Identidad: ¿Quién es Jesús?

Escritura

La semana pasada comencé una serie de siete semanas de mensajes. Se basa en un libro titulado El cristianismo explorado por Rico Tice y Barry Cooper, de Inglaterra.

La semana pasada les presenté One Life. ¿De qué se trata todo esto?, y dije que el cristianismo no se trata de hermosos edificios o servicios aburridos. Tampoco se trata de tirar el cerebro por la ventana. No. El cristianismo se trata de Jesucristo. Es por eso que comenzamos la semana pasada leyendo Marcos 1:1.

Esa es la misma Escritura a la que me gustaría dirigir su atención esta mañana porque el mensaje de hoy se titula, “ Identidad: ¿Quién es Jesús?” Quiero examinar lo que Marcos nos enseña sobre la identidad de Jesucristo.

Entonces, con eso en mente, leamos Marcos 1:1:

1El comienzo del evangelio de Jesucristo, el Hijo de Dios. (Marcos 1:1)

Introducción

Hay una gran escena en la película Notting Hill en la que el personaje Bernie conoce a Anna Scott (interpretada por Julia Roberts) por primera vez. tiempo. La película es una comedia romántica sobre un hombre común llamado William Thacker que se enamora de la actriz más famosa del mundo. Pero el amigo de William, Bernie, no lo sabe cuando conoce a Anna por primera vez. Esto es lo que sucede:

Bernie: Dime, Anna, ¿a qué te dedicas?

Anna: Soy actriz. ¿A qué te dedicas?

Bernie: Yo mismo estoy en el mercado de valores, así que no en campos similares, aunque he hecho algunas cosas de aficionado. La farsa de PG Woodhouse, todo eso. . . . Sin embargo, siempre he imaginado que actuar es un trabajo bastante difícil. Quiero decir, los salarios son un escándalo, ¿no?

Anna: Pueden serlo.

Bernie: Veo amigos de la universidad. Ellos han estado en el negocio por más tiempo que tú. Están sobreviviendo con $7-8,000 al año. No es vida. ¿Qué tipo de actuación haces?

Anna: Películas principalmente.

Bernie: ¡Oh, espléndido! Oh bien hecho. ¿Cómo es la paga en las películas? Quiero decir, la última película que hiciste, ¿cuánto te pagaron?

Anna: Quince millones de dólares.

Bernie: Correcto. . . eso es bastante bueno.

Bernie no se relaciona con Anna correctamente. ¿Por que no? Porque él no sabe quién es ella.

Muchas personas no se relacionan correctamente con Jesús porque no saben quién es él.

Si vamos a relacionarnos correctamente con Jesús tenemos que acertar con su identidad.

Una vez le preguntaron al actor Noel Coward, “¿Qué piensas de Dios?” a lo que él respondió: “Nunca hemos sido presentados adecuadamente.”

Vimos la semana pasada que, según la Biblia, Dios se nos presentó a través de Jesús.

Entonces, ¿quién era Jesús? ¿Fue un gran maestro moral? ¿Un carpintero galileo? ¿Un compasivo hacedor de milagros? ¿Un revolucionario incomprendido? ¿Una gran figura histórica?

La evaluación de Mark va mucho más allá de cualquiera de estos puntos de vista. Afirma muy audazmente, justo en la primera oración de su libro, que Jesús es “el Hijo de Dios” (Marcos 1:1). O, para decirlo de otra manera, Jesús es Dios en forma humana.

Ahora, decir tal cosa parece escandaloso para muchos oídos modernos, pero no fue un asunto menor para la gente de Marcos… s día tampoco. De hecho, la afirmación de ser Dios en forma humana hizo que te arrojaran a los leones, porque la única persona que se suponía que debías reconocer como Dios en forma humana era el emperador romano. Virgilio, el poeta romano, describió a los emperadores como “una nueva generación de hombres, bajada del cielo.”

Pero aquí, justo al comienzo de su libro, Marcos afirma audazmente que hay una autoridad superior al Emperador, y él es Jesús.

