Hechos fundamentales

Los primeros tres versículos de 1 Cor. 1 son la introducción a la carta de Pablo. Son solo tres versos, pero preparan el escenario para el resto de la carta. Miremos el primer versículo.

LEA v. 1.

Observe que Pablo no se refirió a sí mismo como un mensajero de sí mismo o de alguien más . Es un mensajero de Cristo. Esa es una gran declaración. Verás, el mensajero de Cristo es llamado por la voluntad de Dios. Es Dios quien llama a hombres y mujeres a servirle. Como he dicho una y otra vez, no elegimos servir a Dios. Dios nos escoge para servirle.

Pablo fue llamado por Dios para ser apóstol. Eso significa que Pablo fue ungido por Dios para ser un mensajero, un testigo, un misionero para llevar el evangelio de Cristo a los hombres. Esa es una gran responsabilidad. Esta declaración me dice que cuando Dios te elige para servir, es algo que debe tomarse muy en serio.

Hay muchos en nuestros seminarios hoy que eligen ir a seminario para ser un ministro. Pero a veces eso puede ser un error. Un profesor de seminario me dijo que tantos hombres y mujeres jóvenes ingresan al seminario porque piensan que es el camino fácil, una carrera fácil, que no es demasiado extenuante ni agotadora.

Dejemos yo digo esto; el ministerio no es una carrera. No es un trabajo. Es un llamado. Y Dios es el que llama. Él es quien nos elige. Fui llamado al ministerio. Nuestro ministro de familias y jóvenes fue LLAMADO al ministerio. Espero que puedas ver la diferencia.

En el caso particular de Pablo, algunos de los creyentes de Corinto estaban cuestionando y negando su llamado de Dios. Eso no es nada fuera de lo común. Ese tipo de cosas todavía suceden hoy. Y es por eso que Pablo comienza su carta a los corintios con el importantísimo anuncio de su llamado por parte de Dios.

Pablo llama a Sóstenes “nuestro hermano”. Eso significa que él era un hermano en Cristo. Sóstenes fue probablemente uno de los hombres enviados por la iglesia de Corinto para entregar su carta a Pablo. Esa fue la carta que le hizo a Pablo las preguntas que él responde aquí en 1 Corintios.

Es interesante notar que Sóstenes también pudo haber sido el gobernante de la sinagoga en Corinto. Pudo haber sido el gobernante que tomó la iniciativa de arrestar y juzgar a Pablo. También debemos notar que el mismo Sóstenes fue apresado y golpeado por el gobernador romano porque se atrevió a molestar la apretada agenda de los tribunales con un asunto tan insignificante como la predicación. (Hechos 18: 12-17) Si este Sóstenes era el mismo que el principal de la sinagoga, en algún momento se convirtió a Cristo.

El punto es que el mensajero de Dios es llamado por Dios, pero su llamado no lo hace mejor o superior a otros creyentes. La persona llamada como mensajera de Dios debe ser reconocida y respetada, pero eso no la convierte en una persona superior. Esa persona es un hermano o hermana de todos los demás creyentes.

LEA v. 2-3. Entonces Pablo se dirige a la iglesia local. Su declaración revela lo que es una iglesia; o lo que DEBE ser una iglesia. Él dice que la iglesia es nacida de Dios. Es la iglesia de Dios que estaba en Corinto. La iglesia no era la iglesia de Corinto. Era la iglesia de Dios EN Corinto. La iglesia pertenece a Dios, no a ninguna ciudad ni a ningún hombre, ni a ningún grupo de personas.

Hay una lección en esta declaración. A veces, algún líder o algún grupo de personas en una iglesia comienza a actuar como si fuera el dueño de la iglesia, como si la iglesia existiera para hacer su voluntad. Ese es un comportamiento peligroso tanto para la iglesia como para aquellos que actúan como si fueran sus dueños. Destruirá la comunión y el ministerio y la utilidad de cualquier iglesia. Y eventualmente conducirá al castigo de aquellos que se erigen como dueños de la iglesia. Eso es porque Dios no compartirá Su gloria con ninguna persona egocéntrica y arrogante que trabaje para destruir Su iglesia. La iglesia es solo de Dios.

Eso lleva a lo siguiente: la iglesia local y sus creyentes son apartados en Cristo y llamados santos. La palabra “santificado” significa ser puesto aparte o separado. La iglesia de Dios debe ser apartada para Él. Los creyentes no deben ser sacados del mundo, sino que deben ser diferentes DEL mundo. Eso significa que su estilo de vida y propósito en la vida deben ser diferentes. Ya no deben amar al mundo.

¿Cómo se santifica esa iglesia? Pablo nos dice el versículo 2. Son apartados para Dios por medio del Señor Jesucristo. Ninguna persona puede acercarse a Dios o ser apartada para Dios excepto a través del Señor Jesucristo. Pablo dice que los creyentes están llamados a ser santos.

Uno debe leer entre líneas para ver lo que está pasando y lo que estaba pasando en la iglesia de Corinto. La iglesia local y sus creyentes se identifican con todos los demás creyentes. No hay exclusividad, ni superioridad en la iglesia de Dios, al menos no en la verdadera iglesia.

Puede haber niveles de superioridad en algunas iglesias que deshonran el nombre de Cristo y en las religiones hechas por el hombre del mundo, pero no en la verdadera iglesia de Dios. ESTE era el problema en la iglesia de Corinto. Algunos afirmaban ser superiores y tener una relación más especial con Cristo que otros. La superespiritualidad y el orgullo se estaban filtrando en la vida de algunos hasta el punto de que toda la comunidad de la iglesia estaba siendo amenazada.

La superespiritualidad y el orgullo no tienen cabida en la iglesia de Dios. Debemos ser humildes mientras servimos a Dios juntos, poniendo a los demás antes que a nosotros mismos. Solo hay Uno que debe ser honrado y exaltado: Cristo Jesús.

Pablo menciona la gracia para la iglesia en el versículo 3. La iglesia local y sus creyentes experimentan gracia y paz. La gracia es el favor de Dios. Y compañeros miembros de iglesia, estamos y hemos estado experimentando el favor de Dios aquí en SEBC. Gracia significa todos los dones buenos y perfectos de Dios, todas las cosas buenas y beneficiosas que Él nos da y hace por nosotros, ya sean físicas, materiales o espirituales.

La paz es el resultado o el fruto de Dios& #8217;s favor. Cuando una persona recibe la gracia de Dios, esa persona se reconcilia inmediatamente con Dios y el hombre. A esa persona se le da comunión con Dios y amor por todas las demás personas.

Tampoco queremos pasar por alto que tanto la gracia como la paz vienen solo de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. Esa es la única fuente de gracia y paz. Para recibir esta gracia y paz, tienes que venir a Dios el Padre a través de Su Hijo, Jesucristo.

Una última nota antes de detenernos por esta noche. Las cartas de Pablo fueron escritas en el orden opuesto en el que escribimos nuestras cartas hoy. Hoy, cerramos nuestras cartas con una firma y luego nuestros nombres. Entonces, si recibe una carta, debe mirar la última página de la carta para ver quién la escribió.

En los escritos de Pablo y otros escritos de ese día, la carta COMIENZA con quién la escribió y menciona a quién se dirigió la carta. Los versículos de esta noche son solo hechos fundamentales, pero son importantes para saber hacia dónde irá Pablo y qué abordará en la siguiente carta.

Detengámonos aquí por esta noche y lo haremos. retomarlo en el versículo 4 la próxima vez.