Introducción a los Salmos
En mis estudios personales, he descubierto que los salmos son más ricos y estimulantes de lo que jamás había imaginado. Con demasiada frecuencia he repasado rápidamente los salmos sin detenerme para indagar tan a fondo como debería en las profundidades del significado y el sentimiento que expresan los salmistas. Tras un examen y una reflexión más profundos, encuentro que los salmos son muy relevantes para los cristianos de todas las épocas. Mi incursión más reciente en los salmos me llevó a realizar una serie de estudios sobre los Salmos recientemente.
Los estudios se llevaron a cabo en un ambiente de clase adecuado para pausas para preguntas y comentarios, y para discutir «preguntas de pensamiento». donde los significados no son evidentes, como suele ser el caso en la poesía. Mis notas incluyen puntos sugeridos para tales pausas. Sin embargo, desarrollé el material con la idea de que la serie pueda usarse bien como sermones. Hay un sermón introductorio que describe qué son los salmos (ya sea que estén en el libro de 150 capítulos o en otro lugar) y explica el enfoque. En resumen, solo presenté salmos seleccionados que creo que son representativos de la colección en el libro de los Salmos. Los salmos seleccionados se presentaron sin ningún orden en particular en la serie de clases; sin embargo, sugiero que cualquiera que use este material como una serie comience con el sermón introductorio y lo siga con los Salmos 1 y 2 en ese orden, ya que los dos primeros funcionan como un par. Más allá de eso, los salmos seleccionados se pueden presentar en cualquier orden.
No miraremos cada salmo, o cada verso de los que hacemos.
Para disfrutar tanto como podemos de nuestro estudio, haré algunas de las lecturas de la KJV, que creo que es la más hermosa de las traducciones de la Biblia en inglés. Para mayor claridad, también usaremos otras versiones, principalmente ESV, que he usado durante varios años y la que he llegado a preferir.
INTRODUCCIÓN A LOS SALMOS
Un salmo es simplemente un poema que tiene, o puede tener, música.
¿Por qué estudiar los salmos?
Porque son relevantes para los cristianos.
Eso se confirma en el hecho de que los salmos son la fuente de muchas canciones que cantamos – mucho más de lo que uno podría darse cuenta hasta que emprendemos un estudio detallado de los salmos.
No había un solo cristiano cuando se escribió el último salmo, pero contienen cosas con las que nosotros, que ya somos cristianos, nos relacionamos y necesitamos saber.
Los salmistas tenían algunos de los mismos tipos de necesidades, desafíos, angustias, decepciones y fracasos que experimentan los cristianos.
Salmos es el libro del Antiguo Testamento más citado en el Nuevo Testamento. En el libro de AF Kirkpartrick El Libro de los Salmos, muestra 91 veces en que los salmos se citan o se cumplen en el Nuevo Testamento.
Salmos es el libro del Antiguo Testamento más citado por Jesús (11 veces).</p
Los salmos tienen mucho que ver con Cristo (como él mismo señala).
Los salmos nos ayudan a saber lo que se puede saber de cómo es Dios. Los salmistas veían a Dios como roca, refugio, fortaleza, y lo reconocían como santo (no poca cosa).
Los salmos contienen expresiones desenfrenadas y desinhibidas de amor y adoración a Dios.
> Creo que los salmos te ayudarán en tu relación con Dios.
En la antigua Inglaterra, el libro de los Salmos (llamado el Salterio) a veces se imprimía como un volumen separado, aparte del resto de la Biblia.
El afecto y la reverencia por los salmos ha continuado hasta nuestros días.
En mi juventud, casi todos los Nuevos Testamentos impresos por separado del Antiguo Testamento eran seguidos por los Salmos.
Por supuesto que el libro de los Salmos no es parte del Nuevo Testamento, pero fue (y aún lo es, en muchos casos) considerado por los editores de la Biblia lo suficientemente importante como para empaquetarlo junto con el Nuevo Testamento.
1. Poesía (con música)
Los Salmos están escritos en su totalidad como poesía, aptos para cantar.
