Hacer el bien
En la primavera de 1897, Thomas Hanna, un pastor bautista de 25 años
se cayó de su carruaje y aterrizó de cabeza. Cuando despertó
se encontraba en un estado de amnesia total. El Dr. Boris Sidis y su
asistente el Dr. Goodhert tuvieron que enseñarle a hablar, a comer ya ir
al baño como si fuera un niño. Lo llevaron al teatro, al zoológico ya cenar con su familia. Durante dos meses trabajaron
para refrescar su memoria recreando escenas de su vida antes del accidente.
Un día, Hanna experimentó un momento de crisis, y el pasado y el</p
el presente se unió, y su memoria fue restaurada. Se recuperó
completamente y el Dr. Sidis se hizo bastante famoso por su éxito con este
paciente.
El elemento de sorpresa en esta historia real es que el Dr. Sidis fue uno
de los ateos más famosos de su época. Era un genio que calificó
para ingresar a Harvard a los 9 años. He leído su biografía y puedo atestiguar
que tenía uno de los cerebros más asombrosos de Estados Unidos
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historia. Desperdició la mayor parte, pero el punto es que, como ateo, hizo
bien para un pastor cristiano y, a nivel mental, salvó su vida,
y lo logró. posible que continúe salvando vidas por la eternidad.
Dios puede usar algunos de los instrumentos más improbables para hacer el bien en este
mundo. En la vida de Pablo hubo soldados romanos que Dios utilizó para hacerle
bien. Estos paganos ayudan a Pablo a cumplir su ministerio para
Dios. Los ateos hacen el bien; los paganos hacen el bien, y cualquiera puede ser
instrumento para hacer el bien en este mundo. No se limita a
Los cristianos, porque ellos no tienen el monopolio de hacer el bien. Hacer
el bien es universalmente aceptado y alentado. El resultado es que el cristiano a menudo siente que hacer el bien es una idea anémica.
Cualquiera puede hacer el bien, e incluso los no cristianos pueden hacerlo tan bien</p
que son etiquetados como bienhechores. Entonces, con esta etiqueta negativa más la
posibilidad universal de hacer el bien, el cristiano tiende a descartarlo
como superficial e intrascendente.
El resultado es que Los cristianos a menudo pierden la oportunidad de comunicarse
con el mundo en ese nivel donde todas las personas entienden el
lenguaje de hacer el bien. El cristiano a menudo se engaña al
pensar que el enfoque cristiano hacia las personas tiene que ser más de marca
y no tan genérico. Tenemos que hacer lo espectacular y
inusual. Somos como el equipo deportivo que piensa que la única forma de
ganar es siendo inteligente y astuto. Pero el hecho es que ningún equipo se vuelve
grande sin volver a lo básico. Lo que Pablo dice en nuestro
texto es que hacer el bien es el fundamento ABC para vivir la
vida cristiana exitosa.
Pablo dice que hay dos tipos de semillas que sembramos en la vida. Están
las semillas de la complacencia propia que agradan a la naturaleza pecaminosa, y están
las semillas de hacer el bien a los demás que agradan al Espíritu. Hacer
el bien, entonces, no es una mera actividad secundaria en la vida cristiana. Es un
principio básico de la vida cristiana. Es por eso que Pablo enfatiza que los cristianos
no deben cansarse de hacer el bien. Es la única esperanza de una
cosecha, y por eso les exhorta a hacer el bien a todos los hombres siempre que
tienen oportunidad, y especialmente a una familia de creyentes. La única
manera en que puedes agradar a Dios es haciendo el bien, y la única manera en que puedes
complacer a los demás es haciendo el bien. Todas las relaciones en la vida giran
en torno a hacer el bien el uno al otro. Si no lo estás haciendo bien,
no estás construyendo ninguna relación que tengas.
