Grandes noticias

Título: «¡Grandes noticias!» Guión: Rom. 5:1-11

Tipo: Expositivo/serie Dónde: GNBC 4-11-21

Introducción: Un gran tren de dos motores atravesaba Estados Unidos. Mientras cruzaba las montañas occidentales, uno de los motores se averió. “No hay problema, podemos llegar a Denver y conseguir un motor de reemplazo allí”, pensó el ingeniero, y continuó a media potencia. Más adelante en la línea (si aún no lo ha adivinado), la otra locomotora se descompuso y el tren se detuvo en medio de la nada.

El maquinista necesitaba informar a los pasajeros sobre por qué el tren se había detenido, y siempre tratando de ver el lado positivo de las cosas, hizo el siguiente anuncio: “Señoras y señores, tengo buenas y malas noticias. La mala noticia es que ambos motores han fallado y estaremos atrapados aquí por un tiempo hasta que lleguen los motores adicionales. ¡La buena noticia es que no hiciste este viaje en avión!” Ahora bien, incluso eso malo, a la luz de la perspicacia del ingeniero, era una buena noticia. Los primeros 4 capítulos de Romanos parecen dar muchas malas noticias. Sin embargo, todas esas malas noticias están ahí para ponernos en el marco de referencia correcto para recibir las Grandes Nuevas de Romanos 5:1-11.

Prop: Examinando Rom. ¡5:1-11 demostrará 2 piezas de grandes noticias!

BG: 1. Romanos 5:1 comienza con un cambio importante de los 4 capítulos anteriores. ¡Buenas noticias!

2. ROM. 5 comienza con los grandes beneficios de ser declarado justo por Dios. Buenas noticias.

Proposición: ¡Examinemos con alegría Rom.5:1-11 para ver dos piezas de Grandes noticias!

I. La Primera Buena Nueva: Paz con Dios vv. 1-5

A. Romanos 5:1-5 anuncia el fin de las hostilidades.

1. Romanos 5:1-5 anuncia que en Cristo tenemos Paz con Dios.

a. La búsqueda de la paz es una obsesión humana universal. Illus: La Primera Guerra Mundial fue catalogada como la «Guerra para terminar con todas las guerras», ¡pero más personas murieron debido a la guerra en el siglo XX que en todos los siglos anteriores combinados! Neville Chamberlain, en un intento por apaciguar la agresión nazi aterrizó en el Aeródromo de Heston y anunció al ansioso pueblo británico la solución al problema checo: “Tenemos paz en nuestro tiempo”. Sin embargo, aproximadamente un año después, los Panzer alemanes rodarían en Polonia y Francia. A nivel individual, el uso de medicamentos contra la ansiedad está en su punto más alto en los Estados Unidos mientras luchamos por aliviar el ritmo de vida y el enfoque de nuestra sociedad.

b. Sin embargo, es fundamental para la paz mundial e individual reconocer que la condición humana anhela la paz con Dios. Los primeros 4 capítulos de Romanos nos dice que la rebelión deliberada del hombre nos ha puesto en enemistad con Dios. Estamos literalmente en guerra con Él y Él con nosotros. Sin embargo, en este ámbito de hostilidad Jesucristo entró como propiciación para convertir la ira de Dios, y Rom. 5:1 proclama: (LEER). PAZ CON DIOS! John Stott dijo de este versículo: “Dios no nos confiere el estatus de justicia sin al mismo tiempo darse a nosotros en amistad y establecer la paz entre Él y nosotros”. (Romanos, p.139)

2. Pablo nos dice de dónde viene esta paz.

a. “Por la fe en nuestro Señor Jesucristo” – El mundo busca que la paz venga a través de una decisión de Fuerza de la ONU, una acción o programa del gobierno, una agencia de ayuda, una cita con un médico o un consejero. Sin embargo, la Biblia nos dice que la paz verdadera y eterna viene de una sola fuente, ¡la fe en Cristo!

b. La paz con el Padre viene cuando aceptamos lo que el Hijo hizo por nosotros.

