Herodes el Grande

Herodes el Grande

Tom lowe

24/1/2012

Herodes (también conocido como Herodes el Grande) fue un rey romano *cliente de Judea,

*Un rey que depende de un estado más poderoso para recibir apoyo político, económico o militar y que, a cambio, se espera que sirva a los intereses de ese estado; específicamente un rey dependiente de la antigua Roma; se le conoce como el reino de Herodes. Es conocido por sus colosales proyectos de construcción en toda Judea, incluida la renovación del Segundo Templo en Jerusalén y la expansión del Monte del Templo hacia el norte, el recinto alrededor de la Cueva de los Patriarcas en Hebrón, la construcción del puerto en Cesarea Marítima , la fortaleza de Masada y Herodión.

Herodes también aparece en el Evangelio cristiano de Mateo como el gobernante de Judea que ordena la Matanza de los Inocentes en el momento del nacimiento de Jesús. Sin embargo, la mayoría de los biógrafos de Herodes no creen que este evento haya ocurrido. A pesar de sus éxitos, incluida la forja sin ayuda de nadie de una nueva aristocracia prácticamente de la nada, varios historiadores aún lo han criticado. Su reinado polariza la opinión entre los historiadores, algunos ven su legado como evidencia de éxito y otros lo ven como un recordatorio de su gobierno tiránico.

Tras la muerte de Herodes, los romanos dividieron su reino entre tres de sus hijos y de su hermana: Arquelao llegó a ser *etnarca de Judea, Samaria e Idumea; Herodes Antipas se convirtió en *tetrarca de Galilea y Perea; Felipe se convirtió en *tetrarca de los territorios al norte y al este del Jordán; ya Salomé I se le otorgó una *toparquía que incluía las ciudades de Jabneh, Ashdod y Phasaelis.

*etnarca: El gobernante de una provincia o pueblo. eth'nar'chy n.

*tetrarca: (en el Imperio Romano) el gobernador de una de las cuatro divisiones de un país o provincia.

*toparquía: [sustantivo] un pequeño estado o distrito que consta de unas pocas ciudades o pueblos.

Contenido

1Biografía

2Reinado en Judea

3Herodes y Augusto

4Esposas e hijos

Biografía

Herodes nació alrededor del año 72 a. C. en Idumea, al sur de Judea. Era el segundo hijo de Antípatro el Idumeo, un oficial de alto rango bajo el etnarca Hircano II, y Cypros, una princesa árabe nabatea de la ciudad de Petra en lo que ahora es Jordania. El padre de Herodes era descendiente de un edomita cuyos antepasados se habían convertido al judaísmo. Herodes fue criado como judío. [Estrabón, un contemporáneo, sostuvo que los idumeos, a quienes identificó como de origen nabateo, constituían la mayoría de la población de Judea occidental, donde se mezclaron con los judíos y adoptaron sus costumbres. Esta es una opinión compartida por algunos trabajos académicos modernos que consideran a los idumeos de origen árabe o nabateo. Por lo tanto, Herodes era étnicamente árabe de ambos lados.

El ascenso de Herodes al poder se debe principalmente a las buenas relaciones de su padre con Julio César, quien confió a Antípatro los asuntos públicos de Judea. . Herodes, hijo de Antípatro, fue nombrado gobernador provincial de Galilea en *ca. 47 aC cuando

*Ca ABREVIATURA (anterior a una fecha o cantidad) circa. "nació ca 1400."

Herodes tenía unos 25 o 28 años (original griego: "15 años de edad"), y donde cultivaba fielmente los impuestos de aquella región para la Senado romano, y donde tuvo éxito en librar a esa región de bandidos. El hijo mayor de Antípatro, Fasael, sirvió en la misma capacidad que el gobernador de Jerusalén. Durante este tiempo, el joven Herodes cultivó una buena relación con Sexto César, el gobernador romano en funciones de Siria, quien nombró a Herodes como general de Celesiria y Samaria, expandiendo enormemente su reino de influencia. Disfrutó del respaldo de Roma, pero el Sanedrín condenó su brutalidad. Cuando aún era un hombre privado, Herodes había decidido castigar al rey Hircano, quien una vez había convocado a Herodes para que fuera juzgado por asesinato, pero se lo impidió la intervención de su padre y su hermano mayor.