Cuando decimos que tienes que trabajar en el matrimonio, simplemente significa
que tenéis que esforzaros en hacer el bien unos a otros. Lo mismo es cierto para las amistades y las relaciones laborales. Todas las relaciones son
dependientes de un bien mutuo. Una
relación en la que no se hace nada bueno es una relación en decadencia y moribunda
. Muéstrame una persona a la que no le hagas ningún bien, y yo
te mostraré una persona a la que no ames mucho, porque el amor en cualquier nivel
solo puede existir cuando hacer el bien es parte de la relación. Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo. Si Dios no hubiera hecho el bien por
el mundo, sería difícil definir, o incluso detectar Su amor. El amor
solo es real cuando se manifiesta haciendo el bien.
El amor no es solo algo que se siente. El amor es algo que haces. Si
no haces algún bien por otro, no es posible darle ningún
sentido a la afirmación de que lo amas. El amor no tiene contenido
sin hacer el bien. Las relaciones amorosas sólo se mantienen vivas
haciendo el bien. Si no mantienes una relación haciendo
el bien, pronto se verá como tu jardín si nunca lo cortas, o tu
cabello si nunca lo peinas. No puede simplemente tener buenos sentimientos acerca de
su jardín o cabello para que se vean bien. Tienes que hacer
algo, y así es con las relaciones. Solo siguen siendo
hermosas en la medida en que haces algo bueno.
Puedes obtener una batería que no requiere mantenimiento, al menos por algún
tiempo, pero no existe tal cosa como una relación libre de mantenimiento.
La idea de una batería libre de mantenimiento es para que no tenga que relacionarse
con ella en absoluto. Puede descuidarlo y olvidarlo, y no tener que molestarse
con él. Libre de mantenimiento significa una no relación. Una relación
no es un acontecimiento, es una obra de arte que llama a la creación continua
agregándole la nueva vida que viene de hacer el bien. Este principio
se aplica a todas las relaciones, por lo que este texto podría llevarnos en todo tipo
de direcciones, pero nuestro enfoque para este mensaje está en nuestras relaciones en
el lugar de trabajo.
Lo primero que debemos hacer es reconocer honestamente que puede ser
un asunto complejo descubrir qué significa hacer el bien a todos los hombres.
Hacer el bien a un compañero de trabajo al cubrirlo puede ser bueno
para él, pero malo para la empresa. Hacer el bien a uno puede provocar
envidia y celos en otro. No siempre es fácil saber qué
significa hacer el bien. La mejor elección para hacer el bien no siempre es
evidente. Por ejemplo, aquí está el dilema de un trabajador: "Suponga que
su empresa necesita repuestos y usted es responsable de realizar el
pedido antes del jueves de esta semana. Se pueden adquirir a una
empresa local, o por un 38% menos a un proveedor latinoamericano. Comprar productos latinoamericanos significaría mejores ganancias para sus accionistas y menores gastos para la empresa. Sin embargo, la empresa local puede estar enfrentando
despidos y necesita el trabajo. Pero los latinoamericanos también podrían necesitar
trabajo, y mientras los trabajadores estadounidenses despedidos reciben cheques de desempleo
, los latinoamericanos desempleados a menudo se reducen a niveles de
pobreza extrema. La decisión es problemática y las respuestas no son
claras».
Las complejidades son infinitas. ¿Contrata a la persona menos
cualificada, pero que más necesita un trabajo? ¿Trabaja más duro para
compensar a un empleado perezoso, para que no pierda su trabajo? No hay fin a los asuntos cuestionables sobre lo que significa hacer el bien, y
¿cómo podemos saber los resultados de hacer el bien? Un psiquiatra ayudó a un hombre a superar su complejo de inferioridad y al día siguiente fue despedido por discutir con un policía. Podemos confundirnos tanto con las mil y una preguntas sobre hacer el bien que experimentamos la parálisis del análisis y decidimos olvidarlo.
Esto es precisamente lo que Pablo nos está advirtiendo que no hagamos. No te canses
de hacer el bien. Puede ser agotador y la recompensa no siempre es
evidente, por lo que tendemos a darnos por vencidos e intentar otro enfoque, como
esperar a ver qué sucederá si lo hacemos. nada. Pablo dice que no hagas
esto y que no te rindas. No puedes dejar de hacer el bien, porque sin importar
los resultados estás haciendo lo que agrada a Dios, y esto siempre
llevará a ti una cosecha de recompensa. ¿Jesús fracasó cuando la gente
se alejó de Él? ¿Fracasó cuando sanó a 10 leprosos y
solo uno volvió para agradecerle? Esa no es una estadística de la que alardear: un 10 % de respuestas por hacer el bien.
Puede ser desalentador si mides la vida con estadísticas. Esa es la
fórmula popular para el éxito. Todo es un cálculo matemático. Si un hombre acierta 320, tiene más éxito que el hombre que acierta solo 228.
Si bajas la pendiente en las Olimpiadas una centésima de segundo
más rápido que nadie, tienes más éxito que ellos. Si
escribe 110 palabras por minuto, tiene más éxito que uno que solo
escribe 90. Si vende un millón de dólares en seguros, está
más éxito que el que vende sólo 500.000. La vida es tan simple
cuando se mide con la fórmula matemática del éxito. Pero
Todo este esquema se desmorona cuando empiezas a hacerte
preguntas que no se pueden medir con matemáticas.
¿Qué es el hombre que vende 500.000? de seguro es mejor padre,
esposo, amigo y ciudadano, que el que vende el millón? Esto
realmente lanza una llave inglesa a la maquinaria. No hay manera
de calcular el valor del amor, la alegría, la paz y cualquiera de los frutos del
espíritu. Paul dice que estos son los elementos del verdadero éxito en la vida,
y son los elementos del verdadero éxito en el lugar de trabajo. Jesús hizo
bien a todos los hombres, pero no todos los hombres respondieron positivamente. Algunos incluso
trataron de matarlo, y finalmente lo lograron. "¿Por cuál de mis
buenas obras me apedreáis?" Jesús dijo en una ocasión. Hacer
el bien no siempre tiene éxito, pero nunca falla. Siempre agrada
a Dios, y siempre te convierte en un éxito ante sus ojos, aunque
no siempre obtiene una respuesta positiva de la gente.
Pablo se metió en muchos problemas al tratar de hacer el bien a todos los hombres. Los
judíos lo odiaban por hacer el bien a los gentiles, y los gentiles lo odiaban
por tratar de agradar a los judíos al conformarse con algunos de los
judíos. tradiciones Pablo lo pasó mal haciendo el bien a todos los hombres.
Él sabe lo agotador que puede ser y lo tentador que es tirar
la toalla. Pero este hombre, que tanto sufrió por hacer el bien,
nos incita a este principio de la vida cristiana: hacer el bien a todos los hombres. Es
la clave de su éxito en la vida cristiana. Es su clave para ser un cristiano exitoso en el lugar de trabajo.
Pablo dice, según tengamos oportunidad, hagamos el bien a todos los hombres. Nosotros
no tenemos oportunidad de hacer el bien a la mayoría de la raza humana, pero
trabajamos con personas 8 horas al día, y no hay nadie en nuestra vida
quien brinda más oportunidad de hacer el bien que aquellos con quienes
trabajamos. Las posibilidades de aplicar este principio bíblico
son infinitas. Al igual que el buen samaritano, tenemos la oportunidad de
de vez en cuando de hacer el bien a los extraños, pero todos los días tenemos la
oportunidad de hacer el bien a las personas en el trabajo.</p
Dios hizo a Adán y Eva directamente, pero después nunca hizo
otra persona viva sin la ayuda del hombre. Ni siquiera su propio Hijo
fue hecho sin mujer. El plan de Dios es que Él usará a las personas para lograr Su propósito en la historia. En Su providencia, Él
abre puertas de oportunidad para que Su pueblo haga el bien, y el grado
en el que entran por estas puertas es el grado en el que tienen éxito
ser colaboradores de Dios para cambiar vidas e historia. No importa
si trabajas con judíos o árabes, negros o
asiáticos, católicos o unitarios, porque debes hacer el bien a todos los hombres.
No uses la excusa de que tu trabajo es diferente y que las personas
con las que trabajas son diferentes. Son personas, por lo que encajan en la categoría de Pablo de hacer el bien a todas las personas.
Jesús hizo el bien al ladrón en la cruz y le prometió que
Estaría con Él en el paraíso. No tienes que encontrar personas que
merezcan tus esfuerzos por ser buenas. No tiene que verificar
sus credenciales para ver si califican, ya que no hay requisitos
para calificar. Si son personas, califican y estás autorizado para
hacerles el bien.
Esto no significa que no haya necesidad de discernimiento sobre qué
forma del bien que harás. Hay una cooperación que es imprudente. Como
Michael Devlin que fue atacado por dos golpes. Luchó como un tigre, pero lo golpearon, le rompieron los anteojos y la nariz y le arrancaron la cartera del bolsillo. Contenía solo tres dólares, y ellos
estaban enojados. Uno de ellos dijo: "¿Estás loco? ¿Prestáis una pelea
así por tres asquerosos dólares? Devlin dijo: «Lo siento, pensé
que buscabas los doscientos en mis calcetines». Existe tal cosa
como demasiada cooperación. Hacer el bien no significa cooperar
con los que hacen el mal. Debemos vencer el mal con el bien, pero no debemos
cooperar con el mal pensando que es bueno.
Esto no quiere decir que no hagas el bien a los impíos y
Gente mundana en tu entorno. Los cristianos a menudo sienten que
no deben hacer nada para animar a las personas que son impías
en su estilo de vida. Esto es perder el sentido de hacer el bien a todos
los hombres. Jesús dijo que son los enfermos los que necesitan del médico, y por eso hizo el bien a las personas que están fuera de la voluntad de Dios. Eran
mundanos y poco éticos, pero Jesús les hizo bien porque los amaba
.
En la novela de Graham Green The Heart Of The Matter, un
trabajador del gobierno británico estaba estacionado en una ciudad calurosa y sucia en la
costa occidental de África. Alguien le preguntó por qué no solicitaba un traslado
para salir de un lugar así, y él respondió: "Aquí puedes amar
a las personas casi como Dios las ama, sabiendo lo peor de
ellos." Eso encaja mejor en el lugar de trabajo que en la iglesia. Vemos a personas en su peor momento en el trabajo. Muestran su sistema de valores y
los aspectos impíos de su vida. Ahí es donde podemos amar a las personas como
Dios las ama. Fue cuando aún éramos pecadores que Cristo murió
por nosotros. Hizo bien por nosotros cuando éramos impíos e indignos, y
es entonces cuando debemos hacer el bien a todos los hombres. Es cuando no
lo merecen, y cuando nuestro único motivo puede ser agradar a Dios.
Hacer el bien es satisfacer las necesidades de las personas. Todo el mundo necesita
ayuda y aliento, y el cristiano debe esforzarse por ser ese
tipo de recurso, incluso para los no cristianos. ¿Por qué deberías ser así
para los no cristianos? Porque es un idioma que pueden entender,
y es la única buena razón que verán para preguntarse si
la vida cristiana es para ellos. El mejor testimonio que cualquier cristiano puede ser para un no cristiano es haciéndole algún bien. Si esta verdad bíblica básica
va a transformar nuestro trabajo diario, debemos centrarnos en dos
palabras clave que transmiten la esencia de este texto. Las dos palabras son
prioridad y persistencia. En otras palabras, debemos hacer que hacer
el bien a todos los hombres sea nuestra prioridad a corto plazo y nuestra meta a largo plazo
en la que persistiremos sin importar cuán dura sea la lucha. Consideremos primero-
I. NUESTRA PRIORIDAD.
El objetivo número uno de nuestro trabajo diario es que al hacerlo
hagamos el bien a todos los que están involucrados en el lugar de trabajo con nosotros. Este
es el lenguaje del amor que es universal, y que es el cemento que
mantiene unida cualquier relación. Un día de trabajo en el que no has hecho ningún bien a nadie es un día perdido por agradar a Dios. Necesitamos
Afrontar nuestro trabajo diario con este objetivo como prioridad. Debemos
encontrar una manera de servir a Dios en nuestro trabajo. Tiene que haber una forma en que podamos
ser una bendición para los demás. Uno de los ingredientes clave que el cristiano debe
esforzarse por agregar al lugar de trabajo es significado. Muchos trabajos pueden ser aburridos
y rutinarios. Parecen tener poca importancia en el esquema total
de las cosas. La prioridad cristiana es hacer bien a todos los hombres en ese entorno
buscando formas de vincularlo con el panorama general de la vida.
Dostoyevski, el gran novelista ruso, dijo que el El carácter irracional
del trabajo era la gran maldición del hombre, y si querías
aplastar por completo a un hombre, simplemente dale un trabajo sin sentido. Hitler demostró
esto es cierto. Sus prisioneros judíos pudieron sobrevivir en barracones infectados de enfermedades con poca comida y un trabajo agotador. Diariamente los conducía
a una gran fábrica donde se destilaban toneladas de desechos humanos y basura
en alcohol. Era un ambiente nauseabundo, y encima
ayudaban a Hitler a alimentar su cruel máquina de guerra.
Cuando los aliados bombardearon esa fábrica, al día siguiente los prisioneros
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Recibieron la orden de palear arena en carros en un extremo del edificio destruido
y llevarla al otro extremo y enmudecerla. Al día siguiente
Tuvieron que mover la pila de nuevo al otro extremo. Día tras día
recolectaron el montón de un lado a otro. Uno a uno comenzaron a romperse. Ellos
lloraban desconsoladamente, y algunos de los que sobrevivieron tres años en el
campamento corrieron hacia la valla electrificada y se electrocutaron. Decenas
se volvieron locos y los guardias les dispararon. Charles Colson, quien
describe esto en detalle en su libro Kingdoms In Conflict dice que
la lección es clara. Los hombres se aferrarán a la vida con determinación obstinada mientras
su trabajo sea significativo. Incluso si su trabajo apoya a sus odiados
captores. Pero el trabajo sin propósito pronto rompe la mente. Aprendió esto
en prisión, y una de las razones por las que dedica gran parte de su vida a
ministrar a las personas en prisión es porque lo convirtió en una prioridad de
su vida para hacer el bien a estas personas ayudándoles a ver que sus vidas
todavía pueden tener sentido en prisión. Ha hecho bien a las masas al
añadir significado a su existencia.
Este es un desafío para todos nosotros en el lugar de trabajo. ¿Cómo podemos
ayudar a las personas a sentirse bien con su lugar en la vida y su trabajo? Nuestro
espíritu propio sobre nuestro trabajo puede marcar una gran diferencia en la forma en que
animamos a los demás. Todavía podrías preguntarte si esto es realmente una prioridad cristiana en la vida, pero déjame mostrártelo de nuevo con la Palabra. Jesús dijo:
"Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia". El
reino de Dios es el gobierno o reinado de Dios en tu vida. Si Dios gobierna
en tu vida, estarás haciendo lo que le agrada a Él, y todo el punto
de Pablo aquí es que lo que agrada a Dios es hacer el bien a todos los hombres. Esto
significa que hacer el bien a todos los hombres es buscar primero el reino de Dios.
