Introducción a 2 Tesalonicenses
AUTOR: El apóstol Pablo, acompañado en su saludo por Silvano y Timoteo (2Tes 1:1), hace referencia a su firma al final del epístola (2Tes 3:17). Las primeras fuentes en la historia de la iglesia que atribuyen esta carta a Pablo incluyen a Clemente de Alejandría (200 dC),
LA CIUDAD DE TESALÓNICA: fue la capital y ciudad más grande de la provincia romana de Macedonia. Situada en la Vía Egnaciana, una vía importante desde Roma a las provincias orientales, la ciudad servía como centro comercial y comercial. Hoy en día, se la conoce como Tesalónica o Salónica.
LA IGLESIA DE TESALÓNICA: El establecimiento de la iglesia se registra en Hch 17:1-9. Pablo y sus compañeros (Silas y Timoteo) acababan de salir de Filipos y habían pasado por Anfípolis y Apolonia para llegar a Tesalónica en su segundo viaje misionero. Como era su costumbre, Pablo localizó inmediatamente la sinagoga y discutió con los judíos durante tres sábados acerca de Jesucristo. Mientras algunos de ellos fueron persuadidos, incluidos muchos griegos devotos y mujeres destacadas, los judíos incrédulos se pusieron celosos y crearon un alboroto en la ciudad. Por tanto, se hizo necesario enviar a Pablo ya Silas en secreto de noche a Berea.
Se estableció una iglesia fuerte en Tesalónica (cf. 2Tes 1:2-10). Ya había sido el destinatario de una carta anterior (Primera Tesalonicenses). En su mayoría gentiles (cf. 2Te 1:9), sus miembros incluían a Jasón (Hch 17:9), Aristarco y Segundo (Hch 20:4).
TIEMPO Y LUGAR DE ESCRITURA: Segunda de Tesalonicenses parece han sido escritos solo unos meses, posiblemente un año, después de Primera de Tesalonicenses. Esto ubicaría el escrito de la epístola durante la estadía prolongada de Pablo en Corinto en su segundo viaje misionero (cf. Hch 18:1-11), en algún momento alrededor del año 53 dC
PROPÓSITO DE LA EPÍSTOLA: La primera epístola a los Tesalonicenses había sido escrita en respuesta a la noticia traída por Timoteo, que había hecho un viaje rápido allí mientras Pablo estaba en Atenas (cf. 1 Tes 3,1-3,6). Animado por su firmeza frente a la persecución, Pablo los había exhortado a la santidad por la venida del Señor (cf. 1 Tes 3,12-13; 5,23).
Desde el segunda carta, parece que permanecieron fuertes en el Señor a pesar de la persecución (cf. 2Tes 1,3-4). Sin embargo, es evidente a partir de esta carta que en la iglesia había malentendidos acerca de la venida del Señor. Algunos de los miembros estaban preocupados por informes falsos (cf. 2 Tes 2, 1-2); otros habían dejado de trabajar, quizás asumiendo que el regreso inminente del Señor significaba que uno no necesitaba trabajar más (cf. 2Tes 3:11-12).
Propósito de Pablo al escribir esta epístola, por lo tanto, tiene tres partes:
• Para alentarlos en su firmeza bajo la persecución
• Para corregir su malentendido sobre la inminencia del regreso del Señor
• Instruir a la congregación sobre qué medidas disciplinarias tomar con aquellos que se niegan a trabajar
TEMA DE LA EPÍSTOLA: Al corregir su malentendido sobre el regreso de Cristo, Pablo explica que el Señor no vendrá enseguida (cf. 2Tes 2,1-3). Por lo tanto, necesitan continuar con la constancia y la paciencia por las cuales han sido elogiados. Por lo tanto, un tema sugerido para esta epístola podría ser:
"FISURA EN LA ESPERA DE LA VENIDA DE CRISTO"
VERSÍCULOS CLAVE: 2 Tesalonicenses 2:15-17
"Así que, hermanos, estad firmes y retened las tradiciones que os han sido enseñadas, ya sea por palabra o por nuestra epístola. Y el mismo Señor Jesucristo, y nuestro Dios y Padre, que nos amó y nos dio por gracia el consuelo eterno y la buena esperanza, consuele vuestros corazones y os confirme en toda buena palabra y obra.”
