Hocico de cerdo y mujer hermosa.
Prov.11:12-22
Proverbios 11 contiene treinta y un individuos refranes Si bien los temas tratados son amplios, muchos contrastan el comportamiento correcto con el comportamiento incorrecto o los justos con los malvados. Proverbios es uno de los pocos lugares en las Escrituras donde el contexto no ayuda. Cada proverbio representa de manera práctica la elección que uno debe hacer entre el camino de la Sabiduría y el camino de la Locura. Hemos cubierto Prov.11:1-11 en un estudio anterior.
Los proverbios no son promesas. Permítanme decirlo nuevamente, los proverbios, en la Biblia, no son promesas que Dios deba cumplir por usted.
A los cristianos les encanta elegir esas «promesas» que encuentran en las Escrituras, como «Nunca os dejaré o os desampararé”, o “Yo les doy vida eterna, y no perecerán jamás”, o “En la casa de mi Padre muchas moradas hay… Voy allí a prepararos un lugar”.
Consideramos esas promesas a los creyentes como completamente confiables y garantizadas siempre que se cumplan las condiciones: arrepentirse de los pecados y seguir a Jesús. El que garantiza esas promesas es Dios mismo, por lo que no hay excepciones, no hay promesas fallidas porque Dios nunca falla. Podemos confiar en su palabra.
El único problema que he encontrado con respecto a las «promesas» es cuando los cristianos bien intencionados confunden un principio bíblico con una promesa bíblica. Parece suceder más a menudo con la “literatura de sabiduría” en la Biblia y más a menudo con el Libro de los Proverbios. Los proverbios son inusuales; por lo general, no hay contexto para ayudar a determinar el significado de un versículo individual: cada versículo es un pensamiento separado.
También Proverbios está escrito en un estilo literario diferente. Bueno, cada uno de estos diferentes estilos literarios en la Biblia tiene sus propios principios interpretativos que debes tener en cuenta. Y si ignora esos principios interpretativos, puede malinterpretar lo que se está comunicando. Entonces, cuando se trata de Proverbios, es importante darse cuenta de que es poesía hebrea y tenemos que interpretarla como tal. Los principios en la Biblia son conceptos que ofrecen una guía general y no deben entenderse como absolutos o promesas en todos y cada uno. situación. En resumen, un principio es un estándar que se ofrece como guía general, pero no debe interpretarse como un absoluto o una promesa. Por otro lado, una promesa es un decreto de Dios que se llevará a cabo en el tiempo de Dios y en los caminos de Dios sin excepciones.
Un proverbio es una expresión muy breve y particular de la verdad que enseña valores básicos: patrones apropiados de comportamiento humano que ayudan a un individuo a madurar hacia una edad adulta responsable. A menudo son observaciones prácticas sobre las actitudes cotidianas y la vida en general. Como tal, a menudo es posible encontrar «excepciones» a proverbios particulares. El error viene cuando los consideramos como garantías legales 100% revestidas de hierro de Dios sin excepciones posibles.
Los proverbios implican resultados probables, no resultados garantizados. Tomemos, por ejemplo, un proverbio moderno como: «Una manzana al día mantiene alejado al médico». Tenga en cuenta que es una forma breve y concisa de capturar una idea. ¿Y es cierto que si comes frutas, manzanas y verduras, por lo general serás una persona sana? ¿Pero es una promesa? ¿Es una garantía de que si comes una manzana todos los días nunca tendrás que ver a un médico? Bueno, por supuesto que no. Todos sabemos que ese no es el caso? Entonces, ¿es eso una violación de ese proverbio? No, solo significa que, en términos generales, si lleva una dieta saludable, por lo general estará saludable, pero no es una garantía ni una promesa.
Vayamos ahora a donde lo dejamos en nuestro estudio anterior.
El que desprecia a su prójimo es falto de juicio, pero el hombre entendido guarda silencio. Proverbios 11:12
La palabra es una de las pruebas más ciertas de la sabiduría, o de la falta de sabiduría. Las palabras de la boca de un hombre revelan lo que está en su corazón (Lucas 6:45). Simplemente la cantidad de palabras puede probar sabiduría o locura. “La voz del necio es conocida por la multitud de palabras” (Ecl 5:3). Una regla simple para la sabiduría es cortar tus palabras por la mitad.
Los hombres sabios no desprecian con orgullo a los demás en sus corazones o con palabras. Retendrán las palabras denigrantes o burlonas que los necios o los malvados a menudo se apresuran a decir. Saben que todos los hombres son más similares que diferentes, por lo que el desprecio de unos por otros no está justificado.
