Imitando la humildad de Cristo

Ilustración de apertura: Bill, un estudiante universitario, era un cristiano nuevo. Según la autora Rebecca Manley Pippert, un domingo visitó una iglesia cerca del campus. Entró descalzo y vestía camiseta y jeans. El servicio ya había comenzado, así que caminó por el pasillo en busca de un asiento. Al no encontrar ninguno, se sentó con las piernas cruzadas en el suelo, ¡justo enfrente del púlpito! La congregación se puso notablemente inquieta. Entonces, desde la parte de atrás de la iglesia, un anciano diácono se levantó y con su bastón se dirigió lentamente hacia el frente. Todos los ojos lo siguieron. El ministro hizo una pausa y hubo un silencio total. Cuando el anciano se acercó a Bill, dejó caer su bastón y con gran esfuerzo se bajó y se sentó a su lado para que el joven no tuviera que adorar solo. Muchos en la congregación se conmovieron profundamente.

Pablo escribió que Cristo, siendo igual a Dios, dejó de lado su reputación y se hizo obediente hasta la muerte, el último acto de humildad (Filipenses 2:6-8). ¿Por qué? Para venir a nosotros en nuestra soledad, para perdonar nuestros pecados y para enseñarnos una nueva forma de vivir y adorar. Cuando aprendemos a pensar como pensó Jesús, vemos a las personas a través de los mismos ojos que ese diácono piadoso. Que aprendamos a humillarnos en beneficio de los demás. (Dennis J. De Haan, ODB)

Pasemos a la carta de Pablo a los cristianos filipenses en el capítulo 2 y meditemos y apliquemos la humildad que Cristo mostró a través de su vida en la nuestra.</p

Introducción: Nuestro texto NO fue escrito principalmente como una advertencia para los incrédulos; pretendía ser un incentivo y un ejemplo para los cristianos. Tenía el propósito de enseñarnos acerca de la humildad, usando a nuestro Señor Jesucristo como el ejemplo supremo de humildad. ¿Hemos pensado en nuestro Señor como subordinando sus intereses a los nuestros y su felicidad a la nuestra? ¿Hemos querido pensar en Dios como sirviendo a mí, en lugar de nosotros como sus siervos (recuerde las palabras de Pablo en 1:1).

Ahora bien, nuestro Señor vino a servir, en lugar de ser servido (Marcos 10:45), pero todo nuestro enfoque y orientación al mirar este texto ha sido incorrecto si pienso solo en términos de los beneficios que he recibido de la encarnación, el sufrimiento y la muerte de nuestro Señor en la cruz. del Calvario. Las palabras de Pablo nos recuerdan que nuestro Señor puso los intereses de Su Padre por encima de los Suyos, y el fruto de esto se ve en Su obediencia a la voluntad del Padre, hasta la muerte. El resultado es que nuestro Señor es exaltado, pero el objetivo principal de nuestro Señor era traer gloria al Padre. Él no subordinó Sus intereses a los intereses del Padre para promover Sus propios intereses. Subordinó sus intereses a los del Padre; para que los mejores intereses del Padre sean servidos. La exaltación de nuestro Señor fue un beneficio adicional, como lo vemos ahora, y no su objetivo principal.

¿Cómo podemos imitar la humildad de Cristo?

1 . Caminando en UNIDAD – SUMISIÓN (vs. 1-2)

El apóstol introdujo sus comentarios sobre la sumisión dando a sus lectores cuatro incentivos. Enunció cada uno en una cláusula condicional que introdujo con la palabra «si». Asumió que cada uno de ellos era cierto por el bien de su argumento (una condición de primera clase en griego). Los traductores han suplido el verbo que Pablo no dijo. La NASB tiene «hay», pero la NVI da una mejor idea del significado de Pablo con «tienes». Podríamos leer cada una de las cuatro cláusulas, «Ya que tienes …»

(i) La primera razón por la que los cristianos pueden y deben estar sumisos a Dios y unos a otros, es que Jesucristo ha exhortado que lo hagamos («ánimo en Cristo»). Sus enseñanzas mientras estuvo en la tierra, así como las que siguieron a través de Sus apóstoles después de su regreso al cielo, especialmente Pablo, nos animan a ser humildes. De manera similar, el ejemplo personal de Jesús durante Su ministerio terrenal también nos alienta.

(ii) Segundo, el amor de Pablo por los filipenses, que vino como un regalo de Dios alentador (en lugar de consolador) («consuelo de amor «), también debería impulsarlos a responder positivamente a su pedido.

(iii) Tercero, la «comunión (del Espíritu)», que el Espíritu Santo crea, también debería hacer que los cristianos sean sumisos. Parece mejor considerar que esta referencia incluye tanto nuestra participación en el Espíritu como la «vida en común» (comunión con otros cristianos) que Él ha creado para nosotros. Probablemente deberíamos considerar el genitivo como tanto objetivo como subjetivo en lugar de simplemente objetivo. Los primeros incentivos vienen también del estar en Cristo y del amor. Otra interpretación es simplemente nuestra participación en el Espíritu.

(iv) Cuarto, la ternura («afecto») y la «compasión», o la simpatía afectuosa, de Dios y Cristo hacia los filipenses harían normal la unidad. y esperado para esta congregación.

Pablo declaró su exhortación a la sumisión en la primera parte de este versículo, y luego la elaboró. El apóstol quería que sus lectores fueran «uno» en su actitud («del mismo sentir») y «propósito», para que pudieran cumplir el propósito de Dios para ellos, tanto individualmente como como iglesia. Para lograr esto, necesitarían ser humildes y sumisos en estos aspectos de sus vidas. El resultado sería que el «gozo» de Pablo por esta congregación, que ya era grande, llegaría a ser «completo». Cuatro frases en participio elaboran esta exhortación. La primera es que los lectores deben mantener el «amor» el uno por el otro. La segunda es que deben mantener la unidad «en espíritu» y en «propósito».

Ilustración: Aquí hay una ilustración del efecto que está teniendo en el cuerpo de Cristo si está tocando «desafinado». : Una orquesta de secundaria se estaba preparando para un concierto que presentaba a un pianista en una interpretación del concierto en la menor de Grieg. Antes de la función, era costumbre que la orquesta afinara con un “A” tocado por el oboe. Pero el oboísta era un bromista y había afinado su instrumento medio paso más alto que el piano. Puedes imaginar el efecto. Después de que el pianista tocara una hermosa introducción, los miembros de la orquesta se unieron. ¡Qué confusión! Todos los instrumentos estaban desafinados con el piano. ¿Cómo habría sido si la mitad de la orquesta insistiera en tocar en un tono y la otra mitad en un tono diferente? ¿Cuánto peor es cuando todos en un organismo local están «haciendo lo suyo»? p>En contraste con estos caminos mundanos, Pablo dice que los cristianos no deben «hacer nada por egoísmo o vanidad» (2:3). Egoísmo significa tener un espíritu de partido, o hacer campaña para un cargo. Un político trata de ganar seguidores para sí mismo edificándose a sí mismo y, si es necesario, derribando a sus oponentes. Es la misma palabra que Pablo usó en 1:17 de aquellos que estaban predicando por ambición egoísta. .”En Gálatas 5:20 es un acto de la carne, “disputas” Muchas iglesias sufren porque algunos de los líderes ven su posición como una forma de promoverse a sí mismos. no hacer nada por este motivo egoísta.

Por lo tanto, no debemos actuar por egoísmo o vanidad, sino que, con humildad mental, debemos considerar a los demás como más importantes que nosotros mismos. #8220;Humildad mental&#8221 ; es literalmente, humildad mental. Nuestro problema no es que pensamos demasiado bajo de nosotros mismos, sino que nos consideramos demasiado altos. Incluso la persona que anda tirando encima de sí misma es demasiado egocéntrica. Necesita sacar sus pensamientos de sí mismo y ponerlos en las necesidades de los demás. El filósofo no cristiano, Allan Bloom, vio esto cuando escribió: “Todo el mundo se ama más a sí mismo, pero quiere que los demás lo amen más de lo que se aman a sí mismos” (The Closing of the American Mind [Simon and Schuster]).

Tal vez te estés preguntando cómo podemos aplicar el versículo 3 de manera práctica. Piensas, “estudio mi Biblia y trato de obedecerlo. Pero la persona con la que tengo conflicto no conoce la Biblia ni vive de acuerdo con ella. ¿Cómo puedo honestamente considerarlo mejor que yo? ¿Se supone que debo verme como un felpudo?

