Uno de los grandes desafíos de la profesión pastoral es discernir a quién ayudar entre aquellos que tienen una necesidad económica evidente, cuándo ayudarlos y cuánto ayudarlos. A pesar de nuestros mejores y más sinceros esfuerzos, los pastores jóvenes y mayores a veces fallan.
Recuerdo bien la historia de un compañero pastor de enseñanza bíblica de Reno que, por supuesto, pastoreó una iglesia mucho más grande que la mía. Contó cómo pasó horas tras horas, días tras días, tratando de encontrar un apartamento adecuado de alguien en su iglesia que estaba amenazado con quedarse sin hogar. La persona tenía un ingreso muy limitado, por lo que el pastor había pasado horas llamando personalmente por la ciudad tratando de encontrar un lugar que su beneficiario pudiera pagar; pasó horas contactando a las agencias gubernamentales que esperaba que pudieran subsidiar la renta, y finalmente, llegó el día, en medio de mucho cansancio para él, pero mucho ánimo de que la meta se había logrado. Era hora de revelar el ahora asequible apartamento completo con todas las comodidades más básicas y ahora un alquiler asequible proporcionado a la persona para la que había hecho todo ese trabajo. Y la persona entró en el apartamento con indiferencia, miró a su alrededor y, como no estaba del todo impresionada, se encogió de hombros y dijo: «No». Luego se fueron sin una sola palabra de tristeza o gratitud por todos los sacrificios que el pastor había hecho por ellos. El pastor dijo que había aprendido una lección: no se preocupe más por el bienestar de la persona de lo que la persona se preocupa por su propio bienestar.
Es más fácil hablar de los errores de los demás, pero he estado en lo mismo. situación. Me puse a mí y a la iglesia a disposición de un par de muchachos hace solo un par de años, quienes debido a una planificación muy pobre de su parte, se encontraron en una necesidad desesperada. Yo estaba allí para proporcionar una receta para una infección peligrosa y potencialmente mortal; Estuve allí para rescatarlos de la falta de vivienda en una noche fría y nevada; Estábamos allí para remolcar su vehículo lejos del costado de una vía muy transitada. Yo estaba allí para comprar muchos comestibles para que pudieran comer. Pero en el momento en que les dije que habíamos hecho todo lo que podíamos hacer, no solo desaparecieron de todos los eventos de la iglesia, sino que, sobre todo, ordenaron a su compañía de telefonía celular que bloqueara todas las llamadas provenientes de mi número.
Lo que me di cuenta a través de este tipo de experiencias es la increíble depravación del hombre: cómo el hombre usa y abusa, manipula y engaña a otros para sus propios fines egoístas. También se me ocurrió que esta es la forma en que la humanidad, en general, trata a Dios, su Creador, Sustentador y Proveedor, todo el tiempo. Así que no me sorprende en absoluto cuando el Libro de Hebreos nos dice que hay grandes consecuencias cuando alguien se aparta de la fe en Cristo que murió en la cruz para pagar el castigo por sus pecados.
Y ese es el mensaje directo de nuestra sección del capítulo 3 de hoy: No te atrevas a alejarte de Cristo, o merecerás completamente la ira del Dios viviente.
Recuerda, el libro está escrito alrededor de 65 -70 d. C. a cristianos judíos que probablemente vivían en Judea y que se habían cansado de décadas de persecución y estaban contemplando abandonar a Cristo para volver al judaísmo.
Habiendo explicado la superioridad de la revelación de Cristo sobre la de los ángeles y incluso Moisés, y exhortando a sus lectores a no endurecer sus corazones cuando escuchan la voz de Dios, en los versículos 12-19, el escritor ahora nos lleva a cuatro aplicaciones muy poderosas. Primero, no te atrevas a caer. En segundo lugar, el antídoto contra la apostasía es el ánimo y el compañerismo constantes. Tercero, el costo de apostatar es revelar que nunca fuiste salvo en primer lugar. Y el cuarto es la importancia de reconocer que el peligro es omnipresente: absolutamente cualquiera entre nosotros puede dejar de creer y obedecer, con grandes consecuencias.
El versículo 12 nos brinda la exhortación central del libro. No te alejes del Dios vivo abandonando a Cristo. No os apartéis del Dios vivo abandonando a Cristo.
“Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros un corazón malo e incrédulo que se aparte del Dios viviente.”
El escritor claramente cree que está escribiendo sobre verdaderos creyentes, pero está admitiendo que algunos de los que escribe pueden demostrar que no lo son por su apostasía de la fe. Y les dice que es claramente su responsabilidad, su elección, no permitir que la apostasía tenga lugar en sus vidas, y en la vida de cualquiera que conozcan.
Y no duda en decirles exactamente qué clase de corazón resulta en apostasía. Es un corazón malvado e incrédulo. No, no hay nada moralmente neutral o accidental en alejarse de Cristo. Es el resultado tanto de un corazón malvado como de un corazón incrédulo: el mal en que, al igual que esos desagradecidos destinatarios de un tremendo amor y sacrificio de los que hablé anteriormente, estas personas están dispuestas a abandonar a un Cristo que sacrificó su propia vida para salvarlos de estos. muy tipos de pecados. ¡¿Cómo se atreven a pisotear la sangre de Cristo para salvarlos de cualquier nivel de inconveniencia y persecución que puedan experimentar como resultado de seguir a Cristo en esta corta vida?!
Y solo para enfatizar la gravedad de mostrar un corazón tan malvado e incrédulo revela que apartarse de Cristo es el equivalente a apartarse del Dios vivo. El punto es que estas personas que contemplaban abandonar a Jesús por el judaísmo no estaban simplemente abandonando a un dios muerto, un mero ídolo como el que adoraban los paganos. En este caso, habría consecuencias muy reales, porque estaban abandonando al Dios vivo, Creador y Sustentador del Universo, y Juez de todos los hombres. Esta advertencia implícita es ciertamente algo más que una simple preocupación de que alguien pueda perder un nivel de recompensa; este tipo de advertencia está en consonancia con la preocupación de que experimentarían la ira de Dios por la eternidad por tal deserción.
Nuevamente, no estoy enseñando que una persona pierde su salvación porque pierde su fe . Creo en la seguridad eterna. Yo creo que una vez salvo siempre salvo. Pero lo que demuestra tal persona que pierde su fe según los versículos 6 y especialmente el versículo 14 en este mismo contexto, lo que demuestra, es que nunca fue salvo en primer lugar. Entonces, sí, desde mi punto de vista, y según el lenguaje empleado aquí, la amenaza es la destrucción eterna en el infierno.
Entonces, ante todo, es nuestra responsabilidad ver que no empecemos a endurecernos. nuestro corazón contra Dios cada vez que Él nos habla, como esta mañana. Es una responsabilidad solemne y aleccionadora, especialmente cuando los tiempos son difíciles, debido a nuestra fe. Las consecuencias de una pérdida total de la fe son un desastre eterno y espiritual total para cualquiera que lo haga.
Entonces debemos preguntarnos cómo podemos evitar perder nuestra fe. Creo que es vital que no perdamos nuestra devoción a nuestras típicas disciplinas espirituales de oración, lectura de las Escrituras y meditación. Nuestro compromiso de obedecer la palabra de Dios, y especialmente, como veremos en el siguiente versículo, el antídoto recomendado por el autor de compañerismo continuo y constante y aliento a otros creyentes.
Recuerdo muy bien la última discusión personal. Tuve con el hombre que me llevó a la fe en Cristo antes de su apostasía. Pasarían algunos años antes de que su total apostasía se hiciera evidente, pero me confesó que había dejado de leer su Biblia, porque Él, a estas alturas, ya conocía su Biblia. H tampoco dio más nada a la iglesia, porque no tenía nada que dar. No pasaría mucho tiempo antes de que ya no asistiera a la iglesia, antes de que ya no fuera fiel a su esposa, antes de que ya no le preocupara el adulterio en serie e incluso seducir a las esposas de sus mejores amigos cristianos y sobrinas más jóvenes en su propia familia, y finalmente resultó en su completa negación de cualquier relación con Cristo. El endurecimiento de su corazón comienza con algunas pequeñas excusas y compromisos, se convierte en un hábito y finalmente se convierte en un estado mental y de acción estable que constituye una rebelión total a la voluntad revelada de Dios.
