Imagen de Dios & La cuestión del aborto
Imagen de Dios & La cuestión del aborto
Texto: Salmo 139; Génesis 1:26; 1 Cor 6:
Tema: ¿Cómo ve Dios la vida humana?
Complemento: hechos a su imagen
Idea: Todos los seres humanos – nacidos y en el seno materno están hechos a la imagen de Dios.
Idea para predicar: “hechos a la imagen de Dios & semejanza” (Temerosa y maravillosamente hecho)
Introducción: el aborto está en las noticias…
La corte suprema de EE. UU. filtra…
La corte está lista para revocar la decisión de 1973.
Tal filtración no tiene precedentes y socava la integridad de la corte.
Además, en el llamado mundo de izquierda a derecha de hoy, incluso los jueces de la corte suprema han sido etiquetados: de manera justa o injusta: conservadora o liberal.
Esto socava la perspectiva de la justicia y el papel muy esencial de un juez para interpretar con precisión la ley y dictar sentencias.
2. Los expertos legales nos dicen que «Roe v. Wade» (1973) fue una decisión legalmente defectuosa desde el principio.
Ver artículo en CT.
(la) decisión Roe v Wade de 1973 , …(cita) es una ofensa contra el orden democrático de los Estados Unidos, un gobierno renegado completamente desvinculado del texto, la lógica, la estructura o la historia de la Constitución que pretende hacer cumplir. Los partidarios y opositores del aborto deberían encontrarlo igualmente indefendible.
La opinión mayoritaria del juez Harry Blackmun descubrió un «derecho a la privacidad» fantasma que acecha en los rincones más oscuros de la cláusula del debido proceso de la Enmienda 14: una zona de autonomía dijo para abarcar el derecho de una mujer a interrumpir su embarazo.
Incluso los eruditos legales liberales que aplauden el resultado se rascan la cabeza ante el razonamiento de la Corte.
Tome como ejemplo a John Hart Ely de la Facultad de Derecho de Yale y Harvard, quien opinó que Roe «no es una ley constitucional y casi no da la sensación de una obligación de tratar de serlo».
O Laurence Tribe de Harvard, quien comentó: «Una de las cosas más curiosas sobre Roe es que, detrás de su propia cortina de humo verbal, la sentencia sustantiva en la que se basa no se encuentra por ninguna parte”.
** el fallo de 1973, una vez dictado… permite un aborto durante los 9 meses del embarazo hasta parto del bebé.”
Al comentar sobre el proyecto de decisión recientemente filtrado de la Corte Suprema de EE. UU. Ed Whelan, distinguido miembro principal y presidente de Antonin Scalia en estudios constitucionales en el Centro de Ética y Políticas Públicas, calificó la versión del borrador de opinión filtrada el lunes como “poderosa y meticulosa” y “un desmantelamiento sistemático del régimen ilegítimo de Roe/Casey”.
En el documento, Alito describió a Roe como “excepcionalmente débil” y dijo…,
“La conclusión ineludible es que el derecho al aborto no está profundamente arraigado en la historia de la Nación. y tradiciones.”
Canadá no tiene legislación que limite o restrinja el aborto en absoluto, por lo que es posible abortar a un bebé en Canadá durante los 9 meses de embarazo.
3. Aborto: se ha presentado como «Pro-Choice». Puede ver la estrategia retórica en la elección de estas palabras…
El aborto representa una colisión cultural con el evangelio.
o Se ha formado un lobby político extremadamente fuerte
o El aborto se ha equiparado con los derechos de las mujeres, a expensas de los no nacidos.
o Este es un marco del problema que está incompleto y que devalúa al niño y a la pareja masculina.
Simpatizo con el problema de la “mujer como víctima” – reconozco que un hombre puede (y lo hace) “huir” de un embarazo no deseado y la la mujer no puede.
***Que se produzcan colisiones culturales entre los valores bíblicos y nuestro mundo moderno no debería sorprendernos.
o La biblia habla del “mundo” y es' s maneras… «no améis al mundo…» (1 Juan 2:15-17)
La mundanalidad ha sido durante mucho tiempo un punto de mala aplicación en los círculos de «santidad»… a veces nos hemos centrado en asuntos triviales a expensas de los asuntos sustantivos.
**Si tenemos cero colisiones culturales, ¡hemos capitulado ante la cultura que nos rodea!
Eso no significa que debamos buscar una pelea, pero sí significa que debemos esperar oposición a los valores del evangelio.
4. Una instantánea de nuestro (POST) mundo moderno/cultura:
Canadá es una «democracia liberal»
Producto de la Ilustración, que creó la autonomía humana, en lugar de la responsabilidad divina.
Siglos XVII y XVIII
La Ilustración tiene sus raíces en un movimiento intelectual y académico europeo conocido como humanismo renacentista y también fue precedida por la Revolución Científica y el trabajo de Francis Bacon y Rene Descartes
La Ilustración socavó la autoridad de la monarquía y la Iglesia católica y allanó el camino para las revoluciones políticas de los siglos XVIII y XIX.
Una variedad de movimientos del siglo XIX, incluyendo el liberalismo, el comunismo, remontan su herencia intelectual a la Ilustración.[6]
En Francia, las doctrinas centrales de los filósofos de la Ilustración eran la libertad individual y la tolerancia religiosa, en oposición a una monarquía absoluta y los dogmas fijos de la Iglesia.
Se perdió la responsabilidad ante Dios.
Autonomía individual y fue avanzado.
Si bien un cristiano entiende que Cristo es nuestro Rey, Canadá (donde tenemos ciudadanía) no es una «teocracia», ni un estado cristiano.
Tampoco vivimos en el ámbito de la “cristiandad”
– solo quedan unas pocas sombras como días festivos públicos/cívicos/nacionales– la Navidad, la más cristiana de las fiestas, es simplemente demasiado lucrativa para deshacerse de la cultura.
La verdad ahora se considera relativa… “tu verdad” es una expresión común… “sé fiel a ti mismo”
Los derechos individuales son uno de nuestros más altos valores culturales.
Por lo tanto, la moral no se sostiene objetivamente
La moral se basa en la opinión pública y el pragmatismo. (¿me/nos beneficia de una manera tangible)
El pluralismo es el rey.
Los políticos viven «aguas abajo» de la cultura, lo que significa que la legislación del gobierno también lo hace.
Este es nuestro contexto canadiense… el lugar donde viven los creyentes hoy. Nuestro desafío es poder pensar de manera cristiana y bíblica.
Romanos 12: 1-2 habla de no conformarse al patrón de este mundo…
5 . Por lo tanto, los cristianos deben conocer y comprender Una base bíblica/teología de la vida humana:
Génesis 1& 2:
26 Entonces dijo Dios: «Hagamos al hombre a nuestra imagen, a nuestra semejanza, para que gobierne en los peces del mar y en las aves del cielo, en el ganado y en todas las cosas». los animales salvajes, y sobre todas las criaturas que se mueven sobre la tierra.”
27 Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó;
macho y hembra los creó.
“imageo dei”
“image ? “como Dios”
Como una foto es una imagen de algo, somos una representación precisa de Dios
Es decir,
(1) semejanza moral (sentido de justicia)
(2) Semejanza espiritual (deseo espiritual…)
(3) Semejanza mental (inteligencia/creatividad)
(4) Relacional semejanza (necesidad de Comunidad)
** la entrada del “pecado” – estropea y mancha esa imagen
**Como una pintura clásica (ej. Rembrandt) que ha sido incrustada con el polvo y la humedad necesitan ser restaurados, nosotros también necesitamos ser restaurados a la imagen de Dios, a través de la redención.
Esta redención fortalece la imagen de Dios en nosotros, ya que viene su amor y su verdad.</p
Y, Jesucristo nuestro Señor, representa la representación más pura de la imagen de Dios.
Y… Al regreso de Cristo, la “imagen de Dios” será plenamente restaurada en la humanidad. (1 Corintios 15:49)
Ahora, inmediatamente notará que se forma un abismo entre Dios como creador y la teoría evolutiva.
Sin creador – significa que no hay «imagen de Dios»
Sin imagen de Dios – renuncia a la razón más poderosa y hermosa de la humanidad: tanto la dignidad como la santidad (!)
Somos una colección de átomos y moléculas
Nosotros carecen de espíritu.
Significa que todo lo relacionado con la humanidad ahora está sujeto a opiniones y perspectivas filosóficas.