Lección

Marcos da cinco evidencias de que Jesús es el Hijo de Dios, que Jesús es Dios en forma humana.

Yo. Jesús tiene poder y autoridad para enseñar

Primero, Jesús tiene poder y autoridad para enseñar.

Marcos dice en Marcos 1:21-22, “Y ellos [es decir, Simón , Andrés, Santiago y Juan; cf. 1:16-20] entró en Cafarnaúm, e inmediatamente el sábado entró en la sinagoga y estaba enseñando. Y estaban asombrados de su enseñanza, porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas.”

Lo que diferenciaba a Jesús de los demás maestros de la ley era la forma en que enseñó. Los maestros de la ley no propusieron su propio material. No había nada original en su enseñanza. Nunca enseñaron sin citar otras fuentes. Se escondieron detrás de los grandes rabinos del pasado y no reclamaron autoridad propia.

Pero Jesús no enseñó así. No se escondió detrás de la autoridad de nadie más. Reivindicó su propia autoridad. Él dijo: “Te lo digo bajo mi autoridad. Puedes quitármelo.”

Jesús no solo afirma que sus palabras tienen tanta autoridad como las palabras de Dios; cuando habla, es como si alguien hubiera encendido de repente las luces en una habitación oscura. Lo que la gente escuchaba de los labios de Jesús les explicaba sus vidas. Entonces vemos en el versículo 22 que la gente estaba asombrada de su enseñanza.

Pero entonces tenemos que preguntarnos: ¿Jesús era pura palabrería? ¿Realmente vivió lo que enseñó? Y la asombrosa respuesta es que lo hizo.

Lo que hace que esto sea tan asombroso es que habitualmente encuentro una contradicción entre lo que digo y lo que hago. Digo que voy a ser amoroso, amable, generoso, indulgente o lo que sea. Pero, cuando la goma se encuentra con el camino, mis acciones a menudo no coinciden con mis palabras. Y estoy dispuesto a apostar que tú también encuentras la misma lucha.

Pero para Jesús nunca hubo ninguna contradicción entre lo que dijo y lo que hizo. Jesús no era un hipócrita religioso. Por ejemplo, enseñó: “Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen” (Mateo 5:44). Más tarde, mientras lo crucificaban en la cruz, oró por sus verdugos, diciendo: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen” (Lucas 23:34). Ahora, eso es practicar lo que predicas.

Entonces, Jesús tiene poder y autoridad para enseñar.

II. Jesús tiene poder y autoridad sobre la enfermedad

Segundo, Jesús tiene poder y autoridad sobre la enfermedad.

Un ejemplo de Jesús’ El poder y la autoridad sobre la enfermedad se encuentran en Marcos 1:29-31, “Y luego salió de la sinagoga y entró en casa de Simón y Andrés, con Santiago y Juan. Ahora la suegra de Simón yacía enferma con fiebre, e inmediatamente le hablaron de ella. Y él vino y la tomó de la mano y la levantó, y la fiebre la dejó, y ella comenzó a servirles.”

Aquí Jesús demuestra poder absoluto y autoridad sobre la enfermedad. Solo un toque de su mano y la fiebre se cura.

Y esto no es un incidente aislado. Solo unos pocos versículos más adelante, en Marcos 1:34, leemos que Jesús sanó a multitudes enteras de enfermos.

Pocos días después, su toque curó a un hombre con lepra, el antiguo equivalente del SIDA en términos de su gravedad y el estigma que se le atribuye (Marcos 1:40-42).

Luego, en Marcos 2:1-12, su palabra sanó a un paralítico: huesos, músculos y tendones entretejidos delante de la gente&# 8217;s ojos sin una pizca de cirugía.

Por Marcos 2:12, la gente estaba toda asombrada, diciendo: “¡Nunca vimos algo como esto!”

Los enfermos son sanados, los sordos oyen, los ciegos ven, y los cojos andan. Hay, de hecho, treinta curaciones registradas en los Evangelios, todas mostrándonos que Jesús tiene poder y autoridad sobre la enfermedad.