El antídoto que recomienda el escritor continúa comunión con los creyentes. Anímense unos a otros para que nadie endurezca su corazón contra Cristo. Constantemente, día tras día, anímense unos a otros en la fe.
Versículo 13: “Sino anímense unos a otros día tras día, mientras todavía se llama “hoy”, para que ninguno de ustedes serán endurecidos por el engaño del pecado.”
Aquí se nos da una responsabilidad por el bienestar espiritual no solo de nosotros mismos, sino también de otros creyentes que pueden parecer estar desvaneciéndose. Lo que realmente sucede es que algunas de estas personas están siendo endurecidas por el engaño del pecado. El pecado mata. Pero antes de que el pecado mate, engaña. Nuestra naturaleza pecaminosa está constantemente tirando de nuestra fe haciéndonos creer que de alguna manera será mejor para nosotros si nos rendimos. Esto es lo que viene naturalmente en lugar de creer y obedecer a Cristo. No se deje engañar; no te dejes engañar por el engaño del pecado. Sin dice, ¡esto es genial! ¡Esto es genial! ¡Aquí es donde realmente está el cumplimiento! Pero cuando te lleva a donde quiere que estés, toma medidas drásticas y mata, te priva de todas las bendiciones que de otro modo podríamos experimentar. Nunca olvides eso. El pecado engaña antes de matar. Es por eso que eliges en el día de la tentación orar y buscar la ayuda de Dios para elegir lo mejor de Dios que viene cuando crees y obedeces la Palabra de Dios.
Lo que he visto a lo largo de mis 50 años como creyente es abandono. de comunión con otros creyentes, el abandono de ir a la iglesia, por así decirlo, va de la mano con la apostasía de seguir a Cristo. Uno hasta cierto punto a menudo resulta en el otro. Oh, la gente puede mantener cierto reconocimiento intelectual de Cristo cuando dejan de estar en comunión, pero a menudo no hay realidad en ello, no hay sentido de gratitud o práctica de seguir a Cristo. No se equivoque al respecto, el compañerismo cristiano continuo y constante es vital para continuar siguiendo a Cristo.
Y en este tiempo de pandemia, mientras tantos se mantienen alejados por problemas de salud a veces válidos, es vital que mantengamos el contacto con aquellos que se están aislando por miedo a la infección. También somos responsables de su caminar continuo con Cristo, y tenemos una responsabilidad especial con ellos en un momento como este. No tengo ninguna duda de que algunos que han optado por evitar el compañerismo se apartarán si no iniciamos con ellos de forma regular.
¿Por qué debemos tener cuidado de no apartarnos, de no endurecernos? ¿nuestros corazones? Ahora llegamos al versículo ancla para una interpretación adecuada de toda la carta a los Hebreos. Lo que realmente está en juego si una persona se aparta de Cristo. No es la pérdida de la salvación. Es una demostración de que, en primer lugar, nunca fuimos realmente salvos. No te alejes o probarás que, para empezar, nunca fuiste salvo. Esta es la declaración clara de esta impresionante razón por la que nunca quieres endurecer tu corazón y apartarte de Cristo.
Hebreos 3:14. Presta mucha atención: “Porque somos hechos participantes de Cristo, con tal que retengamos firme hasta el fin nuestra seguridad del principio.”
Ahora bien, la palabra si en griego es intensiva. Es sólo uno de los dos usos de esta particular palabra griega intensiva para “si” en el Nuevo Testamento. Quiere decir si al menos, como en el menor de los casos. En otras palabras, el autor enfatiza la naturaleza condicional de nuestra salvación. Depende de que tengamos la misma seguridad, la misma confianza, la misma base fundamental para nuestra relación con Dios y la salvación que teníamos cuando vinimos a Cristo por primera vez, aferrándonos a ella firmemente hasta el final, ya sea de esta era o de nuestra vive. En otras palabras, la fe que salva es la fe que persevera hasta el final. Si tu fe no persevera, si la fe que tenías al comienzo de tu caminar con Cristo desaparece en algún lugar del camino y no regresa, no tienes absolutamente ninguna seguridad de salvación, pero como dice más adelante Hebreos 10:32-34, sólo una horrenda expectación del juicio de manos del Dios vivo, que desplegará su ira contra vosotros.
