Durante mis años de escuela secundaria en la década de 1960, se nos pedía que leyéramos la novela clásica Matar a un ruiseñor. En esa novela, se retrata a Atticus Finch como un respetado abogado de un pequeño pueblo que vive en el Sur segregado durante la década de 1930.
Cuando Atticus defiende a un inocente hombre negro acusado de violar a una mujer blanca, se enfrenta a terribles prejuicios por parte de el jurado, pero su conciencia lo obliga a hablar con valentía la verdad frente a toda oposición.
Del mismo modo, los profetas del Antiguo Testamento fueron enviados a predicar la verdad a un pueblo obstinado (cf. 2 Crónicas 24: 19-NKJV; Jeremías 7:21-28-NKJV). Su mensaje rechazado a menudo resultó en persecución y, a veces, incluso en la muerte (Jeremías 29: 15-19-NKJV; Jeremías 32: 32-33-NKJV; cf. Mateo 23: 33-34-NKJV; Hebreos 11: 32-38-NKJV) .
Muchas veces, el mensaje de nuestro Señor también resultó en una airada oposición (Lucas 4:21-30-NKJV; John 7:32-44-NKJV; John 8:52-59-NKJV; John 10: 19-39-NKJV). Sin embargo, el terrible error judicial que sentenció a Jesús a la muerte en la cruz también compró afortunadamente nuestra redención (Efesios 1:7-NKJV; Colosenses 1:9-14-NKJV; Hebreos 9:12-14-NKJV).</p
Como representantes del Cristo resucitado, debemos promover la reconciliación, la justicia y la integridad (Miqueas 6:8-NKJV; 2 Corintios 5:18-21-NKJV). Esto puede significar decir la verdad frente a una oposición severa (Mateo 10:16-23-NKJV).
Esta es la responsabilidad de todo cristiano fiel hasta el día en que el Señor enderece todo lo torcido ( Isaías 42:13-16-NVI; Apocalipsis 2:10-NVI; Apocalipsis 20:11-15-NVI).