia, incluso la vida humana misma. A medida que entendemos lo que nos sucede, podemos comprender realmente el origen del pavor que nos aqueja, despiertos y dormidos. Es nuestro propio pecado, el tuyo y el mío.
¿Qué es lo que evitó que Abraham, Pablo y Jesús cayeran en la desesperación? ¿Qué es lo que puede impedirnos rendirnos a la oscuridad? Es el entendimiento de que aunque el pecado es poderoso y la muerte es terrible, la misericordia amorosa y la bondad de Dios son eternas y se extienden por todo el mundo. Jesús no fue solo un gran hombre asesinado por los pecadores, por nosotros. Él era Dios poderoso hecho hombre por nosotros pecadores. Él no sólo murió, sino que resucitó y nos invitó a ser uno con Él a través de los sacramentos. No tememos a la muerte porque nuestro bautismo fue nuestra muerte al pecado. No tememos nuestros propios pecados, incluso nuestros grandes pecados, porque sabemos que Dios nos reconcilia consigo mismo a través del sacramento de la confesión. Ves por qué los grandes santos han recomendado la confesión frecuente, ciertamente cada mes más o menos. Nos arranca del pavor, del hábito del pecado. Y tampoco tememos la soledad y el abandono. ¿Por qué? Porque Jesús no nos abandonó. Él está aquí todos los días, luciendo como pan y vino. Nuestro alimento, nuestra sanación y perdón, nuestro mismo Dios. Él está obrando en nosotros cada vez que nos acercamos y decimos “Amén”, creo, te seguiré. Él nos está transformando en Él mismo. Verdaderas imágenes y semejanzas de Dios.
Los sollozos del niño han disminuido en la respiración constante del sueño. Mamá lo vuelve a arropar en su manta. No, no todo está bien, piensa mamá. No, el pago del auto todavía está atrasado y el techo todavía tiene goteras. Pero Jesús vive en nosotros, y los pequeños problemas pueden esperar hasta mañana, porque el gran temor se ha ido, se ha ido para siempre.