En 41 a. C., Herodes y su hermano Fasael fueron nombrados tetrarcas por el líder romano Marco Antonio. Fueron colocados en este papel para apoyar a Hyrcanus II. Más tarde, Antigonus, Hyrcanus' sobrino, tomó el trono de su tío con la ayuda de los partos. Herodes huyó a Roma para rogar a los romanos que restauraran a Hircano II en el poder. Los romanos tenían un interés particular en Judea porque su general Pompeyo el Grande había conquistado Jerusalén en el 63 *AEC, colocando así el

*AEC – antes de la Era Común (usado para fechas anteriores a la era cristiana, especialmente por no cristianos).

Región en la esfera de influencia romana. Herodes fue designado inesperadamente rey de los judíos en Roma por el Senado romano. Josefo sitúa esto en el año del consulado de Calvino y Pollio (40 a. C.), pero Apiano lo sitúa en el 39 a. C. Herodes regresó a Judea para ganar su reino de Antígono. Hacia el final de la campaña contra Antígono, Herodes se casó con la nieta de Hircano II, Mariamne (conocida como Mariamne I), que también era sobrina de Antígono. Herodes hizo esto para asegurar su derecho al trono y obtener el favor de los judíos. Sin embargo, Herodes ya tenía a la esposa de Doris y un hijo pequeño, Antípatro, quien desterró a Doris y a su hijo.

Herodes y Sosio, el gobernador de Siria, a instancias de Marco Antonio, partieron con un gran ejército en el 37 a. C. y capturó Jerusalén. Herodes luego envió a Antígono para su ejecución a Marco Antonio. A partir de este momento, Herodes asumió el papel de único gobernante de Judea y el título de basileus (?as??e??, «rey») para sí mismo, marcando el comienzo de la dinastía herodiana y acabando con la dinastía asmonea. Josefo informa que esto ocurrió en el año del consulado de Agripa y Galo (37 a. C.), pero también dice que fue precisamente 27 años después de que Jerusalén cayera ante Pompeyo, lo que indicaría el 36 a. Cassius Dio también informa que en 37, «los romanos no lograron nada digno de mención» en el área. Herodes gobernó durante 37 años, 34 después de capturar Jerusalén, según Josefo.

Como algunos creían que la familia de Herodes se había convertido al judaísmo, algunos elementos de la sociedad judía cuestionaron su compromiso religioso. Cuando John Hyrcanus conquistó la región de Idumea (el Edom de la Biblia hebrea) en 140-130 a. C., exigió a todos los idumeos que obedecieran la ley judía o se fueran; la mayoría de los idumeos se convirtieron así al judaísmo, lo que significaba que tenían que ser circuncidados, y muchos se habían casado con los judíos y adoptado sus costumbres. Si bien Herodes se identificó públicamente como judío y algunos lo consideraban como tal, esta identificación religiosa se vio socavada por el estilo de vida decadente de los herodianos, lo que les habría valido la oposición de los judíos practicantes.

Herodes luego ejecutó varios miembros de su propia familia, incluida su esposa Mariamne I.

Josefo también presenta información que muestra que Herodes también era descendiente de macabeos (asmoneos).

Reinado en Judea</p

El gobierno de Herodes marcó un nuevo comienzo en la historia de Judea. Judea había sido gobernada de forma autónoma por los reyes asmoneos desde el 140 hasta el 63 a. Los reyes asmoneos conservaron sus títulos, pero se convirtieron en clientes de Roma después de la conquista de Pompeyo en el 63 a. Herodes derrocó al asmoneo Antígono en una guerra de tres años entre el 37 y el 34 a. C., gobernó bajo el dominio romano hasta su muerte ca. 4 a. C., y pasó oficialmente el trono a sus hijos, estableciendo así su propia dinastía herodiana.