Jesús considera que hablar mal de otro viola el sexto mandamiento contra el asesinato. Jesús dijo: “Oísteis que fue dicho a los antiguos: No matarás; y cualquiera que matare será culpable de juicio: Mas yo os digo que cualquiera que se enoje con su hermano sin causa será culpable de juicio; y cualquiera que diga a su hermano Raca, será culpable de juicio. del consejo: pero cualquiera que diga: Necio, será expuesto al infierno de fuego” (Mateo 5:21-22).
Amar al prójimo es el segundo gran mandamiento (Mateo 22:39) , siendo tu prójimo mucho más que los de al lado, como prueba la parábola del buen samaritano (Lc 10, 29-37). Tu prójimo se extiende incluso a los siervos de otro hombre (Pr 30:10). Y amar a tus enemigos es un mandamiento relacionado (Mateo 5:43-48). Así que no tienes lugar para odiar o hablar mal de los demás. Todos los hombres nacen aborrecibles y odiándose unos a otros con malicia y envidia (Tit 3,3), pero ahora sois transformados por la gracia de Cristo (Tit 3,2; Ef 4,31-32).
Jesús reprendió a los que se creían justos y despreciaban a los demás con la parábola del fariseo y el publicano (Lucas 18:9-14). Es el orgullo perverso y la vanidad altanera lo que hace que una persona desprecie a los demás (Rom 12:16). ¡Muéstrate hijo del Rey!
La afirmación final de este proverbio es que el hombre de entendimiento guarda silencio. El entendimiento aquí puede ser que mira las cosas desde el punto de vista de la misericordia de Dios. Su tiempo, piensa sabiamente, sería mejor empleado orando por esta persona y manteniendo abiertas las líneas de comunicación. Al final, su silencio es mucho más sabio que las palabras de desprecio y falta de respeto de los demás.
El que anda como chismoso revela secretos, pero el que es fiel encubre un asunto. Proverbios 11:13
¿Oíste lo que hizo fulano de tal? Así comienza la frase del chismoso. El "charlatán" es el que chismea. La palabra significa difundir falsedades sobre alguien. Esta palabra en particular tiene la distinción de nunca ser utilizada de manera positiva. El chisme estaba expresamente prohibido en la Ley Mosaica en Levítico 19:16, y el libro de Proverbios lo prohíbe igualmente.
Sin embargo, la condena principal aquí es cómo un chisme «revela secretos». La confidencialidad está en la raíz de este problema. La información sobre los demás, especialmente la que se comparte en confianza, debe permanecer en secreto para todos menos para los dos que la han compartido juntos. Esa confianza se hace añicos cuando alguien toma la información y la hace pública. El chisme va más allá y se suma a la información dañina para empeorarla.
La segunda mitad de este proverbio nos recuerda que el fiel es el que es digno de confianza. Éste oculta el asunto. La idea que transmite la palabra "digno de confianza" es alguien que apoya, nutre y establece a otra persona. Se utiliza como el término para la comodidad y el apoyo que recibe un bebé de los brazos de sus padres. Ya sea que nos demos cuenta inicialmente o no, cuando alguien comparte dolorosos detalles íntimos de su vida con nosotros, podemos acunarlo en nuestros brazos, brindarle amor y apoyo, o podemos aplastarlo y causarle un gran dolor. Las personas comparten estas cosas dolorosas porque necesitan el aliento de alguien que ame y oculte estas cosas. No los ocultan para ser cómplices de su pecado. Los ocultan de los demás solo porque se toman en serio la confianza compartida con ellos. Esta información fue compartida para que podamos ayudar a traer la sanidad de Dios a sus corazones. La información fue compartida para que podamos aconsejarlos y alentarlos, viendo el dolor aliviado en lugar de exacerbado.
Donde no hay guía, la gente cae, pero en la abundancia de consejeros hay victoria. Proverbios 11:14
¿Cómo tomas buenas decisiones en la vida? Aún mejor dicho, "¿Cómo tomas decisiones que no terminarán en que te caigas de bruces? Hay una manera de estar seguro de que sus decisiones no volverán a atormentarlo más tarde. Echemos un vistazo a lo que este proverbio tiene para enseñarnos
Este proverbio se trata de estar dispuesto a buscar y aceptar el consejo piadoso La voluntad de buscar y aceptar el consejo piadoso es una ventaja, porque el consejo es imprescindible si vamos a andar en los caminos de Dios. Incluso necesitamos poder escuchar y considerar consejos que no queremos. Algunos piensan que cualquiera que consideren inferior a ellos no puede ofrecer consejo. Esa es una manera segura de caer. Es cuando tenemos una abundancia de consejeros piadosos en nuestra vida que tendremos la victoria. La palabra victoria significa tener liberación o seguridad. . Habla de un contexto militar, por supuesto. Pero va más allá: habla de la liberación del pecado y de tomar decisiones tontas que nos perjudicarán más adelante.
