Harina

Hace varios años leí una historia en línea sobre un joven que estaba enamorado de una chica en su escuela. El problema era que este joven no era popular. Era pequeño y un poco cobarde, y los chicos populares de la escuela se negaban a pasar el rato con él por estas razones.

La joven de la que estaba enamorado, por otro lado, era muy popular. Era animadora, bonita y nunca le faltaban amigos, hasta que un día tuvo un accidente automovilístico mientras conducía a la escuela. El accidente fue malo; su automóvil quedó completamente destrozado y salió del hospital semanas después paralizada de la cintura para abajo. El accidente y la silla de ruedas resultante la hicieron sentir fea; terminó cayendo en una depresión bastante profunda y rara vez salía de su casa excepto para ir a la escuela.

Cuando el joven vio esto, se le rompió el corazón. Se acercó a ella y le dijo que todavía era hermosa para él. Él le dijo que quería llevarla a su baile de graduación. Ella solo se rió, ¿de qué sirve ir a un baile si no puedes usar las piernas? Él respondió que hablaba en serio y que el hecho de que ella no pudiera usar las piernas no le importaba. Él le dijo que él se encargaría de todo: su vestido, su esmoquin, el transporte, los trabajos. Ella finalmente estuvo de acuerdo y él comenzó a prepararse.

Además de todos los preparativos normales para el baile de graduación, este joven se inscribió en un gimnasio. Iba al gimnasio todas las mañanas antes de la escuela y todas las tardes después de la escuela. Estuvo en el gimnasio todos los días durante meses hasta que finalmente llegó el día del baile de graduación. Cuando llegó a la casa de la niña, ella se quedó impactada. ¡Este tipo se transformó por completo! Ya no era el niño flaco y debilucho que la invitó al baile de graduación hace tantos meses, ahora era un joven grande y musculoso. Todo el tiempo que pasó en el gimnasio valió la pena: mientras estaban en el baile, pudo cargarla físicamente en sus brazos todo el tiempo, haciéndola sentir que ya no tenía nada malo con ella. la primera vez desde su accidente.

Después de graduarse, terminaron casándose.

No sé si esta historia es cierta o no (la leí en línea , después de todo). Pero el punto permanece: el cambio es necesario para que suceda algo asombroso.

Durante las últimas dos semanas hemos estado discutiendo los diferentes pasos necesarios para hornear pan: primero debe cosechar el trigo, luego se trilla y se avienta, luego se muele hasta convertirlo en harina y finalmente se combina con los demás ingredientes. Esta noche vamos a hablar sobre el tercer paso: moler el trigo para hacer harina.

Moler trigo para hacer harina es una tarea bastante sencilla. Todo lo que necesita son dos superficies de piedra: coloque los granos de trigo entre estas dos superficies y el resultado será harina. Obtienes harina gruesa o fina según el tiempo de molienda.

En la antigüedad, los molinos de harina funcionaban con bueyes: ataban a los bueyes a un poste y los hacían caminar en círculos. En el otro extremo del poste colocaron una piedra grande, que montaría encima de otra piedra. Estas dos ruedas de molino trabajaban juntas para hacer harina.

A medida que avanzaba la tecnología, los molinos de viento y las ruedas hidráulicas se hicieron populares. Estos funcionaban exactamente con el mismo principio, aunque en lugar de depender de la fuerza bruta de un animal para mover la piedra de molino, usaban energía eólica o hidráulica. Esto funcionó mucho mejor para todos los involucrados porque era más barato (no había animales que alimentar) y daba un producto más consistente.

Una vez que el trigo se había convertido en harina, ya no era reconocible como granos de trigo, se transformó en un polvo fino. De hecho, si el trigo no se muele en harina, no es muy útil en absoluto. Esa transformación de grano de trigo a harina de trigo es lo que marcó la diferencia.

Así mismo, nosotros también debemos ser transformados. Tan pronto como aceptamos a Cristo durante la cosecha y elegimos quitar la paja que cubre nuestras vidas durante la trilla, comenzamos a cambiar. 2 Corintios 3:18 dice: Y nosotros todos, los que a cara descubierta contemplamos la gloria del Señor, somos transformados en su imagen con gloria cada vez mayor, la cual proviene del Señor, que es el Espíritu.&#8221 ;

Este versículo lo dice bastante claro. Comienza con “Y todos nosotros”. ¿Quién es “nosotros”, aquí? ¿Son todos humanos? ¿Todos los creyentes? El griego se puede traducir como “todos” como lo pensamos en inglés, o “cada parte que se aplica”, según el contexto del resto de la oración. Entonces, para determinar qué significado debemos usar, necesitamos repasar el resto del versículo.

La siguiente frase es, “quienes con el rostro descubierto contemplan al Señor’ s gloria.” ¡Aquí es donde empieza a ser divertido! “Rostros descubiertos” tiene mucho significado aquí, especialmente para la audiencia judía convertida en cristiana a la que Pablo estaba escribiendo. La ley judía menciona prendas específicas que se deben usar, pero no entra en detalles sobre qué género debe usarlas o cómo deben usarse. Sin embargo, tradicionalmente, los sacerdotes y otras autoridades religiosas determinaron que esta prenda, llamada “Tallit Gadol”, solo la usan los hombres, cubriendo sus cabezas y ropa exterior, durante las oraciones diarias de la mañana y durante todas las oraciones en Yom. Kipur. En otras palabras, es una especie de velo que separa al pecador de la santidad de Dios. Esta sería una práctica normal para los judíos en ese momento, y muchos cristianos conversos probablemente continuaron con la práctica. Sin embargo, en este versículo, Pablo está diciendo que debemos estar descubiertos ante Dios. Pero, ¿por qué?

Mira el versículo anterior, 2 Corintios 3:17, “Ahora bien, el Señor es el Espíritu, y donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad.” Libertad. ¡Esta es la clave! Ahora somos libres y, por lo tanto, no tenemos necesidad de cubrirnos la cara. Esta fue una idea revolucionaria en ese momento, especialmente porque cubrirse la cara (o simplemente mirar hacia abajo) era la forma en que una persona hablaba con un rey: no eran dignos de mirar a ese rey a los ojos. Nosotros, sin embargo, ya no somos indignos de estar en la presencia de Dios, porque ahora estamos reconciliados con Él gracias a la sangre de Cristo. Pablo estaba enseñando a los corintios que no debemos ver a Dios como un rey vengativo, sino como un padre amoroso.

Esto también responde a la pregunta anterior: ¿quiénes somos “nosotros”? La respuesta, por supuesto, es todos los creyentes. No podemos reconciliarnos con Dios a través de la sangre de Cristo a menos que aceptemos ese regalo para nosotros mismos. Debemos elegir a Cristo. Cuando lo hacemos, elegimos el regalo de Su sangre, y solo entonces podemos contemplar la gloria del Señor.

Hay otro significado para esta frase: la palabra “contempló“ 8221; fue una elección muy interesante. En griego la palabra es “katoptrizomenoi” (katop-triz-om-enee), que significa “mirarse como en un espejo”. En otras palabras, incluso con la libertad que Cristo nos concedió, todavía no podemos mirar la gloria de Dios directamente, debemos verla reflejada en la persona de Cristo.

Luego, la escritura dice que nosotros & #8220;se están transformando a su imagen”. La palabra que se usa allí para transformado es exactamente la misma palabra que Mateo y Marcos usaron para describir la transfiguración de Cristo, cuando los discípulos finalmente lo vieron como algo más que carne y sangre, sino como el mismo Hijo de Dios. Esto dice, en otras palabras, que al mirar la imagen de Dios reflejada en Jesucristo, nos sobreviene un cambio. La imagen de nuestra vieja naturaleza mundana se transforma gradualmente en una de una nueva persona, una imagen a la semejanza de Cristo mismo.

Este pasaje termina con, “ con gloria cada vez mayor, que viene del Señor, que es el Espíritu.” “Gloria cada vez mayor” aquí hay una manera de expresar la integridad. En otras palabras, no significa que pasaremos de una “etapa” de gloria a otra etapa superior, sino que nuestra transformación de la imagen del mundo a la imagen de Cristo se completa sólo a través de la gloria de Dios reflejada en Cristo. Aquí nuevamente, Pablo está reiterando que la única forma de ser transformado de los caminos del mundo es a través de Jesucristo.

Este es un pasaje muy poderoso que explica muy claramente lo que sucede después de que elegimos una vida en Cristo. y permite que Jesús sostenga el aventador y quite la paja de nuestras vidas. Cuando esto sucede, nos transformamos en una nueva creación, una que es irreconocible de lo que teníamos antes. Pablo dice esto de nuevo en 2 Corintios 5:17-18, “De modo que si alguno está en Cristo, la nueva creación ha venido. ¡Lo viejo pasó, lo nuevo está aquí! 18Todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por medio de Cristo y nos dio el ministerio de la reconciliación:”

¡Como creyentes, somos nuevas criaturas! Hemos sido transformados de nuestro viejo y pecaminoso yo para asemejarnos a la misma imagen de Cristo. Ya no debemos sentirnos indignos del amor de Dios, porque Él ha traído a Cristo a nuestras vidas para cubrir nuestro pecado con Su sangre. ¿Pero por qué? ¿Por qué debemos ser transformados tan drásticamente que somos irreconocibles para mostrar la imagen de Cristo?

Porque es necesaria una transformación completa para despojarnos de nuestro pecado. Todos nacimos en pecado, desde que la desobediencia de Adán y Eva trajo el pecado al mundo por primera vez. En el Salmo 51:5, David, un hombre conforme al corazón de Dios, dice: Ciertamente pecador fui yo desde que nací, pecador desde que me concibió mi madre. El pecado es tan omnipresente, nos cubre y es una parte tan integral de nuestras vidas aquí en la tierra que literalmente se necesita un acto de Dios para eliminarlo. Ese acto por necesidad nos transforma por completo.

Pero hay más significado detrás de nuestra transformación completa. Miremos la vida de Cristo por unos momentos.

En Juan capítulo 6, Jesús alimenta a los cinco mil con cinco panes y dos peces. Después cruzó el Mar de Galilea. Cuando la gente escuchó acerca de su alimentación milagrosa de cinco mil hombres con una cantidad tan pequeña de comida, comenzaron a buscarlo. Eventualmente lo encuentran al otro lado del mar y le preguntan “¿Cuándo llegaste aquí?” Comenzando con el versículo 26,

Jesús respondió: “De cierto, de cierto os digo, que me buscáis, no porque habéis visto las señales que he hecho, sino porque comisteis los panes y tenía su relleno. 27Trabajad, no por la comida que se echa a perder, sino por la comida que a vida eterna permanece, la cual os dará el Hijo del hombre. Porque en él Dios Padre ha puesto su sello de aprobación.”

28Entonces le preguntaron: “¿Qué debemos hacer para hacer las obras que Dios requiere?”

29Respondió Jesús: “La obra de Dios es esta: creer en el que ha enviado.”

30Entonces le preguntaron: “¿Qué señal entonces, ¿darás para que lo veamos y te creamos? ¿Qué vas a hacer? 31Nuestros padres comieron maná en el desierto; como está escrito: ‘Pan del cielo les dio a comer.’ ”

32Jesús les dijo: “De cierto os digo, que no es Moisés quien os ha dado el pan del cielo, sino que es mi Padre quien os da el verdadero pan del cielo. 33Porque el pan de Dios es el pan que desciende del cielo y da vida al mundo.”

34“Señor,” dijeron: “Danos siempre este pan.”

35 Entonces Jesús declaró: “Yo soy el pan de vida. El que a mí viene nunca pasará hambre, y el que en mí cree nunca más tendrá sed.”

Jesús dijo que él es el pan de vida. Esto fue muy ofensivo para los gobernantes religiosos, los sacerdotes, los fariseos, los saduceos y el sanedrín. No querían creer que Jesús, el hijo del carpintero, era en realidad el Mesías que todos esperaban.

Unos capítulos más adelante, en Juan 12, Jesús acababa de entrar en Jerusalén el Domingo de Ramos. Durante el festival, varios griegos (y con esto Juan quiere decir gentiles) se acercaron a Felipe y le dijeron que querían ver a Jesús. Felipe fue y le dijo a Jesús que la gente quería verlo. Versículo 23:

“Jesús respondió: “Ha llegado la hora de que el Hijo del Hombre sea glorificado. 24 De cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda como una sola semilla. pero si muere, produce muchas semillas.”

Jesús se refirió a sí mismo como un grano de trigo. ¡Ahora todo empieza a tener sentido! No podemos hacer pan sin moler granos de trigo para hacer harina. ¡Ahora Jesús dice que él es como un grano de trigo! Si Jesús no hubiera sido convertido en harina por su crucifixión, ¡entonces nunca podría haber sido el pan de vida! Jesús se transformó durante la crucifixión: pasó del Hijo del Hombre al cordero del sacrificio. Cuando tenía el pecado del mundo sobre sus hombros, era irreconocible como Jesús, el hijo de José, pero se convirtió en Jesús, el hijo de Dios. Cuando murió y resucitó, la transformación fue completa y finalmente a todos se nos permitió vivir sin miedo y con la libertad que Jesús tenía. la muerte nos da.

Así mismo, cuando nuestros cuerpos mueran, nuestra transformación a la imagen de Cristo será completa. Y, al igual que Jesús, nunca moriremos verdaderamente: se nos garantiza la vida eterna con Jesús en la presencia de nuestro Padre en el cielo. Todo esto sólo es posible gracias a nuestra transformación de imagen del mundo a imagen de Cristo; que sólo puede suceder gracias a Jesús’ transformación. Jesús, el grano de trigo, fue molido en harina en la cruz y convertido en pan de vida.

Es necesaria una transformación completa para seguir viviendo en Cristo. También debemos convertirnos en harina y volvernos irreconocibles para nosotros mismos. ¡Pero, este no es el final! No, hay otro paso que se debe realizar antes de que pueda resultar el pan. Discutiremos este paso la próxima semana. Mientras tanto, rezo para que todos se mantengan felices y saludables hasta que los vuelva a ver.