Hábil o comprometido – 7
Una vez, Akbar le pidió a Birbal que buscara a cuatro tontos en su reino y se los trajera. Birbal se divirtió con el deseo del Emperador y dijo: ‘Jahanpanah, no es una tarea difícil ya que este mundo está lleno de gente tonta. Todo lo que necesito es unos pocos días.” Akbar accedió de buena gana a la petición de Birbal y le dio unos días de tiempo para buscar a los tontos en su reino.
Habiendo obtenido el permiso del Emperador, Birbal comenzó a buscar a los tontos. Un día, vio a un hombre que llevaba un plato grande lleno de ropa, dulces y otros artículos de regalo caros. Por curiosidad, Birbal le preguntó al hombre: “Mi querido hombre, ¿para quién llevas tantos obsequios costosos?”
El hombre respondió: “Estos obsequios son para ¡mi esposa! Ella me dejó y se casó con otra persona y ahora acaba de ser bendecida con un bebé. Entonces, compré todos estos regalos para ella.
Cuando Birbal escuchó la respuesta del hombre, pensó en él como el candidato ideal para presentar ante el Emperador. Birbal le pidió que apareciera en la corte real cada vez que lo llamara.
Poco después, Birbal vio a otro hombre que estaba torpemente sentado sobre un búfalo y cargando un manojo de hierba sobre su cabeza.
Birbal le preguntó: “¿Por qué lleva este bulto sobre su cabeza?”
El hombre respondió: “Señor, mi búfala está preñada. No creas que sería cruel con ella y por eso estoy cargando el fardo de esta hierba sobre mi cabeza.
Birbal no pudo evitar sonreír y le preguntó al segundo hombre también para presentarse en la corte real en un momento dado.
A la mañana siguiente, Birbal llamó a ambos hombres a la corte y los presentó a Akbar como los tontos más grandes del reino. Akbar preguntó: ‘Pero estos son solo dos tontos. Te había ordenado que me trajeras cuatro tontos. ¿Dónde están los otros dos?”
Birbal cruzó las manos y dijo: “Te pido perdón, Allampanah, el tercer tonto no eres otro que tú, quien me pidió que trajera estos tontos para ti y el cuarto tonto soy yo, que te he traído estos tontos.
El Emperador se echó a reír ante la respuesta humorística de Birbal y lo elogió por su ingenio.
Introducción
Puedes engañar a todas las personas una parte del tiempo, puedes engañar a algunas personas todo el tiempo, pero no puedes engañar a todas las personas todo el tiempo. – Abraham Lincoln
•Quién viene a tu mente cuando escuchas la palabra «tonto»
«Ciertas personas vienen inmediatamente a nuestra mente con la mención de la palabra tonto. La primera persona en la que pensé fue en el actor Jerry Lewis, seguido de los Tres Chiflados, Larry, Curly y Mo, luego los hermanos Marx, Maxwell Smart, Tim Conway y Don Knotts. Me resulta interesante que ninguno de estos Los hombres encajan en la definición que nos da Proverbios del tonto. Los «tontos» en los que pensé son todas criaturas más bien inofensivas, básicamente bien intencionadas e inocentes. Todos ellos evocan un cierto sentido de piedad, mezclado con diversión. . No es así con el necio en el Libro de los Proverbios. Esta es solo una de las razones por las que el estudio de “el tonto” es importante».
Pero si tomamos las palabras de nuestro Señor en serio, debemos comenzar preguntándonos si nuestro estudio está sancionado por Él a la luz de Su enseñanza en Mateo 5:22:
“Pero yo os digo que todo el que se enoja con su hermano m será culpable ante el tribunal; y cualquiera que dijere a su hermano ‘Raca,’ será culpable ante el tribunal supremo; y cualquiera que dijere, ‘Necio,’ será lo suficientemente culpable como para ir al infierno de fuego.”
En el Sermón del Monte, del cual este versículo es parte, nuestro Señor estaba tratando de reducir los requisitos de la Ley, sino reforzarlos para que fueran interpretados aún más estrictamente de lo que era común en Israel. No solo era pecaminoso cometer asesinato (5:21), sino que estaba mal enojarse con un hermano (5:2f) porque la ira puede llevar al asesinato, así como la lujuria puede llevar a la inmoralidad (5:27-30) .24 Llamar tonto a un hermano es declararlo inútil. Si un hombre no es más que un tonto, una plaga en la sociedad, sería mejor para todos si estuviera muerto. Entonces, concluir que uno no vale nada es llegar a la conclusión de que sería mejor que el mundo se deshiciera de él, lo cual está a un paso del asesinato. Nuestro Señor no condenó la evaluación del carácter de una persona, sino el asesinato del carácter de uno.
