Halloween: ¿Es el mal una pista falsa?

Según la Federación Nacional de Minoristas, los estadounidenses gastarán $8.8 mil millones de dólares en la festividad llamada Halloween en 2019. Casi 30 millones se disfrazarán y la persona promedio gastará más $86 para celebrar.

De hecho, tengo un vecino que decora más para Halloween que cualquiera de nosotros para Navidad en mi calle. Mi familia y yo celebramos Halloween. Nuestros niños se han disfrazado de personajes y calabazas de Star Wars a lo largo de los años. Casi siempre hemos celebrado el día con algún tipo de Festival de Otoño o Trunk or Treat. Cuando era niño, me abría camino a través de las calles vecinas de mi pequeño pueblo en el oeste de Kentucky. Así que no voy a demonizar toda la diversión que rodea a Halloween.

Sí, las raíces de Halloween tienen que ver con los rituales paganos, pero hoy es más una noche para celebrar. No, no todo lo relacionado con la celebración moderna es todo diversión y juegos. Cualquier creyente que sea sensible al Espíritu Santo retirará una serie de elementos asociados con esta celebración.

Si bien muchos creyentes se abstienen de cualquier celebración de la festividad, quiero hacer una pausa para considerar esto: ¿Es ¿Existe tal cosa como el mal real? En una época en la que fantaseamos con duendes, brujas y zombis, existe un verdadero mal sobrenatural y quiero que seas consciente de su presencia.

Quiero que conozcas al hombre a quien la historia ha llamado el Gadareno.

Escritura de hoy

Llegaron al otro lado del mar, a la tierra de los gerasenos. 2 Y cuando Jesús hubo bajado de la barca, inmediatamente salió a su encuentro de los sepulcros un hombre con un espíritu inmundo. 3 Vivió entre los sepulcros. Y ya nadie podía atarle, ni siquiera con una cadena, 4 porque muchas veces había estado atado con grillos y cadenas, pero él rompió las cadenas y rompió los grillos en pedazos. Nadie tenía la fuerza para someterlo. 5 Noche y día entre los sepulcros y sobre los montes estaba siempre gritando y cortándose con piedras. 6 Y cuando vio a Jesús de lejos, corrió y cayó delante de él. 7 Y clamando a gran voz, dijo: ¿Qué tienes tú conmigo, Jesús, Hijo del Dios Altísimo? Te conjuro por Dios, no me atormentes.” 8 Porque le decía: ¡Sal del hombre, espíritu inmundo! 9 Y Jesús le preguntó: «¿Cuál es tu nombre?» Él respondió: «Mi nombre es Legión, porque somos muchos». 10 Y le rogó encarecidamente que no los echara del país. 11 Una gran manada de cerdos estaba paciendo allí en la ladera, 12 y le rogaron, diciendo: “Envíanos a los cerdos; entremos en ellos. 13 Así que les dio permiso. Y saliendo los espíritus inmundos, entraron en los cerdos, y la manada, que era como de dos mil, se precipitó por el despeñadero al mar y se ahogó en el mar.

14 Los pastores huyeron y lo contaron. en la ciudad y en el campo. Y la gente venía a ver qué era lo que había pasado. 15 Y vinieron a Jesús y vieron al hombre endemoniado, el que había tenido la legión, sentado allí, vestido y en su juicio cabal, y tuvieron miedo. 16 Y los que lo habían visto les contaron lo que les había pasado al endemoniado y a los cerdos. 17 Y comenzaron a rogar a Jesús que se fuera de su región. 18 Mientras subía a la barca, el hombre que había estado endemoniado le rogó que le permitiera estar con él. 19 Y él no se lo permitió, sino que le dijo: “Ve a casa con tus amigos y cuéntales cuánto ha hecho el Señor por ti, y cómo ha tenido misericordia de ti”. 20 Y se fue y comenzó a proclamar en la Decápolis cuánto había hecho Jesús por él, y todos se maravillaban. (Marcos 5:1-20)

Este es el relato más largo en la Biblia de un exorcismo de demonios. Jesús nada más baja del bote y luego se enfrenta a un hombre poseído por un demonio. Marcos nos dice esto en su narrativa de acción rápida con la palabra “inmediatamente” en el versículo dos. Marcos acaba de terminar de contar la asombrosa historia donde los vientos y el mar obedecen el mandato de Jesucristo. Ahora, nos cuenta la notable historia en la que un hombre que no está poseído por un demonio, sino por todo un ejército de demonios, se enfrenta a Jesús.

Este es el exorcismo más espectacular de Mark, ya que nos enteramos de que el hombre está poseído por múltiples demonios, aprendemos el nombre del demonio y vemos la destrucción de una manada de cerdos. Marcos no es el único que cuenta esta historia, ya que Mateo (8:28-34) y Lucas (8:26-39) también la incluyen en su Evangelio. Pero Marcos le dedica unas 330 palabras donde el relato de Mateo es más corto, apenas 135 palabras.

1. Una descripción de un hombre malvado

“Y cuando Jesús hubo bajado de la barca, inmediatamente salió a su encuentro de los sepulcros un hombre con un espíritu inmundo. 3 Vivió entre los sepulcros. Y ya nadie podía atarle, ni siquiera con una cadena, 4 porque muchas veces había estado atado con grillos y cadenas, pero él rompió las cadenas y rompió los grillos en pedazos. Nadie tenía la fuerza para someterlo. 5 Noche y día entre los sepulcros y sobre los montes estaba siempre gritando y cortándose con piedras. (Marcos 5:2-5)

Aquí tenemos una breve descripción de un hombre desesperado y malvado. Se le describe como impuro. Esto no significa que estaba sucio (aunque probablemente lo estaba). Significa que estaba ceremonialmente impuro por motivos religiosos. Si tuviste contacto con este hombre, tendrías que pasar por ciertos procedimientos ceremoniales antes de tener contacto con otros. Estaba impuro porque los demonios se lo habían «tragado». Este hombre vivía entre tumbas en cuevas. Así que fue un paria y vivió una vida austera y vergonzosa.

Su fuerza era tal que ni siquiera las cadenas podían atarlo. Hoy, pensamos en las personas que son arrastradas por ordenanzas con una camisa de fuerza. La fuerza de este hombre era abrumadora: “porque muchas veces había estado atado con grillos y cadenas, pero él rompió las cadenas y rompió los grillos en pedazos” (Marcos 5:4). Este versículo nos da una instantánea de la complejidad del mal. Los múltiples demonios le dieron a este hombre una fuerza que ni siquiera las esposas y los grilletes podían someterlo. De hecho, la fuerza de este hombre se repite dos veces en el texto (versículos 3 y 4). No había límite para el daño que podía causarse a sí mismo y a los demás.

A diferencia de Marcos, Lucas menciona a los demonios veintitrés veces en su Evangelio, mientras que la mayoría de los encuentros demoníacos de Jesús son tempranos en el Evangelio ( alrededor de la región de Galilea). Así que te encontrarás con exorcismos por todas partes mientras lees los evangelios. El mundo de los espíritus está minimizado en Occidente hoy en día. Explicamos a los demonios con palabras y teorías. A veces, llamamos enfermedad mental y quizás, a veces, con razón. Muchos han descartado los relatos bíblicos donde Jesús lanza nuestros demonios como nada más que simples supersticiones. Rudolf Bultmann, un destacado erudito de inclinación liberal por los estudios del Nuevo Testamento a mediados del siglo XX, sintió que estos relatos eran materia de leyenda e hipérbole. Bultmann sintió que nadie puede aprovechar la medicina y la tecnología modernas y seguir creyendo en un mundo habitado por demonios. Sin embargo, si tú y yo leemos este relato mientras vivimos en países del Tercer Mundo, tendríamos menos problemas con este tipo de relatos.

Es importante tener en cuenta dos observaciones con respecto al mal.

1.1 El mal esclaviza pero también empodera

“No debe ser un recién convertido, no sea que se hinche de vanidad y caiga en la condenación del diablo” (1 Timoteo 3:6).

Por un momento, permítanme retroceder y mirar el retrato bíblico general de Satanás. Satanás no es lo opuesto a Dios. En cambio, Satanás es lo opuesto a los ángeles, o más específicamente a Miguel, el arcángel. Satanás es el líder, o el dictador, de los demonios. Pero él no es nada parecido a un dios en sus poderes. Nuevamente, Lucas escribe para mostrarnos la superioridad de Jesús sobre los poderes satánicos. Jesús regularmente echaba fuera demonios. Simplemente un individuo poseído por un demonio es donde una fuerza maligna ejerce control y autoridad sobre la persona. La posesión demoníaca va mucho más allá de la tentación ordinaria.

“Airaos y no pequéis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo, ni deis oportunidad al diablo” (Efesios 4:26-27).

El enojo que te impulsa a competir en tu carrera para superarte en el la competencia contra otros, también te empodera. Pero, también te esclavizará.

El mal es cuando haces algo más importante que Jesús mismo. El mal es el orgullo en tus logros educativos o tu riqueza te da poder para lograrlo. Sin embargo, también te esclavizará. Cadenas, grilletes y esposas no pudieron contener la maldad de este hombre. El mal con el que juegas te empoderará como lo hizo este hombre: nadie poseía mayor fuerza que él. Sin embargo, también esclavizará. La Biblia describe el mal como algo que está dentro de todos nosotros.

1.2 La naturaleza gradual del mal

Este hombre no se encontró entre las tumbas de la noche a la mañana. En cambio, gradualmente fue superado por el mal. Primero, el mal te dará poder con el tiempo pero seguramente te esclavizará. Segundo, el mal es gradual. Puedes ver la esclavitud del hombre a sus malos deseos en la historia. Se nos dice que continuamente clamaba por ayuda en el versículo cinco. Su comportamiento fue autodestructivo ya que a menudo se cortaba “con piedras”. (verso 5).

Esta es la proverbial rana en la tetera. ¿Conoces esta historia? ¡Niños, no intenten esto en casa! ¿Cómo se hierve una rana viva? La idea detrás de esto es que pones una rana en agua hirviendo, la rana salta. Pero si colocas la rana en agua a temperatura ambiente y aumentas el fuego hasta que hierva lentamente, la rana se cocina hasta morir. El mal vendrá gradualmente si no tienes cuidado.

Solo unos pocos capítulos más tarde, Jesús se encuentra con un niño que también está poseído por un demonio. La naturaleza autodestructiva similar del joven se describe en Marcos 9:22: “Y muchas veces lo echa en el fuego y en el agua para destruirlo. Pero si puedes hacer algo, ten compasión de nosotros y ayúdanos” (Marcos 9:22). Solo esta naturaleza autodestructiva del niño se debe a la epilepsia (Mateo 17:15) en lugar de a la posesión demoníaca.

De vuelta al capítulo cinco, el vocabulario de Mark es crudo y brutal. Su descripción es más apropiada para un animal que para un humano. El hombre entre las tumbas estaba loco… condenado al ostracismo… y había destruido totalmente su personalidad. Su pelo es salvaje. Sus muñecas están ensangrentadas. Está extasiado de furia mientras sus brazos se agitan y su voz grita. Era un terror para sí mismo y para todos los que lo rodeaban. Incluso mientras vivía, fue enviado a la casa de los muertos. Ver a este hombre acercándose a ti habría sido el equivalente aterrador de visitar un cementerio en una oscura noche de Halloween.

1.3 ¿Cómo me abro a la posesión demoníaca?

Es muy simple: “Cualquiera que practica el pecado es del diablo, porque el diablo ha estado pecando desde el principio. El Hijo de Dios apareció para deshacer las obras del diablo” (1 Juan 3:8). La forma sencilla de ver tu vida influenciada por los demonios es invitarlos a entrar. Puedes estar poseído por demonios al abrir tu vida a los demonios y al mal mediante simples actos de pecado. El pecado es el quebrantamiento de la ley de Dios, pero también es la apertura de la puerta de tu vida que permite que entren Satanás y los demonios.

Si quieres que Satanás entre en tu vida, simplemente comete un pecado habitual y sin arrepentimiento. Si desea que Satanás tenga influencia sobre su vida, entonces comience a mentir, hacer trampa y ser deshonesto en la escuela y los negocios. Si quieres que Satanás tenga influencia sobre tu vida, continúa con el sexo prematrimonial, la pornografía, las relaciones sexuales homosexuales y el adulterio. Si quiere que Satanás tenga influencia sobre su vida, entonces adore a un Jesús falso o participe en una religión falsa. Si quieres que Satanás tenga influencia sobre tu vida, entonces emborrachate o envuélvete en chismes ociosos. Toda persona que no ha experimentado la conversión está bajo el poder y la influencia de Satanás. Jesús posee a los cristianos, no a Satanás. Satanás no puede poseer el cuerpo y la mente de un cristiano, pero puede influir en usted. Cuando te involucras en estas cosas, entonces el amor de Dios parece distante y estás confundido. El pecado no es solo quebrantar la regla de Dios, sino que es elegir equipos. Sin embargo, cuando se trata de las fuerzas del mal, Dios no tiene las manos atadas y la espalda contra la pared.

Volvamos a nuestra historia ahora. ¿Puedes ver a los Discípulos mirando al hombre? Luego mirad boquiabiertos el uno al otro. Están horrorizados. Inmediatamente quieren huir o volver al bote. La mejor manera de manejar a un hombre así es evitarlo. No cometer errores; este hombre está en una situación desesperada. Está poseído por fuerzas sobrehumanas capaces de una destrucción catastrófica.

Y el poder de Jesús para someterlo no es menos asombroso que cuando calmó los vientos y los mares en Marcos 4.

1. Una Descripción de un Hombre Malvado

2. La descripción de un encuentro divino

El versículo seis llama nuestra atención: “Y cuando vio a Jesús de lejos, corrió y cayó delante de él”. (Marcos 5:6)

El hombre endemoniado corre al encuentro de Jesús. ¿Que hará el? ¿Habrá por una pelea física? ¿Este hombre tratará de dañar físicamente a Jesús? ¿Hablarán los dos hombres? Seguramente, las cabezas de los Discípulos están dando vueltas con preguntas. Todavía están intentando procesar el poder de Jesús sobre la naturaleza cuando se encuentran con un hombre que explota de terror por todos los que están cerca de él.

La intriga del versículo seis solo se intensifica en el versículo siete, ya que el hombre conoce la identidad de Jesús desde muy lejos: “Y clamando a gran voz, dijo: ‘¿Qué tienes tú conmigo, Jesús, Hijo del Dios Altísimo? Te conjuro por Dios, no me atormentes’” (Marcos 5:7). El hombre corre hacia Jesús y cae ante él. De rodillas, grita el nombre de Jesús y su título. Y luego le ruega a Jesús que no lo atormente.

Mateo agrega “antes de tiempo” en Mateo 8:29. Los demonios incluso invocan el nombre de Dios para intentar controlar a Jesús. Sin embargo, cuando se enfrentan al Hijo de Dios, los demonios se encogen de miedo. En el versículo siete, aprendemos que el demonio conoce la identidad de Jesús.

Marcos había presentado antes a sus lectores a otro hombre poseído por un demonio: “E inmediatamente hubo en la sinagoga de ellos un hombre con un espíritu inmundo. Y gritó: ‘¿Qué tienes que ver con nosotros, Jesús de Nazaret? ¿Has venido a destruirnos? Yo sé quién eres tú, el Santo de Dios’” (Marcos 1:23-24)?

En ambas ocasiones, los demonios conocen la identidad de Jesús sin ninguna presentación. Jesús le pregunta al demonio su nombre no porque no lo sepa, sino porque no sabemos la identidad del demonio. ¿Cómo puedes explicar esto sino una presencia sobrenatural del mal centrada en el mismo Satanás?

Sigue leyendo en el versículo 9: “Y Jesús le preguntó: ‘¿Cómo te llamas?’ Él respondió: ‘Legión me llamo, porque somos muchos’” (Marcos 5:9)?

Los demonios hablan en lugar del hombre. Ahora, las películas se vuelven locas aquí y puedo imaginar cómo puede sonar esto tan bien como puedas. Si bien Hollywood puede agregar sus efectos especiales, esto es real.

Son Legión, que es un término militar tomado del latín. Una legio designó la unidad de tropas más grande del ejército romano, unos 5.600 soldados. El nombre del demonio es una descripción gráfica de la posesión múltiple del hombre. Este es un recordatorio escalofriante de que la persona ante Jesús es grande en poder, grande en número y grande en destrucción. Jesús no se enfrenta a un demonio sino a un ejército de ellos. Sin embargo, los demonios no ofrecen ningún desafío a la autoridad de Jesús, sino que solo le suplican misericordia.

Observe que el hombre se desvanece en el trasfondo de la historia mientras los demonios continúan la conversación con Jesús. Solo cuando Jesús haya expulsado al demonio del humano, Jesús comenzará a hablarle a la persona.

“Y le rogaba encarecidamente que no los echara del país. Ahora bien, una gran manada de cerdos estaba paciendo allí en la ladera, y le rogaron, diciendo: ‘Envíanos a los cerdos; entremos en ellos. Así que les dio permiso. Y saliendo los espíritus inmundos, entraron en los cerdos, y la manada, que era como dos mil, se precipitó por el despeñadero al mar y se ahogó en el mar” (Marcos 5:10-13).

Nadie pudo cuestionar la transformación divina cuando vieron dos mil (2,000) cerdos correr al mar y ahogarse. Esta fue una demostración visible del poder del Hijo de Dios.

La narración plantea una cuestión moral. Dos mil cerdos representaban la fuente de ingresos de alguien. La pérdida de dos mil cerdos fue una catástrofe económica para alguien. Sin embargo, la historia nunca aborda este problema. Nunca se nos cuenta la reacción del criador de cerdos.

En otra ocasión, Jesús se encuentra con un hombre que tiene una mano seca. Y Jesús sana al hombre. Sólo Jesús realiza el milagro en sábado. Según los religiosos de la época de Jesús, esto era un “no-no”. La respuesta de Jesús es instructiva para nosotros: “¿Quién de vosotros, que tiene una oveja, si se le cae en un hoyo en sábado, no la agarra y la saca? ¡Cuánto más vale un hombre que una oveja! Así que es lícito hacer bien en sábado” (Mateo 12:11-12). Así como sucedió con las reglas religiosas del sábado, también sucede con la prosperidad económica de los demás… Mark pretende que nos demos cuenta de que el rescate y la restauración de una persona es más importante que la pérdida de ingresos.

“Los pastores huyeron y dieron la noticia en la ciudad y en el campo. Y la gente venía a ver qué era lo que había pasado. Y vinieron a Jesús y vieron al hombre endemoniado, el que había tenido la legión, sentado allí, vestido y en su juicio cabal, y tuvieron miedo. Y los que lo habían visto, les contaron lo que les había pasado al endemoniado y a los cerdos” (Marcos 5:14-16).

He estado en un pequeño acantilado en la sección noroeste del Mar de Galilea que pretende ser el mismo lugar donde estos cerdos pueden haber corrido por el acantilado. No podemos estar seguros, pero encaja en la historia del evangelio de Marcos. Ahora recuerdo haber leído esta historia con algunos de ustedes mientras estuvimos allí.

Cuando los pastores corren a la ciudad más cercana para contárselo a otros, se reúne una multitud. En lugar de celebrar la transformación del hombre, la multitud reunida le pide a Jesús que se vaya. Ellos le tienen miedo. Si les preguntas, a muchas personas en todo el norte de Texas les encantaría ver un milagro que testifique del poder de Dios. La historia de hoy es una ducha fría para las quimeras religiosas. No fueron los cerdos muertos los que asustaron a la multitud, sino el hombre sentado en su sano juicio (ver versículo 15). El poder de Dios es aterrador para muchos.

“Y los que lo habían visto, les contaron lo que había sucedido con el hombre endemoniado y con los cerdos. Y comenzaron a rogar a Jesús que se fuera de su región” (Marcos 5:16-17).

La multitud le pide a Jesús que se vaya y Jesús lo hace sin oponerse a su deseo. Jesús simplemente se va cuando vuelve a entrar en la barca.

“Al subir a la barca, el hombre que había estado endemoniado le rogaba que le permitiera estar con él. Y él no se lo permitió, sino que le dijo: ‘Ve a casa con tus amigos y cuéntales cuánto ha hecho el Señor por ti, y cómo ha tenido misericordia de ti’. Y él se fue y se puso a proclamar en Decápolis cuánto había hecho Jesús por él, y todos se maravillaban” (Marcos 5:18-20).

Jesús manda a este hombre y por primera vez habla al hombre y no a los demonios. Le ordena compartir lo que Jesús hizo por él. Quizás le ordenó a este hombre que compartiera debido a su ausencia. En otras ocasiones, Jesús manda a otros a callar. Sin embargo, a este hombre se le ordena compartir. Mientras que la gente deseaba desterrar a Jesús, Jesús, sin embargo, está presente en el mensaje del Evangelio. Pronto sus seguidores contarán el mensaje de Jesús tal como lo hizo este hombre.

Necesito plantear dos preguntas que están en sus mentes:

2.1 ¿Qué es la posesión demoníaca?</p

La Biblia describe la posesión demoníaca siempre como un demonio que tiene una personalidad, que es distinta del anfitrión. El demonio controla la personalidad de la persona (huésped). En numerosos pasajes que describen el poder de Jesús sobre los demonios, se le da poca atención a la persona en la historia.

La posesión demoníaca es una ocupación ajena. Es más profundo que los problemas psicológicos. Soy reacio a identificar públicamente una larga lista de ejemplos de posesiones demoníacas. Diría que ves posesión demoníaca cuando ves una manifestación del mal que está tan en tu rostro y que controla tanto la vida de una persona. Cuando te encuentras con tales poderes malignos, la Biblia dice que vences con el Evangelio: “Y ellos lo han vencido por la sangre del Cordero y por la palabra del testimonio de ellos, porque menospreciaron sus vidas hasta la muerte” (Apocalipsis 12: 11).

Es el Evangelio que vence a los demonios. Y la forma habitual de matar demonios no es algo sensacional que se ve en la televisión religiosa.

2.2. ¿No es primitiva la creencia en los demonios?

Las personas educadas y contemporáneas acuden a la Biblia y piensan que la creencia en los demonios o la posesión demoníaca es primitiva. Estos pensamientos arcaicos deben descartarse debido a la psiquiatría y la medicina modernas. Ahora entendemos las enfermedades, las enfermedades mentales y las condiciones como la epilepsia. La gente en la Biblia no entendía tales cosas y atribuía todo lo desconocido a los demonios. Eran simples e ingenuos y nosotros somos educados. Sin embargo, tal punto de vista no tiene en cuenta el enfoque matizado de la Biblia sobre la comprensión médica de la época:

Mire cuidadosamente Mateo 4:24: “Y su fama se extendió por toda Siria, y lo trajeron a todos los enfermos, a los afligidos por diversas enfermedades y dolores, a los oprimidos por demonios, epilépticos y paralíticos, y los sanó” (Mateo 4:24). Mateo comparte el amplio poder sanador de Jesús sobre todos los que fueron traídos a él. Esta es una lista bastante completa de enfermedades. Es obvio a partir de este relato que conocían la diferencia entre la epilepsia y la enfermedad mental. La Biblia entiende la diferencia entre enfermedad mental, epilepsia y posesión demoníaca. Así que mi respuesta a la pregunta, «¿No es primitiva la creencia en los demonios?» no es. No, la creencia en el demonio no es algo que deba descartarse con el advenimiento de la ciencia moderna y la tecnología médica. Si somos honestos con nosotros mismos, el mal todavía está muy presente entre nosotros hoy. Dejando a un lado la tecnología moderna, el mal es tan sobrenatural como lo era en los días de Jesús.

3. ¿Cómo vences el mal en tu vida?

3.1 Cómo no se hace

En el segundo volumen de Lucas, el libro de los Hechos, Lucas escribe sobre siete exorcistas judíos que decidieron hacer algunos dinero extra dando vueltas y echando fuera demonios. Los demonios y la posesión demoníaca son raros cuando sales de los Evangelios y entras en las páginas restantes del Nuevo Testamento. Pero estos siete exorcistas judíos ven a Paul hacerlo y piensan que lo intentarán. Fíjate bien cómo no hacer esto:

“Entonces algunos de los exorcistas judíos itinerantes se pusieron a invocar el nombre del Señor Jesús sobre los que tenían malos espíritus, diciendo: ‘Os conjuro por Jesús a quien Pablo proclama’” (Hechos 19:13).

Nótese que los demonios respondieron a estos hombres: Pero el espíritu maligno les respondió: “Conozco a Jesús, y reconozco a Pablo, pero ¿quién sois vosotros?” (Hechos 19:15)?

Debido a que los demonios no reconocieron su autoridad, este es el resultado: “Y el hombre en quien estaba el espíritu maligno saltó sobre ellos, los dominó a todos y los venció, de modo que huyó de esa casa desnudo y herido”. (Hechos 19:16) Ahora, no soy un experto en peleas y todo lo relacionado con la lucha libre mundial, pero cuando entras en una pelea con la ropa puesta y te vas sin ropa… Te dejaré hacer la llamada. Estos hombres fundamentalmente fallaron en tomar en cuenta que deben expulsar demonios no para entretenerse… …sino que deben hacerlo desde una vida que ha sido transformada por el evangelio de Jesucristo. Para expulsar demonios, debes hacerlo en el nombre de Jesús y bajo la autoridad de Jesucristo.

3.2 Cómo se hace

“Y se acercaron a Jesús y vieron al demonio -el poseso, el que había tenido la legión, sentado allí, vestido ya su derecha…” (Marcos 5:15).

El cambio se había producido. Este hombre no era el mismo. Jesús había tratado con el mal exactamente donde estaba: en nuestros corazones. Los judíos pensaron que el problema más grande del día eran los romanos. Jesús invadió territorio romano (fuera de Judea) y en lugar de matarlos, sanó a uno de ellos. Jesús sabía que el mal estaba afuera (en los Romanos) pero dentro de nosotros.

La línea entre el bien y el mal está justo en el medio del corazón humano. El poder de Jesús sobre los demonios necesita tu atención.

A lo largo de los escritos del Antiguo Cercano Oriente, encontrarás numerosos relatos de exorcismo. Los eruditos han descubierto en Egipto documentos griegos que pretenden ser fórmulas mágicas. Esta magia consistía en fórmulas complicadas y hechizos diseñados para superar a los oponentes demoníacos. Jesús no hace nada de esto. Mire Sus palabras en el versículo trece: “Entonces él les dio permiso. Y saliendo los espíritus inmundos, entraron en los cerdos, y la manada, que era como dos mil, se precipitó por el despeñadero al mar, y se ahogó en el mar” (Marcos 5:13).

No hay indicios de magia en el texto ni se pronuncia un hechizo. Solo se muestra la autoridad sobrenatural de Jesús. Con Jesús no hay un protocolo elaborado. Su poder sobre los demonios no llega por ciertas palabras que pronuncie. Su poder sobre los demonios no está en palabras sino en Él mismo. No llama a ningún poder superior. Él nunca dice, “Por el Dios Altísimo…” Su misma palabra es poder. El poder de Jesús es un poder divino puro y desnudo. Jesús no suda ni se arremanga. Él es el poder superior. Él mismo es poder.

Cuando un ejército de demonios se encuentra con Jesús, no hay lucha. Viene otro día cuando Jesús finalmente derrotará a todos los demonios y todas las fuerzas del mal. La destrucción de los demonios en el mar, apunta al juicio del tiempo final de todas las fuerzas satánicas y malvadas: “Entonces vi a un ángel que descendía del cielo, teniendo en su mano la llave del abismo y una gran cadena. Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años, y lo arrojó en el pozo, y lo encerró y lo selló sobre él, para que no engañara a las naciones. más, hasta que se cumplieron los mil años. después de eso debe ser puesto en libertad por un poco de tiempo” (Apocalipsis 20:1-3).

El mal es real sin importar lo que pienses de Halloween. El mal no es una broma, pero es algo que debes enfrentar.

El mal que hay en ti puede ser derrotado por Jesús hoy. Jesús está presente aquí esta mañana. Está presente en el mensaje del Evangelio.

El Evangelio no es algo que se hace. El evangelio es un acto que hizo Jesús. El Evangelio son las acciones de Jesús cuando vivió sin pecado, murió y resucitó en Pascua, y proporcionó un sustituto perfecto para su maldad. Jesús está aquí para rescatarte tal como lo hizo con el hombre de la historia de hoy.

Al final del Evangelio de Marcos, Jesús toma el lugar del hombre que estaba poseído. Al final de Marcos, Jesús está sin ropa. Al final de Marcos, Jesús está sangrando. Al final de Marcos, Jesús está en la tumba. Jesús acaba con el mal sin acabar con nosotros. Cuando veas cuánto le costó a Jesús, verás cómo Él puede sanarte de tu maldad. Verás Su amor por ti.