¡Hoy!

El 8 de octubre de 1871, DL Moody estaba predicando ante la multitud más grande a la que jamás se había enfrentado. Predicó un sermón titulado: “¿Qué, pues, haré de Jesús, llamado el Cristo?” De Mateo 27:22. Concluyó con estas palabras: “Quisiera que se llevaran este texto a sus casas y lo dieran vueltas en su mente durante la semana, y el próximo sábado vendremos al Calvario y a la Cruz, y decidiremos qué hacer con Jesús de Nazaret.» Esa fue la noche del Gran Incendio de Chicago y por la mañana gran parte de la ciudad yacía en cenizas. Muchos de los que estaban allí aquella noche perecieron. Moody dijo: “Desde entonces, nunca me he atrevido a darle a la audiencia una semana para pensar en su salvación. Nunca he visto esa congregación desde… Pero quiero contarles una lección que aprendí esa noche que nunca he olvidado, y es que, cuando predico, presiono a Cristo sobre la gente en ese momento y lugar y trato de traerlos a una decisión ese día.”

¡El mañana no está prometido! ¡Lo que tenemos es hoy! —“Si hoy oyereis su voz, no endurezcáis vuestros corazones.” Esta carta a los Hebreos fue escrita para los cristianos judíos/hebreos del primer siglo que probablemente vivían en Judea, es decir, en el sur de Israel, en las cercanías de Jerusalén, donde había estallado una persecución a gran escala de los cristianos, la primera persecución de los cristianos. el martirio del diácono Esteban alrededor del año 37 dC Y la persecución nunca había cesado. Ahora han pasado unos 30 años y el autor del libro tiene la preocupación de que, y probablemente alguna evidencia de, la posibilidad de que algunos de estos nuevos seguidores de Cristo se estén alejando o pensando en alejarse de Cristo debido a las interminables dificultades. estaban soportando debido a la persecución a largo plazo que habían experimentado. Estaban pensando muy específicamente en regresar al judaísmo, simplemente observando la Ley del Antiguo Testamento y los sacrificios y fiestas del Templo como lo estaban haciendo sus perseguidores, los judíos no salvos. El escritor les advierte ¡NO, no pueden volver atrás! En los primeros dos capítulos, se nos enseña que Jesús es más grande. Él es más grande que los profetas que vinieron antes de Él. Él es más grande que los ángeles. ¡Él es aún más grande que Moisés! Nuestra confianza es esta: que Jesús, y sólo Jesús, salva. Que no hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres en que podamos ser salvos, como nos dice Hechos 4:12, y que Jesús es el camino, la verdad y la vida, y que nadie viene al Padre sino por medio de Él, como lo expresó Jesús mismo en Juan 14:6. ¡Así que ten cuidado! No te alejes de Jesús. Moisés no es un sustituto suficiente. Lo hace citando el Salmo 95, escrito por el rey David, alrededor del año 1000 a. C., 450 años después de los acontecimientos del peregrinaje de los judíos por el desierto a los que se refiere. Por lo tanto, tal como dice el Espíritu Santo, (Note la clara creencia por parte del escritor de que el verdadero autor del Salmo 95 no es solo David, sino Dios el Espíritu Santo hablando a través de él) —“Por tanto, como el Espíritu Santo dice: “Si oyereis hoy su voz, no endurezcáis vuestros corazones como cuando me provocaron, como en el día de la prueba en el desierto… como juré en mi ira: ‘No entrarán en mi reposo’”. Hoy debemos considerar Su Rebelión; Hoy debemos considerar Su Reposo; Hoy debemos considerar Nuestra Respuesta…

Su Rebelión (relato de la provocación)

ILLUS: Moisés. Después de todos los poderosos actos de Dios que los sacaron de la esclavitud en Egipto, los judíos fueron conducidos a la Tierra Prometida a través de un desierto donde a menudo no había comida ni agua por una columna de nube durante el día y una columna de fuego por la noche. . Maná cayó del cielo cada noche para alimentar a estos dos millones de personas en el desierto. Aunque Dios había mostrado claramente Su poder y Su habilidad para proveer y liberar, los judíos refunfuñaron y se quejaron contra Moisés y contra Dios, dudando que Dios realmente los estaba trayendo a la Tierra Prometida. Moisés designa a 12 espías para explorar la tierra y traer un informe. Solo dos de ellos, Josué y Caleb, afirmaron que con la ayuda de Dios podrían tomar la tierra. La gente decidió ir con la recomendación de los 10, en lugar de los dos. Y cuando Dios les dijo que subieran y tomaran la tierra, se rebelaron contra el mandato de Dios, y en su incredulidad, a pesar de todo lo que Dios les había mostrado, rehusaron ir. Fue en ese momento, que Dios lo había tenido. Él juró en Su ira que nunca entrarían en Su reposo. Ese descanso, en el Antiguo Testamento, era la Tierra Prometida. La meta en el Antiguo Testamento nunca había sido la vida eterna para los judíos, había sido la herencia de la Tierra Prometida. El resultado fue que a todos los judíos que habían sido liberados de Egipto y que tenían 20 años o más se les negó la entrada a la Tierra Prometida, y pasaron los siguientes 39 años vagando por el desierto hasta que todos murieron.

