Alfred North Whitehead dijo: «La nota clave de la idolatría es
contento con los dioses prevalecientes». Nabucodonosor, como vimos
en la conclusión del capítulo 2, se había convencido de que Jehová era
el Dios de los dioses. Sin embargo, incluso después de esto, no se sintió obligado
a abandonar a sus dioses menores. Al igual que muchas personas orientales en la actualidad, agregó
el Dios verdadero a su colección y continuó con su lealtad a sus antiguos
dioses. Aquí en el capítulo 3 lo vemos erigiendo un ídolo de oro para ser
adorado.
Los comentaristas no están de acuerdo en cómo interpretar esta idolatría. El Dr.
Gill dice que se debió a su orgullo. En el sueño y la interpretación del
capítulo 2 él era la cabeza de oro, pero iba a hacer algo mejor que
y ser toda la imagen de oro. La imagen se representa a sí mismo,
y es su intento de burlar el sueño y hacerse superior.
Si sintió o no que esta imagen lo representaba a sí mismo, no lo sabemos
sabemos, pero sabemos que hablaba muy en serio acerca de que fuera
adorado, porque amenaza con la muerte inmediata a todos los que se inclinarían
ante él. cualquiera que sea su motivo, está decidido a conseguir que todos adoren su
imagen de oro. Significó mucho para él.
Joseph Seiss tiene una visión opuesta del asunto. Dice que el rey debe ser felicitado aquí por este noble acto de reverencia. Él
dice que Nabucodonosor está construyendo esta imagen como un memorial del
sueño que Dios le dio para nunca olvidar. El propósito entonces es
glorificar al Dios del cielo y no desmerecerlo. Es
maravilloso poder ver un motivo tan noble, pero la evidencia
se opone a esta visión optimista. Si era cierto que estaba honrando a
Jehová, ¿por qué todo el capítulo trataría sobre la oposición de
los hombres de Dios a todo el asunto? En el versículo 18 dicen que no
servirán a sus dioses ni adorarán la imagen de oro. Es ir en contra de
los hechos suponer que Nabucodonosor está haciendo algo aquí excepto
exigir adoración idólatra. Ayuda saber que el capítulo 3
no viene inmediatamente después del capítulo 2 en el tiempo. Nabucodonosor no debe ser representado
levantándose al día siguiente y ordenando que
se instale la imagen.
Desde el capítulo 2 Nabucodonosor ha estado en Jerusalén y ha
destruido la ciudad, y esto es 19 años después. Posiblemente ahora ya no está impresionado con el Dios de los judíos cuya ciudad ha destruido. Él mismo se siente muy supremo, y les dice a los 3
amigos judíos en el versículo 15: «¿Y quién es el Dios que os librará
de mis manos?» ; Si el Dios de los judíos no podía liberarlos en
su ciudad santa, ciertamente no sería una amenaza en Babilonia, es lo que
estaba pensando. Nabucodonosor había perdido la impresión que tuvo cuando
se interpretó el sueño. Volvió a su contentamiento
con los dioses de Babilonia. Estaba en el mismo estado de ánimo que el rey
Roberto de Sicilia. Escuchó las palabras de la Escritura siendo cantadas por
algún sacerdote. Decían: «Él derribó a los poderosos de sus sillas, y exaltó a los humildes». Su respuesta desdeñosa
de soberbia fue-
Es bueno que palabras tan sediciosas sean cantadas
Solo por sacerdotes en lengua latina,
>Porque sea notorio a los sacerdotes y al pueblo,
No hay poder que pueda empujarme de mi trono.
Fue con este espíritu que Nabucodonosor levantó su altura de 90 pies</p
imagen dorada y esperaba que todos se inclinaran. Aunque no lo representara
a él, su ego estaba directamente involucrado. Nos hacemos una idea de su
actitud por la famosa Inscripción de la Casa India en la que nos cuenta
cómo renovó dos grandes templos y construyó muchos otros. De uno
de sus palacios dice: "Aquella casa, por admiración la hice, por la
mirada de las huestes de los hombres la llené de magnificencia.
Gloria sobrecogedora, y pavor del esplendor de mi soberanía
lo rodean; el hombre malo e injusto no entra dentro de ella." Estuvo muy cerca de jugar a ser Dios con su gran poder.
El versículo 2 dice que convocó a todos los oficiales para la
dedicación de su imagen. Un tirano siempre tiene una buena multitud en sus
formalidades. Es una cuestión de supervivencia asistir a tal función.
Daniel no está presente en esta ceremonia, y probablemente estaba en un viaje de
algún negocio importante del gobierno. Sus tres amigos, que eran
oficiales menores, no tuvieron tanta suerte y se vieron obligados a
un enfrentamiento. Habían sobrevivido todos estos años como siervos en un
gobierno pagano, pero ahora se enfrentaban a una prueba de lealtad entre Dios y
su gobierno. Ningún hombre libre podía tolerar las exigencias de
Nabucodonosor. Negó la libertad religiosa y exigió la adoración
de su ídolo o de lo contrario. Esto no sería un problema para la mayoría de los funcionarios,
ya que podían adorar a otro dios sin negar su propio dios.
No había inconsistencia para ellos. Era solo una cuestión de
cortesía común que honraras a los dioses del área en la que te encontrabas.
Sin embargo, era una historia diferente para los judíos, para su Dios
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prohibir el reconocimiento de todos los falsos dioses de los hombres. La idolatría era un pecado grave de deslealtad, por lo que estaban realmente en un aprieto. Eran
funcionarios del gobierno que realizaban un servicio útil en el gobierno durante
años. No habían tenido que comprometer su lealtad al servir
al pueblo pagano de esta manera, pero ahora su lealtad está siendo desafiada.