Esbozo
INTRODUCCIÓN (2 Tes 1,1-2)
1. Saludo (2Tes 1:1)
2. Saludos (2Tes 1:2)
I. ANIMACIÓN EN LAS PERSECUCIONES (2Te 1,3-12)
. AGRADECIDOS POR SU CRECIMIENTO ESPIRITUAL (2Te 1:3-4)
0. Agradecer a Dios por su fe creciente y amor abundante (2Tes 1:3)
1. Jactándose ante los demás de su paciencia y fe en todas sus persecuciones (2Tes 1:4)
A. ANIMACIÓN EN LA PRUEBA POR EL RETORNO DEL SEÑOR (2Te 1,5-10)
0. El sufrimiento los hará dignos del reino de Dios (2Tes 1,5)
1. Dios pagará a los que los inquietan (2Tes 1:6)
2. Esto ocurrirá cuando Jesús sea revelado desde el cielo (2Tes 1:7-10)
B. SU ORACIÓN POR ELLOS (2Te 1,11-12)
0. Que Dios los considere dignos de su llamado (2Tes 1:11a)
1. Que Dios cumpla todo el beneplácito de su bondad y la obra de la fe con poder (2Tes 1:11b)
2. Para que el nombre de Jesús sea glorificado en ellos, y ellos en Él, según la gracia de Dios y de Cristo (2Tes 1:12)
II. ILUMINACIÓN SOBRE LA VENIDA DEL SEÑOR (2Te 2,1-17)
. NO OS PREOCUPÉIS (2Tes 2,1-2)
0. Sobre la venida del Señor y nuestra reunión con Él (2Tes 2:1)
1. Por informes falsos, como si hubiera llegado el día (2Tes 2:2)
A. LA APOSTASÍA DEBE SER PRIMERO (2Te 2:3-12)
0. Debe ocurrir una apostasía, y el hombre de pecado revelado (2 Tes 2:3-5)
1. El hombre de pecado está siendo refrenado, aunque el misterio de la iniquidad ya está obrando (2Tes 2:6-7)
2. Cuando el inicuo se manifieste, el Señor lo destruirá con Su venida (2Tes 2:8)
3. La venida del inicuo es por obra de Satanás y engañará a los que no aman la verdad (2Tes 2:9-12)
B. SE ESTIMULA LA CONSTANCIA (2 Tes 2,13-17)
0. Agradecidos con Dios por su elección mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad, habiendo sido llamados por el evangelio a alcanzar gloria (2Tes 2,13-14)
1. Un llamado a permanecer firmes y apegarse a las tradiciones enseñadas por palabra o epístola (2Tes 2:15)
2. Oración por su consuelo y firmeza en toda buena palabra y obra (2 Tes 2,16-17)
III. EXHORTACIONES A LA VIDA CRISTIANA (2Te 3,1-15)
. UN PEDIDO DE ORACIÓN, Y UNA ORACIÓN POR ELLOS (2Te 3,1-5)
0. Pidiéndoles que oren para que la palabra del Señor tenga curso libre, y sea librado de los hombres malos (2Tes 3,1-2)
1. Expresiones de confianza en el Señor, y en su obediencia (2Tes 3,3-4)
2. Orando para que el Señor dirija sus corazones hacia el amor de Dios y la paciencia de Cristo (2Tes 3:5)
A. UN CARGO PARA DISCIPLINAR A LOS DESORDENADOS (2Te 3,6-15)
0. Apartarse de los que no siguen la tradición y el ejemplo apostólico (2Tes 3,6-9)
1. Especialmente los que no quieren trabajar (2Tes 3:10-12)
2. No os canséis de hacer el bien, y evitad a los que no obedecen las palabras de la epístola (2Tes 3,13-15)
OBSERVACIONES FINALES (2Tes 3,16-18)
1. Una oración para que el Señor los bendiga con su paz y presencia (2Tes 3:16)
2. Una confirmación de su autoría de esta epístola (2Tes 3:17)
3. Una bendición de gracia del Señor Jesucristo (2Tes 3:18)
COMENTARIO
(2 Tesalonicenses 1:1), (NVI): Pablo, Silas y Timoteo, Para la iglesia de los Tesalonicenses en Dios nuestro Padre y el Señor Jesucristo:
(2 Tesalonicenses 1:2), (NVI): Gracia y paz a vosotros de Dios Padre y del Señor Jesucristo.