Más de 600.000 hombres mayores de veinte años perecieron en el desierto. 14.600 días. 90 funerales al día. ¿Por qué? “… a causa de su incredulidad.” Los espías habían visto las plagas en Egipto. Habían sido testigos de la separación del Mar Rojo. Simplemente no creían que Dios actuaría en su nombre. William Newell define la incredulidad como “no la incapacidad de comprender, sino la falta de voluntad para confiar”.

Su descanso (relato de la generación)

ILLUS: Sabbath & Canaán. El escritor mencionó dos «descansos» diferentes que se encuentran en la historia del Antiguo Testamento: (1) el descanso sabático de Dios, cuando cesó de sus actividades de creación, Génesis 2:2) (2) el descanso de Israel en Canaán (Deut. 12:9; Jos. 21:43-45). Pero el escritor vio en estos “descansos” ilustraciones de las experiencias espirituales y físicas de los creyentes de hoy. Necesitamos descansar en Su poder y también descansar en Sus promesas. ¡El descanso sabático es una imagen de nuestro descanso en el poder de Dios sobre la eternidad hoy! ¡El descanso de Canaán es una imagen de nuestro descanso en las promesas de Dios para nuestra vida hoy! Jesús dijo: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar” Mateo 11:28. Durante años, (a principios de los noventa) la apertura de "The Wide World of Sports" de ABC" programa de televisión ilustrado con la voz en off de Jim McKay "La emoción de la victoria… y la agonía de la derrota" con un final doloroso a un salto de esquí. El esquiador, Vinko Bogataj, parecía estar en buena forma mientras descendía por el salto, pero luego, sin razón aparente, cayó de cabeza por el costado del salto, rebotando en la estructura de soporte. Lo que los espectadores no sabían era que eligió caer en lugar de terminar el salto. ¿Por qué? Como explicó más tarde, la superficie de salto se había vuelto demasiado rápida y, a mitad de la rampa, se dio cuenta de que si completaba el salto, aterrizaría en el suelo nivelado, más allá del área de aterrizaje inclinada segura, lo que podría haber sido fatal. Vinko se rompió un tobillo por la caída, pero un día volvió a competir. Cambiar el curso de la vida puede ser una empresa dramática y, a veces, dolorosa, pero el cambio es mejor que un final fatal.

Nuestra respuesta (narre la exhortación)

Animar a los hermanos: en el versículo trece advierte: “Antes bien, exhortaos los unos a los otros cada día, mientras se llama “Hoy”, para que ninguno de vosotros se endurezca por el engaño del pecado. Dietrich Bonhoeffer escribió esto sobre el pecado: “El pecado exige tener un hombre solo. Lo retira de la comunidad. Cuanto más aislada esté una persona, más destructivo será el poder del pecado sobre ella, y cuanto más profundamente se involucre en él, más desastroso será su aislamiento”.

ILLUS: Zoom call y a Alarma de incendio con pitido de batería baja, ¡si la ignoras el tiempo suficiente dejarás de escucharla!

-Cuidado con el corazón incrédulo, te aleja del Dios vivo

– Cuidado con el engaño del pecado, te hace querer postergar la exhortación hoy, te aleja de la gente (¡Porque somos partícipes de Cristo!)

Se ha dicho: “La mayor herramienta del diablo es el desánimo”. ¿Eres un compañero o un crítico? ¿Conoces a alguien que necesite aliento hoy? ¿Puedes enviarle a la persona una carta, un correo electrónico o un mensaje de texto? ¿Has orado por una persona que necesita ánimo?

Si todos permitiéramos que nuestras palabras fueran filtradas a través del colador de Efesios 4:29, nuestra iglesia sería más fuerte: “No dejes que salga ninguna palabra profana”. de vuestra boca, sino sólo lo que sea útil para la edificación de otros según sus necesidades, para que pueda beneficiar a los que escuchan.”

Necesitamos tener un grupo de personas en nuestras vidas que tengan permiso para pedir nos hacen preguntas difíciles y nos confrontan si notan señales de alerta. Necesitamos tener personas seguras a las que podamos confesar nuestros pecados. Cuando confesamos un pecado a otra persona, ese pecado pierde su poder. El poder del pecado es la vergüenza y el aislamiento que trae. Cuando lo sacamos a la luz, el poder del pecado pierde fuerza. Como dice Charles Swindoll: “Extender la mano y tocar a alguien no es solo un eslogan publicitario nostálgico y sentimental, es un mandato bíblico”. [Charles Swindoll. “La Persona Preeminente de Cristo” Un Estudio de Hebreos 1-10. (Fullerton, California: Insight for Living, 1989) pág. 60]