Así como nuestro Señor no nos prohibió discernir el carácter de los necios, el Libro de Proverbios recomienda esta evaluación como una necesidad para aquellos que serían sabios. Se dan varias razones para la necesidad de discernir entre los necios y los sabios.
¿Cuáles son los cinco tipos de necios?
Cinco tipos de necios
tontos simples, tontos, sensuales, despreciativos y firmes
En el Antiguo Testamento, la palabra tonto es en realidad una traducción de cinco palabras hebreas diferentes que reflejan diferencias sutiles en “tipos” de tontos Desafortunadamente, la traducción al inglés hace que sea más difícil identificar las características de cinco tipos de tontos, pero con una búsqueda cuidadosa de las Escrituras se pueden distinguir estas diferencias.
Consejeros sabios: padres, pastores, amigos, los cónyuges necesitan comprender la progresión de la rebelión que se refleja en la descripción bíblica de los necios. Si aprendes a percibir las características de un tonto simple, un tonto tonto, un tonto sensual, un tonto despreciativo y un tonto constante, estarás equipado para identificar y responder a tales tontos con sabiduría y discernimiento.
El simple (Elimayaana) Tonto – Desconsiderado
La palabra hebrea para “simple [tonto]” es pethîy (peth-EE). La raíz de la palabra de la que se deriva, pâthâh, implica una vulnerabilidad extrema, que literalmente significa “ser abierto”. El tonto simple abre su mente a cualquier pensamiento que pasa y abre sus brazos a cualquier extraño que pasa. En otras palabras, le falta discernimiento. Tiene una visión demasiado simplificada de la vida y no reconoce las secuencias de causa y efecto que afectan cada área de la vida. (Véase Proverbios 22:3.)
Debido a que el simple necio no es perspicaz, es fácilmente cautivado por todo tipo de tentaciones y engaños. Es peligrosamente inmaduro, extremadamente crédulo e intensamente curioso. En ausencia de instrucción y disciplina constante, el tonto simple naturalmente se volverá más tonto. Un simple tonto es especialmente vulnerable a la seducción, sin comprender las consecuencias irreversibles del fracaso moral. (Vea Proverbios 7:6–7.)
Los Proverbios proveen instrucción para el simple necio: “Los proverbios de Salomón hijo de David, rey de Israel … dar sutileza al simple [pethîy], al joven conocimiento y discreción” (Proverbios 1:4).
Los tontos despreciativos buscarán a los tontos simples y tratarán de convertirse en sus héroes. Por lo tanto, para proteger a los tontos simples de la influencia destructiva del tonto despreciativo, es fundamental corregir rápidamente a los tontos despreciativos. “Hiere al escarnecedor, y el simple [pethîy] tendrá cuidado …” (Proverbios 19:25).
El Tonto (Vedikkaiyaana) Necio – Sin Conocimiento
La palabra hebrea que se refiere a un “tonto tonto” es ’eviyl (ev-EEL). Su definición es “ser perverso, tonto.” La boca de un tonto tonto a menudo lo mete en problemas. “Los sabios acumulan conocimiento; pero la boca de los necios [’eviyl] está cerca de la destrucción” (Proverbios 10:14; véase también Proverbios 20:3). Cuando las cosas van mal para un tonto tonto, se enoja, lo que resulta en más daño. “La piedra es pesada, y la arena pesada; pero la ira del necio [’eviyl] es más pesada que la de ambos” (Proverbios 27:3).
Un tonto tonto cree que su propia forma de pensar es correcta (ver Proverbios 12:15), tanto que reacciona a la instrucción cuando se le ofrece: “ ;El temor del Señor es el principio del conocimiento: pero los necios [’eviyl] desprecian la sabiduría y la instrucción” (Proverbios 1:7; véase también Proverbios 10:21). Los argumentos, la persuasión y los consejos de amigos bien intencionados no logran convencer a los tontos tontos del error. La corrección adecuada por parte de las autoridades, que avergüenza públicamente al tonto tonto, será más a menudo eficaz para ayudarlo a cambiar sus formas. (Ver Proverbios 29:9 y Proverbios 7:22.)
El tonto sensual (Sitrinba Piriyan) – Descuidado
Aquel que rechaza la corrección de los padres u otras autoridades se convertirá en un sensual engañar. Este tipo de tonto se identifica en las Escrituras con la palabra hebrea kecîyl (kess-EEL), que significa “gordo, es decir, tonto o tonto.” La palabra denota a una persona que parece decidida a tomar decisiones equivocadas. No tiene una deficiencia mental, sino que rechaza la sabiduría de Dios.
El enfoque del tonto sensual está en lo que le brinda placer inmediato. Se gloria en aquello de lo que debería avergonzarse. “Es como deporte para un tonto [kecîyl] hacer travesuras … ” (Proverbios 10:23; ver también Proverbios 13:19 & 8211;20).
Un necio sensual es irrazonable. Como un tonto tonto, su boca lo metió en problemas. Ahora, como un tonto sensual, su boca lo mete en más problemas. “Los labios [kecîyl] del necio entran en contienda, y su boca pide azotes [golpes]. La boca [kecîyl] del necio es su destrucción, y sus labios son la trampa de su alma” (Proverbios 18:6–7).
La Escritura da más advertencias sobre el necio sensual que sobre cualquier otro tipo de necio. Sus motivos y métodos son sutiles. Debe evitarse, porque los que lo siguen serán descarriados. “… Un compañero de necios [kecîyl] será destruido” (Proverbios 13:20). Se prescribe un castigo severo para el necio sensual: “Un látigo para el caballo, una brida para el asno y una vara para la espalda del necio’[kecîyl]” (Proverbios 26:3, véase también Proverbios 19:29).
El tonto despreciativo (Pariyaasakaaran) – Insensato
La palabra hebrea que denota un “tonto despreciativo” ; es lûwts (BOTÍN). Quiere decir “hacer bocas, es decir, burlarse.” Las expresiones faciales del necio despreciativo comunican el desdén y el desprecio que tiene en su corazón hacia sus autoridades, incluidos los padres, las autoridades civiles y Dios.
Este tipo de necio no solo ha rechazado la verdad; él también ha abrazado lo que es abominable a Dios. El Salmo 1:1 describe la progresión de la necedad, refiriéndose al hombre que anda primero “en el consejo de los malos,” luego se para “en el camino de los pecadores,” y finalmente se sienta “en el asiento de los escarnecedores [lûwts].” El tonto despreciativo detesta totalmente a las personas y las ideas que contradicen su pensamiento falso, y expresa su desprecio a través de actitudes, comportamientos y discursos burlones.
El tonto despreciativo hace oídos sordos a la reprensión: “A el hijo sabio oye la instrucción de su padre, pero el escarnecedor [lûwts] no oye la reprensión” (Proverbios 13:1; véase también Proverbios 14:6). Aquellos que intenten desviar al necio despreciativo del camino de destrucción que parece decidido a seguir, sufrirán su ira. “El escarnecedor no ama al que lo reprende, Ni se acercará a los sabios” (Proverbios 15:12). “El que reprende al escarnecedor [lûwts] obtiene para sí vergüenza: … No reprendas al escarnecedor [lûwts], para que no te odie: reprende al sabio, y te amará” (Proverbios 9:7–8).
Un burlador debe ser castigado—por su propio bien y por el bien de aquellos en quienes puede influir potencialmente. “Golpea al escarnecedor [lûwts], y el simple [pethîy] tendrá cuidado … ” (Proverbios 19:25). “Cuando el escarnecedor [lûwts] es castigado, el simple [pethîy] se vuelve sabio … ” (Proverbios 21:11; véase también Proverbios 22:10).
El insensato (Urudiyaana) Necio – Sin Dios
El tipo de necio más peligroso es el necio inquebrantable. La palabra hebrea nâbâl (naw-BAWL), que significa “estúpido, malvado,” identifica a este tipo de persona. En otras partes del Antiguo Testamento, nâbâl también se traduce como persona vil.
Un necio obstinado rechaza totalmente a Dios y Sus caminos. “El necio [nâbâl] ha dicho en su corazón: No hay Dios. Son corrompidos, han hecho obras abominables, no hay quien haga el bien” (Salmo 14:1). Este tipo de tonto es seguro de sí mismo y de mente cerrada. Él es su propio dios, gratificando libremente su naturaleza inferior. Su objetivo es atraer a tantos otros como sea posible a sus malos caminos. Los intentos de reprenderlo serán inútiles y traerán frustración al que intente influir en él. Sólo Dios puede reprender con éxito a un necio inquebrantable.
Elige la Sabiduría; Rechaza la necedad
En Proverbios 1:22, la sabiduría declara: “¿Hasta cuándo, simples, amaréis la sencillez [Paarambariyam, Kalaachchaara, Anubavam, Arivu, Unachchi]? y los escarnecedores se deleitan en sus desprecios, y los necios odian el conocimiento? Vuélvanse a mi reprensión: he aquí, derramaré mi espíritu sobre ustedes. Os daré a conocer mis palabras. … El alejamiento de los simples los matará, y la prosperidad de los necios los destruirá. Mas el que me escucha, habitará confiado, y estará en reposo del temor del mal.” Prestemos atención a esta declaración y “andemos con diligencia, no como necios, sino como sabios” (Efesios 5:15; ver también Proverbios 1:7, 3:35).
http://iblp.org/questions/what-are-five-types-fools
https://bible.org/seriespage/fool-proverbs-261-11
*Mateo 26:36-46 – Palabra profética – «ORA»