La fe que salva es la fe que persevera hasta el fin. Así lo dijo Jesús, también, en Marcos 13:13: “El que persevere hasta el fin, ése será salvo”. Y como mostramos la semana pasada, este concepto no está aislado del Libro de Hebreos en el Nuevo Testamento. Se encuentra también en Gálatas 5:1-6; Colosenses 1:22-23; 1 Corintios 5;2; I Juan 2:19 y II Pedro 1:10-11 para nombrar algunos de los lugares. Es testimonio constante del Nuevo Testamento, así como del mismo Jesús aun en la Parábola del Sembrador, que debemos retener nuestra fe hasta el fin, porque si nos apartamos de ella, la salvación no será nuestra, y en de hecho, nunca lo fue.
Así que esta advertencia de que la fe perseverante es necesaria para la salvación viene con otra cita del Salmo 95, claramente una advertencia destinada a aquellos que incluso comenzarían a ignorar a Cristo al escuchar esta exhortación: Recuerda lo que Dios ha dicho, el escritor entona: “Mientras que se dice: “Hoy, si oyereis su (la de Dios) voz, no endurezcáis vuestros corazones como cuando me provocaban”.
Y esto lleva a una consideración sobria de cuán generalizado puede ser el peligro para todos y cada uno de los creyentes, basado en cuán generalizado fue la rebelión de los judíos contra Dios en el desierto.
Lo que el escritor nos va a asegurar es la posibilidad de que cualquiera y todos puedan desobedecer y no creer. Cualquiera puede caerse. Cuidado, cualquiera se cae. Nadie es inmune a esta posibilidad. ¡Cuidado!
Recuerda, el Salmo 95 fue escrito mil años antes por David y es una reflexión y advertencia del mismo Dios acerca de repetir el error de los que perecieron en el desierto. De nuevo, recuerde, la generación del desierto había experimentado la liberación y redención de Dios a través de las 10 plagas de Egipto. Habían sido librados del poderoso ejército de Faraón a través de la increíble división del Mar Rojo. Habían sido alimentados con maná que caía del cielo noche tras noche. Los acompañaba la columna de nube durante el día y la columna de fuego durante la noche. La presencia, el poder, la provisión y la liberación de Dios fueron su experiencia constante. Y Dios estaba tratando de prepararlos para la vida. Les estaba proporcionando la Tierra Prometida, si tan solo creyeran y obedecieran. Pero ellos, con la excepción de Josué y Caleb, debido a su endurecida incredulidad y desobediencia habituales, se rebelaron en el desierto y rehusaron entrar y conquistar la Tierra Prometida.
Cuán omnipresente es el peligro de perder la fe. ? Es totalmente posible como lo demuestra el ejemplo citado: casi toda la generación de más de un millón de adultos mayores de 20 años experimentó las consecuencias de apartarse de la fe en el Dios vivo. Las únicas excepciones fueron Josué y Caleb y sus familias. El escritor ahora enfatizará este hecho al hacer cinco preguntas retóricas que cualquier persona familiarizada con la historia de la peregrinación por el desierto de Israel bajo Moisés puede responder fácilmente.
Verso 16: “Porque ¿quién le provocó cuando habían oído ( Espada de Dios)? De hecho, no lo hicieron todos los que salieron de Egipto guiados por Moisés.” Ahora sabemos que Josué y Caleb fueron las excepciones notables, y el autor también lo sabe. Pero cuán omnipresentes fueron los corazones endurecidos que llevaron a la rebelión. Casi todos los demás, excepto, estoy seguro, Moisés y sus familias, se rebelaron contra la Palabra de Dios, que probablemente 600,000 hombres, un millón o más de adultos se habían acostumbrado tanto a rechazar la Palabra de Dios que al final se rebelaron. Prácticamente todos ellos abandonaron la voluntad de Dios y sufrieron las consecuencias. Así de generalizado es el peligro para todos y cada uno de nosotros. Potencialmente, cualquiera de nosotros podría alejar a Cristo hoy.
Verso 17: ¿Y con quién estuvo enojado durante cuarenta años? ¿No fue con los que pecaron, cuyos cuerpos cayeron en el desierto? Ahora piense en las consecuencias para todos estos cientos de miles de personas. Dios estuvo constantemente enojado con ellos, no por un momento, sino por 40 años. ¿Realmente quieres que la actitud establecida de Dios Todopoderoso hacia ti sea de ira e ira, tal como ellos experimentaron esto en el desierto?
Y entonces, ¿cuáles fueron las consecuencias finales para aquellos con quienes estaban enojados? Bueno, después de vagar sin rumbo en una tierra estéril y vivir en tiendas de campaña durante cuarenta años, todos ellos murieron físicamente sin haber entrado nunca en la Tierra Prometida, el descanso de Dios para Israel. Perdieron la máxima bendición de Dios.
Ahora, en este punto, debo mencionar que muchos eruditos creen que todo lo que está en riesgo de apostasía en nuestros días es la muerte física y la pérdida de la recompensa. Esta conclusión se basa parcialmente en el hecho de que la muerte física es todo lo que sabemos con seguridad que fue la consecuencia de la rebelión de Israel. Pero quiero ser rápido en señalar aquí que el argumento del escritor es de menor a mayor. En otras palabras, si la muerte física fuera todo lo que les sucedió a aquellos que desobedecieron en el desierto, eso no significa que esa sea la única consecuencia para aquellos que se alejan de Cristo. Una mayor revelación significa un mayor nivel de responsabilidad y una mayor consecuencia bajo Cristo y la revelación del Nuevo Pacto. Y así, aunque aquí hay un paralelo entre la historia del desierto y la apostasía del Nuevo Pacto, las consecuencias de alejarse de Cristo seguramente serán mayores que la mera muerte física y la pérdida de la Tierra Prometida para los israelitas en el desierto. El lenguaje que encontramos aquí en el capítulo 3, y en los pasajes de advertencia en el capítulo 6 y el capítulo 10 indican claramente que la muerte espiritual está a la vista.
Verso 18: ¿Y a quiénes juró que no entrarían en su descanso, sino a los que fueron desobedientes? El autor aquí da mucha importancia al juramento de Dios, que Dios juró por sí mismo en un pacto inquebrantable, un pacto del que no quieres ser parte, que debido a su inexcusable y persistente incredulidad y desobediencia, Él nunca les permitiría entrar en el descanso físico que la Tierra Prometida les había ofrecido. Y Él está diciendo que el mismo tipo de acción de incredulidad y desobediencia bajo el Nuevo Pacto resultará en el mismo tipo de juramento de parte de Dios: que los antiguos creyentes en Cristo del Nuevo Pacto de ninguna manera entrarán en el descanso celestial que había sido su objetivo final si se apartaron.
La conclusión, pues, es esta: Vemos, pues, que no pudieron entrar a causa de su incredulidad. El énfasis está en la incredulidad a la que se refiere el versículo 14 que es evidencia de que alguien que se ha apartado nunca fue salvo en primer lugar. Y noten también entre los versículos 18 y 19 la actitud y acción paralela respectivamente de incredulidad y desobediencia. Van de la mano: lo que crees determina lo que haces. Y lo que no crees determina lo que no harás. Endureces tu corazón en la incredulidad, y se manifestará a través de la desobediencia y la rebelión. Y no entrarás en el descanso final prometido a los creyentes bajo el Nuevo Pacto, que es la vida eterna y el Reino de los Cielos.
El punto del escritor es que esto puede sucederle a cualquiera y a todos, tal como sucedió. para tantos, casi toda la población judía adulta en el desierto. Nadie, advierte el escritor, es completamente inmune a la caída potencial de Cristo. Así que ¡cuidado!
Confieso que nunca me he recuperado por completo del impacto de ver a tantos amigos preciosos y compañeros creyentes dedicados, incluso en el liderazgo espiritual, que se han apartado por completo de Cristo. Desde mi padre espiritual, a los co-pastores, a los co-ancianos, a las personas a las que llevé a Cristo y sinceramente seguí a Jesús por un tiempo, pero finalmente y aparentemente finalmente me alejé.
Es una realidad aleccionadora y una pasaje sobre un tema aleccionador. Los creyentes devotos aparentes pueden apartarse permanentemente de Cristo y lo hacen.
El mensaje es que no se atreva a dejar que le suceda a usted porque a quien le suceda, se lo merecerá e incurrirá en La ira de Dios.
Oremos.