Y quizás le interese saber que fuentes no cristianas de la época también hablan de Jesús’ curaciones Josefo, el historiador samaritano, dijo: “Había alrededor de este tiempo Jesús, un hombre sabio, si es lícito llamarlo hombre, porque era un hacedor de obras maravillosas”

Todos hablaban de Jesús’ poder milagroso – el único debate era de dónde procedía el poder.

Así que Jesús tiene poder y autoridad sobre la enfermedad.

III. Jesús tiene poder y autoridad sobre la naturaleza

Tercero, Jesús tiene poder y autoridad sobre la naturaleza.

Marcos nos habla de Jesús y sus discípulos en Marcos 4:35-41. Cuando llegó la noche, Jesús les dijo: “Pasemos al otro lado.”

Y dejando a la multitud, lo llevaron consigo en la barca, tal como él era. Y otras barcas estaban con él. Y se levantó una gran tormenta de viento, y las olas rompían en la barca, de modo que la barca ya se estaba llenando. Aparentemente, las tormentas surgen bastante repentinamente en el Mar de Galilea, y esta era una tormenta feroz.

Pero Jesús estaba en la popa, dormido sobre el cojín. Jesús estaba claramente exhausto de modo que ni siquiera lo despertó la tormenta.

Pero los discípulos, algunos de los cuales eran marineros experimentados, lo despertaron y le dijeron: “Maestro, ¿no te importa que perecemos?

Se siente que estaban aterrorizados. Y es notable que despiertan a Jesús, que no era marinero sino carpintero de oficio.

Entonces, ¿qué crees que hizo Jesús? ¿Tomó el timón y trató de conducirlos a todos a un lugar seguro? ¿O gritó órdenes a los discípulos sobre el mejor curso de acción en su situación actual?

No. Jesús despertó y reprendió al viento y dijo al mar: ¡Paz! ¡Estate quieto!”

Y en un instante, con solo tres palabras, el viento cesó y hubo una gran calma.

¿Es de extrañar que Marcos note que Los discípulos se llenaron de gran temor y se decían unos a otros: “¿Quién es éste, que hasta el viento y el mar le obedecen?”

Cualquier conclusión que – y nosotros – dibuje, una cosa está clara: Jesús tiene poder y autoridad sobre la naturaleza.

Pero lo siguiente que Jesús demuestra es aún más asombroso.

IV. Jesús tiene poder y autoridad sobre la muerte

Cuarto, Jesús tiene poder y autoridad sobre la muerte.

Muchas personas en nuestra cultura simplemente bloquean la muerte de sus mentes. Comparten los sentimientos de Woody Allen sobre la muerte cuando dijo: «No es que tenga miedo de morir». Simplemente no quiero estar allí cuando suceda.

Es posible que te hayas encontrado con tarjetas de duelo que dicen cosas como: “Aquellos a quienes hemos amado realmente nunca se van. lejos.” Pero eso es mentira. Ese es todo el problema. La razón por la que la muerte es tan temible es porque tiene el poder absoluto de separarnos totalmente de aquellos a quienes amamos, a menudo de manera inesperada. Y no hay oportunidad de decirles que los amamos por última vez.

Mi madre murió repentinamente de un infarto cuando tenía cuarenta y siete años. Nunca tuve la oportunidad de despedirme.

Pero no sé si eso es peor que aquellos cuyos seres queridos permanecen durante semanas, o incluso meses, con gran dolor y sufrimiento.

En ambos casos, sin embargo, la muerte nos separa de nuestros seres queridos. Y no hay nada que podamos hacer.

Pero, Jesús muestra que confronta la muerte como su amo, con poder y autoridad total sobre la muerte.

Marca registros en Marcos 5:21- 43 el relato de Jesús’ encuentro con un líder religioso, un gobernante de la sinagoga, llamado Jairo. Jairo vino a Jesús porque su preciosa hija se estaba muriendo. Le imploró a Jesús que lo ayudara a hacer algo para salvar a su hija de la muerte.

¿Te identificas con este hombre? Imagina la desesperación y la impotencia que sentirías si vieras morir a tu propio hijo. Esa es la intensidad emocional de este pasaje.

