Guerreros de oración

Salmo 72: 1 – 20

Guerreros de oración

Salmo de Salomón.

1 Da al rey tus juicios, oh Dios, y tu justicia al hijo del rey.

2 El juzgará a tu pueblo con justicia, ya tus pobres con juicio. 3 Los montes traerán paz a los pueblos, y los collados justicia. 4 El traerá justicia a los pobres del pueblo; El salvará a los hijos de los necesitados, y quebrantará al opresor. 5 Te temerán mientras duren el sol y la luna, por todas las generaciones. 6 Descenderá como lluvia sobre la hierba antes de segar, como aguaceros que riegan la tierra. 7 En sus días florecerá la justicia, y abundancia de paz, hasta que no haya luna. 8 Dominará también de mar a mar, y desde el río hasta los confines de la tierra. 9 Los que habitan en el desierto se postrarán ante él, y sus enemigos lamerán el polvo. 10 Los reyes de Tarsis y de las islas traerán presentes; Los reyes de Saba y Seba ofrecerán regalos. 11 Sí, todos los reyes se postrarán delante de él; Todas las naciones le servirán. 12 Porque Él librará al necesitado cuando clame, también al pobre, y al que no tiene quien lo ayude. 13 Él perdonará a los pobres y necesitados y salvará las almas de los necesitados. 14 El redimirá su vida de la opresión y la violencia; Y preciosa será la sangre de ellos a sus ojos. 15 Y vivirá; Y el oro de Sabá le será dado; También se orará por Él continuamente, y cada día será alabado. 16 Habrá abundancia de grano en la tierra, en la cumbre de los montes; Su fruto se mecerá como el Líbano; Y los de la ciudad florecerán como la hierba de la tierra. 17 Su nombre permanecerá para siempre; Su nombre continuará mientras el sol. Y los hombres serán benditos en Él; Todas las naciones lo llamarán bienaventurado. 18 ¡Bendito sea el SEÑOR Dios, el Dios de Israel, que sólo hace maravillas! 19 ¡Y bendito sea su glorioso nombre para siempre! Y que toda la tierra se llene de su gloria. Amén y Amén. 20 Se acaban las oraciones de David hijo de Isaí.

Por si no eres de los que se mantienen al día con los tiempos que vivimos, quiero dejarte algunas ‘noticias de última hora’. Amigos, hay una guerra en curso y deben unirse a Su ejército.

Tantas circunstancias malas tienen lugar en este mundo caído, como enfermedades, delitos, accidentes y conflictos, que es fácil desanimarse tanto que simplemente deja que todo suceda sin luchar contra ello. Pero tienes más control sobre las malas situaciones de lo que crees. El mal está detrás de gran parte de lo malo que sucede en el mundo, y Dios te ha dado la capacidad de combatir el mal y vencerlo con el bien a través del arma más poderosa posible: la oración.

Has sido reclutado para servir en esta guerra actual. Tu MOS (Misión de Servicio) es pelear de rodillas y servir como Guerrero de Oración.

Dios llama a todos los creyentes a pelear en las batallas espirituales que constantemente se están dando, donde el mal causa sufrimiento pero Dios obra redimirlo para buenos fines. Quienes dicen “sí” al llamado de Dios –guerreros de oración– participan de la obra más importante del mundo. Los guerreros de oración ven la batalla y actúan consistentemente al presentarse ante Dios.

Todos debemos entender que hay una guerra y que tú estás en ella. Nos guste o no, todos nosotros estamos atrapados en la guerra espiritual que está teniendo lugar entre el bien y el mal. Si no te involucras en la guerra, aún te afectará, y serás mucho más vulnerable al mal que si decidieras pelear como Dios te llama a hacerlo. Así que sé activo; no pasivo. Participe en la guerra espiritual con la confianza de que el poder de Dios que obra a través de usted es mayor que cualquier mal que actúe en su contra. Sus oraciones pueden ayudar a evitar que le sucedan cosas malas a las personas y traer cosas buenas a la vida de las personas. Escuche las indicaciones del Espíritu Santo para obtener orientación sobre la mejor manera de orar por lo que más se necesita, y luego orar para hacer avanzar el reino de Dios en la Tierra y detener la propagación del mal.