Así como necesito la gracia de Dios, también la otra persona la necesita. Tal vez su problema no sea uno con el que luche. Pero tengo problemas con los que él no lucha. En lugar de despreciar con orgullo a mi hermano, como un pecador a otro, necesito mostrarle la gracia de Dios y ayudarlo a alcanzar la victoria en Cristo. Y, sin tener un concepto demasiado elevado de mí mismo (la tendencia), sino sinceramente, también necesito reconocer el don único del otro (Romanos 12:3-8). Así, en cualquier conflicto, debo rebajar mi visión de mí mismo y estimar a los demás. Los desacuerdos surgen porque a menudo solo pensamos en nosotros mismos. Si lo admitimos honestamente, nuestros universos giran a nuestro alrededor.

Ilustración: Me gustaría pintar un cuadro de palabras para ti. ¿Recuerdas cuando estabas en la escuela secundaria y en la feria de ciencias, siempre había un niño que hacía un modelo enorme del sistema solar? Los planetas de papel maché suspendidos por hilo de pescar de un marco de perchas dobladas giraban alrededor del sol. Quiero que te imagines haciendo un enorme sombrero con este artilugio. Ponte una gorra de calavera donde solía estar el sol. Ahora, tienes una imagen de ser el centro de tu propio universo. Pero espera, ¡aquí viene alguien más con el mismo sombrero! ¡Son el centro de su propio universo! Y tan pronto como los dos se acerquen, van a chocar: ¡sus universos se derrumbarán!

Y así es cuando los cristianos que son egocéntricos entran en contacto con otros de la misma naturaleza. Muy a menudo, nuestra solución para resolver conflictos es evitar a las personas con las que tenemos conflictos. Nos mudamos de barrio, cambiamos de iglesia, dejamos de ir al servicio al que asisten. ¡Nos damos cuenta de que nuestros universos no pueden colisionar cuando estamos solos! Pero la solución correcta, la respuesta piadosa a este problema es llevar a la otra persona al centro de tu universo. Pablo dice, Filipenses 2:3-4 No hagáis nada egoísta o vanidad, sino que con humildad de mente, cada uno de ustedes considere a los demás como superiores a sí mismo; no mires {meramente} por tus propios intereses personales, sino también por los intereses de los demás. Si empiezas a poner a otras personas en el centro de tu universo y ellas te ponen a ti en el centro del suyo, entonces hay unidad. ¿Por qué deberíamos molestarnos? ¿Por qué no podemos simplemente evitar a las personas con las que chocamos? Leamos los siguientes versículos.

3. Sin AMBICIÓN PROPIA (vs. 5-7)

Ahora esta actitud se convierte aquí en una acción. La actitud decía: no me aferraré a estas cosas, no me aferraré a ellas, estoy dispuesto a soltarlas si por el bien de los demás debo agacharme. La actitud entonces condujo a la acción y se despojó a sí mismo. Esta es una declaración profunda. Intentaremos sondear algunas de sus profundidades la próxima vez. Todo lo que necesitas saber para esta mañana es que Él se despojó de alguna manera de Sus privilegios. Soltó algunas cosas en el proceso de bajar. Él no dejó de ser Dios, eso está muy claro en el Nuevo Testamento. Incluso, mientras estuvo en la tierra, afirmó ser Dios diciendo cosas como: «Si me has visto a mí, has visto al Padre». Él todavía era Dios, pero se había apartado y se había vaciado de algunos de sus privilegios. ¿Por qué? Bajar todo el camino por el bien de los pecadores indignos porque su necesidad era tan desesperada. Así es como funciona la humildad. Comienza en un punto elevado, tiene una actitud que no se aferra a lo que posee y suelta esas cosas, vaciándose y bajando a satisfacer las necesidades de los demás.