De hecho, muchos, si no todos, de los salmos fueron cantados.
¿Por qué gran parte de la Biblia está escrita en verso?
Veo dos razones:
Es para cantar.
La poesía se presta a memorización.
Poesía en la biblia
Mark Wenger (profesor de la Universidad Internacional de Columbia en Carolina del Sur) escribió un artículo sobre la poesía en la biblia. Escribió:
Más de 8600 de los versículos de la Biblia son poesía, casi el 27 % de todos los versículos de las Escrituras. Solo siete libros de la Biblia no tienen poesía clara dentro de ellos. Un libro del Antiguo Testamento carece de poesía. Ester es una narración sin poesía, inusual en la literatura antigua. En el Antiguo Testamento, más de 8200 versículos de los más de 23 000 versículos del Antiguo Testamento son, claramente, poesía (un poco más del 35 %).
John Piper:
La poesía es una expresión del hecho de que hay grandes cosas que son inexpresables. No existe una correspondencia uno a uno entre las profundidades de las experiencias humanas y las capacidades del lenguaje para expresarlas. Para el poeta, esta limitación no produce silencio; produce poesía.
La poesía hebrea no está escrita en verso rimado como la mayoría de nuestras canciones.
Está escrita en pensamiento rimado, a diferencia de la mayoría de nuestras canciones, en las que la última palabra de par de líneas tiene un sonido similar pero comienza con una consonante o sílaba diferente. (p. ej., «supernal» es una palabra que nunca usamos excepto cuando algún compositor necesitaba una palabra para rimar con «eternal». «Infernal» rima pero es difícil convertir eso en un himno).
La traducción a un idioma que no sea el original destruiría el efecto de la rima.
La poesía en la Biblia no rima en los sonidos de las palabras, sino en el pensamiento.
Tomaremos nota de tres tipos de pensamientos que riman
a) Paralelismo sinónimo, que se muestra en este ejemplo de una canción de cuna británica de 1700:
Old King Cole era un alma alegre,
Y un alma anciana y alegre era él (¿quién? Old King Cole, por supuesto).
O más relevante para nuestro estudio:
Salmos 49:1
Oíd esto, pueblos todos; escuchad, habitantes todos del mundo.
Un mismo pensamiento se expresa dos veces con palabras diferentes.
b) Paralelismo antitético (contrastado), por ejemplo Sal 1:6-
Porque el Señor conoce el camino de los justos, pero el camino de los impíos perecerá.
El pensamiento de la primera oración está enfatizado por el contraste opuesto en la cláusula final.
c) Paralelismo sintético (de conexión), por ejemplo Salmos 22:4-
En ti confiaron nuestros padres: confiaron, y tú los libraste.
La cláusula final completa y amplía el pensamiento de la primera oración.
El Magníficat (Lucas 1:46-55) – leer
¡Qué mujer tan extraordinaria fue María!
¡Este pasaje nos da una idea del carácter y la personalidad de la mujer que Dios escogió para ser la madre de su propio hijo!
Hasta donde podemos ver, solo dos mujeres humildes de condición humilde, vacías de justicia propia y orgullo, estaban presentes, ambas embarazadas de bebés que cambiarían el mundo profundamente, para las raíces mismas de la vida humana.
Están asombrados de que hayan sido elegidos para traer al mundo al más grande de todos los hombres.
Juan: el último profeta que Dios envió bajo la antigua dispensación, y al mismo tiempo el primer profeta en la nueva.
Jesús, que salvaría a su pueblo de sus pecados, lleva el nombre: Dios con nosotros.
El Magníficat es en verso.
Se sigue cantando en la actualidad.
Se llama Cántico de María, o Cantar de María.
Canción o cántico de la derivación espiritual es una forma de salmo.
Así que este es un salmo, posiblemente el más grande, si es que hay uno más grande, de todos los salmos.
¿Fue el Magnificat entregado a María en el forma de poesía, o puesta en verso por María o Lucas?
Discutir
El libro de los Salmos en la Biblia es una colección de algunos, pero no todos, de los salmos en el biblia.