Un buen ejemplo es el del rey Nabuhadonosor de Babilonia. Su orgullo y arrogancia lo estaban llevando por un camino muy destructivo. Se sintió "él" era soberano sobre su propia vida – y que todo su poder y autoridad procedían de sí mismo. Primero Dios buscó aconsejarlo dándole un sueño extraño, luego Daniel lo interpretó. Daniel le hizo saber a Nabucodonosor que si no se arrepentía de su orgullo y arrogancia, admitiendo que solo Dios era soberano, estaba a punto de experimentar la vida como una bestia. Nabuhadonosor escuchó, pero no siguió el consejo. Cayó de ser rey a ser una bestia ordinaria del campo durante 7 años. Terminó ese tiempo levantando los ojos y finalmente admitiendo que solo Dios era soberano. Le tomó un tiempo, pero aprendió que en la abundancia de consejeros (Dios y Daniel) está la victoria. Daniel 4:4-37
¿Dónde estás? ¿Eres de los que piensa que su propio entendimiento es suficiente? ¿Evitas la oferta de consejo y consejo de hombres y mujeres piadosos? Si es así, te animo a que consideres seriamente el proverbio de hoy. Advierte de una caída que se avecina. También le da consejos sobre tener una gran cantidad de consejeros piadosos para ayudarlo a conocer la sabiduría, y conocer el favor y la bendición de Dios. Un hombre sabio seguiría este consejo. Un hombre necio no buscaría otra guía que la que produce su propia mente, oh, y eventualmente caerá de bruces.
Quien pone seguridad por un extraño seguramente sufrirá, pero quien se niega a hacerlo darse la mano en prenda es seguro. Proverbios 11:15
¡Este versículo no suena muy bien! Parece egoísta y antisocial. Pero tal vez no…
Este sabio dicho tiene dos afirmaciones paralelas que dicen lo mismo con palabras diferentes. Alguien que “ofrece seguridad a un extraño” es alguien que “cofirma” por otro. Es decir, aceptan pagar las obligaciones financieras de otra persona si esa persona no puede o no lo hace.
Hacer eso por un ser querido es una cosa, pero hacerlo por “un extraño” sería estar loco – “¡seguramente sufriremos!” Por otro lado, quien “se niega a estrechar la mano en prenda” – se niega a comprometerse con tal acuerdo – “está a salvo”.
Firmar conjuntamente por alguien no es pecado. Pero podría ser una decisión realmente mala, ¡ya sea para un ser querido o para un extraño!
Por supuesto, si creemos que Dios dice: «Haz esto», ¡mejor que lo hagamos! Pero a menudo lo hacemos por otras razones, algunas buenas, otras no.
Hay dos problemas básicos con la firma conjunta. 1.) Puede lastimarlos; y 2.) Me puede lastimar.
Puede lastimarlos a ellos porque nuestra firma conjunta puede interponerse en el camino de Dios. Él podría estar usando esta situación para enseñarles cosas que quiere que sepan.
¡Me puede hacer daño porque me puede costar mucho! También podría dañar nuestra relación.
A veces empiezan a esquivarme porque saben que me deben algo. O tengo una actitud porque pagué y no aprecio cómo están viviendo o gastando su propio dinero.
¡Firman conjuntamente si creen que Dios quiere que lo hagan! De lo contrario, confía en Él. ¡Él tiene un plan para ambos!
Las Escrituras no dicen que todas las formas de préstamo son malas. Más bien, señala los riesgos involucrados.
La mujer agraciada alcanza el honor, y los hombres despiadados alcanzan las riquezas. Proverbios 11:16
Aquí se contrastan dos tipos de personas. Está la mujer agraciada y el hombre despiadado. Son vistos desde lo que alcanzan en la vida. La palabra "alcanzar" es importante aquí porque se refiere a lo que una persona agarra o sostiene. La mujer agraciada busca honor, mientras que el hombre despiadado busca riquezas.
Al hombre rico se le llama "despiadado". Esta es la palabra hebrea que significa ser fuerte y violento. La palabra generalmente se refiere a un gobernante o amo que se comporta como un tirano con los que están bajo su mando. Esta persona es insolente, orgullosa, altanera y violenta. Como resultado, la actitud general hacia él por parte de quienes lo rodean es el miedo. Este hombre despiadado no se preocupa por el verdadero honor o el respeto. Él gobierna por el miedo, la intimidación y una mano y un comportamiento abrumadores. Lo que quiere no es respeto, sino riquezas. Y lo que leemos aquí es que agarra todo lo que puede obtener y obtiene esas riquezas. . Hay poco amor perdido o lágrimas derramadas cuando él muere.
