¿Inmaculada Concepción o engaño? – Estudio bíblico
El 8 de diciembre de 1854, Giovanni Maria Mastai-Ferretti “ conocido en el mundo católico romano como el Papa Pío IX, anunció la doctrina conocida como la “Inmaculada Concepción.” Según esta enseñanza, María, la madre de Jesús, fue concebida en el vientre de su propia madre sin heredar el pecado de Adán, una herencia a la que a menudo se hace referencia como “pecado original”
Esta doctrina fue considerada necesaria por Pío IX como respuesta a la pregunta, “¿Cómo podría Jesús estar sin pecado, si la naturaleza pecaminosa del hombre es hereditaria?” La Iglesia Católica proclamó: “Debido a que Su madre no tenía pecado delante de Él, Él no tenía ningún pecado que heredar.”
La respuesta bíblica a esta pregunta que desconcierta al catolicismo, es mucho más simple que la fábula artificial de la llamada “Inmaculada Concepción.” Jesús no tuvo pecado porque Él nunca pecó (1 Pedro 2:21-22). Nunca se hizo tal declaración inspirada acerca de María o de cualquier otro ser humano mencionado en el registro bíblico.
La raíz del problema de Pío en este sentido es su suposición incorrecta y falsa de que el pecado se pasa de padre a hijo. Ezequiel capítulo 18 refuta la noción del pecado heredado en términos claros y ciertos: “El alma que pecare, esa morirá” (Ezequiel 18:4; Ezequiel 18:20).
Ezequiel describe la circunstancia de un hombre que es justo y hace lo que es lícito y recto. Si continúa andando en los estatutos de Dios y guardando fielmente su palabra, “es justo; ciertamente vivirá, dice el Señor Dios” (Ezequiel 18:5-9). Sin embargo, si el hijo de este hombre desobedece a Dios, ciertamente morirá; su sangre será sobre él” (Ezequiel 18:10-13). Por otra parte, si este malvado tiene un hijo “que ve todos los pecados que ha cometido su padre, y considera pero no hace lo mismo,” este individuo de tercera generación “no morirá por la iniquidad de su padre; ciertamente vivirá!” (Ezequiel 18:14-17).
La conclusión se encuentra en Ezequiel 18:20:
“El alma que pecare, esa morirá . El hijo no llevará la culpa del padre, ni el padre llevará la culpa del hijo. La justicia del justo será sobre sí mismo, y la maldad del impío será sobre sí mismo.“
¿Podría Dios ser más definitivo? El pecado no se hereda.
Pero uno podría preguntarse, “¿Qué pasa con el concepto de pecado original? ¿No sufrimos y morimos todos a causa del pecado de Adán? Sí, lo hacemos en un sentido físico: “Por el hombre vino la muerte…. en Adán todos mueren” (1 Corintios 15:21-22). Morimos físicamente porque cuando Adán fue expulsado del Edén, se cortó a sí mismo y a toda la humanidad del árbol de la vida. El cuerpo de Adán comenzó a morir en el momento en que dejó de comer de ese maravilloso árbol (Génesis 3:22-24).
Sino por nuestros propios pecados y su resultado final en muerte espiritual (Isaías 59: 1-2; Romanos 6:23), no podemos culpar a nadie más que a nosotros mismos. Pablo escribe:
“Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron” (Romanos 5:12).
Somos juzgados dignos de la paga del pecado no por los pecados de Adán o de cualquier otra persona, sino por nuestro propio pecado: “Todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios” (Romanos 3:23).
Estimado lector, no nos dejemos engañar por la falsa enseñanza de la “inmaculada concepción” de María Jesús una vez declaró acerca de los niños pequeños: “…. de los tales es el reino de Dios” (Lucas 18:16).
Mientras que ningún niño fue “nacido pecador,” ningún niño (incluida María) ha permanecido nunca “inmaculado” después de alcanzar la madurez responsable, con la excepción de Jesucristo Uno, que no conoció pecado sino “ser pecado por nosotros” para salvarnos como pecadores (2 Corintios 5:21; 1 Juan 3:5; cf. Isaías 53:5-6).