A Herodes se le otorgó el título de "Rey de Judea" por el Senado romano. Como tal, era vasallo del Imperio Romano, y se esperaba que apoyara los intereses de sus patrocinadores romanos. No obstante, cuando Herodes obtuvo el liderazgo en Judea, su gobierno enfrentó dos amenazas. La primera amenaza provino de su suegra Alejandra, que buscaba recuperar el poder para su familia, los asmoneos, cuya dinastía Herodes había derrocado en el 37 a. C. (ver Sitio de Jerusalén). En el mismo año, Cleopatra se casó con el líder romano Antonio. Reconociendo la influencia de Cleopatra sobre Antonio, Alexandra le pidió ayuda a Cleopatra para convertir a Aristóbulo III en Sumo Sacerdote. Como miembro de la familia asmonea, Aristóbulo III podría reparar parcialmente la fortuna de los asmoneos si se le nombra sumo sacerdote. Se hizo la solicitud de Alexandra, pero Cleopatra instó a Alexandra a dejar Judea con Aristóbulo III y visitar a Antonio. Herodes recibió noticias de este complot y temió que si Antonio se encontraba con Aristóbolo III en persona, podría nombrar a Aristóbulo III rey de Judea. Esta preocupación indujo a Herodes, en el 35 a. C., a ordenar el asesinato de Aristóbulo, poniendo fin a esta primera amenaza al trono de Herodes. El matrimonio del 37 a. C. también provocó una lucha de poder entre los líderes romanos Octavio, que más tarde se llamaría Augusto, y Antonio. Herodes, debido a su trono en Roma, tuvo que elegir un bando, eligiendo a Antonio. En 31 en Actium, Antonio perdió ante Octavio, lo que representa una segunda amenaza para el gobierno de Herodes. Herodes tuvo que recuperar el apoyo de Octavio para mantener su trono. En Rodas en el 31 a. C., Herodes, a través de su habilidad para mantener Judea abierta a Roma como un enlace a la riqueza de Siria y Egipto y su habilidad para defender la frontera, convenció a Octavio de que le sería leal. Herodes continuó gobernando a sus súbditos como mejor le pareció. A pesar de la autonomía concedida a Herodes en su reinado interno sobre Judea, se le impusieron restricciones en sus relaciones con otros reinos.

El apoyo de Herodes por parte del Imperio Romano fue un factor importante para mantener su autoridad. sobre Judea. Ha habido variadas interpretaciones sobre la popularidad de Herodes durante su reinado. En La Guerra de los Judíos, Josefo caracteriza el gobierno de Herodes en términos generalmente favorables y le da a Herodes el beneficio de la duda por los eventos infames durante su reinado. Sin embargo, en su obra posterior, Antigüedades judías, Josefo enfatiza la autoridad tiránica que muchos eruditos han llegado a asociar con el reinado de Herodes.

El gobierno despótico de Herodes ha sido demostrado por muchos de sus medidas de seguridad para reprimir el desprecio de su pueblo hacia él, especialmente los judíos. Por ejemplo, se ha sugerido que Herodes usó la policía secreta para monitorear e informar los sentimientos de la población en general hacia él. Trató de prohibir las protestas y expulsó a los opositores por la fuerza. Tenía una guardia personal de 2.000 soldados. Josefo describe varias unidades de la guardia de Herodes que participaron en el funeral de Herodes, incluidos los Doryphnoroi y un contingente tracio, celta (probablemente galo) y germánico. Si bien el término Doryphnoroi no tiene una connotación étnica, la unidad probablemente estaba compuesta por distinguidos soldados veteranos y jóvenes de las familias judías más influyentes. Los tracios habían servido en los ejércitos judíos desde la dinastía hasmonea. Al mismo tiempo, el contingente celta eran ex guardaespaldas de Cleopatra que recibieron el regalo de Augusto a Herodes después de la Batalla de Actium. El contingente germánico se inspiró en el guardaespaldas de Augusto, el Germani Corporis Custodes, responsable de proteger el palacio.

Herodes llevó a cabo muchos proyectos de construcción colosales. Alrededor del 19 a. C., comenzó un proyecto de expansión masiva en el Monte del Templo. Además de reconstruir y ampliar por completo el Segundo Templo Judío, amplió artificialmente la plataforma sobre la que se encontraba, duplicándola en tamaño. El Muro Occidental de hoy formaba parte del muro perimetral de contención de esta plataforma. Además, Herodes también utilizó la última tecnología en cemento hidráulico y construcción submarina para construir el puerto de Cesarea Marítima. Si bien el celo de Herodes por construir transformó a Judea, sus motivos no fueron desinteresados. Aunque construyó fortalezas (Masada, Herodium, Alexandrium, Hyrcania y Machaerus) donde él y su familia podrían refugiarse en caso de insurrección, estos vastos proyectos también estaban destinados a obtener el apoyo de los judíos y mejorar su reputación como líder. Herodes también construyó Sebaste y otras ciudades paganas porque quería atraer a la importante población pagana del país. Para financiar estos proyectos, Herodes utilizó un sistema de impuestos asmoneo que supuso una gran carga para el pueblo de Judea. Sin embargo, estas empresas trajeron empleo y oportunidades para la provisión de la gente. En algunos casos, Herodes se encargó de proveer para su pueblo en tiempos de necesidad, como durante una hambruna severa en el año 25 a. C.