B. A través de la fe en Cristo estamos parados en gracia. V.2a

1. Por Cristo tenemos acceso al Padre. Illust: ¿Alguien le ha dicho alguna vez: «Siéntete libre de usar mi nombre…» Tal vez para una entrevista o una solicitud o para conseguir un mejor trato. ¿Por qué lo hacemos? Porque esperamos que la relación existente entre esos dos individuos nos beneficie positivamente. Amigo, eso es exactamente lo que Cristo ha hecho por nosotros. Estábamos alienados, separados, hostiles hacia Dios ya través de la fe en Cristo y la dependencia de la relación eterna entre Jesús y Su Padre, hemos sido introducidos en una relación de paz dada por la gracia.

2. Illust: “introducción” – prosagoge – Lugar donde los barcos podrían refugiarse en una tormenta. Un puerto o un refugio. EN Cristo encontramos un remanso de descanso, como refugio de la tempestad. Lo que Pablo está diciendo aquí es que cuando intentamos obrar nuestra justicia en la carne con nuestras obras somos sacudidos por la tormenta de la vida. Pero a través de Cristo encontramos un puerto permanente de seguridad y protección a través de Cristo nuestro Señor.

C. Nos regocijamos en nuestra esperanza. V. 2b

1. Es muy revelador que, en inglés moderno, con frecuencia hablemos de nuestras «esperanzas y sueños», tratando las dos palabras como sinónimos virtuales de los resultados que nos gustaría que sucedieran, pero que pueden o no suceder. Como muestra el pasaje de hoy, esta no es la forma en que se usa la palabra esperanza en las Escrituras. Nuestra esperanza bíblica no es un sueño.

2. “A través de Cristo, “tenemos acceso por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes”. Hay muchos matices interesantes en esta afirmación. Primero, el verbo have debe traducirse en pasado perfecto, como have had. En segundo lugar, acceso significa “derecho a entrar”. Tercero, “esta gracia” no se refiere a la gracia de Dios en general sino a una manifestación particular de Su gracia, en la justificación misma. Cuarto, la posición tiene que ver con la posición. Por lo tanto, Pablo nos recuerda aquí que, cuando pusimos nuestra fe en Cristo, entramos en el estado de gracia de la justificación. Estamos en una nueva relación con Dios, y tenemos completa seguridad. El Dios que nos ha justificado completará Su obra en nosotros, hasta nuestra glorificación final”. (“Nuestra Querida Esperanza”, Ministerios Ligonier)

D. Nos regocijamos en nuestros sufrimientos vv. 3-5

1. Pablo nos dice que nuestro sufrimiento como cristianos tiene un propósito. No es por nada.

a. Pablo afirma claramente que hay un beneficio espiritual en los sufrimientos que enfrentamos. En el v. 3 se refiere a las “tribulaciones” que enfrentamos en esta vida. La palabra griega, thilipis, significa literalmente «presión». Es verdad que la vida cristiana es gloriosa, pero su doble verdad es que también es dura. Es difícil vivir una vida de obediencia a Cristo en una cultura que se está volviendo insensible a Cristo, tal como la enfrentamos en IC hoy. Pero déjame informarte hermano, ¡fue más difícil para Pablo vivir en Roma! La incertidumbre, la persecución, los problemas, la soledad, los problemas de salud, la impopularidad, eran tan difíciles para el Apóstol entonces como lo son para nosotros hoy.

