Herodes te quiere matar
Jueves de la semana 30 del curso 2015
Alegría del Evangelio
“Herodes te quiere matar.” “ISIS quiere matarte.” “Planned Parenthood quiere destruirte.” Jesús y sus seguidores han escuchado estos estribillos casi continuamente desde que Cristo comenzó a proclamar el Evangelio y difundir su alegría. La Iglesia siempre tendrá enemigos, personas e instituciones que, en palabras del AT, se quejan de que les recordamos que no están siguiendo las enseñanzas de Dios. No podemos tolerar el comportamiento autodestructivo y destructivo para la familia, por lo que, en caridad, hablamos y recordamos a las personas sus deberes en justicia y caridad. Eso nunca será lo popular, especialmente en una cultura egoísta como la nuestra.
El Papa alienta nuestra comprensión y predicación de las enseñanzas sociales del Señor: ‘La Iglesia’ Las enseñanzas de ;s sobre situaciones contingentes están sujetas a desarrollos nuevos y posteriores y pueden estar abiertas a discusión, sin embargo, no podemos evitar ser concretos – sin pretender entrar en detalles – no sea que los grandes principios sociales se queden en meras generalidades que no desafían a nadie. Es necesario sacar conclusiones prácticas, de manera que “tengan mayor impacto en las complejidades de las situaciones actuales”.
‘Los pastores de la Iglesia, tomando en cuenta los aportes de las diferentes ciencias, tienen derecho a opinar sobre todo lo que afecta la vida de las personas, ya que la tarea de la evangelización implica y exige la promoción integral de cada ser humano. Ya no es posible afirmar que la religión debe estar restringida a la esfera privada y que existe solo para preparar las almas para el cielo. Sabemos que Dios quiere que sus hijos sean felices también en este mundo, aunque están llamados a cumplirse en la eternidad, porque él ha creado todas las cosas “para nuestro disfrute” (1 Tm 6,17), el disfrute de todos. De ello se deduce que la conversión cristiana exige revisar especialmente aquellas áreas y aspectos de la vida “relacionados con el orden social y la búsqueda del bien común”.[149]
‘En consecuencia, nadie puede exigir que la religión sea relegada al santuario interior de la vida personal, sin influencia en la vida social y nacional, sin preocupación por la solidez de las instituciones civiles, sin derecho a ofrecer una opinión sobre los acontecimientos que afectan a la sociedad. ¿Quién pretende encerrar en una iglesia y silenciar el mensaje de San Francisco de Asís o de la Beata Teresa de Calcuta? Ellos mismos habrían encontrado esto inaceptable. Una fe auténtica – que nunca es cómodo o completamente personal – implica siempre un deseo profundo de cambiar el mundo, de transmitir valores, de dejar esta tierra un poco mejor que como la encontramos. Amamos este magnífico planeta en el que Dios nos ha puesto, y amamos a la familia humana que habita aquí, con todas sus tragedias y luchas, sus esperanzas y aspiraciones, sus fortalezas y debilidades. La tierra es nuestra casa común y todos nosotros somos hermanos y hermanas. Si en efecto “el justo ordenamiento de la sociedad y del Estado es una responsabilidad central de la política”, la Iglesia “no puede ni debe quedarse al margen en la lucha por la justicia”.[150] ] Todos los cristianos, incluidos sus pastores, están llamados a mostrar preocupación por la construcción de un mundo mejor. Esto es esencial, pues el pensamiento social de la Iglesia es ante todo positivo: ofrece propuestas, trabaja por el cambio y en este sentido apunta constantemente a la esperanza nacida del corazón amoroso de Jesucristo. Al mismo tiempo, une “el propio compromiso al asumido en el campo social por otras Iglesias y Comunidades eclesiales, ya sea a nivel de reflexión doctrinal como a nivel práctico”’</p
Muchos han entregado sus vidas a los caprichos de los autócratas que quieren destruir la Iglesia y la familia para su propia mejora política o riqueza. Creo que el Santo Padre hizo una visita especial a las Hermanitas de los Pobres durante su visita a América precisamente para mostrar solidaridad con ellas mientras luchan por su derecho a asegurar a sus empleados sin traicionar la fe. El mandato de la anticoncepción, la esterilización y el aborto es impío, y me alegro de que estemos bastante juntos en nuestra resistencia a ello. Oremos por aquellos que están en la primera línea de la batalla contra el secularismo, y en estos días esa sería la mayoría de nosotros.