La mujer agraciada se ve en marcado contraste con este tirano rico. Una de las mejores fotografías de esta graciosa mujer es Ruth. Se enfrentó a una batalla cuesta arriba toda su vida. Cuando murió su esposo, ella se quedó sin nada, excepto una cuñada que también era viuda, y una suegra cuya vida quedó destrozada. Ruth eligió ser amable en cada paso del camino. Su existencia diaria en Israel, -cuando regresaron- la pasó espigando en campos que no eran suyos viviendo de la bondad de los demás. En medio de todo esto, ella era la más amable de las mujeres, sin quejarse de sus circunstancias ni del trabajo agotador que soportó durante toda una cosecha. Ella y su suegra soportaron una existencia muy escasa durante todo el otoño, pero Ruth no se quejó. Ella era la imagen de una mujer amable, piadosa y de espíritu apacible. Trabajó duro y agradeció todo lo que recibió.
Al final, Ruth fue vista como una mujer de honor. Aunque era extranjera y gentil, era vista en la comunidad como una mujer muy honorable. Siguió costumbres que no eran las suyas, siendo obediente a una suegra en el proceso. Sin embargo, su amabilidad fue honrada al final. Le dieron un nuevo esposo: un hombre piadoso, rico y maravilloso llamado Booz. Aunque comenzando en lo que tenía que ser el fondo de la sociedad en Israel, Dios le dio honor de dos maneras. Estaba su nuevo esposo Booz, quien fue un regalo de Dios. Incluso había un honor mayor, y ese era su bisnieto. Su nombre . . . David. El honor llega a una mujer agraciada, y eso dura mucho más que las riquezas del hombre despiadado. Si no lo cree, pregúntele a Nabal, el labrador rico (1 Sam.25) o el hombre rico de los evangelios (Lucas 12:13-21). Su crueldad les hizo ganar grandes riquezas, por un corto tiempo, seguido de una eternidad en castigo y dolor.
Hasta el salario que gana el pecador es engañoso. Él piensa que su dinero lo ayudará a salir adelante, pero descubre que, en última instancia, no fue de ningún beneficio. Por otro lado, sembrar justicia (vida correcta) y llevar una vida recta cosechará recompensas beneficiosas y duraderas. La rectitud conduce a una vida significativa, mientras que el camino de la persona malvada solo conduce a la muerte y la separación eterna de Dios. Los hombres malvados pueden no quedar impunes, pero en última instancia solo pueden esperar frustración y castigo.
El hombre misericordioso se hace bien a sí mismo, pero el hombre cruel se hace daño a sí mismo. Proverbios 11:17
Hay una manera de vivir que garantizará que seremos recibidos con el bien de los demás. También existe una forma de vivir e interactuar con los demás que puede darnos una ventaja a corto plazo, pero que a largo plazo nos hará un daño tremendo. La diferencia entre estos dos estilos de vida se encuentra en cómo tratamos a los demás, especialmente cuando alguien les ha hecho algo malo.
Nuestro proverbio comienza presentándonos a alguien llamado "el hombre misericordioso". Este es el hombre que es amable con los demás cuando le hacen daño. Se le llama el "hombre misericordioso" porque se deleita en mostrar misericordia a los demás. La misericordia se describe mejor de esta manera. No recibir lo que nos merecemos. Puede que eso no suene tan bien hasta que te des cuenta de que el contexto de la misericordia es cuando haces algo mal o actúas de una manera que amerita un castigo. El hombre que muestra misericordia a los demás está dispuesto a soportar el agravio. No siempre exige trato "justo" tratamiento cuando se trata de sí mismo. No exige su libra de carne cada vez que es agraviado. Al hacer esto, la Biblia dice que se hace bien a sí mismo.
En realidad, hay dos beneficios de ser un «hombre misericordioso». El primer beneficio es que es mucho más probable que otros que reciben misericordia de usted también le muestren misericordia. Jesús, en las Bienaventuranzas, dijo esto mismo. «Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia». Cuando mostramos misericordia, otros son más propensos a mostrarnos misericordia también. El segundo beneficio es uno que recibimos interiormente. El pasaje dice que hacemos nuestras almas' bien. Cuando reaccionamos con ira ante cada supuesta ofensa y maldad, nuestro espíritu y nuestras emociones están en constante confusión. Eso no es saludable para nosotros, porque los niveles de estrés estarán elevados todo el tiempo. Pero cuando aprendemos a ser misericordiosos (y no nos tomamos tan en serio en el proceso) hará maravillas con nuestro nivel de estrés.
El final del proverbio de hoy trata sobre los problemas que el " ;hombre cruel" trae sobre sí mismo. Leemos que el hombre cruel se hace daño a sí mismo. La palabra hebrea para "cruel" aquí significa alguien que es feroz y que carece de cualquier tipo de sensibilidad, compasión o misericordia hacia los demás
La forma en que respondemos a los demás preparará el camino para nuestro propio trato en la vida. Es por eso que el hombre que elige mostrar misericordia tendrá bien sobre él. El hombre cruel tiene un final muy diferente. Habiendo elegido la falta de compasión a lo largo de su vida de interacción con los demás, no tiene nada más que el desbordamiento de su propia crueldad esperándolo en esta vida, y la medida total de la ira de Dios en la próxima.