¿Se inclinarán ante un dios falso para ocupar su cargo y para mantenerse con vida?
¿Comprometerán su fe para aferrarse a la buena vida que tenían,
o lo arriesgarán todo siendo leales a su Señor? El hecho de que
duraran tanto muestra que un creyente puede ser un buen político en una
sociedad no creyente. Tarde o temprano, sin embargo, se vieron envueltos en un
conflicto de intereses y se vieron obligados a elegir entre la lealtad al
Estado oa Dios. En un gobierno como el de Babilonia el peligro
era aún mayor, porque no había separación de iglesia y estado.
En Estados Unidos ningún funcionario del gobierno podía ser obligado por decreto</p
para inclinarse ante cualquier ídolo. Si tal llegara a ser el caso, los cristianos
tendrían que desafiar al gobierno en lealtad a Dios. Este incidente
en Babilonia nos muestra que los cristianos tienen justificación para involucrarse
en la política, pero también para resistir a un gobierno que obliga a la obediencia
a lo que es contrario a la voluntad de Dios. Esto significa que los grupos que
no tienen nada que ver con el gobierno, y los que dicen que mi país
está bien o mal, carecen de apoyo bíblico. La
posición bíblica es hacer todo lo posible que sea consistente con la voluntad de Dios,
y resistir todo lo que sea contrario a Su revelación.
En los versículos 4 y 5 el heraldo explicó lo que se esperaba al
son de los instrumentos. Los tiempos no han cambiado tanto. Aquí
es su típica reunión de dignatarios a los que se les indica qué
hacer cuando la banda comienza el programa. La música juega un papel importante en
todos los asuntos de los hombres. Esto es cierto en todos los países y religiones. Los babilonios tenían una naturaleza muy musical. Se han encontrado monumentos con músicos tocando instrumentos. Aquí hay una lista impresionante
de los instrumentos que usaron. La música une a las personas detrás de una
causa común. Cada nación tiene su música patriótica para unir a su gente. El
papel de la música en el nacionalismo es fundamental. La marcha hacia adelante del cristianismo
también ha ido al paso de los grandes himnos de la cruz.
Muchos sienten que la unidad política era el objetivo que tenía Nabucodonosor
en mente aquí.
El versículo 6 dice que los que no se caigan al comienzo
de la música recibirán una cremación gratuita a expensas del gobierno.
Era inclinarse o quemarse sin esperar. La quema era el método típico
de pena capital en Babilonia. En Jer. 29:22 leemos: "Jehová
os haga semejantes a Sedequías ya Acab, a quienes el rey de Babilonia
asó en el fuego". Nabucodonosor tuvo poca compasión, y
cuando dijo asarás puedes contar con asar. El versículo 7
muestra que los oficiales estaban bien conscientes de esto, porque tan pronto como la música
comenzó, todos cayeron al instante. Aquí hubo idolatría instantánea.
Suena la música y en un momento todos eran idólatras.
Este esquema de idolatría instantánea no funcionó en todos, para los 3
Los amigos judíos no estaban interesados en él, o incluso en una versión más lenta.
El versículo 8 muestra que algunos de los caldeos estaban contentos de que
se negaron a inclinarse, porque despreciaban a estos extranjeros que entraban como meros cautivos y ascendían a posiciones de poder político. Esta era su
oportunidad de deshacerse de ellos, por lo que maliciosamente los acusaron
ante el rey. Ahora bien, el libro de Daniel establece claramente que
Nabucodonosor está en el poder por la voluntad de Dios, y toda su gloria es
don de Dios. Él es el hombre de Dios en el lugar designado por Dios.
Sin embargo, si ese poder se usa injustamente, debe ser desafiado. Es
mejor ser culpable de traición a tu rey que ser traidor a tu
Dios. Ningún poder en la tierra tiene el derecho de controlar la conciencia de un hombre con respecto a su lealtad final.
La separación de la iglesia y el estado es la esencia misma de nuestra
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éxito como nación libre. Ninguna nación puede permanecer libre por mucho tiempo donde el estado tiene el poder de determinar la lealtad final de un hombre. Dios nunca
tuvo la intención de que el estado ejerciera este poder. El hombre ha de ser libre para
determinar quién será su Dios. Sería incorrecto incluso que un dictador cristiano obligara a la gente a adorar al Dios verdadero. Donde
se permite la libertad, el Evangelio competirá con todos los demás valores por
la lealtad del hombre. Lo sorprendente es que muchos cristianos creen
Jesús va a hacer lo mismo que está condenado en todos los demás.
Creen que Él establecerá un reino donde los hombres serán obligados
Por la fuerza para ser leal a Él. No veo ninguna base bíblica para esto. Cuando
toda rodilla se doble y toda lengua confiese que Jesús es el Señor
será debido a una convicción ineludible, porque cuando Cristo venga de nuevo en
gran poder y gloria nadie podrá dudar de su deidad.
No habrá nadie en el infierno, ni siquiera el mismo diablo, que
dudará del señorío de Cristo, pero ninguno será forzado a ámalo o
sé leal a Él. Serán libres de maldecirlo por toda la eternidad. Si
la fuerza estaba justificada, Jesús estaría obligado a obligar a todos a arrepentirse y
ser salvos. Lo que hay de malo en Nabucodonosor en su demanda de idolatría instantánea no debe atribuirse al Rey de reyes, porque esto
hace que el poder sea justo, y si solo el poder determina lo correcto, entonces esta
demanda de idolatría instantánea sería correcta, pero claramente no lo es. En
nuestro próximo estudio consideraremos las consecuencias de que tres judíos no
se unieran a esta idolatría instantánea.