Si esto fuera cierto, dejaría en peligro el futuro y la existencia misma de la humanidad.</p
Pero la Biblia dice que fuimos creados por Dios y para su gloria – 1 Cor 10:31.
Esto le da sentido y propósito a nuestras vidas.
Cuando se trata de los no nacidos o no nacidos miramos el Salmo 139 y una serie de otras escrituras…
Salmo 139
13 Porque tú creaste mis entrañas;
me entretejiste en el vientre de mi madre.
14 Te alabo porque estoy hecho maravillosamente y maravillosamente;
maravillosas son tus obras,
lo sé el a pleno pozo.
15 Mi cuerpo no os fue oculto
Cuando fui formado en el lugar secreto,
Cuando fui tejido en lo profundo de la tierra.
16 Tus ojos vieron mi cuerpo en bruto;
todos los días que me fueron ordenados estaban escritos en tu libro
antes que uno de ellos viniera a ser.
17 ¡Cuán preciosos son para mí tus pensamientos, [a] Dios!
¡Cuán grande es la suma de ellos!
18 Si tuviera que contar ellos,
superarían en número a los granos de arena—
cuando despierto, todavía estoy contigo.
“tú creaste…”
p>
“ser más íntimo”
“tú me entretejiste en el vientre…”
“hecho aterradora y maravillosamente”
**( expresión del NL: «¿Quién te tejió?»)
“Tus ojos vieron mi cuerpo no formado”
“Los días ordenados para mí están escritos en
tu libro!
Proverbios: 22:2 “los ricos y los pobres tienen esto en común: el Señor es el Hacedor de todos ellos.”
Además, leamos Lucas 1:
Lucas 1: 13 Pero el ángel le dijo: “No temas, Zacarías; tu oración ha sido escuchada. Tu mujer Isabel te dará a luz un hijo, y lo llamarás Juan. 14 Él será para vosotros un gozo y una delicia, y muchos se regocijarán por su nacimiento, 15 porque será grande a los ojos del Señor. Nunca debe tomar vino u otra bebida fermentada, y será lleno del Espíritu Santo incluso antes de que nazca…
Esto le habla al bebé mientras está en el útero teniendo capacidad espiritual</p
Y también de las cartas de Pablo:
1 Cor 6, 19-20 “vosotros sois templo del ES… no sois vuestros; habéis sido comprados por precio; por tanto, honrad a Dios con vuestros cuerpos”
¿El concepto del templo es? magnífico – ? santidad/sacralidad.
Identidad es «NO eres tuyo»
Hemos entregado la propiedad
Tanto para la individualidad y «mis derechos y libertades»
Honra a Dios con tu cuerpo
Esta ética cristiana habla de la dieta… las drogas… el sueño… el ejercicio… y la moralidad: el contexto inmediato aquí es la moralidad sexual.
Como creyentes en nuestro Señor Jesucristo, encontramos nuestra ética en las Escrituras… no en las normas culturales.
Los políticos, en gran medida, viven río abajo de la cultura
Ahora, ¡los grupos de presión están tratando de ejercer persuasión moral en la corte suprema de EE. UU.!
¡Impactante!
¿Lealtad? honra a Dios con tu cuerpo.
¿Te das cuenta de la verdad contracultural aquí?
*** tanto por ser «pro-elección» … no si eres ¡un cristiano!
Santiago 3:9 nos enseña sobre nuestro uso de la lengua…
¡Santiago dice que usemos nuestras palabras para bendecir a las personas y alabar a Dios!
¿Por qué?
“…que han sido hechos a la semejanza de Dios.” (3:9)
Esa es la razón por la que debemos controlar nuestras palabras, con la ayuda de Dios, porque si lastimamos a las personas con nuestras palabras… chismes… acusaciones… ser juiciosos… violamos la “imagen de Dios” en todos los seres humanos.
La Didaché: (la guía más antigua y autorizada para la práctica cristiana además de la Biblia misma)
(Manual de discipulado más antiguo) – 2da generación de Liderazgo Cristiano
Y así, en la Didaché, leemos estas palabras en la Sección 2:2: "No matarás a un niño, ya sea por aborto, o matándolo una vez que es
En el mundo antiguo, el niño era considerado propiedad única y absoluta del padre.
Un padre podía golpear a su hijo, venderlo como esclavo y podría incluso matar a su hijo sin castigo porque ese hijo se consideraba propiedad del padre de la misma manera que su ganado se consideraba suyo y su pila de leña se consideraba suya.
Por lo tanto, la Didaché tuvo que solucionar este problema:
" ;No matarás a tu hijo una vez que nazca, y no matarás a tu hijo por medio del aborto».
Estos líderes de la iglesia, que conocían a los apóstoles, dijeron que estaba mal matar a tu hijo una vez que naciera. nació, pero también estaba mal, a los ojos de Dios, matar a tu hijo cuando aún estaba en el vientre de su madre.
La Biblia y la Didaché afirman cómo Dios valora un bebé en el útero de su madre.
A través de la tecnología moderna, podemos ver que un feto a las tres o cuatro semanas de edad es capaz de bombear sangre a través de su corazón.
Podemos ver que los brazos y las piernas de la vida joven se están formando alrededor de la semana tres o cuatro.
Podemos ver que alrededor de la semana nueve, las yemas de los dedos del bebé están comenzando a experimentar definición.
Sabemos que en la semana doce su sistema nervioso está tan desarrollado que en realidad pueden experimentar dolor.
Los teólogos diferencian la santidad de la vida de la «dignidad de la vida».
K. Barth: “el niño por nacer es desde el principio un niño… es una persona y no una cosa… el que destruye una vida en germinación mata a una persona.” (Church Dogmatics)
Y ahora… Un testimonio: Norma McCorvery (ella era «Roe»)
PUBLICADO EL 12 DE ENERO DE 1998 (CT)
Roe v. McCorvey
Norma McCorvey podría superar a los hombres más groseros; podría beber más que muchas de las tabernas de Dallas. asiduos; y ella era conocida por su mal genio. Cuando los pro-vida la llamaron asesina, ella los llamó peor. Cuando la gente mostraba carteles de fetos abortados, Norma les escupía en la cara.
Después de todo, tenía una reputación que proteger. Como demandante en el infame caso de la Corte Suprema Roe v. Wade, la vida de Norma estuvo indisolublemente ligada al aborto. Aunque nunca había tenido uno, el aborto era el sol alrededor del cual orbitaba la vida de Norma. Una vez le dijo a un periodista: «Este problema es lo único por lo que vivo». Vivo, como, respiro, pienso todo sobre el aborto».
Luego, el feroz grupo pro-vida Operación Rescate se mudó al lado.
Como pensaba Norma desafiada a considerar la verdad del evangelio, Dios comenzó a trabajar en su corazón a través de una niña de siete años llamada Emily, hija de la voluntaria de OR Ronda Mackey. Es comprensible que Norma tuviera dificultades para relacionarse con los niños. Había dado a luz a tres, todos los cuales habían sido dados en adopción (uno de ellos en contra de la voluntad de Norma). Y como trabajaba en una clínica de abortos, Norma temía relacionarse con alguien tan joven. "Era parte de mi negación" ella explica. "Cuando uno sabe lo que les pasa a los niños detrás de puertas cerradas, es difícil encariñarse con ellos afuera."
El afecto descarado, los abrazos frecuentes y el trato directo de Emily persecución desarmó a Norma. El interés de la niña fue aún más sorprendente teniendo en cuenta que Emily dejó muy claro que su aceptación de Norma no era una aceptación del estilo de vida de Norma. Al principio de su relación, Norma le explicó a Emily: «Me gustan los niños y no dejaría que nadie lastimara a los niños pequeños». a lo que Emily respondió: "Entonces, ¿por qué dejas que maten a los bebés en la clínica?"
Esta inocencia infantil le abrió el corazón a Norma. Norma no se dejó convencer por argumentos intelectuales convincentes. Mientras los adultos del quirófano apuntaban a la mente de Norma, Emily fue directo al corazón. Con el tiempo, Emily comenzó a personificar el tema del aborto, especialmente cuando Ronda se derrumbó y le dijo a Norma que Emily casi había sido abortada.
Otro testimonio;
“… mujer que ha tenido un aborto, quiero que mis pastores lo aborden desde el púlpito. De hecho, cuando comencé a asistir a la iglesia nuevamente, esta vez como un nuevo creyente, estaba extremadamente desconcertado sobre por qué no se hablaba del aborto en la iglesia. En los primeros días de mi fe cristiana, estaba recibiendo sanidad del Señor con respecto a mi aborto. Sabía que los pastores eran líderes amables y piadosos, y había recibido de ellos un pastoreo compasivo con respecto a mi aborto. Sin embargo, hubo este extraño silencio… un silencio penetrante y mortal en la iglesia de Cristo cuando se trataba del aborto.
Si la devastación que el aborto ha tenido sobre mí y sobre muchas otras personas sentadas en estos no se puede hablar con seguridad de los bancos en la iglesia de Cristo, bueno, ¿dónde se puede hablar de eso?
Una encuesta reciente de Angus Reid preguntó a 1.528 canadienses sobre sus perspectivas morales sobre una amplia variedad de temas. Entre los hallazgos: mientras que el 51 % pensaba que usar pajitas de plástico siempre o por lo general es moralmente incorrecto, solo el 20 % pensaba lo mismo sobre la “muerte asistida por un médico” y solo el 26 % sobre el aborto.
Más seres humanos murieron en abortos que cualquier otra causa de muerte en 2018.
Un recordatorio desgarrador sobre la prevalencia del aborto.
42 millones de abortos en todo el mundo en 2018.
Un estudio comparó las cifras de aborto con otras causas de muerte.
Aquí hay un desglose de las causas de muerte en todo el mundo para 2018:
Aborto: 41,9 millones
Cáncer: 8,2 millones
Fumar: 5 millones
VIH/SIDA: 1,7 millones
Cada bebé por nacer ya tenía su propio ADN único, lo que lo diferenciaba de su madre.
Su ADN indicaba si el niño era niño o niña, el color de sus ojos y cabello… y mucho más.
En la mayoría de los casos, los corazones de los bebés por nacer están latiendo cuando son abortados, también.
En Estados Unidos, poco menos de 1 millón de bebés son abortados cada año.
Aunque las tasas de aborto h ha ido disminuyendo en la última década, el aborto sigue siendo la principal causa de muerte en los Estados Unidos también.
Se estima que 60 millones de bebés por nacer han muerto en abortos en los EE. UU. desde Roe v. Wade en 1973 .
Fuente: Micaiah Bilger, «El aborto fue la principal causa de muerte en todo el mundo en 2018, matando a 42 millones de personas», LifeNews.Com (31-12-18)
En 1969 , el Dr. Bernard Nathanson se desempeñó como asesor médico de la Asociación Nacional para la Derogación de las Leyes del Aborto (ahora Pro-Choice America).
Después de que se legalizó el aborto en 1973, se convirtió en el director del Center for Salud Reproductiva, que según él era «la clínica de abortos más grande del mundo occidental».
Más adelante en su vida, Nathanson dijo: «Conocía todas las facetas del aborto». … alimentándolo con grandes tragos de sangre y dinero.”
Pero en 1974, en un artículo publicado en The New England Journal of Medicine, el Dr. Nathanson expresó su creciente inquietud con respecto al aborto. Escribió: «Estoy profundamente preocupado por mi propia incertidumbre creciente de que, de hecho, había presidido 60.000 muertes». Ya no tengo ninguna duda seria en mi mente de que la vida humana existe desde el comienzo mismo del embarazo».
Su inquietud se intensificó con la llegada de la tecnología de ultrasonido.
«Para el primera vez que realmente pudimos ver el feto humano, medir, observar y, de hecho, vincularnos con el bebé… Cambié de opinión porque los nuevos datos científicos… me convencieron de que no podíamos continuar masacrando indiscriminadamente a lo que demostrablemente era un ser humano».
Nathanson finalmente se convirtió al cristianismo… Cuando se le preguntó por qué fue bautizado y recibido en la iglesia, dijo: «[Porque] ninguna religión coincide con el papel especial del perdón [en el cristianismo]».
¿Conclusión? ¿Qué dice el evangelio?
Perdón
o Cristo murió por nuestros pecados
Sanidad
Defender la verdad
o Honrar a Dios con nuestro cuerpo
o Toda vida humana tiene dignidad – y santidad – estamos hechos a imagen y semejanza de Dios.
o Creados para él y para su gloria
Defender y proteger a los débiles y vulnerables.