El impío gana salario engañoso, pero el que siembra justicia obtiene recompensa verdadera. Proverbios 11:18
Hay quienes pasan toda su vida persiguiendo dinero y riquezas. Piensan que están recibiendo buenos salarios por su trabajo y su búsqueda. Lo triste de lo que muchos no se dan cuenta hasta que es demasiado tarde es que están viviendo sus vidas por algo que desaparecerá en el momento en que mueran. Como nos advierte Proverbios 11:18, están ganando salarios engañosos. Están poniendo su esperanza en algo que la polilla y el óxido corromperán, y los ladrones pueden entrar y robar. Si fueran sabios, buscarían sembrar y cosechar de una manera que les reportara una verdadera recompensa por su trabajo y sus esfuerzos.
El segundo hombre que se nos revela en este proverbio es el justo. Se nos pinta un cuadro maravilloso de las actividades de este hombre. Es un hombre que "siembra" justicia. No estaba buscando una "solución rápida" o un salario que aumentaría sus riquezas. Sabe que los "salarios" del pecado es la muerte. Por lo tanto, sabía que necesitaba "sembrar" como al Señor. Sembrar se refiere a plantar cosas. Sembrar implica tomar lo que tienes y dejarlo morir mientras lo colocas en la tierra. Pero cuando haces esto, crecerá con el tiempo hasta convertirse en una planta.
Esperas y anhelas el momento de la cosecha donde cosecharás 30, 60, 100 veces más de lo que plantaste. El hombre justo sabe que la vida es una carrera de larga distancia y no una carrera de 100 yardas. Él sabe que cada día hay que sembrar según la Palabra de Dios. Siembras elecciones piadosas y un estilo de vida piadoso que está definido por la Ley de Dios, y vivido por la presencia y el poder de Cristo en tu interior. Cuando haces esto, plantas de tal manera que cosechas para la gloria y el honor de Dios. No siembras para la carne y el mundo. Siembras justicia y cosechas el fruto del Espíritu a medida que Dios obra en ti y a través de ti. El hombre que hace esto recibió un "verdadero" premio. Este hombre está deseando la recompensa que viene de conocer y amar a Dios. Él quiere la recompensa prometida por Dios en Su pacto con nosotros. Está invirtiendo en una relación con Dios, sembrando obediencia y sumisión a Él. Por eso recibe exactamente lo que ha sembrado. Es una verdadera recompensa. Es una recompensa del pacto. Es una recompensa bíblica. Es la recompensa de Dios para los que viven en justicia y – para Su gloria.
Este es solo un camino hacia una vida fructífera: síguela con fidelidad y rectitud, como para el Señor. ¡Los pecadores se engañan a sí mismos! Planifican y trabajan para alcanzar una meta, pero o bien la pierden o no están contentos una vez que la obtienen. Por otro lado, los justos persiguen diligente y pacientemente sus objetivos, y obtienen lo que buscaban, o encuentran igual o mayor paz y placer sin ello. ¡Qué contraste de vidas!
Considera el proverbio. La obra engañosa de los impíos es la elusividad del éxito. Su objetivo es el placer por el pecado. Persigue sus lujurias, pero los resultados nunca satisfacen su corazón o cuerpo anhelantes. Compare las dos cláusulas para probar esta interpretación. El impío se compara con el justo. La obra engañosa se compara con la recompensa segura. Por tanto, el justo consigue lo que con paciencia persigue, pero el malvado acaba siendo engañado.
Considera algunos ejemplos. Satanás le prometió a Eva que podría ser como Dios al rechazar su mandato y comer del fruto prohibido (Génesis 3:1-5). Los primeros resultados terribles llegaron de inmediato, pero nunca terminaron (Gn 3, 6-24; 5, 5; Ap 20, 11-15). Por otro lado, Satanás le ofreció los reinos del mundo a Jesús, pero Él soportó la tentación y ahora gobierna el cielo y la tierra (Mateo 4:8-11; Hebreos 12:1-3). Obtuvo la recompensa segura.
Amnón enfermó de lujuria por su hermosa media hermana, por lo que conspiró y la violó, pero las consecuencias fueron totalmente insatisfactorias y le costaron la vida (II Sam 13:1 -39). Por otro lado, Isaac a los 40 y Jacob a los 77 confiaron en sus padres para recibir instrucciones sobre esposas, y ambos terminaron con hermosas mujeres temerosas de Dios, Rebeca y Raquel, y una gran descendencia. Amnón fue engañado, pero los dos patriarcas encontraron una recompensa segura.