VERSO 1 Pablo se identifica al principio de su carta, como era costumbre en el primer siglo. Se llama a sí mismo apóstol de Jesucristo en varias de sus cartas. Sin embargo, debido a que no tenía que defender su apostolado ante este grupo en particular, Pablo omite aquí el término apóstol, porque es probable que sus lectores confiaban en que Dios había llamado a Pablo a ser apóstol. Silvano (Silas) y Timoteo habían estado con Pablo cuando predicó en Tesalónica (Hechos 17:4, 10, 14) y estaban con él cuando escribió 1 Tesalonicenses. Ahora, están con él mientras escribe 2 Tesalonicenses. El compañero misionero de Pablo, Silas, había sido encarcelado con él en Filipos (Hechos 16:19–40). Timoteo, de Listra, también fue compañero de misión de Pablo; Su madre era judía, pero su padre era gentil. Timoteo se unió a Pablo en misiones después de que Pablo lo circuncidó (Hechos 16:1–3).
Pablo dirige esta carta a «la iglesia de los tesalonicenses en Dios Padre y el Señor Jesucristo». La palabra "iglesia" en el idioma original es ekklesia, que significa "llamados fuera" o «ensamblaje». Dios había llamado a los creyentes tesalonicenses fuera del mundo para estar en Él y en Su Hijo, el Señor Jesucristo, como lo hizo con Timoteo y Silas. Cuando Jesús oró al Padre en Juan 17:16, fue en nombre de Sus seguidores. Dijo: «Ellos no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo».
VERSO 2, Pablo saluda a la iglesia de Tesalónica con una combinación de saludos griegos y hebreos. «Gracia», un saludo griego, transmite un sentido del favor de Dios cuando se usa en un contexto cristiano. "Paz" un saludo hebreo típico, transmite una sensación de bienestar. El bienestar es el resultado de la obra de la gracia de Dios en el corazón de una persona.
Significativamente, la gracia precede a la paz en el saludo de Pablo. Nadie puede tener verdadera paz sin experimentar primero la gracia de Dios. Cuando una persona experimenta la salvación por gracia, entra en paz con Dios. Romanos 5:1 nos dice, "ya que hemos sido justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo." Todos los que son salvos por gracia pueden disfrutar de la paz de Dios en sus corazones. Jesús dijo a sus seguidores: "La paz os dejo; mi paz os doy. Yo no os doy como el mundo da. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo" (Juan 14:27).
RESUMEN
Pablo dirige esta carta a «la iglesia de los tesalonicenses en Dios Padre y en el Señor Jesucristo». La palabra "iglesia" en el idioma original es ekklesia, que significa "llamados fuera" o «ensamblaje». Dios había llamado a los creyentes tesalonicenses fuera del mundo para estar en Él y en Su Hijo, el Señor Jesucristo, como lo hizo con Timoteo y Silas. Cuando Jesús oró al Padre en Juan 17:16, fue en nombre de Sus seguidores. Dijo: «Ellos no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo».