Homosexualidad

“Los hombres partieron de [el encinar de Mamre] y miraron hacia Sodoma. Y Abraham fue con ellos para ponerlos en camino. El SEÑOR dijo: ‘¿Ocultaré a Abraham lo que voy a hacer, ya que Abraham ciertamente llegará a ser una nación grande y poderosa, y todas las naciones de la tierra serán bendecidas en él? Porque lo he escogido para que mande a sus hijos ya su casa después de él que guarden el camino del SEÑOR haciendo justicia y juicio, para que el SEÑOR cumpla con Abraham lo que le ha prometido.’ Entonces el SEÑOR dijo: ‘Porque el clamor contra Sodoma y Gomorra es grande y su pecado es muy grave, descenderé para ver si han hecho del todo conforme al clamor que ha venido a mí. Y si no, lo sabré’”. [1]

La sociedad se ha transformado con asombrosa rapidez durante mi vida. El cambio es inevitable, lo entiendo, pero la transformación experimentada en mi vida solo puede describirse como impresionante. Es difícil para mis nietos, y tal vez incluso para mis hijos, entender que las cosas como son no son como han sido siempre. En vida de mi padre, los viajes pasaron de caballos y carruajes a cohetes que transportaban hombres a la luna. Durante mi vida, han cambiado tantas cosas que es difícil describir realmente todo lo que ha ocurrido en unos pocos años. Solo puedo imaginar lo que será cuando leo las palabras que el ángel de Dios le dijo a Daniel: “Muchos correrán de un lado a otro, y el conocimiento aumentará” [DANIEL 12:4b].

Piense en el transformación que ya ha ocurrido. Los niños nacidos después de 1981 nunca supieron lo que era sentarse frente al televisor durante horas y horas: no había computadoras en el hogar. Había un número limitado de redes de televisión: tres redes principales en los Estados Unidos. Los canadienses podrían ver CBC, CTV o un sistema relativamente nuevo identificado como Global. Quizás su familia recibió hasta doce canales de televisión si vivía en un área metropolitana, pero era igualmente probable que usted recibiera tres canales o menos. Te ponías de pie y caminabas hacia el televisor para cambiar de canal, ajustar el volumen o incluso encender y apagar el televisor.

Llevabas mapas para saber a dónde ir mientras viajabas a áreas desconocidas. Las redes sociales no existían; si querías saber algo sobre un tema, buscabas un libro o consultabas una enciclopedia. No había correo electrónico, por lo que escribió cartas y envió el sobre sellado por cortesía de la oficina de correos. Lees un periódico en lugar de una fuente de noticias en línea. El entretenimiento se entregó de acuerdo con un horario en lugar de estar a su disposición. Sus fotos no podían ser pirateadas; de hecho, esperó hasta que se revelaran para ver si sus fotos eran aceptables y valía la pena imprimirlas.

Los menores de treinta años nunca trabajaron en una computadora central. Nunca usaron una regla de cálculo para calcular un problema matemático. Nunca trabajaron en una computadora Commodore. Nunca tuvieron que usar un disquete y probablemente nunca hayan ido a un autocine. La mayoría de los millennials no saben cómo usar un teléfono de disco y nunca hicieron una llamada desde un teléfono público. ¡Las tarjetas telefónicas serían un misterio para ellos!

Durante este mismo período de tiempo, se estaban produciendo cambios importantes en el ámbito de la moralidad, y los fieles no estaban preparados para abordar los problemas que se les imponían: la iglesia los líderes no podrían haber anticipado lo que sucedería. Las iglesias se permitieron enflaquecer espiritualmente, predicando un mensaje que se había vuelto insípido; Los líderes religiosos no estaban seguros de cómo responder, por lo que a menudo fanfarroneaban y recurrían a polémicas que no convencían a nadie. Para esta fecha avanzada de la Era de la Iglesia, la voz de los fieles ha sido mayormente silenciada a través de amenazas e intimidación. Los predicadores dudan en hablar en contra de la tendencia de la sociedad a exaltar como normal lo que se reconoció como perverso hace solo unos pocos años.

La Palabra de Dios nunca ha cambiado, aunque nosotros que afirmamos que esta Palabra tiene autoridad ya no están entrenados para emplear la Palabra como la Espada que el Espíritu pretendía que fuera. El resplandor de Sodoma y Gomorra todavía arroja sombras chillonas que bailan en cada página de la Palabra. Sí, el llamado de Dios es que todos miren a Cristo y sean salvos, pero el lado oscuro del amor de Dios nos recuerda que el Hijo de Dios presentó Su vida como un sacrificio a causa de nuestra condición quebrantada. ¡Si rechazamos ese sacrificio, no queda nada excepto que seamos rechazados por el Santo! Y si persistimos en vivir de una manera que el Dios vivo identifica como pecaminosa, no nos queda nada más que el juicio, y ese juicio bien puede ser más inmediato de lo que jamás podríamos imaginar.