Hay salmos en otros libros de la biblia, algunos de ellos prácticamente coinciden literalmente con los que están en el libro de los Salmos (2 Samuel 22). es prácticamente idéntico al Salmo 18.
2. Fecha, autoría, títulos y anotaciones
La opinión tradicional es que la mayoría de los salmos se escribieron en la época de David, alrededor del año 1000 a.C.
David no escribió todos los salmos, pero su el trabajo es dominante.
Salmo 90 "Oración de Moisés, hombre de Dios" es probablemente el salmo más antiguo.
Moisés vivió alrededor del año 1400 a. Sin embargo, la mayoría de los Salmos se escribieron en la época de David, quien introdujo el canto en el templo (1 Crónicas 25).
El Salmo 137 se refiere claramente al cautiverio babilónico, que comenzó unos 600 años después de David.
Muchos investigadores creen que Esdras, el sacerdote y escriba, completó la colección final de los Salmos en la época en que terminó el cautiverio. Hay alguna evidencia de eso en el libro de profecía de Esdras.
Si esa observación es correcta, la colección de 150 salmos se escribió durante un período de aproximadamente 1000 años.
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Hace unos años se planteó la pregunta: “¿Quién es el mayor escritor de ¿todo el tiempo?» Di algunos nombres: John Milton, que escribió Paradise Lost y Paradise Regained, tal vez Charles Dickens o William Shakespeare, o más recientemente CS Lewis.
Pero uno de los nombres que ofrecí fue el rey David de Israel.
Alguien podría decir: “Pero David escribió por inspiración”. Sí.
Pero los escritores de la Biblia claramente tuvieron cierta libertad para expresar lo que les fue revelado en su propio estilo de expresión.
Ningún escritor que conozco expresa con mayor habilidad los pensamientos y sentimientos de el corazón en palabras, que el rey David.
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Algunos salmos tienen títulos.
Los títulos son muy antiguos. En ausencia de cualquier motivo para disputar los títulos de los salmos que tienen título, en esta clase supondremos que son verdaderos, dejando de lado la cuestión de si son parte de las Escrituras o fueron agregados por un compilador o escriba temprano.
Jesús basó un argumento importante en la autoría del Salmo 110, cuyo título atribuye a David (En Marcos 12:36 Jesús pregunta cómo David podría llamar a Jesús, nacido 28 generaciones después, “Señor”).
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Los títulos en la biblia hebrea muestran a David como el autor de 73 salmos.
Algunos de los salmos también son atribuidos a David por el Nuevo Testamento:
Salmo 2 “¿Por qué se enfurecen las naciones?” (Hechos 4:25 atribuye eso a David.)
Salmos 95 “Hoy, si oyereis su voz, no endurezcáis vuestros corazones…”
(Hebreos 4:7 lo atribuye a David.)
Entonces, al agregar estos a los Salmos que llevan el nombre de David, el total de David asciende a 75, lo que significa que David escribió al menos la mitad de los Salmos.
Pero hay eran otros salmistas. Asaf 12, Hijos de Coré 11 (uno de los cuales es mi salmo favorito), Salomón 2, Moisés 1 y Etán 1. La Septuaginta griega (alrededor del 200 a. C.) agrega a Hageo y Zacarías como autores de 5.
Eso representa 107 de los 150 salmos, incluido el mínimo de David de 75.
Muchos eruditos creen que David escribió algunos de los salmos anónimos, en particular los que siguen inmediatamente a los salmos que llevan el título de David.</p
El Salmo 18, atribuido por su título a David, también se dice en 2 Samuel 22:1 que fue escrito por David.
Naturalmente, cualquier estudio de los salmos será en gran medida sobre David.
Los salmos de David son relevantes para nosotros. Hechos 13:22 dice así:
Quitado éste, les levantó por rey a David, de quien dio testimonio diciendo: He hallado en David hijo de Isaí un varón después de mi corazón, que hará toda mi voluntad.’
Se decía que David era un hombre conforme al corazón de Dios.