Su comandante en la guerra espiritual es nuestro Rey Señor Jesucristo, que diriges dos ejércitos: el ejército de los santos ángeles en el cielo y el ejército de los guerreros de oración en la Tierra. Nuestro Santo Señor Jesús te escogió, te salvó, te da una herencia eterna de bendiciones, y vive en tu alma como el Espíritu Santo. El Santo Hijo de Dios Jesús quiere que elijas Su lado en la guerra espiritual, y que recuerdes que el poder que Él te da es más poderoso que el mal. Vuestro comandante Jesús el Señor de los Ejércitos Es el mayor ejemplo de un guerrero de oración; estudiando su vida en la Tierra puedes aprender a servir a Dios sin miedo.

El enemigo es Satanás, el más alto rango de los ángeles caídos que se rebelaron contra Dios. Satanás es su adversario, acusador, tentador y engañador. Él trabaja tratando de convencerte de que dudes de la verdad de Dios y creas sus mentiras. Abres puertas para que tu enemigo te ataque cada vez que desobedeces a Dios deliberadamente y eliges pecar. Es vital huir de las tentaciones de pecar y orar contra los planes de Satanás para lastimarte a ti ya otras personas. La seguridad es permanecer en Su campamento.

Nuestro Maestro, el Señor Jesús, te ha dado autoridad para orar en Su nombre y saber que Él contestará tus oraciones de acuerdo con la voluntad de Dios y en el momento adecuado. Confíe en que puede orar para introducir el poder de Dios en cualquier situación.

Haga lo mejor que pueda para mantenerse en buenas condiciones espiritual, física, mental y emocional. Los guerreros de oración, como los soldados, deben ser óptimamente efectivos cuando luchan.

Ponte tu armadura protectora cada mañana. Ponte la armadura espiritual que la Biblia menciona que puede ayudarte a participar en la guerra espiritual: Cíñete la cintura con la verdad leyendo la Biblia con frecuencia para que sus verdades penetren profundamente en tu alma y manteniéndolas en mente cada vez que tomes decisiones para ayudar a protegerte. a ti mismo del engaño. Ponte la coraza de justicia confiando en la guía del Espíritu Santo para elegir lo que es correcto; vuestras actitudes y acciones correctas actuarán como un chaleco antibalas protegiéndoos contra los ataques de Satanás. Calzad vuestros pies con la preparación del Evangelio de la paz aceptando la paz que sólo nuestro Dios Jesús os puede dar y usando esa paz como fundamento inquebrantable de confianza para defenderos del mal. Toma el escudo de la fe poniendo tu fe en Dios y Su Palabra, la Biblia, para librarte del mal y confiando en que todo es posible con Dios. Ponte el yelmo de la salvación recordándote lo que el Santo Cordero de Dios Jesús hizo en la Cruz para salvarte del engaño y la destrucción del pecado y eligiendo creer lo que nuestro Señor Jesús dice sobre ti en lugar de las mentiras que el enemigo quiere que creas. Tome la Espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios al combatir las mentiras con la verdad bíblica, tanto a la defensiva como a la ofensiva. Continúe orando y confiando en que el Espíritu Santo obrará a través de usted hasta que vea avances y se cumpla la voluntad de Dios en las situaciones por las que el Espíritu lo guió a orar.

Puede volverse hábil con sus armas espirituales. Lee la Biblia e incorpora su verdad a tu vida. Invita a la presencia de Dios a tu vida con mayor poder a través de la alabanza y la adoración. Cree que todo es posible con Dios. Ayuna cuando ores por situaciones especialmente desafiantes. Encomienda todo por lo que ores completamente a Dios.

Recuerda que en esta guerra el tiempo es corto. Tened presente que el tiempo hasta que nuestro Santo Señor Jesús regrese al fin del mundo es limitado, y también lo es ese tiempo que debéis vivir y servir en la Tierra. Así que aprovecha al máximo el tiempo que debes luchar contra el mal.

Identifica el campo de batalla inmediato. Cuando seas atacado por el mal, sé lo más específico posible en tus oraciones acerca de dónde ha tomado el enemigo la batalla.

Sigue sus órdenes para resistir al enemigo. Resiste a Satanás y a los espíritus malignos que trabajan con él sometiendo tu vida completamente a Dios, rechazando el orgullo, rechazando el miedo, orando por milagros, estando contento, recordando lo que es verdad y lo que no, y nunca desmayado cuando estás orando.

Vea lo que está pasando desde la perspectiva de Dios. Pídele a Dios que te muestre la verdad completa sobre lo que está pasando en las situaciones por las que estás orando, así como también cómo puedes orar sobre cada una de esas situaciones para ser más eficaz contra el mal. ¡Empecemos, soldado!

El rey David era un guerrero de oración. Le encantaba hablar con nuestro Santo Padre Dios. Nuestro versículo clave de hoy es del versículo 20 que habla de su vida de oración, “20 Se acabaron las oraciones de David hijo de Isaí”.

Salmo de Salomón.

Surge la pregunta en cuanto a quién se está hablando. ¿Lo escribió Salomón mientras David aún vivía para que el hijo del rey fuera el mismo Salomón, o lo escribió más tarde con su propio hijo en mente, o tenía en mente principalmente la futura realeza que Dios había prometido en todo el mundo y un gobierno permanente? ? De hecho, es muy posible que, en el resplandor de sus primeros años, considerara que su hijo se convertiría en el rey perfecto. Habiendo construido el Templo y su propio glorioso palacio real, bien pudo haberlos visto como la base del futuro y glorioso reinado de su hijo. Solo sería más tarde que saldrían a la luz las deficiencias de Roboam. Y al final, vería sus palabras cumplidas en la venida del último hijo de David que establecería el reino para siempre.

Esto parecería entonces ser un Salmo que describe al rey ideal, algo que Salomón, incluso en su apogeo, no podría haber reclamado. Porque aunque su reino era próspero, contenía dentro de sí las semillas de la injusticia en el trabajo forzado que requería, incluso de los israelitas, y los fuertes impuestos en el financiamiento y provisión de sus grandiosos proyectos. Eso no encajaba con el rey descrito aquí. Entonces, podemos decir incuestionablemente que el escritor esperaba un rey permanente aún mayor que sería completamente justo, en esencia, con el Mesías, una idea retomada por Isaías (Isaías 7.14).

La imagen finalmente está representando la vida en el cielo nuevo y la tierra nueva (2 Pedro 3.13). No es una imagen de una ‘era del reino’ imaginaria que sería superficial y finalmente se desmoronaría. Es una imagen del reino eterno.

Cuando comenzó su reinado, Salomón pidió a Dios la capacidad de gobernar con justicia y con inteligencia (1 Reyes 3.9), y no debemos dudar de que inicialmente era su deseo. para hacerlo En su primer entusiasmo estuvo sin duda su gran visión. Y ciertamente fue famoso por su sabiduría. Pero pronto quedó atrapado en el espíritu de la época. El gobierno justo no estaba de acuerdo con sus grandes proyectos que oprimían a la gente, y su grandeza de vida que los empobrecía. Su espíritu estaba dispuesto, pero su carne era débil. No pudo cumplir su visión. Hasta cierto punto, sin embargo, permaneció con él y aquí pide la misma habilidad para el rey ideal, y luego continúa describiendo el gobierno justo de ese rey, que al final fue tan diferente al suyo.

1 Da al rey Tus juicios, oh Dios, y Tu justicia al Hijo del rey.

Dios ya había dado una serie de ordenanzas y leyes para iluminación del rey, y le había mandado que las estudiara cuidadosamente todos sus días (Deuteronomio 17.18-19). Entonces, la oración de Salomón aquí es que a través de ellos Dios le dé Sus juicios al rey, iluminándolo y capacitándolo para conocer la mente de Dios en sus juicios. Está buscando la iluminación del Espíritu de Dios. Quería asegurarse de que cuando el rey juzgara, Dios le daría lo que él determinara. Quería que el rey estuviera al tanto de lo que Dios haría en las circunstancias, para que siempre actuara de acuerdo con la justicia de Dios. Sería guiado por el Espíritu Santo de Dios. El deseo era bueno, pero su cumplimiento cercano sería un sueño vano. No estaba en el hombre seguir un curso tan ideal.