Esto significa ayudar a las personas a sentirse bien con su vida y su trabajo
es buscar el reino de Dios en el lugar de trabajo. Todo se une,
y hace que hacer el bien a su compañero de trabajo sea una prioridad en la
vida cristiana.
La idea de que buscamos primero el reino de Dios solo en la iglesia,
y el domingo, es hacer que el reino de Dios sea irrelevante para la mayor parte de
la vida. Mantener la religión en su lugar es lo que a muchos les gusta decir, pero
se olvidan que si Dios es real Él es Señor de todo lugar, y no hay
lugar donde Él no esté , y donde Él no quiere gobernar. Wyn
Sutphia en su libro Youre The Glory escribe:
"Muchos hombres emplean la brujería de las palabras para
confundir.
Trazan una línea divisoria entre lo sagrado y lo profano
Laico
Y los llaman diferentes.
"No ensucien la fe ," dicen:
"Frotándolo en vida.
No, guárdalo en el altar de los inciensos y en la enramada de lirios
Para que no huela a hombre" 39;s la mortalidad.»
Es un engaño sutil.
Ya ves: lo sagrado-y-profano,
Lo espiritual-y-lo mundano,
Lo religioso-y-material.
La vida se divide en, y Dios
Se convierte en un medio Dios que solo
¡Gobierna la mitad de la vida!
La religión se limita a la iglesia y al claustro:
Cuando "termina el culto",
Dios vuelve al cielo,
y se queda allí hasta el próximo domingo
a las once.”
Necesitamos rechazar esta tontería, no solo en pensamiento, sino en acción. ,
y ver que nuestro hacer el bien a todos en el lugar de trabajo es buscar primero el
reino de Dios. Es una falsa dicotomía pensar que Dios está más complacido
con nuestra adoración que con nuestro trabajo. Pablo dice que si estamos haciendo el bien
estamos agradando al Espíritu. Hay más evidencia que sugiere la idea
de que Dios está más complacido contigo cuando animas a un compañero
de trabajo que cuando cantas un himno. El canto es más para tu
beneficio, pero el hacer el bien es para Dios, para los demás y para ti. No se trata de menospreciar la adoración, sino de exaltar el trabajo y todas sus
posibilidades, como un lugar para agradar a Dios y hacer su voluntad en el
mundo. Tiene que ser una prioridad en nuestras vidas si vamos a ser
cristianos exitosos.
A veces la vida trae maravillosas oportunidades para hacer el bien a
otros . Paul Wittgenstein era un concertista de piano, y lo peor
que le puede pasar le pasó a él. Perdió su brazo derecho en la
Primera Guerra Mundial. Pero en 1931 se escribió el Concierto en Re para la mano izquierda de Ravel
y otros compositores lo siguieron con música para la mano izquierda. mano izquierda.
Esto hizo posible que Paul tuviera un repertorio para sus conciertos
por toda Europa. Qué increíble estímulo. Ellos
No pudieron darle una mano, pero le dieron lo que necesitaba para usar
su única mano para el empleo de su don. No podemos esperar ser parte
de cosas maravillosas como esta todos los días, pero todos necesitan una mano
o aliento, y esto lo podemos hacer todos los días mientras buscamos dejemos que
Cristo transforme nuestro trabajo diario haciendo el bien a todos los hombres.
No tenemos tiempo para seguir la palabra persistente. Todo lo que necesitamos
decir es lo que Pablo dice aquí: no se cansen. Este hacer el bien no es
meramente un evento. Es un estilo de vida en el que persistes sin importar la
respuesta, porque lo haces para agradar a Dios. Jesús es nuestro ejemplo. Él
firmó su rostro para ir a la cruz. Nada podía impedirle
hacer el bien a todos los hombres al morir por los pecados del mundo. Nosotros
también debemos permitir que nada nos impida hacerlo parte de nuestro estilo de vida de
haciendo el bien a todos los hombres.