Llegué a la mayoría de edad durante el años sesenta Fue una era que fue testigo de cambios sociales dramáticos. Mis padres crecieron durante los sucios años treinta, experimentando la profundidad de la Gran Depresión. Durante ese tiempo, las familias prescindieron y, a pesar de la representación en los programas de televisión, fue una época en la que las personas demostraban cortesía y consideración por los demás. Los años sesenta cambiaron eso. La riqueza se extendió por toda la sociedad y, de repente, el exceso pareció marcar todas las facetas de la vida. Entre los excesos que comenzaron a notarse cada vez más estaba lo que se ha denominado como una revolución sexual.

Entiendo que el tema tratado en el mensaje de este día pueda causar malestar a algunos. Es prácticamente una invitación para que los forasteros ataquen sin tener en cuenta lo que se dice. Hay gente que no va a poder ir más allá del título. Reaccionarán con rabia porque asumen que su buey está a punto de ser corneado.

Sin embargo, el tema de la homosexualidad no puede ser ignorado. Las razones de esto deberían ser obvias, pero debido a que nos sentimos tan incómodos al hablar de la homosexualidad, el pecado aún debe declararse. Primero, debemos hablar de este pecado, y es un pecado, porque la Biblia trata el asunto. Si vamos a honrar la Palabra que se ha dado, debemos saber lo que se ha dicho.

Una segunda razón para abordar el tema de la homosexualidad es que se plantea constantemente como un tema en la prensa. George Orwell dijo: “En una época de engaño universal, decir la verdad es un acto revolucionario”. Hay mucha verdad en esa cita que se supone proviene de Orwell. Vivimos en una época en la que la sociedad está patas arriba y los medios de comunicación promueven la visión al revés de los asuntos, especialmente los temas sexuales. Hemos sido testigos de un mundo que se ha acobardado en silencio sobre el tema de la homosexualidad. Si un pastor debe hablar, ya sea con compasión o presentando una polémica contra la práctica, lo que dice puede convertirse en una noticia importante. Las opiniones que aprueban la homosexualidad expresadas por personas en la industria del entretenimiento, en los deportes e incluso en la religión se muestran de manera destacada en los noticieros. Se alienta a nuestros jóvenes a explorar su propia sexualidad, porque podrían estar dispuestos a adoptar este estilo de vida particular; así adoctrinados, se espera que no discriminen a los homosexuales.

Otra razón más por la que debemos abordar el tema es que algunos de los que escuchan, quizás incluso algunos de los que comparten nuestros servicios hoy, luchan con su propia orientación sexual, o conocen a un miembro de la familia que lucha con estos deseos sexuales. La gente me ha hablado en ocasiones de sus luchas personales, y quieren saber lo que dice la Biblia acerca de sus luchas. Esa debería ser razón suficiente para hablar de las luchas que tienen.

Otra razón para hablar de homosexualidad es que la epidemia del SIDA ha destruido demasiadas vidas. Incluso en nuestra propia comunidad hay personas que están infectadas con el virus de la inmunodeficiencia humana, personas que quieren vivir una vida normal y productiva. La amenaza de muerte se cierne sobre sus vidas y necesitan saber lo que les espera cuando finalmente sean llamados a encontrarse con Dios.

Hace algunos años, una mujer se me acercó para preguntarme si estaría dispuesta a hablar con su hermano. Era un destacado actor que había recibido un diagnóstico de SIDA. Había regresado al norte de la Columbia Británica para vivir sus últimos días. Su hermana se preguntó si estaría dispuesto a conocerlo, hablar con él y quizás ofrecerle consuelo en sus últimos días.

Acepté de inmediato conocer a Jim y pudimos hablar con bastante franqueza. Tuve el privilegio de ministrarle, hablándole de Cristo el Señor que murió a causa de nuestro pecado, pero que resucitó para nuestra justificación. Con el tiempo, Jim le pidió al Hijo de Dios que lo perdonara y que se convirtiera en el Amo de su vida.

Recuerdo con profunda humildad las conversaciones finales que Jim y yo compartimos. Estaba en el hospital; sería su última estancia. Mientras hablábamos esa mañana antes de que muriera, Jim me preguntó qué seguía. Le conté la historia de un hombre que le había hecho la misma pregunta a su médico. No estaba preguntando sobre los aspectos físicos de morir; estaba preguntando qué había más allá de este momento que llamamos «ahora».

Mientras el médico reflexionaba sobre cómo responder, el perrito del hombre al otro lado de la puerta del dormitorio comenzó a arañar la puerta. “Por favor, abra la puerta y deje entrar a mi cachorro”, le pidió al médico. El doctor usó lo que acababa de suceder para decirle esto a ese hombre. “Morir es algo así como lo que acaba de suceder. Tu perro no podía verte. Sabía que estabas aquí y quería estar contigo. Sin embargo, hasta que se abrió la puerta, él no pudo venir a ti. Cuando abrí la puerta, él entró de inmediato y saltó sobre la cama contigo. La muerte es algo así. Estamos de este lado, incapaces de ver lo que hay más allá, pero confiamos en Aquel que pronto conoceremos. Cuando Él abre la puerta, pasamos y somos recibidos por Él”. Jim se sintió muy aliviado por ese relato del proceso de morir y lo que hay más allá de esta vida.

Recibí una llamada urgente esa noche de la hermana de Jim. Ella me pidió que fuera al hospital inmediatamente ya que Jim se estaba muriendo y me había pedido que fuera. Cuando entré en la habitación, Jim estaba casi radiante. “Mike”, dijo con convicción, “no me preocupa. Sé quién está al otro lado esperando recibirme. Estoy listo para irme a casa”.

Estoy seguro de que algún día me encontraré con Jim nuevamente. No estaré en el cielo porque soy mejor que él, soy un pecador que merece condenación. Sin embargo, el Señor tuvo misericordia de mí y me recibió a causa de la muerte de Cristo el Señor. Jim tampoco está en el Cielo por ser quien era; está en el Cielo porque recibió a Cristo como Maestro sobre su vida. Jim llegó a la fe tarde en los días de esta vida; Llegué a la fe un poco antes. Sin embargo, cada uno de nosotros llegó a la fe en Jesús como Señor de la vida. Ambos merecíamos juicio, pero recibimos misericordia por la gracia de Dios. Y tú, si eres salvo, viniste a Cristo para recibir misericordia, sabiendo que merecías el juicio.

La Escritura advierte: “Como está establecido que el hombre muera una sola vez, y después de eso viene el juicio , así también Cristo, habiendo sido ofrecido una vez para llevar los pecados de muchos, aparecerá por segunda vez, no para ocuparse del pecado, sino para salvar a los que le esperan ansiosamente” [HEBREOS 9:27-28]. Puedo esperar que todas las personas tengan esa paz cuando llegue el momento de salir de esta vida presente y hacer la transición de entrar al mundo del más allá. Y desearía que todos los que me escuchan tuvieran tal confianza en Cristo el Señor, porque solo en la medida en que Él nos dé confianza, se nos permitirá caminar por esta vida con certeza.

Sin embargo, , considero que la principal razón para hablar de este tema de la homosexualidad es que los fieles parecen haber entrado en una espiral de vergüenza. Las iglesias tienen miedo de hablar, los pastores dudan en declarar lo que está escrito en la Palabra de Dios. Debido a que no declaramos todo el consejo de Dios, nuestros jóvenes no están preparados para responder a los ataques que experimentan porque son reacios a aceptar la idea de que este pecado en particular es de alguna manera aceptable simplemente porque la sociedad ha decidido que es normal. . Casi parece que los seguidores de Cristo valoran más los aplausos de este mundo agonizante que la gloria de Dios, y nuestra juventud se da cuenta de nuestra cobardía. Los cristianos nos hemos dejado silenciar por temor a tener que pagar un precio por oponernos a lo que Dios ha condenado. No se puede permitir tal silencio, no si conocemos y hacemos la voluntad del Dios vivo.

DIOS CONDENA EL PECADO — Casi parece como si fuera necesario calificar cualquier cosa que se diga cada vez que uno se dirige a cualquier forma de disipación moral. Esto es especialmente cierto cuando el orador aborda el tema de la inmoralidad sexual. Aunque es cierto para muchas prácticas sexualmente desviadas, esto ciertamente es cierto para la homosexualidad durante las últimas décadas. Durante algunas décadas antes de que la homosexualidad saliera de los oscuros rincones de la humanidad rota, la bajeza moral parecía haberse insinuado en todas las facetas de la sociedad occidental. Si la fidelidad conyugal no hubiera estado en un estado tan deteriorado, es dudoso que la homosexualidad hubiera podido ganar terreno en nuestro mundo contemporáneo.

Había múltiples corrientes que presionaban contra la estabilidad de la familia, y cada una de estas corrientes se ha combinado para debilitar la estructura de la sociedad como se la conocía. Los elementos más vocales de la cultura moderna redefinieron efectivamente el significado de «familia». Esta redefinición se produjo inmediatamente después de un debilitamiento general del pacto social del matrimonio. El surgimiento del estado de bienestar llevó al gobierno a convertirse en el principal proveedor de un número creciente de familias, lo que hizo que el concepto de un hombre con la responsabilidad de mantener a su familia fuera de moda e incluso perjudicial en algunos casos. El concepto de planificación familiar se volvió generalmente aceptado en toda la sociedad, lo que llevó al concepto de que controlamos nuestro destino. La aceptación general del aborto como un derecho significó que los niños ya no necesitaban ser recibidos como un regalo de Dios para adornar el hogar. Trágicamente, los niños son vistos con demasiada frecuencia como un estorbo para la felicidad personal.

En consecuencia, muchas personas que nunca habrían aprobado el estilo de vida gay incluso hace unos años, toleran, si no defienden, la práctica de la La homosexualidad hoy. Tal vez estas personas tengan un familiar que ha anunciado que él o ella es gay, o tal vez estén motivados por lo que creen que es un sentido de la justicia, o tal vez simplemente no estén conscientes de lo que implica el estilo de vida homosexual. Es probable que no estén convencidos del hecho de que la aceptación de lo que se condena en la Palabra de Dios socava la fuerza de la sociedad que tolera ese pecado en particular.

La sociedad se debilita cuando se desvaloriza a los no nacidos. porque toleramos el aborto. Nadie puede estimar la cantidad de bendiciones que de otro modo habrían honrado a la sociedad porque nos quedamos inactivos ante la afirmación espuria de que el control de una mujer sobre su propio cuerpo le da derecho a matar al niño que lleva. Drenamos aún más la fuerza moral de la sociedad cuando tratamos los votos matrimoniales como opcionales, promoviendo la fácil disolución de la unión matrimonial al exaltar nuestro deseo personal por encima del compromiso mutuo. Minamos la vitalidad cultural de la sociedad occidental cuando ya no exaltamos el coraje y el honor al permitir que las personas huyan de la responsabilidad para enfrentar las presiones diarias. Al promover el escapismo a través del fácil acceso a las drogas recreativas, enervamos a la sociedad. Socavamos a la sociedad cuando despreciamos la responsabilidad personal al promover el matrimonio entre personas del mismo sexo. Hay un costo terrible para cualquier cultura que desprecie las normas santas de Dios.

La Palabra de Dios habla con franqueza sobre el comportamiento sexual desviado. Se nos asegura que cualquier actividad sexual fuera de la relación matrimonial es condenada. Es cierto que algunos de los que estaban en una relación de pacto con el Señor DIOS se involucraron en actividades sexuales en ocasiones que atrajeron la censura divina. Entre los pecados sexuales que se registran de personas que tenían una relación con el Señor se incluyen actividades tan repugnantes como el incesto y la prostitución. Además, Dios ha reconocido que su pueblo se ha involucrado en actividades como el divorcio y la poligamia; sin embargo, Dios nunca aprobó tales acciones. Aún así, debería ser aparente incluso de una lectura casual de GÉNESIS 2:20-24 y del testimonio innegable presentado a lo largo del Nuevo Testamento de que la actividad sexual debe restringirse a la relación matrimonial, y el matrimonio se define siempre y para siempre como la relación voluntaria. unión de un hombre y una mujer, comprometidos el uno con el otro para toda la vida.

Debido a que esto es cierto, la fornicación, el adulterio y la actividad homosexual siempre se oponen a la voluntad de Dios. La cultura puede cambiar en un intento por obtener la aprobación de estas prácticas, pero Dios, Quien nos ha dado Su Palabra, no cambia. Aunque la pornografía es omnipresente hoy en día con demostraciones gratuitas de actividad sexual a través de Internet, la televisión y la música, la pornografía se opone a la rectitud. Incluso permitir que la mente se desvíe hacia la especulación de la actividad sexual fuera del matrimonio deshonra la relación de pacto que el creyente tiene con el Dios vivo.

Comencemos, entonces, con una verdad bastante básica e incontrovertible con la que debo imaginar que todos los cristianos aceptan, y ciertamente espero que sea cierto que todos los cristianos estén de acuerdo con el hecho de que Dios condena el pecado. No existe tal cosa como un poco de pecado. Fue el pecado lo que requirió que el Hijo de Dios diera Su vida como sacrificio. Fue nuestra condición caída la que requirió la muerte del Hijo de Dios. Es una lección de humildad para cualquiera de nosotros leer las palabras de Pablo escritas para los fieles que viven en Roma. El Apóstol escribió: “Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los impíos. Difícilmente morirá alguno por un justo, aunque tal vez alguno se atreva a morir por el bueno; pero Dios muestra su amor para con nosotros en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros” [ROMANOS 5:6-8 ]. Cristo Jesús no murió por las buenas personas—Él murió por los pecadores. No fue después de haber limpiado nuestras vidas que Cristo murió por nosotros, fue mientras éramos débiles, mientras éramos impíos.

El pecado ha estropeado nuestro carácter, haciéndonos desagradables a los ojos de Dios. Cada faceta de la vida ha sido contaminada por el pecado, asegurando que la advertencia que Dios entregó a nuestros primeros padres se haya llevado a cabo: “Ciertamente podéis comer de todo árbol del jardín, pero del árbol de la ciencia del bien y del mal no comas, porque el día que de él comieres, ciertamente morirás” [Génesis 2:16-17].

Nuestros primeros padres comieron del fruto de ese árbol aunque Dios les había advertido no comer del fruto que crecía en el árbol. Como consecuencia de su rebelión contra el mandato divino, cayeron de su posición de inocencia, y en ese mismo momento se rompió la intimidad con el SEÑOR que habían disfrutado hasta ese momento. Desde entonces y hasta el día de hoy, cada ser humano nace muriendo. Se puede suministrar energía durante un tiempo para garantizar que la persona pueda crecer e incluso parecer prosperar, pero en última instancia, toda la entrada de energía es insuficiente para dar vida. Y no podemos conocer la intimidad con Dios, que es vida, hasta que aceptemos nuestra condición muerta y busquemos en Él la vida que de otro modo no poseemos. Y eso nos lleva al pecado sexual: sexo fuera del matrimonio entre un hombre y una mujer comprometidos el uno con el otro de por vida.

DIOS CONDENA EL PECADO SEXUAL: el autor de la Carta a los cristianos hebreos amonestó a todos los que siguen el Señor de gloria, “Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancillar, porque a los fornicarios y adúlteros juzgará Dios” [HEBREOS 13:4]. El sexo fuera del matrimonio es pecaminoso e invita al juicio divino. Hace poco tiempo en este mensaje, dije que Dios condena el pecado. Lo que debe decirse en el contexto del mensaje de este día es que al condenar el pecado, Dios Santo condena el pecado sexual, y cualquier sexo fuera del matrimonio es pecaminoso. El sexo fuera del matrimonio es una ofensa contra Dios Santo. Por lo tanto, sabed que Dios juzgará a los fornicarios y adúlteros. Deje que esa declaración de advertencia guíe su vida: «Dios juzgará a los sexualmente inmorales y adúlteros».

Hemos llegado a un día en que nuestra cultura ha perdido los sentidos e imaginado que podemos redefinir el matrimonio. Las iglesias se han acobardado en gran medida en el silencio sobre tal redefinición porque no queremos ser ridiculizados por la mayoría de la sociedad, o no queremos ser censurados como atrasados, como regresivos. Sin embargo, no hay duda de que la Palabra de Dios define el matrimonio como la unión voluntaria de un hombre y una mujer. El matrimonio es el compromiso de un hombre y una mujer de vivir en unión voluntaria y permanente como marido y mujer. Dentro de esa unión, el hombre y la mujer tendrán relaciones sexuales por placer personal, para consolarse mutuamente en tiempos de dolor y para proveer a los hijos que honrarán el hogar. La unión del hombre y la mujer refleja en cierta medida la unión de Cristo con Su Esposa, la iglesia del Dios Vivo.

Sin embargo, como ocurre con todas las cosas tocadas por las manos del hombre, la humanidad tiende a distorsionar la belleza y la pureza del lecho nupcial. Debido a que este es el caso, Dios le enseña a Su pueblo que, independientemente de lo que haya incluido su vida pasada, de ahora en adelante deben tratar de honrarlo con sus vidas. Comenzamos a honrar a Dios con una vida pura cuando llegamos a la fe, y continuamos caminando en pureza hasta que seamos llevados a casa.

La Palabra de Dios amonesta a los cristianos: “Os pedimos y exhortamos en el Señor Jesús, que según has recibido de nosotros cómo debes andar y agradar a Dios, así como lo haces, así lo hagas cada vez más. Porque sabéis las instrucciones que os dimos por medio del Señor Jesús. Porque esta es la voluntad de Dios, vuestra santificación: que os abstengáis de la inmoralidad sexual; que cada uno de vosotros sepa cómo controlar su propio cuerpo en santidad y honra, no en la pasión de la lujuria como los gentiles que no conocen a Dios; que ninguno transgreda y agravie a su hermano en este asunto, porque el Señor es vengador en todas estas cosas, como ya os hemos dicho y advertido solemnemente. Porque Dios no nos ha llamado a la impureza, sino a la santidad. Por tanto, el que menosprecia esto, no menosprecia al hombre, sino a Dios, que os da su Espíritu Santo” [1 TESALONICENSES 4:1-8].

Nuestra cultura se ha vuelto bastante informal acerca de la pureza sexual. Incluso entre las iglesias, la pureza parece despreciarse. Mientras uno mantenga oculta su lujuria, es casi como si fuera aprobada. Recuerdo un incidente en una iglesia que pastoreé brevemente en el Bajo Continente. En el transcurso de un mensaje, imaginé una ilustración del hijo de un diácono abusando sexualmente de la hija de un pastor en los recintos del edificio de la iglesia. Nunca sospeché que algo así hubiera ocurrido en esa iglesia poco tiempo antes de mi llegada. Mi ilustración, elegida porque no podía imaginar que tal cosa sucediera, causó un gran revuelo. Una de las esposas del diácono exigió una reunión congregacional, en la que acusó: «¡Este pastor ha ventilado nuestros trapos sucios en público!»

Por supuesto, yo era inocente, nunca sospeché que tal cosa hubiera ocurrido. . Sin embargo, dije durante el transcurso de esa reunión: “Si tal cosa sucedió, entonces debe ser confrontado y las partes pecadoras deben rendir cuentas. Si hay ropa sucia, entonces el mejor desinfectante es la luz del sol”. La demanda fue recibida con indignación ya que la gente buscaba ocultar el pecado porque el ex pastor y el padre diácono todavía estaban presentes en la congregación. Pensaron que estaban honrando a Dios cuando intentaron proteger a sus hijos. “No podemos simplemente destruir vidas”, se quejaron algunos. ¿Te sorprendería saber que la iglesia ya no existe? El liderazgo de esa congregación tomó la decisión de preferir vivir con una mentira que caminar a la luz de la verdad.

Algo similar sucedió en una antigua congregación aquí en el norte. Un hombre joven comenzó a vivir con una mujer joven que todavía estaba casada con otro hombre. Mi pastor asociado y yo visitamos a la pareja para pedirles cuentas. Les informamos que deben separarse. Dado que la joven ya no vivía con su esposo, le sugerí que necesitaba buscar un divorcio formal antes de empezar a vivir con otro hombre. Después de confrontarlos, los diáconos de esa congregación se enfurecieron por lo que había hecho, acusándome de haber expulsado a la joven pareja de la iglesia, de haber intentado obligarlos a venir ‘arrastrándose sobre sus vientres’ ante la iglesia. La joven pareja tuvo un hijo y se separó un par de meses después del nacimiento del niño. La congregación que intentó encubrirlos ha pagado un precio terrible por su duplicidad espiritual. Los diáconos eligieron vivir una mentira en lugar de caminar en la luz.

El propósito de enfocarse primero en la pureza sexual en términos tan amplios es enfatizar la realidad de que es nuestro fracaso como cristianos enfatizar la pureza sexual. entre nuestros propios miembros que ha permitido que la sociedad en la que vivimos se vuelva susceptible al pecado sexual cada vez más peligroso. Somos la razón del descenso a la disipación moral. Y si la gente imagina que las prácticas que ahora son condenadas como impuras son el final del descenso, se engañan a sí mismas. Seremos testigos de un descenso aún más pronunciado hacia la disolución moral en los próximos días. Ahora nos esperan días oscuros.

DIOS CONDENA LA HOMOSEXUALIDAD — Incluso un conocimiento casual del crecimiento de la homosexualidad en la cultura contemporánea nos convence de que este es un problema difícil. No hay respuestas fáciles de por qué las personas eligen participar en el estilo de vida homosexual. No comprendemos completamente sus causas, y no hay fórmulas fáciles para su solución. Sabemos que la homosexualidad puede tener sus raíces en los primeros años de vida, emergiendo de un conjunto culturalmente condicionado de relaciones interpersonales. Hay algunas personas más vulnerables a esto que otras. Sin embargo, para algunos, hay un momento en que esta orientación pasa a la práctica. Se toma una decisión. Un acto de la voluntad está implicado en practicar aquello que, hasta cierto punto, es una cuestión de orientación.

También sabemos que esta práctica está algo desencadenada por una existencia sensible. Una persona sin esta orientación particular puede involucrarse en la búsqueda de emociones derivadas del aburrimiento. No todas las personas que tienen una orientación homosexual llegan a desarrollarla. Algunos que tienen una menor orientación en esta dirección que otros, por curiosidad o estimulación sexual, deciden experimentar.

Lo que podemos decir con confianza es que el estilo de vida homosexual no es una existencia feliz. No hay nada «gay» en ser homosexual. Leemos sobre matrimonios rotos cuando uno de los cónyuges practica la homosexualidad y finalmente deja el matrimonio por parejas del mismo sexo. Cuando esto sucede, los niños pueden estar confundidos, incapaces de entender lo que está rompiendo su familia.

Lo que hay que ver es que los que luchan con los deseos homosexuales son personas. Debemos tratar con ellos de manera justa. La discriminación está mal cuando una persona está lidiando seriamente con el problema de una manera que no es seductora para los demás. En medio de este debate, la Biblia tiene algo que decir. Afortunadamente, la Palabra habla claramente. Uno tendría que forzar una exégesis antinatural de las Escrituras para llegar a una racionalización bíblica de la práctica homosexual. No hay excusa bíblica para aquellos que practican la homosexualidad.

El pastor John Huffman cita al Dr. Thomas Gillespie, el ex presidente estimado del Seminario Teológico de Princeton, quien señala los esfuerzos de algunos eruditos para reinterpretar los textos bíblicos de manera diferente a su interpretación histórica en un lenguaje muy fuerte. El doctor Gillespie se refiere a estos esfuerzos como «intelectualmente falsos». Se esfuerzan por hacer que la Biblia diga lo que ellos quieren que diga, no lo que realmente dice. [2] Seamos claros en este punto: los cristianos profesos que filtran la Biblia a través de un lente cultural contemporáneo tienden a aceptar la actividad homosexual como algo normal; Los cristianos que filtran la cultura a través de un lente bíblico ven la misma actividad como pecaminosa. Su punto de vista expone su compromiso, ya sea con la cultura contemporánea o con la voluntad del Dios vivo.

Si usted y yo somos verdaderamente creyentes en Jesucristo, y si tomamos las Escrituras en serio, toda investigación científica, toda investigación médica y datos psicológicos, y todo el pensamiento contemporáneo debe estar sujeto al estándar máximo proporcionado por la autoridad bíblica. No podemos negar que la Biblia es clara al condenar la práctica de la actividad homosexual como un pecado, un pecado que Dios juzga como una abominación. Ni un solo pasaje en la Palabra de Dios respalda la conducta homosexual como aceptable para la voluntad de Dios.

La práctica antinatural de la homosexualidad causó la destrucción de Sodoma y Gomorra. El Antiguo Testamento destaca la práctica rebelde que causó la destrucción de Sodoma y Gomorra, y no se equivoquen, el acto es antinatural y, por lo tanto, pervertido. La palabra hebrea que se traduce como “saber” en GÉNESIS 19:5 se usa a lo largo de las Escrituras como un eufemismo para las relaciones sexuales. A los lectores de la Biblia se les informa: “Antes que [los ángeles] se acostaran, los hombres de la ciudad, los hombres de Sodoma, tanto jóvenes como ancianos, todo el pueblo hasta el último, rodearon la casa. Y llamaron a Lot: ‘¿Dónde están los hombres que vinieron a ti esta noche? Sácalos para que los conozcamos” [GÉNESIS 19:4-5]. Este pasaje y los eventos que siguieron no permiten a nadie argumentar que los hombres de Sodoma solo buscaban una presentación a los hombres que fueron recibidos como invitados por Lot. Estos hombres no buscaban un “conocer y saludar”, querían violar a los hombres que entraban en la ciudad y a quienes Lot les mostró hospitalidad.

Numerosos pasajes del Antiguo Testamento en el código levítico condenan el comportamiento homosexual, solo como se condenan otros pecados sexuales. La homosexualidad no es más detestable para Dios que otros pecados, pero la homosexualidad no es menos detestable para el Señor. Se prescriben severas penas contra estas prácticas, todas las cuales son identificadas como “una abominación”. En Levítico, después de condenar los actos incestuosos, ya sea con la madrastra, con la hermana, con la hija o la hijastra, o con la cuñada, y después de condenar el adulterio, el Señor advierte: “No debes tener relaciones sexuales con un hombre como quien tiene relaciones sexuales con una mujer; es un acto detestable. No debes tener relaciones sexuales con ningún animal para contaminarte con él, y una mujer no debe estar delante de un animal para tener relaciones sexuales con él; es una perversión” [LEVITICUS 18:22-23 NET BIBLIA].

Algunos dicen que la doctrina del Nuevo Testamento se ha declarado independiente de la Ley del Antiguo Testamento. Es significativo que los Apóstoles no bajaron las barreras para acomodar a los primeros cristianos a las costumbres sexuales paganas, actitudes sexuales que toleraban la fornicación, el adulterio y la actividad homosexual con poco estigma público. Pablo indica que una evidencia importante de la bancarrota religiosa del paganismo es la tendencia indefensa de sus intelectuales hacia la inversión sexual.

Mientras Pablo construye su lista de evidencia de maldad y rebelión contra Dios, enumera la homosexualidad y el lesbianismo primero después del adulterio. . Pablo escribe: “Dios entregó [la cultura] a la impureza sexual siguiendo los deseos de su corazón y deshonrando sus cuerpos unos con otros. Cambiaron la verdad de Dios por una mentira y adoraron y sirvieron a la creación en lugar del Creador, quien es bendito por los siglos. Amén.

“Por esto Dios los entregó a pasiones degradantes, cambiando sus hembras su función sexual natural por una que es antinatural. De la misma manera, sus machos también abandonaron su función sexual natural hacia las hembras y se encendieron en lujuria unos con otros. Varones cometieron actos indecentes con hombres, y recibieron dentro de sí mismos la pena correspondiente a su perversión” [ROMANOS 1:24-27 ISV]. Estos pecados en particular se mencionan, no porque sean la categoría más grave de pecados, sino porque son señales de advertencia de que se ha producido una violación de la razón y la naturaleza.

Dr. Richard Lovelace del Seminario Teológico Gordon Conwell comparó esto con una luz roja parpadeante en el tablero de un automóvil para mostrar que algo está funcionando incorrectamente. Aquellos que alegan que la Biblia condena solo el comportamiento homosexual lujurioso y sin amor tienen que enfrentar la realidad de este pasaje. El Apóstol dice que tales actividades claman contra la misma naturaleza. ¡Tal práctica generalizada es una señal de que una cultura está en un profundo problema espiritual! [3]

Por supuesto, usted cree en la Palabra de Dios. Y puesto que creéis lo que está escrito, ¿cómo interpretaréis lo que ha escrito el Apóstol en su Primera Carta a la Iglesia de Dios en Corinto? Allí, Pablo escribe: “Sabéis que los malvados no heredarán el reino de Dios, ¿verdad? ¡Dejen de engañarse! Los fornicarios, los idólatras, los adúlteros, los prostitutos, los homosexuales, los ladrones, los avaros, los borrachos, los calumniadores y los salteadores no heredarán el reino de Dios” [1 CORINTIOS 6:9-10 NVI]. Sin duda, la homosexualidad no es peor que otros pecados, pero la homosexualidad es pecaminosa. Lo que está escrito deja muy claro que los actos de homosexualidad sin arrepentimiento simplemente no son compatibles con el cristianismo.

Lo que está escrito en esta Carta a los Corintios se repite en otros lugares. Por ejemplo, escribiendo a Timoteo, Pablo advierte: “[La] ley no es para el justo, sino para los inicuos y rebeldes, para los impíos y pecadores, para los impíos y profanos, para los que matan a su padre o a su madre, para los homicidas, fornicarios, homosexuales practicantes, secuestradores, mentirosos, perjuros, es más, para cualquiera que viva contra la sana doctrina” [1 TIMOTEO 1:9-10 NET BIBLIA].

Parece importante nótese que esta censura de la homosexualidad continúa en la Palabra. Judas, el hermano de nuestro Señor, escribe: “Algunos, que desde hace mucho tiempo estaban designados para este juicio, han entrado a escondidas; son impíos, convirtiendo la gracia de nuestro Dios en sensualidad y negando a Jesucristo, nuestro único Maestro y Señor.

“Ahora quiero recordarte, aunque llegaste a saber todas estas cosas de una vez por todas , que Jesús salvó a un pueblo de Egipto y luego destruyó a los que no creían; ya los ángeles que no guardaron su propia posición, sino que abandonaron su propia morada, los ha guardado en cadenas eternas en oscuridad profunda para el juicio del gran día. Asimismo, Sodoma y Gomorra y los pueblos de alrededor cometieron inmoralidad sexual y perversiones, y sirven de ejemplo al sufrir el castigo del fuego eterno” [JUEDAS 4-7 CSB].

Judas se hace eco de lo que ha dicho el apóstol Pedro escrito en su Segunda Carta. Escuche este pasaje algo extenso que se encuentra en 2 PEDRO 2:1-10 ISV. Pedro ha escrito: “Hubo falsos profetas entre el pueblo [en los días del Antiguo Testamento], como también habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras y aun negarán al Maestro que los rescató, trayendo destrucción sobre sí mismos. Mucha gente seguirá sus caminos inmorales, y por causa de ellos el camino de la verdad será calumniado. En su codicia te explotarán con palabras engañosas. El antiguo veredicto contra ellos todavía está en vigor, y su destrucción no se demora.

“Porque si Dios no perdonó a los ángeles cuando pecaron, sino que los arrojó al infierno más profundo y los encerró en cadenas de la más profunda tinieblas, reteniéndolos para juicio; y si no perdonó al mundo antiguo sino que protegió a Noé, un predicador justo, junto con otros siete cuando trajo el diluvio sobre el mundo de la gente impía; y si condenó las ciudades de Sodoma y Gomorra y las destruyó quemándolas hasta reducirlas a cenizas, poniéndolas como ejemplo a los impíos de lo que les va a suceder; y si rescató a Lot, un hombre justo que estaba muy angustiado por la conducta inmoral de personas sin ley, porque mientras ese hombre justo vivía entre ellos, día tras día estaba siendo torturado en su alma justa por lo que vio y oyó en sus iniquidades—entonces el Señor sabe cómo rescatar a los piadosos de sus pruebas y tener a los inicuos por castigo en el día del juicio, especialmente a los que satisfacen su carne dejándose llevar por sus pasiones y desprecian la autoridad.

“Siendo audaces y arrogantes, no tienen miedo de calumniar a los seres gloriosos.”

¡Imagínese! ¡Falsos maestros que promoverán la maldad! Falsos maestros que utilizarán palabras engañosas para engañar al pueblo de Dios, brindando una apología de prácticas pecaminosas y justificando actos que deshonran a Dios. No solo ha llegado ese día, sino que las consecuencias de tales actos siguen en pie. Dios juzgará el mal; y los que promueven la maldad sufrirán la ira divina. La evidencia de que esto es cierto son las ruinas de Sodoma y Gomorra. Esas antiguas ciudades de la llanura que fueron reducidas a cenizas son recordadas por una gran razón: Dios quiere que sepamos que Él juzgará el pecado. Dios quiere que todas las personas sepan con certeza que Él es santo, y que lo impío debe ser juzgado.

No estoy condenando a los homosexuales. Sin embargo, debo tener muy claro que Dios sí condena los actos homosexuales. Debido a que ese juicio es real, mi propósito es decirles a todos los que escuchan que hay libertad de condenación. Hay libertad de juicio. Hay liberación del pecado. Esa liberación y esa libertad se encuentran en Cristo Jesús como Dueño de la vida. El mensaje tiene la intención de animar a los cristianos a declarar esta verdad.

¿Has escuchado este mensaje, “Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores” [1 TIMOTEO 1:15b]? Y con el Apóstol, confieso que me cuento entre los primeros pecadores. Sin embargo, “por esto recibí misericordia, para que en mí, como el primero, Jesucristo pudiera mostrar su perfecta paciencia como ejemplo a los que habían de creer en él para vida eterna” [1 TIMOTEO 1:16]. La oferta que traigo es para todos los que estén dispuestos a recibirla. “Todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo” [ROMANOS 10:13]. Sé salvo hoy. Amén.

[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas bíblicas son de La Santa Biblia: versión estándar en inglés. Wheaton: Standard Bible Society, 2016. Usado con permiso. Todos los derechos reservados.

[2] https://www.preaching.com/sermons/like-it-or-not-we-just-cant-avoid-addressing-homosexuality/, consultado el 10 de febrero 2020

[3] Citado por Huffman, op.cit.