Introducción a la serie

Introducción a la serie

Mateo 5: 1-2

Me gustaría comenzar sentando las bases para una serie de mensajes que espero predicar sobre El Sermón en el Monte Creo que todos estaríamos de acuerdo en que Jesús fue el mayor predicador que jamás abrió las páginas de la Palabra de Dios y expuso un pasaje. En los capítulos 5-7 de Mateo tenemos el mensaje registrado más largo que predicó Jesús. Es comúnmente conocido como el Sermón de la Montaña. Seguramente si el más grande de todos los predicadores se sintiera impresionado de predicar este mensaje, sería beneficioso para nosotros tomar el tiempo para considerar las palabras que predicó y buscar aplicar ese mensaje a nuestras vidas.

Cuando alguien menciona el Sermón de la Montaña, la mayoría de la gente piensa inmediatamente en las Bienaventuranzas, y esa es ciertamente una parte importante del mensaje que Jesús predicó. Esa fue la introducción del mensaje, pero si eso es todo lo que sacamos de este poderoso mensaje, nos hemos perdido mucha verdad y beneficio para nuestras vidas.

Entonces, a medida que comenzamos a establecer una base para este serie de mensajes, quiero tomar unos momentos para presentar este pasaje y tratar de preparar nuestros corazones para la gran verdad y dirección que ha de seguir. Lo primero que debemos tener en cuenta es:

I. El contexto del mensaje: es de vital importancia, independientemente del pasaje de las Escrituras que elijamos estudiar, establecer el contexto adecuado del pasaje. Muchos se han desviado hacia el error doctrinal porque abordaron un pasaje fuera de contexto. También ayuda a entender el pasaje cuando tenemos una idea del entorno y las circunstancias que rodean ese pasaje. Primero, necesitamos considerar el contexto de este mensaje:

A. Bíblicamente: al comenzar, sería beneficioso comprender el contexto bíblico. Jesús acababa de comenzar su ministerio público. Juan el Bautista, el último de los profetas del Antiguo Testamento, había estado predicando y preparando el camino para que Jesús apareciera en escena. El Mesías había venido, pero no todos estaban listos o preparados para Su venida.

Necesitamos entender que los judíos acababan de atravesar los “400 años silenciosos”. No ha habido palabra de Dios desde Mal.4:6 – Y él hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldición. El Antiguo Testamento se centró en la ley y la necesidad de salvación del hombre. La ley reveló el pecado en todas nuestras vidas y nuestra incapacidad para alcanzar el estándar justo de Dios. El Nuevo Testamento comienza con la venida del Mesías, el medio de salvación para todos. El Antiguo Testamento miraba hacia el Monte Sinaí, mientras que el Nuevo Testamento miraba hacia el Monte Calvario. El plan de redención de Dios, revelado en el Antiguo Testamento a través de tipos y cuadros, debía cumplirse en el sacrificio de Cristo en la cruz. El Antiguo Testamento termina con una advertencia de juicio, mientras que el Nuevo Testamento abre con gracia y una promesa de bienaventuranza para aquellos que ponen su fe y confianza en Cristo.

B. Socialmente: también debemos tomarnos un momento para considerar el contexto social de este mensaje. Cuando Jesús nació en Belén, los romanos habían conquistado Israel y todos los judíos estaban bajo la autoridad del Imperio Romano. La mayoría de ellos detestaba por completo a los romanos y deseaba desesperadamente ser liberados de su dominio. Muchas veces en los Evangelios encontramos a la gente queriendo hacer de Jesús su rey. No lo vieron como el Mesías, Salvador del mundo; la mayoría lo veía como el que los liberaría de Roma.

Esa línea de pensamiento obstaculizó mucho a los judíos y continúa obstaculizando a muchos hoy. Cuando no se considera a Jesús en su contexto adecuado, los hombres no lo ven como deberían. No fue solo un gran hombre, que tenía una gran sabiduría y compasión; Él era el Hijo de Dios que vino a redimirnos de nuestro pecado. A medida que avanzamos a través de estos versículos, debemos mantener nuestra perspectiva de Jesús en su contexto adecuado.