Ilustración: (a) Aquí está lo mejor ilustración que se me ocurre. Supongamos que un hombre de negocios muy exitoso, Bill Gates, por ejemplo, decide postularse para el cargo de presidente de los Estados Unidos. Supongamos además que es elegido para ese cargo. Puede imaginar algunas de las formas en que un hombre de negocios podría aprovechar el poder de esa oficina como la oportunidad de promover sus propios intereses comerciales. Podría insistir en que todas las agencias gubernamentales usen sus productos. Podía sancionar a países extranjeros (acuerdos comerciales, aranceles, inspecciones aduaneras) por no utilizarlos. Podía usar su posición y poder para destruir a su competencia. Esta es la razón por la que un hombre que se postula para un cargo se despoja de sus intereses comerciales, por lo general colocando su negocio en una especie de fideicomiso ciego que deja las decisiones y el control en manos de otra persona, lo que dificulta (si no es que imposibilita) la promoción de sus propios intereses. el abuso de su cargo y poder como funcionario público. El empresario no regala todo lo que posee; simplemente se despoja del poder para beneficiarse de su posición.

(b) Uno de los mayores ejemplos de falta de ambición y humildad en nuestra situación contemporánea fue la Madre Teresa, una europea que fue a la India y sirvió la gente marginada y oprimida en una de las peores ciudades sobre la faz de la tierra – Calcuta, también llamada la ‘Ciudad de la Alegría’ y desde ningún ángulo da testimonio de esa noción. La Madre Teresa se despojó de sí misma entre la gente de esa ciudad.

Así fue con el ’vaciamiento” de nuestro Señor; de sí mismo. No dejó de ser Dios; Se despojó de su propio interés para poder glorificar al Padre y lograr la salvación de los pecadores perdidos. Nuestro Señor no redujo Su deidad tomando carne humana; Agregó una humanidad perfecta y sin pecado a Su deidad, y esto fue impulsado por Su humildad.

4. SACRIFICIO PROPIO (vs. 8-9)

Jesucristo se apareció a otras personas como cualquier otro hombre. Este fue otro aspecto de su humildad. No había indicios visuales en Su «apariencia» de que Él no tenía pecado o era divino. Jesús además «se humilló a sí mismo haciéndose obediente» a la voluntad de su Padre, «hasta el punto de» dar su vida en la «muerte». Más allá de eso, estaba dispuesto a sufrir «muerte en una cruz», por crucifixión, una forma de ejecución que no tenía igual en su dolor y humillación.

Todos estos siglos la cruz ha sido un símbolo sagrado para cristianos, pero durante la época de Pablo provocó horror y repugnancia. Los fenicios y los persas practicaron la crucifixión antes de que los griegos y los romanos la adoptaran. Era una forma de ejecución de la que estaban exentos los ciudadanos romanos. Solo los peores criminales entre los esclavos y los extranjeros fueron crucificados. Colgar de un árbol era una señal para los judíos de que la persona deshonrada de esta manera estaba bajo «la maldición de Dios» (Deuteronomio 21:23; cf. Gálatas 3:13). El avance en el ejemplo de Cristo, en este versículo, es la medida en que Él estuvo dispuesto a ir en humilde sumisión, en obediencia a la voluntad de Su Padre. Todos los creyentes deben estar dispuestos a hacer lo mismo (v. 5).

El que se inclinó tan bajo en Su humildad fue elevado al lugar de honor más alto posible por el Padre. Aquí Pablo se dirige a la glorificación de nuestro Señor por el Padre, debido a Su humildad y obediencia. Como resultado de la humildad y obediencia de nuestro Señor, Dios lo exaltó hasta lo sumo, dándole un nombre sobre todo nombre. El que habitó entre los hombres, y que fue rechazado y crucificado por los hombres; es aquel ante quien toda rodilla se doblará algún día. Toda lengua lo confesará como Señor de todos. Tampoco parece que sólo los hombres lo reconocerán como Señor. Toda criatura en el cielo, en la tierra y debajo de la tierra confesará que Él es el Señor, todo esto logrando lo que nuestro Señor pretendía, la gloria de Dios Padre.

Aplicación: «Bueno, muchacho, yo Ojalá tuviéramos unidad en nuestra iglesia». El precio es alto… el precio es alto. Usted dice: «¿Cuál es el precio?» La humildad y humildad se define en el modelo de Cristo. Ese es el patrón que tenemos que seguir, gente. No hay atajos, ni soluciones rápidas. Tendremos unidad cuando tengamos humildad, tendremos humildad cuando hagamos como Cristo lo hizo, y lleguemos hasta el final. Espero que cada vez que lea ese pasaje, no solo piense en Cristo, sino también en usted. Te compararé con el estándar porque ese es el estándar de la humildad.