Aunque hizo muchos intentos de cumplir con las leyes judías tradicionales, hubo más casos en los que Herodes fue insensible, lo que constituye una de las quejas judías significativas de Herodes como se destaca en Josefo & # 39; Antigüedades de los judíos. En Jerusalén, Herodes introdujo formas extranjeras de entretenimiento y erigió un águila dorada a la entrada del Templo, lo que sugería un mayor interés por el bienestar de Roma que por el de los judíos. Los impuestos de Herodes se ganaron una mala reputación: su constante preocupación por su reputación lo llevó a hacer frecuentes y costosas donaciones, vaciando cada vez más las arcas del reino, y tal gasto pródigo molestaba a sus súbditos judíos. Las dos principales sectas judías de la época, los fariseos y los saduceos, se opusieron a Herodes. Los fariseos estaban descontentos porque Herodes hizo caso omiso de muchas de sus demandas con respecto a la construcción del Templo. Los saduceos, que estaban estrechamente relacionados con las responsabilidades sacerdotales en el Templo, se opusieron a Herodes porque reemplazó a sus sumos sacerdotes con forasteros de Babilonia y Alejandría para apoyar a la diáspora judía. Los esfuerzos de divulgación de Herodes le ayudaron poco y, al final de su reinado, la ira y el descontento eran comunes entre los judíos. Fuertes brotes de violencia y disturbios siguieron a la muerte de Herodes en muchas ciudades, incluida Jerusalén, cuando los resentimientos reprimidos se desbordaron. El alcance de los disturbios generó esperanzas de que los judíos de Judea algún día pudieran derrocar a los señores supremos romanos, esperanzas que se despertaron décadas después con el estallido de la Primera Guerra Judeo-Romana en el año 66 EC.

Herodes y Augusto</p

La relación entre Herodes y Augusto demuestra la frágil política de un emperador deificado y un rey que gobierna sobre el pueblo judío y sus tierras santas. A medida que interactúan, el enfoque de Herodes en satisfacer al pueblo judío y no judío de su reino debe equilibrarse con la satisfacción de Augusto. intenciones de difundir la cultura, la arquitectura y los valores de Roma en todo su imperio. El dominio de Augusto y el Imperio Romano sobre la política condujo al desarrollo de la construcción romanizada en todo el Reino de Herodes. Un ejemplo de la expansión arquitectónica de Herodes de Judea en devoción a Roma se puede ver con el tercer Templo que encargó, el Augusteum, dedicado a Augusto.

Esposas e hijos

Esposas e hijos de Herodes

Esposa Hijos

Doris hijo Antípatro II, ejecutado 4 a. C.

Mariamne I, hija de Hasmonean Alexandros y Alexandra the Macabee ,

ejecutado el 29 a. C. hijo Alejandro, ejecutado el 7 a. C.

hijo Aristóbulo IV, ejecutado el 7 a. C.

hija Salampsio

hija Cypros

Mariamne II, hija del Sumo Sacerdote Simón

hijo Herodes II

Malthace

hijo Herodes Archelaus – etnarca

hijo Herodes Antipas – tetrarca

hija Olimpia

Cleopatra de Jerusalén

hijo Felipe el tetrarca – tetrarca

hijo Herodes

Pallas hijo Phasael

Phaidra hija Roxanne

Elpis hija Salome

una prima (nombre desconocido) sin hijos conocidos

una sobrina (nombre desconocido) sin hijos conocidos

Herodes probablemente tuvo más hijos, especialmente con las últimas esposas, y tuvo más hijas, ya que los nacimientos de mujeres a menudo no se registraban.