C. Espiritualmente: también debemos tomarnos un momento para considerar el contexto espiritual de este mensaje. En este momento de la historia judía había cuatro grupos principales y un grupo más pequeño que vivía en Jerusalén y sus alrededores. Sus puntos de vista sociales, políticos y bíblicos eran todos diferentes.

1. Fariseos (tradicionalistas) – Estos eran los judíos más poderosos y numerosos. Mantuvieron una estricta adherencia a la Ley de Moisés y buscaron separarse de la influencia helenística de los romanos. Estos constituían la mayoría del Sanedrín.

2. Saduceos (Modernistas) – Aunque no tan numerosos como los fariseos, tenían mucha influencia debido a su prosperidad financiera. Adoptaron el estilo de vida helenístico y fueron liberales en su doctrina. Negaron cualquier vida después de la muerte y una resurrección literal.

3. Escenas (Separatistas) – Llevaban una vida estricta de separación del resto de la sociedad. Por lo general, vivían en lugares remotos, alejados de la influencia de los demás.

4. Fanáticos (Activistas) – Eran reformadores políticos que buscaban derrocar a los romanos y restablecer el reino de Israel. Miraban con desprecio a cualquiera que no estuviera dispuesto a tomar las armas contra las autoridades romanas.

5. Herodianos – Estos eran los más pequeños de los judíos en número. Buscaron cooperar a toda costa y apoyaron el reinado de Herodes.

II. La Compasión del Mensaje (1a) – Y viendo la multitud, subió a un monte; y cuando se hubo sentado, se le acercaron sus discípulos. Aquí tenemos una declaración simple de un hecho que revela mucho incluso en su simplicidad. Cuando Jesús comenzó Su ministerio público, inmediatamente reconoció la necesidad de la humanidad.

Ahora, soy plenamente consciente de que Él era Dios y nunca se le ocurrió nada a Jesús. Estaba plenamente consciente de por qué vino y de la obra que debía hacer. Sin embargo, me reconforta saber que Jesús fue consciente de nuestra necesidad y se conmovió ante la situación desesperada de la humanidad. Mientras examinaba a la multitud ese día, vio a aquellos que necesitaban salvación. Los vio en su desesperación. Jesús vio a la gente y se conmovió por su necesidad.

¿No te alegras de que Jesús viera su necesidad y se compadeciera de ellos? ¿No estás contento de que Él vio nuestra necesidad y estuvo dispuesto a ofrecerse como la expiación satisfactoria por nuestro pecado? Me regocijo de que sirvamos a Aquel que tiene compasión. Estoy agradecido de que Él esté muy consciente de nuestras necesidades y deseos de ayudarnos en nuestras situaciones desesperadas. Mat.9:36 – Pero cuando vio las multitudes, tuvo compasión de ellas, porque desfallecían y estaban dispersas como ovejas que no tienen pastor. Mat.14:14 – Y saliendo Jesús, vio una gran multitud, y tuvo compasión de ellos, y sanó a los enfermos.

III. La comunicación del mensaje (1b-1d) – Este versículo proporciona una valiosa perspectiva sobre el escenario y la comunicación del mensaje a seguir. Primero vemos:

A. La Atmósfera (1b) – Subió a una montaña. Esas no son solo palabras de «relleno» para una lectura agradable; están allí con un propósito y revelan la atmósfera en la que habló Jesús. En el versículo final del capítulo 4 encontramos que grandes multitudes lo siguieron desde Galilea, Decápolis, Jerusalén, Judea e incluso más allá del Jordán. Esta no fue una reunión pequeña y esta no fue una circunstancia insignificante. Jesús era consciente de las multitudes que lo seguían, hambrientas de la verdad, y sabía la importancia de esta ocasión.

Creo que es importante señalar que Jesús quería asegurarse de que su mensaje fuera escuchado y recibido. No creo que Él fuera a la montaña simplemente para disfrutar de la vista o impresionar a la multitud; Tenía un propósito al ir allí. Fue allí para alejar a la gente de cualquier distracción. Él quería que ellos pudieran enfocarse claramente en Sus palabras. Él sabía que si la gente lo seguía a la montaña, probablemente estarían más atentos al mensaje.