Israel murmuró y se quejó del maná hasta que obligaron a Dios a darles codornices. Él les dio tres pies de alto en todas direcciones hasta donde podían caminar en un día, pero Él mató a muchos por su lujuria y envió flaqueza a las almas de los demás (Salmo 106: 13-15). En cambio, una pequeña ensalada o un bocado seco es más que suficiente para que dos personas caminen con Dios y en amor y paz entre sí (Pr 15,17; 17,1).
La el hombre que trabaja hasta la muerte para salir adelante rara vez disfruta de las riquezas que acumula, porque no tuvo tiempo para relajarse y disfrutarlas, y luego se fue. Mientras escucha de sus crecientes bienes, se encuentra descontento y con ganas de más (Ec 5:10). Pero un hombre justo no quiere ni siquiera el peligro o la vanidad de las riquezas, por lo que ora por ingresos y bienes modestos en lugar de riquezas, y se emociona con el resultado conveniente (Pr 30:7-9).
Un hombre justo puede no ver su recompensa por un tiempo, porque sembrar es un término tomado de la agricultura, donde los hombres esperan muchas semanas e incluso meses por la recompensa de una cosecha. La exhortación es a nunca desmayar: “No nos cansemos, pues, de hacer bien; porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos” (Gálatas 6:9). ¿Crees en esto querido lector?
Esta regla es tan cierta y de peso que Salomón la repetía muchas veces: la justicia alarga la vida, la maldad acorta la vida (Pr 3:2,16; 4:10; 8:36; 9:11; 10:16, 27; 11:4; 12:28; 19:23). Una vez que conozca esta regla, entonces su deber es claro: aprenda la justicia de la Biblia y vívala, e identifique y rechace los estilos de vida malvados del mundo tonto que lo rodea. ¡Simple!
¿Cómo tiende la justicia a la vida? Proporciona satisfacción y paz para el alma. Trae las bendiciones sobrenaturales de Dios. Conduce a la asociación con hombres serviciales y pacíficos. Evita las enfermedades del pecado. No es un crimen que merezca la pena capital. Hace que incluso los hombres peligrosos estén en paz contigo. Reduce los accidentes a través de la prudencia cautelosa.
Algunos pecadores viven largas vidas, y algunos hombres justos mueren jóvenes. ¿Qué hay de eso? ¿Despreciarás el proverbio (Pr 13:1; 14:6; 26:12)? Dios considera muchos factores en la duración de su vida. Este proverbio es un factor principal. Puede tomar temprano a un justo en misericordia (Is 57:1-2). Puede permitirle a un malvado una porción ahora antes del tormento eterno (Salmo 17:14).
El mundo gasta miles de millones en la extensión de la vida a través de la medicina, el ejercicio, la nutrición y otros factores secundarios, pero los hombres sabios se regocijarán. en este proverbio y convertirlo en la meta principal de la vida (Ecl 12:13-14). Disfrutarán de la promesa de Dios de conceder una buena y larga vida a aquellos que simplemente honren a sus padres (Ex 20:12; Dt 5:16; Ef 6:2-3). ¡Simple!
El que es firme en la justicia alcanzará la vida, y el que persigue el mal, acarreará su propia muerte. Proverbios 11:19
Aquí encontramos vida ganada y vida perdida. Tanto la vida ganada como la perdida tienen que ver con lo que perseguimos y deseamos firmemente en nuestro caminar sobre la tierra. No nos sorprende saber que los que son firmes en su deseo y búsqueda de la justicia son los que reciben la vida. La palabra "firme" aquí significa establecer algo para que sea firme y establecido. Aquí se refiere a cómo alguien ve la justicia y la persigue en sus vidas. ¿Estás construyendo una vida cuyo fundamento está puesto en la perspectiva de justicia de Dios, o más simplemente, en lo que Dios dice que es correcto? Esa es la vida a la que se refirió Cristo en Mateo 7 cuando habló de los fundamentos. El que oye la Palabra de Dios y le hace caso, es el hombre que ha edificado su fundamento sobre roca. Cuando los vientos y las tormentas de la vida vengan sobre ese hombre, como ciertamente sucederá, su casa permanecerá. Por eso el firme en la justicia alcanzará la vida.
La vida perdida es la que persigue activamente el mal. Considere al rey Acab en el Antiguo Testamento, junto con su malvada esposa, Jezabel. Juntos persiguieron el mal. Se destacaron en eso, y corrieron tras eso con una lujuria cada vez mayor por más. Adoraban a dioses falsos, robaban, mataban y tramaban su camino hacia la cima. Cuando llegaron a la cima, continuaron en sus caminos de maldad y alentaron de todo corazón a todo Israel a seguir su necio ejemplo. No es de extrañar entonces que ambos provocaran su propia muerte.
Acab ignoró tontamente las declaraciones proféticas de Micias, quien le advirtió que Dios había permitido que un espíritu engañador se moviera entre los de Acab. falsos profetas, para que pudiera ser atraído a su muerte en la batalla. La respuesta de Acab fue encarcelar al profeta y alimentarlo con apenas suficiente pan y agua para sobrevivir hasta que regresara de la batalla. Las fatídicas últimas palabras de Miciah para él fueron: «Si vuelves, el Señor no ha hablado por mí». En otro movimiento desesperado pero tonto, Acab se disfrazó y no usó sus vestiduras reales en la batalla. Pensando que había engañado a la muerte ya Dios, entró en la batalla sintiéndose seguro. Leemos en Reyes que un arquero al azar disparó una flecha al aire, y Dios guió esa flecha para que golpeara una articulación en la armadura de Acab. Gravemente herido, se retiró para observar la batalla desde la distancia hasta que murió en su carro.
Jezabel, al enterarse de un complot para destruir a su familia y su legado en Israel, se pintó y llamó a ella a Jehú. de una torre Creyéndose a salvo allí – preguntó Jehú, " ¿Quién está de mi lado? Dos o tres eunucos miraban desde la ventana. y llamó a los hombres de la torre para que la derribaran. Así lo hicieron y Jehú la aplastó debajo de sus caballos y las ruedas de su carro. Estos dos que persiguieron el mal con tanta pasión provocaron su propia muerte a causa de su rebelión contra Dios. – 2 Reyes 9:30-37.
Este versículo habla de una conexión entre la justicia y la vida, lo cual es interesante. Quiero decir que tiene mucho sentido por un lado, ya que sabemos que Dios es la luz de la vida, que nos ha concedido una parte de su espíritu… Romanos nos dice que el ocuparse de la carne es muerte y el ocuparse del espíritu es muerte. vida y paz (8:6). Proverbios 3:2 hace una conexión similar, diciéndonos que "largo de días" y "larga vida" son el resultado de guardar los mandamientos.
Por otro lado, la mayoría de las veces esa conexión se presenta como simbólica o espiritual, no necesariamente sobre la muerte física… y la evidencia de nuestras propias vidas nos muestra que el justo y el inocente no siempre tienen larga vida mientras que los injustos y los corruptos a veces la tienen.
Abominación son a Jehová los perversos de corazón, pero los íntegros en su andar son su deleite. Proverbios 11:20
Cuando Dios usa la palabra "abominación" es sólo cuando se trata de cosas que son muy serias y muy malas. Este proverbio usa esa palabra así como la palabra «deleite». Tenemos ante nosotros un proverbio que nos dice lo que Dios odia, así como lo que ama.
Lo que Dios considera abominación es el perverso de corazón. Ya que sabemos que las Escrituras dicen que nuestros corazones son el curso de agua de nuestras vidas, este es un problema muy serio. El centro fundamental del proceso de toma de decisiones de esta persona está torcido y retorcido. Dios considera a tal hombre una abominación. En caso de que necesitemos saber qué significa la palabra abominación, podemos saber que significa una persona repugnante o repugnante
Antes de llegar a una conclusión y afirmar que Dios no debería sentirse así acerca de alguien, necesitamos recordarnos por qué Satanás fue echado del cielo. Es porque tenía un corazón perverso que se elevó por encima de Dios. El corazón del diablo es una cosa despreciable, y Dios lo aborrece, y todos aquellos que buscan funcionar con ese mismo pensamiento defectuoso y perverso caerán bajo la misma prohibición
Pero antes de que pensemos, este proverbio es solo sobre el mal, tenemos una acción y actitud igual y opuesta también. El Señor se deleita en los que son íntegros en su andar. Buscan honrar y obedecer a Dios en todas las cosas. Esto no es solo en incidentes aislados, sino que habla de toda su forma de vida. Vemos la palabra hebrea que habla de un estilo de vida. Es su forma de vida: buscar ser irreprensibles ante Dios y los hombres. El Señor ama a esa persona, y se deleita en verlos honrarlo durante todo el día. Al final, esto también se debe al estado de su corazón. Ellos se deleitan en obedecerle – y Él se deleita en la obediencia de ellos.
Ciertamente, el hombre malo no quedará sin castigo, pero la descendencia de los justos será liberada. Proverbios 11:21
El castigo es algo que la gente no quiere discutir. Vivimos en una época en la que no nos sentimos cómodos hablando de personas que están siendo castigadas. Sin embargo, las Escrituras dejan muy claro que Dios traerá juicio sobre los impíos y los malvados.