Quiero ser un hombre conforme al corazón de Dios. ¡El corazón de Dios!
¡Quiero saber todo lo que pueda sobre el corazón de Dios!
Quiero saber todo lo que pueda sobre cómo ser un hombre conforme al corazón de Dios.
Quiero que seas un hombre o una mujer conforme al corazón de Dios.
Aprenderemos más acerca de cómo ser un hombre conforme al corazón de Dios leyendo los salmos de David de lo que descubriré leyendo los libros de Samuel y Crónicas.
En los salmos, entramos en el espacio del corazón de David.
Algunas palabras que aparecen en los salmos que no usamos en la conversación del día a día.</p
Selah parece ser una notación musical; puede significar pausa, crescendo o interludio musical
Maskil Posiblemente salmo contemplativo o didáctico
Mikhtam Posiblemente poema epigramático o salmo de expiación
Seol – el mundo inferior, o la tumba o la condición de estar muerto
3. No siempre es fácil conocer la historia de fondo de un salmo.
Los salmos expresan pensamientos y sentimientos internos en lugar de circunstancias externas.
Esto probablemente sea por diseño, porque nos beneficiamos más al relacionándose con la persona interior en lugar de las circunstancias del escritor.
Pero en algunos lugares el encabezamiento menciona la ocasión o el motivo de la composición de un Salmo: Salmo 3; 7, 18, 34, 51, 52, 54, 57, 59, 60, 63, 142.
4. Contenido
Hay varias formas de describir el contenido general de los salmos:
Una variedad ondulante de pensamientos y sentimientos internos, que a veces pasan del desánimo y la confusión al gozo y la alabanza.
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Los salmos son el libro más sentimental, emotivo y apasionado de la Biblia, seguido de cerca por Lamentaciones y, en un tipo de emociones completamente diferente, el Cantar de los Cantares.
Alrededor de la mitad de los salmos son oraciones de fe en tiempo de angustia (23, 91, 121, y otros sustentaron al autor en momentos de más profunda necesidad.
Los salmos están dominados por los sentimientos, no por la doctrina
Algunos de los pensamientos y el lenguaje más sublimemente bellos que jamás se hayan expresado
Los Salmos le hablan poderosamente al lector de la Biblia porque esos pensamientos más íntimos de las personas temerosas de Dios en oración, confesión, alabanzas o dolor son un reflejo de los nuestros, y se expresan con mayor elocuencia que en cualquier parte de las Escrituras.
Los salmos incluyen importantes profecías de Cristo, llamados salmos mesiánicos.
Ejemplos:
Salmo 2:7 – "Mi Hijo eres tú; yo te he engendrado hoy" (Hechos 13:33)
Salmo 8:6 – "Todo lo has puesto debajo de sus pies" (Hebreos 2:6-10)
Salmo 41:9 – «Sí, el hombre de mi paz, en quien yo confiaba, el que de mi pan comía, alzó contra mí su calcañar.» ; (Juan 13:18)
Salmo 45:6 – "Tu trono, oh Dios, es por el siglo del siglo". (Hebreos 1:8)
Salmo 110:1 – "Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra."(Mateo 22:44)
Muchos Se podrían agregar más referencias. Encontramos a Cristo a lo largo de los salmos mesiánicos
Pero esto no agota la sustancia de los salmos. Porque los salmistas no solo describían sus propios sentimientos.
El Espíritu de Cristo estaba obrando en ellos y estaba compartiendo sus angustias y alegrías y era uno con ellos. Isa 63:8-9-
Porque dijo: “Ciertamente ellos son mi pueblo, hijos que no obrarán con falsedad”. Y se convirtió en su Salvador. En toda su angustia fue afligido, y el ángel de su presencia los salvó; en su amor y en su piedad los redimió; los levantó y los llevó todos los días de antaño.
Vemos en este vínculo espiritual de Cristo con los israelitas creyentes (que escribieron los Salmos), el verdadero carácter del libro.
El Espíritu de Cristo se une a las experiencias y sentimientos de los israelitas creyentes.
Cuando David – u otros salmistas – sufrían, Cristo estaba allí, sufriendo con ellos.
En En algún momento temprano, los 150 salmos de esta colección se organizaron en 5 libros según el tema. Esas 5 divisiones probablemente estén marcadas en su Biblia.
Libro uno (Salmos 1-41 presenta el principio de separación de los justos de los injustos entre el pueblo de Dios.
El Libro Segundo (Salmos 42-72) trata sobre los sufrimientos de los justos, que – apartados de toda bendición – viven en gran tribulación y que claman a Dios.
Libro Tres (Salmos 73-89) describe el regreso de Israel como pueblo y la misericordia de Dios hacia Su pueblo.
Libro Cuatro (Salmos 90-106) ) comienza con el reinado de Dios.
El Libro Cinco (107-150) contiene un resumen de los caminos de Dios con Su pueblo Israel y la alabanza que se le debe por Su misericordia.
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Estoy impresionado por las palabras y expresiones recurrentes en los salmos.
Primero son referencias a Dios:
YHWH (Jehová en algunas traducciones) – ¡687 veces de 6521 en todo el AT!
Elohim – 365 de 2601 en el AT.</p
El – 77 de 242 en el AT.
Salmos hace un total de 1.129 referencias a Dios de 9.364 en el AT!
1/12 de las referencias a la referencia veterotestamentaria a Dios están en los salmos!
Además de las referencias extremadamente frecuentes a Dios, el tema más recurrente que pude encontrar al realizar numerosas búsquedas es «amor firme», ese par exacto de palabras que aparece 123 veces .
Encontraremos esa expresión cuando examinemos algunos de los salmos individualmente.
Ahora me gustaría ver algo que salta de las páginas mientras leemos los salmos.
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Enemigo, enemigos, enemistad, enemigo enemigos aparece 109 veces.
Wicked & se forma 97 veces
El mal – 75 veces
Iniquidad iniquidades pecado pecados transgresiones 74 veces
Aflicción, afligido o aflicción aparece 35 veces.
Llorar, lloró o llorando aparece 49 veces
Deliver o una de sus formas – 78 veces
“Líbrame” o “Líbrame el alma” – 24 de esas 78 veces
¿Era el hombre conforme al corazón de Dios una persona miserable, melancólica, miserablemente infeliz, consumida por sus fracasos y desgracias, alguien que en el lenguaje actual podríamos llamar un «llorón»?
Discutir
Claramente, David era un hombre de gran fe y amor devorador por Dios, que se regocijaba en los pensamientos de Dios.
Pero los salmos revelan que David era un hombre que luchaba…
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Luchó por
…sus enemigos
…su conflicto con Saúl, no por culpa suya
…su amor por Jonatán , y los dilemas que creaba
…sus problemas familiares
…sobre todo, odiaba sus pecados
…¿qué más?
David no escribe sólo para sí mismo; escribe para otros.
Muchas de las cosas que afligieron a David, nos afligen a nosotros.
Los salmistas escribieron para todos nosotros, y podemos tomar sus oraciones y alabanzas como propias.
Como contrapeso a las muchas referencias al llanto, la súplica, la preocupación por los enemigos, la maldad: las malas acciones de David y las de los adversarios que trajeron el mal sobre él… en Salmo tras Salmo, David convierte esos pensamientos morbosos en oraciones, confianza, acción de gracias y alabanza.
Salvación 72
Salvar o Salvar 43
Justicia 59
El Señor es 56
Bendito sea… y bendito sea y Bendito sea… 53
Gloria 50 veces
Refugio 47 veces
Fidelidad 42
Alegría 41 veces
Regocijarse regocijarse regocijarse 40
Confianza 36
Tu rostro 21
Justicia 21
Enseñar yo 17
Redimir, redimido, redención 17
Herencia 17
David tenía un amor consumidor por Dios que parece haber superado todo lo demás que valoraba en vida.
Cuando se volvía a Dios, Dios invariablemente entregaba ered.
¿Es eso una lección para nosotros?