b. Sin embargo, el Apóstol le dice al cristiano que toda esta presión tiene un objetivo: “la perseverancia”. Hupomone – fortaleza – es más que resistencia, es un espíritu intrépido incluso frente a la tribulación. “Vence al mundo. Significa un espíritu que no resiste pasivamente sino que supera activamente las pruebas de la vida”. (Barclay, p. 75) Illust: Cuando a Beethoven, uno de los más grandes compositores de todos los tiempos, se le diagnosticó una pérdida auditiva que eventualmente lo llevaría a una sordera total, en lugar de languidecer en la derrota y la autocompasión, el maestro declaró rotundamente: “Voy a agarra mi vida por el cuello… y aprovéchala al máximo”. Que mi amigo es “hupomone”. Cuando un veterano herido llega a casa con una amputación y decide no solo volver a caminar, sino también correr un maratón, eso es “hipomone”. Cuando un empresario pierde su empresa por política gubernamental durante una pandemia y declara: “Voy a empezar de nuevo”. Eso es «hupomona». Y cuando ustedes y yo enfrentamos la presión de vivir la vida para Cristo en un mundo hostil y decimos: “El mundo detrás de mí, la cruz delante de mí…” Eso, queridos, es hupomone.

2. ¿Cuál es el resultado de la actitud de superación?

a. Pablo nos dice que esta actitud vencedora resulta en producir “carácter” – dokime – en la vida del creyente. Dokime era la palabra para el metal que se ha pasado por el fuego para que se purguen todas las impurezas. Illust: Forjado en fuego: en el proceso de fabricación de una hoja, el tratamiento térmico y el enfriamiento rápido son esenciales para que el acero se endurezca hasta el punto de que pueda poner un borde que resista las pruebas por las que pasan sus cuchillos.

b. Cada vez que usted y yo obedecemos la Palabra de Dios cuando sería fácil o conveniente «ir con la corriente» o «mirar hacia otro lado», el Señor está construyendo «carácter» en nuestras vidas. El metal, el acero, de lo que eres como persona se está volviendo más fuerte, tu testimonio y tu testimonio se están volviendo más nítidos. Tu vida está siendo perfeccionada hasta un punto más fino, todo para la gloria de Cristo. Ilustración: Cuando se prueba una cuchilla, resiste la presión de la prueba o se rompe. Cuando esto sucede, los cuchilleros suelen ser aplastados, porque saben que no eliminaron cuidadosamente las impurezas ni trataron/apagaron adecuadamente la cuchilla. Fue su culpa por tomar un atajo. Illust: Amigo, cuando vemos a algún cristiano de alto (o bajo) perfil atrapado en la inmoralidad, el adulterio, el robo, el divorcio, nos damos cuenta de que han fallado la prueba del carácter, han tomado el camino más fácil y rápido y su carácter queda expuesto.

3. El resultado final del carácter cristiano es la esperanza. V. 2 y 4 -5

a. ¿Qué es «esperanza»? Es una expectativa futura que aún no se ha realizado actualmente. “y la esperanza no defrauda” – ¡Me encanta esa frase! Illust: A principios de este año, todos teníamos muchas esperanzas en las posibilidades de Hawk en el torneo de la NCAA. La semilla más alta en 15 años. Con Garza, Iowa fue sembrado #2. A lo largo vino Oregon, el más bajo de los séptimos sembrados. ¡Y por primera vez en la historia un pato mató a un halcón, en la paliza de 15 puntos de Oregon sobre Iowa! Los fanáticos del baloncesto de Iowa estaban decepcionados.

b. ¡Pablo declara claramente que nuestra esperanza no defrauda! La razón por la que nuestro carácter es diferente es porque sabemos que hay una norma justa. Sabemos que Dios lleva la cuenta. Sabemos que habrá un juicio. ¡Sabemos que habrá un cielo! ¿Por qué es esto? Porque como él dice, la esperanza de la gloria no nos defraudará porque ya hemos gustado el amor de Dios en nuestros corazones a través del Espíritu.