Fue una esperanza vana hasta la venida de nuestro Señor Jesucristo, quien la cumplió al pie de la letra. Como enfatizaría más tarde, ‘este mandamiento he recibido de mi Padre’ (Juan 10.10). Como Rey supremo, habló y juzgó en términos de los juicios del Padre y de la justicia del Padre, que eran, por supuesto, paralelos a los Suyos.

2 Juzgará a tu pueblo con justicia, y a tus pobres con justicia. justicia.

Aquí se enfatiza que el rey gobierna bajo Dios, porque él está gobernando al pueblo de Dios (‘tu pueblo’). Y porque recibe la verdad de Dios, juzgará al pueblo de Dios con justicia y especialmente proveerá justicia a los pobres e indefensos. Era la visión ideal que sólo encontró su pleno cumplimiento en nuestro Señor Jesucristo.

3 Los montes traerán paz a los pueblos, y los collados, justicia.

Palestina estaba compuesta principalmente por montañas y colinas, y la promesa es que estas brindarán bienestar a la gente junto con la rectitud como forma de vida. La paz y la seguridad eran esenciales para que el pueblo prosperara, y ciertamente Salomón en general les trajo eso, y les dio Proverbios por los cuales podían aprender justicia. Era una sombra de lo que estaba por venir. Pero había demasiado sufrimiento, aflicción y fuertes impuestos en los días de Salomón para que se cumpliera este cuadro ideal. Fue solo cuando Jesucristo caminó entre las montañas y las colinas que las personas que respondieron encontraron verdadero bienestar y paz y, en consecuencia, vivieron en rectitud. Puede ser disfrutado hoy por aquellos que verdaderamente conocen a nuestro Señor Jesucristo como Señor y Salvador.

4 Él traerá justicia a los pobres del pueblo; Salvará a los hijos de los necesitados y despedazará al opresor.

La imagen del rey ideal continúa. Él asegura que los pobres reciban justicia, y que las necesidades de los necesitados sean suplidas, y destruye la opresión. Él asegura que todos vivirán en paz y prosperidad. Él asegura el bien de todos.

La preocupación por los pobres y necesitados era uno de los atributos de Dios. Iba a ser característico de su rey ideal. Salomón se hundió en esto cuando usó a los pobres y necesitados en sus esquemas de construcción que los hicieron más pobres y necesitados mientras abastecían su mesa. Sin embargo, la visión era que un día se levantaría un rey que cumpliría esto al pie de la letra.

5 Te temerán mientras duren el sol y la luna, por todas las generaciones.

>El salmista ahora se dirige a nuestro Santo Padre Dios. La consecuencia del gobierno justo del rey será que la gente viva en el temor reverente de Dios continuamente, algo que continuará a lo largo de todas las generaciones mientras duren el sol y la luna. Y este mismo ‘temor de Dios’ es una característica de aquellos que se han sometido al Reino Real de Dios y Su Rey justo y continuarán en ellos hasta la eternidad.

6 Descenderá como la lluvia sobre el hierba antes de segar, como lluvias que riegan la tierra.

El rey se ve aquí bendiciendo a su pueblo de tal manera que responde a su actividad y es fructífero. Su sabiduría, justicia, rectitud y verdad renovarán tanto el espíritu de la gente que sus vidas florecerán. Cuán gloriosamente se cumplió en el Mesías que empaparía a hombres y mujeres en el Espíritu Santo (Mateo 3.11). Recibieron su palabra, respondieron a su Espíritu Santo y produjeron fecundidad en sus vidas.

7 En sus días florecerá la justicia y abundancia de paz, hasta que no haya luna.

El resultado de la influencia del rey será que los justos florecerán, y habrá abundancia de paz y bienestar que será eterno («hasta que no haya luna más»). Por supuesto, es cierto que cuando el rey era justo (p. ej., Ezequías, Josías), los justos florecían. Pero esto va más allá porque es una imagen idealizada, sin sombras oscuras involucradas. Es la experiencia del verdadero pueblo del Mesías (creyentes) hoy, porque bajo Su gobierno los justos florecen, y no hay lugar para la hipocresía (hay abundancia en la iglesia, pero no entre el verdadero pueblo del Mesías), y será una día sea la experiencia de todos aquellos que han sido el verdadero pueblo de Dios a través de las edades.