Jesús acepta ir a Jairo’ casa. Pero mientras iban de camino a su casa, vinieron de la casa del gobernante algunos que dijeron: ‘Tu hija ha muerto. ¿Por qué molestar más al Maestro?

No puedes ser más impactante que eso. Jairo’ hijita se está muriendo. Ha encontrado a Jesús y ha surgido la esperanza. Quizás Jesús pueda sanar a su hija. Pero, cuando llegan a la casa, escucha las terribles palabras del versículo 35, “Tu hija ha muerto.”

Pero al oír lo que decían, Jesús le dijo al gobernante de la sinagoga, “No temas, cree solamente.”

Ahora, ¿quién le diría algo así a un padre angustiado? Francamente, un tonto o alguien que está sumamente seguro de su propio poder diría algo así.

Veamos qué sucede después. Mire Marcos 5:37-42:

37 Y no permitió que nadie lo siguiera excepto Pedro, Santiago y Juan, el hermano de Santiago. 38 Llegaron a la casa del principal de la sinagoga, y Jesús vio un alboroto, gente llorando y lamentándose a gran voz. 39 Y cuando hubo entrado, les dijo: ¿Por qué alborotáis y lloráis? El niño no está muerto sino dormido.” 40 Y se reían de él. Pero él los echó fuera a todos y tomó al padre y a la madre del niño y a los que estaban con él y entró donde estaba el niño. 41 Tomándola de la mano, le dijo: “Talitha cumi,” que significa, “Niña, a ti te digo, levántate.” 42 Y al instante la niña se levantó y echó a andar (porque tenía doce años de edad), y al instante se sobrecogieron de asombro.

Y Jairo se reencuentra con la hija que creía haber perdido. Siempre. El mensaje es claro: es tan fácil para Jesús resucitar a una persona de entre los muertos como para nosotros despertar a alguien del sueño.

Jesús tiene poder y autoridad sobre la muerte. Y no solo por la muerte de una niña hace unos dos mil años, sino también por nuestras muertes y la suya propia, como veremos en las próximas semanas.

Y si en verdad tiene poder sobre la muerte, entonces es una locura ignorarlo, decir, “Simplemente no estoy interesado,” o “Esto es aburrido,” o “Está bien que lo creas.” Un día tú y yo vamos a morir. La pregunta es: ¿estás preparado para confiarle a Jesús tu propia muerte?

Lo creas o no, “¡Paz! ¡Quédate quieto!” y “Levántate!” no son las cosas más escandalosas que dice Jesús. Para eso nos dirigimos a la quinta evidencia de que Jesús es el Hijo de Dios.

V. Jesús tiene poder y autoridad para perdonar el pecado

Y quinto, Jesús tiene poder y autoridad para perdonar el pecado.

Marcos dice en Marcos 2:1-5:

1 Y cuando regresó a Capernaum después de algunos días, se informó que estaba en casa. 2 Y se juntaron muchos, de modo que ya no había lugar, ni aun a la puerta. Y les estaba predicando la palabra. 3 Y vinieron, trayendole un paralitico llevado por cuatro hombres. 4 Y como no podían acercarse a él a causa de la multitud, quitaron el techo sobre él, y cuando hicieron una abertura, bajaron la cama en la que yacía el paralítico. 5 Y al ver Jesús la fe de ellos, dijo al paralítico: “Hijo, tus pecados te son perdonados.”

No puedo imaginar lo que pensó el dueño de la casa ya que su techo fue rasgado. Pero lo extraordinario aquí son Jesús’ palabras al paralítico en el versículo 5: “Hijo, tus pecados te son perdonados.”

¿Por qué diablos dice Jesús eso en lugar de curar inmediatamente al hombre de su parálisis?</p

Bueno, solo podemos entender esto si entendemos lo que significa la palabra “pecado” significa.

Hace unos años, el periódico The Independent publicó un artículo sobre los siete pecados capitales. Y el escritor dijo: “En este día y época, el pecado ha perdido su aguijón. Un poco de pecado es mucho más probable que se vea como una travesura de adulto, el tipo de cosa que envía un delicioso shock a través del sistema.

Eso es lo que mucha gente piensa en el pecado. No es muy grave. Es un poco de diversión en el lado. Pero entendido correctamente, en la forma en que la Biblia describe el pecado, no hay nada agradable

al respecto. Jesús está diciendo que el pecado es el mayor problema de la humanidad. No es parálisis, ni calentamiento global, ni terrorismo, sino pecado.

El pecado no es solo hacer cosas malas. No es solo lujuria o pereza o lo que sea. No, según la Biblia, el pecado es ignorar a Dios en el mundo que él ha hecho. Es rebelarse contra él viviendo sin referencia a él. Es quebrantar su Ley que nos ha dado en su palabra.

Puede que no hayamos cometido adulterio ni asesinato, pero todos hemos dicho: “Yo decidiré exactamente cómo vivo. mi vida.”

Ahora, ¿por qué es tan serio ignorar a Dios? Es porque si insisto en mi independencia en un mundo que Dios ha hecho, entonces eso tiene consecuencias. La Biblia relaciona claramente el pecado con la muerte – y no sólo la muerte aquí, sino la muerte eterna. Por eso importa el pecado. Y veremos más esas consecuencias la próxima semana.

La afirmación asombrosa que hace Jesús en este pasaje es que tiene el poder y la autoridad para perdonar el pecado.

La Las implicaciones de esto no se pierden en los líderes religiosos. No les importa que el paralítico sea llamado pecador; saben que todos son pecadores. Su problema con Jesús se muestra en el versículo 7: “¿Por qué habla este así? ¡Está blasfemando! ¿Quién puede perdonar los pecados sino solo Dios? El pecado ofende a Dios. Entonces solo Dios tiene el derecho de perdonarlo. La pregunta es: ¿Jesús realmente tiene la autoridad para perdonar el pecado, o está blasfemando, como afirman los líderes religiosos?

Para responder a esa pregunta, Jesús hace algo asombroso. Leamos Marcos 2:8-12:

8 E inmediatamente Jesús, viendo en su espíritu que dudaban así dentro de sí mismos, les dijo: ¿Por qué pensáis estas cosas? en vuestros corazones? 9 ¿Qué es más fácil, decir al paralítico: ‘Tus pecados te son perdonados,’ o decir: ‘Levántate, toma tu cama y anda’? 10 Pues para que sepáis que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados” – le dijo al paralítico – 11 “A ti te digo, levántate, toma tu cama y vete a tu casa.” 12 Y él se levantó e inmediatamente recogió su cama y salió delante de todos, de modo que todos estaban asombrados y glorificaban a Dios, diciendo: “¡Nunca vimos cosa semejante!”

Como para corroborar su afirmación de tener el poder y la autoridad de Dios, Jesús inmediatamente cura la parálisis del hombre con unas pocas palabras. La multitud que se ha agolpado en esta casa para ver a Jesús está totalmente asombrada.

Pero la curación no es un fin en sí misma. Jesús no lo hace con una floritura como si hiciera trucos de magia en un circo. No, él cura a este hombre – y muchos otros – para revelar su verdadera identidad. Está obviamente actuando con la autoridad de Dios y el poder de Dios. Y espera que saquemos la conclusión obvia: Jesús es “el Hijo de Dios” (Marcos 1:1).

Conclusión

Mientras Jesús enseña, calma la tempestad, resucita a los muertos, sana a los enfermos y perdona los pecados, actúa en el mundo de Dios con La autoridad de Dios.

Por supuesto, si esto es cierto, entonces no es solo una idea abstracta. Se vuelve muy personal. ¿Reconozco quién es? ¿Reconoceré que es mi maestro, me guste o no? ¿Reconozco que él tiene autoridad sobre mi muerte, me guste o no? ¿Veo que tiene la autoridad para perdonar mi pecado o dejarlo sin perdonar? Estas son buenas preguntas para hacer – porque si Jesús es quien dice ser, entonces es un escándalo que no hayamos vivido bajo su autoridad.