E. Aplicación: ¡Buenas noticias, amigo mío! ¡En Cristo tienes paz con Dios!

II. 2da Buena Noticia: ¡Dios te ama! La prueba del amor de Dios. Vv.6-11

A. Pablo Señala las Acciones de Nuestro Salvador.

1. Cristo murió por nosotros cuando éramos desagradables.

a. Illust – Ayer realicé la ceremonia de boda de Luke y Laura, ahora Lawson. En cierto momento, después de la promesa de los votos de la pareja, me volví y le dije a Luke: «Luke, ¿qué símbolo das de estas promesas?» (Un anillo) “Laura, este anillo es un símbolo/prenda de mi amor y fidelidad y te lo doy en el Nombre del Padre, Hijo y S.A.” ¿Por qué? ¿Por qué el símbolo? ¿El anillo? Evidencia o prueba del amor profesado.

b. Amigo, para el mundo, la cruz fue un instrumento de la crueldad romana. Para aquellos que son salvos, es el símbolo del gran amor de Dios por ti y por mí. Permítanme decir que hoy el mundo está lleno de malas noticias. Pero hay buenas noticias y Su Nombre es Jesucristo.

2. Pablo da 4 epítetos que describen nuestra condición cuando Cristo murió por nosotros que demuestra aún más su amor hacia nosotros ahora. Pablo nos dice que Cristo murió por nosotros cuando éramos:

a. Indefenso – v.6 – En nuestra cultura, a menudo escuchamos acerca del “amor incondicional” de Dios por la humanidad, pero la noción del amor incondicional de Dios es frecuentemente malinterpretada. El Señor ama a los pecadores incondicionalmente en que nada en nosotros lo mueve a amarnos. No cumplimos una condición que nos haga amables; de hecho, Él nos ama cuando somos menos amables. Ese es el punto de Pablo en Romanos 5:6–8: Dios nos amó de tal manera que Cristo murió por nosotros cuando nos enfrentamos a Él en nuestro pecado. Aún así, el amor salvador de Dios no es totalmente incondicional. Es condicional en un aspecto importante: Dios no puede mostrar amor y misericordia a los pecadores a expensas de Su santa justicia.

b. Impío – v.6 ¿No es asombroso pensar en eso? En lugar de amar a Dios con todo nuestro ser, nos hemos rebelado contra Él con ese mismo celo. Resultados: impío

c. Pecadores – vv. 7-8 – Todos nos hemos perdido los estándares de Dios. Todos nos hemos quedado cortos de la perfección requerida por Dios. Note el v. 7. Establece la condición de la experiencia humana. Si alguien parece ser una buena persona, podemos aventurarnos a ayudar. Pero una persona podrida, bueno, está recibiendo lo que se merece. Sin remordimientos. Illust – TE Lawrence fue el famoso oficial británico que reunió y dirigió las fuerzas árabes en la Primera Guerra Mundial. Las hazañas de Lawrence de Arabia eran legendarias y su instinto militar era genial. Durante una campaña de 1915, la unidad de Lawrence se quedó sin alimentos, hasta las últimas gotas de agua, y se enfrentaba a una tormenta de arena. Un árabe gritó: «¿Dónde está ese hombre sin valor, Jasmin?» Su camello estaba sin jinete en la fila. Otro árabe gritó “Olvídalo. Jasmin era un criminal cuando vino a nosotros. Había asesinado a un comerciante en Turquía”. Un tercero gritó: «Jasmin es un hombre horrible, viene de la ciudad sin valor de Maan». Un último árabe gritó: “Jasmin no está ni del cuerpo ni de la cabeza. Déjalo morir. Lawrence, sin embargo, dio la vuelta a su camello y procedió a regresar en la dirección de donde venía. Miles más tarde encontró a Jasmin que estaba al borde de la muerte. Le dio lo último de su agua, lo cargó en su camello y caminó de regreso a su unidad. Los esfuerzos de Lawrence palidecen en comparación

d. Enemigos – v. 10 Alguien en guerra con. Alguien hostilidad o enemistad. (¡Cristo te salvó cuando eras su enemigo!)