El proverbio dice: "ciertamente" como comienza. Esta frase significa "sin lugar a dudas" Habla de los que son malos. Hay muchos hombres y mujeres malvados que sienten que si unen sus manos, su maldad puede prevalecer. Uno de los ejemplos bíblicos más famosos de esto es la gente que se unió para construir la Torre de Babel. Hicieron esto para que no se dispersaran. Construyeron la torre en rebelión contra Dios. Su pensamiento era que juntos su proyecto prevalecería contra la voluntad de Dios. Pero es por eso que el versículo comienza con esta declaración, seguramente. Por lo tanto, sabemos que aunque todos los hombres y mujeres malvados del planeta se unieran para enfrentarse a Dios, el hecho es que no quedarán sin castigo. El juicio de Dios prevalecerá, y Su autoridad y poder prevalecerán sobre cualquiera que elija el mal. El hombre malvado será castigado – fin de la historia.
Pero hay más – porque Dios promete que los justos serán librados de la ira de Dios. Él promete que habrá liberación para la simiente de los justos. Dios va a destruir a los impíos, pero Su gracia hará que los justos sean librados de ese juicio e ira. Los justos aquí no son aquellos que son farisaicos, sino aquellos que son justos por la fe. Han creído en el cordero de Dios que fue inmolado desde la fundación del mundo. Su justicia no estaba basada en sus propias obras, sino en la obra de Jesucristo. Esto es lo que librará a los justos del juicio de Dios. Son librados por la justicia de Jesucristo. Eso es lo que habla por ellos ante un Dios santo.
Recuerda esto. . . un hombre enfrentará el castigo, mientras que otro será librado de la ira de Dios. Uno abraza el mal – el otro lo que es correcto. Al final, el que escogió la justicia hizo la elección verdaderamente sabia. Porque no importa cuántas manos se hayan juntado, nunca se presentarán ante un Dios santo. Todo lo que importará en ese día es si tenemos la justicia que viene de Dios sobre la base de la fe.
Como un anillo de oro en el hocico de un cerdo es una mujer hermosa sin discreción. -Proverbios 11:22
La poesía tiene un gran impacto debido a sus imágenes vívidas. Si una imagen vale más que mil palabras, entonces una imagen de palabras debe valer miles. Proverbios 11:22 contiene tal figura retórica.
La verdadera belleza es algo que va más allá de la mera apariencia externa de una persona. El hombre sabio se da cuenta de esto y ve a través de una persona con belleza exterior que interiormente es muy fea de contemplar. Para ayudarnos con esta tarea, Dios nos da una imagen que es a la vez un poco divertida y tan gráfica que no la olvidaremos pronto.
Si uno es honesto acerca de las cosas, tendría que admitirlo. que un anillo de oro no va a embellecer a un cerdo. No hay marrano ni puerco que vamos a considerar hermoso simplemente porque le ponemos un anillo de oro en la nariz. Todavía es un cerdo. El anillo sigue siendo un objeto de belleza, pero su ubicación en un cerdo arruina por completo el objeto de belleza. El cerdo no es más deseable que antes y ahora el anillo de oro se ha devaluado. Dios usa esta imagen para poner cierta respuesta en nuestras mentes. ¡No importa lo bonito que sea ese anillo, es asqueroso cuando está en el hocico de un cerdo! Ahora Dios está listo para Su comparación.
La segunda imagen de Dios comienza con una mujer hermosa. La palabra hermoso simplemente significa algo encantador. Se usó de Sara, Tamar y Ester para hablar de una belleza tan grande que otros vieron a estas mujeres y las desearon. La suya era una belleza impactante que las diferenciaba de otras mujeres. Entonces Dios habla de esta mujer sorprendentemente hermosa cuya belleza debería ser deseable, excepto por un problema. Le falta discreción. ¿Qué es la discreción? Es saber evitar la vergüenza o la angustia.
Si una mujer es muy guapa pero carece de discreción, es tan bonita como un cerdo con un anillo de oro en el hocico. ¡El punto que Dios quiere transmitir es que ella es fea! No importa lo bonita que sea -si le falta discreción- la característica de juzgar sabia y objetivamente. – ¡ella es fea! Las cosas empeoran cuando comienzas a obtener la comparación. El cerdo de esta imagen es un bocazas y carece de refinamiento: la mujer hermosa. . . ella es solo un anillo de oro colgando del hocico del cerdo. Su belleza se arruina por su falta de discreción cuando se trata de juzgar con sabiduría y objetividad. ¡Dios quiere que nos hagamos una idea!
Es fácil que los hombres se enamoren tanto del atractivo físico de una mujer que se olviden su propio compromiso con la santidad. Proverbios 11:22 llama a los hombres a tener el sentido común para ver que una mujer hermosa y sin virtud debe tener el atractivo de un anillo de oro incrustado de porquería. Y también llama a las mujeres a cultivar la belleza imperecedera de un corazón resplandeciente con Cristo. Ese es el tipo de belleza que nunca se desperdiciará.