La visión del futuro rey era una de dominio mundial. Pondría a todos los hombres bajo su dominio. Fue el resultado de la promesa hecha a Abraham de que por medio de él y de su simiente sería bendito todo el mundo (Génesis 12.3).

8 Dominará también de mar a mar, y desde el Río hasta el los confines de la tierra.

El dominio del rey justo se extendería mucho más allá que el de Salomón. Se podría decir, con reservas, que el gobierno de Salomón se extendió hasta el río (Éufrates). El rey justo iba a ir mucho más allá de eso. Gobernaría hasta los confines de la tierra. Como dijo nuestro Maestro Señor Jesús después de su resurrección, ‘toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra’ (Mateo 28.19).

9 Ante Él se postrarán los que habitan en el desierto, y sus enemigos lamerá el polvo.

Incluso los nómadas que no honran a ningún hombre como amo (aquellos que habitan en el desierto) se inclinarán ante él y reconocerán su dominio, y todos sus enemigos se postrarán sobre sus rostros ante él. a él. Salomón vio esto hasta cierto punto, pero en el caso del rey ideal Su supremacía será completa. Como dice la Escritura, ‘en el nombre de Jesús se doblará toda rodilla, y toda lengua confesará que Jesucristo es el SEÑOR para gloria de Dios Padre’ (Filipenses 2.10-11).

10 Los reyes de Tarsis y de las islas traerán presentes; Los reyes de Sabá y Seba le ofrecerán presentes.

Los que están en lugares lejanos al otro lado de los mares (los reyes de Tarsis) le rendirán tributo, junto con las costas del Egeo. Tarsis representaba lugares de comercio lejanos a los que navegaban las naves de Tarsis, viajando hasta el límite del conocimiento de los hombres (la descripción podría incluir la costa este de África, Cerdeña y España).

Los reyes de Saba y Seba representaban las poderosas y ricas naciones árabes. Salomón tenía relaciones comerciales con algunos de estos y claramente los vio como sujetos potenciales. Pero miró hacia adelante cuando bajo el rey ideal se convertiría en una realidad aún mayor. Y era Otro, Quien, usando métodos muy diferentes, finalmente los conquistaría, no por ganancia, sino por amor.

11 Sí, todos los reyes se postrarán ante Él; Todas las naciones le servirán.

El todo se resume en estas palabras. Todos los reyes caerán ante él, y todas las naciones le servirán. Él será el Señor Soberano de todos. Fue la visión de David de que un día sería realidad para la casa davídica (Salmo 2,7-9), cumplida solo parcialmente por Salomón, y casi nada por sus sucesores. Pero ha encontrado su mayor cumplimiento parcial en la expansión del gobierno de Cristo en todo el mundo mediante la predicación del Evangelio, y llegará a su culminación en el cielo nuevo y la tierra nueva (2 Pedro 3.13).

Ahora se pone gran énfasis en la compasión y el sentido de la justicia del rey justo. No ha venido a obtener poder y riquezas para sí mismo, sino a hacer justicia a los oprimidos. Su preocupación es por los pobres y necesitados, a quienes levantará y enriquecerá, con el resultado de que orarán por él continuamente y lo bendecirán todo el día.

Espiritualmente todos somos pobres y necesitados, y así que esto se aplica a todos nosotros. Todos necesitamos el toque de Cristo.

12 Porque Él librará al necesitado cuando clame, también al pobre, y al que no tiene quien lo ayude. 13 Él perdonará a los pobres y necesitados y salvará las almas de los necesitados.

Nótese el triple énfasis en ‘los necesitados’, (aquellos que están en necesidad), ampliado por referencia a ‘los pobres y débil’. Tendrá piedad de ellos y los librará cuando lo invoquen. Su compasión será también para los pobres que no tienen quien los ayude, y para los débiles y débiles. Todos los que lo invoquen en necesidad y necesidad serán librados, tanto en cuerpo como en alma.

La promesa va más allá de alimentarlos y satisfacer sus necesidades físicas, para ‘salvar’ sus vidas. Esto se experimentó parcialmente bajo los buenos reyes, pero es la experiencia constante de todos aquellos que conocen a nuestro Señor Jesucristo.

