Hechos 25

Pablo ante Festo (v. 1-22)

“Cuando Festo asumió el cargo de gobernador, él personalmente fue a Jerusalén para informarse sobre el caso de Pablo, luego celebró un juicio en Cesarea similar a la del juicio de Félix. El resultado de este juicio fue que Festo quería llevar a Pablo de regreso a Jerusalén para enfrentar al Sanedrín. Pablo no era tonto. Era consciente de que ir a Jerusalén con toda probabilidad acabaría con su vida, por lo que decidió pasar por encima de Festo y apelar a César” p. 228

Satisfaciendo la curiosidad de Agripa (v. 13-22)

“Agripa, bisnieto del notorio Herodes el Grande, era judío y tenía una influencia considerable entre la comunidad judía. Más por curiosidad que otra cosa, solicita que traigan a Paul para una audiencia. Esto no fue tanto un juicio, con los acusadores presentes, como una asamblea convocada para escuchar el relato de Pablo sobre lo que había estado sucediendo. P. 228, 229 de Blazing The Way por CP Wagner, PhD

Pablo ante Agripa (v. 23-27)

Bernice (v.23) – La mujer culpable de incestuoso Conducta

Referencias bíblicas: Hechos 25:13, 23; 26:30

Significado del nombre: Berenice (griego: Bernicke), o Berenice, es una corrupción macedonia de Ferenice, y significa «victorioso» o «llevando a cabo la victoria». Wilkinson nos informa que el nombre aparece en la historia anterior, dado “a la esposa de Ptolomeo, uno de los generales de Alejandro, que se convirtió en rey de Egipto y fundador de una ilustre dinastía”. Otro compuesto con nike, que implica “victoria”, se encuentra en Eunice (griego: Eunicke), el nombre de la madre de Timoteo. “… La palabra es expresiva de una victoria buena o feliz, y en su origen sin duda conmemoró algún evento de este tipo. Es notable que nike era una terminación favorita de las mujeres en la era macedonia, como por ejemplo, Tesalónica, la hija de Filipo, rey de Macedonia, y Estratonice, el nombre de la esposa de Antígono, uno de los generales y sucesores de Alejandro.

Conexiones familiares: Berenice era la hija mayor de Herodes Agripa I, quien gobernó entre el 38 y el 45 d. C., y se la describe como «la que afligía a la iglesia» (Hechos 12:1). Josefo dice que primero se casó con Marcus. Después de un tiempo se casó con su tío Herodes, rey de Calcis. Cuando él murió, se sospechó que ella tenía malas relaciones con su propio hermano Agripa, con quien siempre apareció como su consorte. En compañía de Agripa, Berenice visitó a Festo cuando se convirtió en procurador de Judea. Dejando a Agripa, se casó con Polemón o Ptolomeo, rey de Cilicia, quien por ella abrazó el judaísmo por el rito de la circuncisión. Sin embargo, pronto dejó a Ptolomeo por un futuro período de intimidad con su hermano. Posteriormente se convirtió en la amante de Vespasiano, luego de Tito, hijo de Vespasiano, pero cuando Tito se convirtió en emperador, la dejó de lado.

“Si la herencia representa algo, sus lecciones se enseñan a la fuerza en la historia de la familia herodiana.” Por ejemplo, Berenice y su hermana Drusila (Hechos 24:24, ver HREF="/ID/36433334-4137-3235-2D35-4439462D3341">DRUSILLA), fueron dos de las mujeres más corruptas y desvergonzadas de su tiempo en historia romana. Mientras Berenice, una mujer malvada que vivía una vida incestuosa, escuchaba el llamado apasionado de Pablo mientras repetía lo que Dios había hecho por su alma, uno se pregunta qué impresión causó en su malvado corazón. Mientras su hermano escuchaba, le dijo a Pablo: “Casi me persuades a ser cristiano”. ¡Qué diferente registro se habría escrito si Agripa y Berenice se hubieran arrepentido de su sórdido pecado y entregado sus vidas a Aquel cuya sangre puede limpiar hasta lo más inmundo!

(ver https://www.biblegateway. com/resources/all-women-bible/Bernice)