No podemos dejar de enfatizar la necesidad de una atmósfera adecuada al considerar la Palabra de Dios. Necesitamos dejar atrás las preocupaciones, preocupaciones y distracciones de la vida para sentarnos a los pies del Maestro y aprender de Él.

B. La Autoridad (1c) – y cuando estuvo sentado, sus discípulos se acercaron a él. Encontramos que Jesús entregó este mensaje mientras estaba sentado. Encontró un lugar para sentarse y los discípulos se reunieron alrededor. Puede pensar que esto revela un detalle menor, pero en realidad, también es bastante significativo. En esa cultura, si Jesús hubiera hablado mientras caminaba o estaba de pie, sus palabras se habrían percibido como informales o no oficiales; pero cuando se sentó y habló, sus palabras fueron recibidas con autoridad. El Hijo de Dios, la Palabra viva estaba a punto de exponer sobre la Palabra escrita y fue recibido con autoridad.

Me gustaría abordar algo mientras estamos aquí. Jesús fue ciertamente alguien que se comprometió con la cultura que lo rodeaba. Fue a donde estaban los pecadores y los necesitados. Pero, que asumamos que Jesús había adoptado un enfoque «casual» del ministerio no es bíblico.

Nuestra cultura considera que hablar mientras está sentado es informal y menos autoritario, pero este no fue el caso de nuestro Señor. No hubo nada casual o insignificante en esta reunión. No hay nada de malo en relacionar nuestra cultura con el evangelio. De hecho, se nos ordena que lo hagamos, pero nunca debemos buscar ser percibidos como casuales o despreocupados con el mensaje o su resultado. Cuando abrimos la Palabra de Dios necesitamos hacerlo con plena seguridad y confianza en la autoridad de la Palabra. No es un mensaje causal lo que compartimos, entonces, ¿por qué deberíamos tratar de ser casuales cuando lo presentamos?

C. La Audiencia (1d) – sus discípulos se acercaron a él. Ya hemos descubierto que una gran multitud de personas siguieron a Jesús ese día. Había muchos otros reunidos alrededor, pero Él enfocó este mensaje hacia los discípulos. Este fue un mensaje entregado a aquellos que siguieron al Señor en la fe. Es a lo que nos referimos como un pasaje de comunión, dado al creyente. Aparte de conocer al Señor como lo hicieron los discípulos, estas palabras tendrían poco impacto.

Muchos hoy pueden buscar consuelo en un pasaje de la Escritura en tiempos difíciles, pero uno debe conocer al Señor en el perdón gratuito de pecado para realmente beneficiarse de la Palabra. Este pasaje fue dado para beneficio y exhortación de la iglesia. El mundo puede leer, e incluso citar las Escrituras, ¡pero a menudo es de poco beneficio a menos que conozcan al Autor!

IV. El Contenido del Mensaje (2) – Y abriendo su boca, les enseñaba, diciendo… El mensaje que pasaremos las próximas semanas considerando vino de los labios de nuestro bendito Señor. Toda la Biblia fue dada por inspiración de Dios y son Sus Palabras, pero tenemos el registro de un mensaje que Jesús predicó para que lo escucharan multitudes. Es un mensaje que necesita ser escuchado y considerado también en nuestros días. Muchos están buscando dirección para sus vidas en estos días difíciles. Nuestro mundo busca una fuente de paz y satisfacción. La humanidad anhela la seguridad de la vida venidera. Todo eso se encuentra en una relación personal con el Señor.

Jesús predicó este mensaje hace más de 2000 años, pero se conserva para nuestro beneficio. Ruego que permitamos que Su Palabra nos hable en las próximas semanas mientras estudiamos este poderoso mensaje que nuestro Señor entregó.

Conclusión: Confío en que todo está bien contigo hoy. Si hay una necesidad en tu vida, Jesús es la solución. Que nosotros, como Su pueblo, busquemos ser más como Él cada día que vivimos. Que podamos conformarnos cada vez más a la imagen misma de Cristo el Señor.

Si estás aquí sin Cristo, Él está listo para salvarte hoy. Si Él ha hablado a tu corazón, revelando tu necesidad, ¿por qué no venir a Él y recibir la salvación que solo Él puede dar?