14 Él redimirá su vida de la opresión y la violencia; Y preciosa será la sangre de ellos a sus ojos. 15 Y vivirá; Y el oro de Sabá le será dado; También se orará por Él continuamente, y diariamente será alabado.

Él no solo suplirá las necesidades de los pobres y necesitados, sino que también actuará para liberarlos de la opresión y la violencia a costa de sí mismo. (él los ‘redimirá’), porque son preciosos para él. Su sangre es preciosa a sus ojos. Por lo tanto, actuará con firmeza contra todos los que busquen causarles daño y garantizar la seguridad de sus vidas.

La visión es la de un rey ideal que se preocupará de todo corazón por los humildes. Sombras de ella se vieron en la vida de los buenos reyes, pero ninguno de ellos la llevó a cabo en su totalidad. Que esperaba al Mesías. Cuando Él vino, los pobres y los necesitados eran preciosos para Él, y les dio vida en verdad. Si bien tal pensamiento no estaría presente para el salmista, podemos ver aquí una profecía inconsciente de que el Mesías dará vida verdadera, vida eterna, a los débiles y desvalidos (Juan 10.12).

Ahora tenemos una breve cuadro de la prosperidad bajo el rey ideal, y una expresión de la confianza de que vivirá y reinará para siempre. ‘Mientras el sol’ indica que esto significa algo más que por mucho tiempo.

16 Habrá abundancia de grano en la tierra, en la cima de las montañas; Su fruto se mecerá como el Líbano; Y los de la ciudad florecerán como la hierba de la tierra.

La imagen aquí es lo más cercano que los hombres de ese día pudieron llegar al pensamiento del cielo nuevo y la tierra nueva. Pensaron en términos de su propio día y lo que vieron como prosperidad y bendición. Debido al reinado del Rey venidero, la tierra produciría abundante grano.

Las montañas eran poco más que colinas, y el grano crecía en ellas. Jerusalén misma fue construida sobre las alturas de Judea. Así, el pensamiento es de un Israel fructífero, con sus árboles frutales susurrando al viento como los afamados cedros del Líbano.

Además, la población se expandiría y crecería porque la paz abundaba, de modo que las ciudades estaría lleno de gente. ‘La hierba de la tierra’ indica vegetación floreciente.

17 Su nombre permanecerá para siempre; Su nombre continuará mientras el sol. Y los hombres serán benditos en Él; Todas las naciones lo llamarán bienaventurado.

El Nombre del Rey venidero permanecerá para siempre. Su reinado y reputación seguirán y seguirán. Continuará mientras exista el sol, y eso significa para siempre. Y a causa de su reinado los hombres serán bendecidos, con el resultado de que los hombres se bendecirán en él porque gobierna sobre un pueblo próspero y satisfecho. Entonces, el reinado del rey eterno se ve en efecto como la introducción de la bienaventuranza eterna.

18 ¡Bendito sea el SEÑOR Dios, el Dios de Israel, que sólo hace maravillas! 19 ¡Y bendito sea su glorioso nombre para siempre! Y que toda la tierra se llene de su gloria. Amén y Amén.

YHWH, el Dios de Israel, es alabado y honrado como el único que verdaderamente hace ‘maravillas’. Enfatiza que Dios es un Dios de maravillas, especialmente cuando actúa en nombre de su pueblo. Tales maravillas incluyeron la liberación del Éxodo, el asentamiento en la tierra y el establecimiento de Israel como un gran poder en la época de David. En los días de Salomón Israel estaba en su cenit.

YHWH, El Dios de Israel, glorioso nombre ha de ser alabado y honrado por siempre, y se expresa el deseo de que toda la tierra sea llena de Su gloria. . Es decir, experimentarán su gloriosa mano obrando entre ellos, lo que dará como resultado que lo glorifiquen para que sea alabado en todas partes. Para Israel el nombre indicaba la esencia de lo que se nombraba. Así, lo que se alaba y honra, no es un nombre como tal, sino Aquel a Quien ese nombre define. Es Dios en toda la gloria de lo que Él Es.

20 Las oraciones de David hijo de Jesé han terminado.

Bien hecho, guerrero de oración.