B. 2da Prueba – Somos Salvos de la Ira de Dios vv. 9-10

1. La Justificación de Cristo nos Libra de la Ira de Dios.

a. Hasta aquí el Apóstol nos ha declarado lo que está hecho: tenemos paz, él ha sido justificado, nos regocijamos, estamos en gracia. En los vv.9-10 vemos la tensión entre lo que ya es y lo que aún no es. Entre nuestro pasado, nuestra realidad presente y nuestra esperanza futura.

b. Esta justificación ha tenido lugar a través de la sangre de Cristo. Él hizo el sacrificio eterno. “Dios no nos perdona unilateralmente; Él requiere arrepentimiento”. Debemos reconocer que le debemos todo a Dios y, sin embargo, no podemos pagar. Debemos ver que Él no nos debe nada más que ira, que nuestra única esperanza está en Su misericordia. Los que se acercan al Señor de tal manera, recibiendo Su perdón,

2. Aunque somos reconciliados por la muerte de Cristo, seremos salvos por su vida.

a. Una vez más, se nos muestra una hermosa verdad gemela. Hemos sido reconciliados/justificados a través de la muerte del Hijo, pero “seremos salvos” por Su vida. ¡La muerte de Cristo pagó la pena de la ira de Dios, la resurrección corporal de Cristo como el segundo Adán asegura nuestra vida eterna!

b. Illust: La inevitabilidad de la muerte proyecta una sombra creciente sobre la vida de la mayoría de las personas. El artista británico de renombre internacional Damien Hirst, con un valor de más de $ 300 millones, dijo al Daily Telegraph Review: “La muerte es definitivamente algo en lo que pienso todos los días… Intentas evitarlo, pero es algo tan grande que no puedes”. La Biblia habla de muchos que “por temor a la muerte” están “sujetos a servidumbre de por vida” (Heb. 2:15). Sus cadenas están forjadas por el miedo a lo desconocido. Como dice el profesor Edgar Andrews: “La incertidumbre genera miedo. Y el miedo trae ataduras mentales, arrojando su sombra ineludible sobre la vida y robando al hombre la paz o el gozo duraderos”. Sin embargo, este escenario aleccionador no debería incluir a los cristianos, sobre todo porque pueden tener la seguridad de estar “en Cristo” (2 Corintios 5:17), Aquel que provocó lo que John Owen llamó memorablemente “la muerte de la muerte”. Porque Cristo vivió, así viviremos nosotros.

C. ¿Cuál debe ser nuestra respuesta a esta noticia? ¡ALEGRÍA!

1. Nos regocijamos en la provisión de Cristo. “Exultar” – ““¡Exultar en Cristo es evidencia de la obra del Espíritu! El enfoque de la iglesia no está en la paloma sino en la cruz, y así lo quiere el Espíritu. Como dice JI Packer, “El mensaje del Espíritu para nosotros nunca es, ‘Mírame; Escúchame; Ven a mi; conóceme’, pero siempre, ‘Míralo, y ve su gloria; escúchenlo, y oigan su palabra; id a él, y tened vida; conózcanlo y prueben su don de alegría y paz”. – (MacArthur, Strange Fire) ¡Triunfante regocijándose con confianza!

2. Curiosamente, si volviéramos a Romanos 2:17, veríamos que Pablo criticó a sus compatriotas por jactarse de Dios. Sin embargo, aquí en 5:11 dice: “Nos gloriamos en Dios”. El verbo, el sustantivo y la proposición son exactamente iguales. Sin embargo, la intención es muy diferente. En 2:17 el punto era jactarse o fanfarronear, aquí es exultar o regocijarse. ¿Cuál es la diferencia? Los judíos se jactaban como si Dios fuera su propiedad exclusiva y tenían un interés de monopolio sobre Él. El júbilo cristiano en Dios comienza con el reconocimiento vergonzoso de que no tenemos ningún derecho sobre Él, al darnos cuenta de que cuando aún éramos pecadores, ¡Cristo murió por nosotros! Todo lo que podemos hacer es regocijarnos.

3.D. Aplicar: