Introducción de Paul & Tema (1:3-2:5): Primera parte
Introducción:
Colosenses 1:3-2:5 es la larga introducción de Pablo antes de continuar al corazón de su carta. Él quiere que esta iglesia joven sepa que su carta es un resultado del ministerio que Dios le ha dado.
La introducción se puede dividir en tres secciones. El mensaje de Pablo es "así doy gracias a Dios por vosotros" (1:3-8), "esto es lo que estoy orando por ustedes (1:9-23), y "esto es lo que estoy haciendo por ustedes" (1:24-2:5). Estas tres acciones sientan las bases de uno de los puntos principales de la carta. Pablo quiere que los colosenses crezcan hasta la madurez en Cristo. Les dice a los colosenses que está agradecido de que Dios haya fundado su iglesia (1:3-8), que quiere que ellos den gracias a Dios por su gran salvación (1:9-20) y que aprecien dónde encajan en ella (1:3-8). 21-23). También quiere que vean su papel en el ministerio hacia ellos y el plan general de Dios (1:24-2:5).
En 2:6 leemos la palabra de transición "por lo tanto" lo que indica que Pablo va a edificar sobre el fundamento de lo que ha escrito antes a lo largo de la carta. Dice:
Así que, como recibisteis a Cristo Jesús el Señor, así andad en Él… (NVI)
Su mención de "Cristo" mira hacia atrás a 1:15-20 donde les dice que es en Cristo donde tienen la verdadera madurez. Se retrotrae a 2:2 donde les dice que Cristo es «el misterio de Dios». Cristo es el eterno plan secreto de Dios para crear y redimir el mundo y Pablo quiere que tengan esto en cuenta a lo largo de la carta. Si conoces a JESÚS, sabes lo suficiente.
Veamos la introducción y el tema de Pablo.
1. Cómo Pablo agradece a Dios por los colosenses
Colosenses 1:3-8 (RVR60)
3 Siempre damos gracias a Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo, cuando rogamos por vosotros, 4 ya que hemos oído de vuestra fe en Cristo Jesús y del amor que tenéis a todos los santos, 5 a causa de la esperanza que os está guardada en el cielo. De esto ya habéis oído por la palabra de la verdad, el evangelio, que ha venido a vosotros, y que en todo el mundo está dando fruto y creciendo, como también lo hace entre vosotros, desde el día en que lo oísteis y entendisteis la gracia de Dios en verdad, 7 como lo aprendisteis de Epafras, nuestro consiervo amado. Él es un fiel ministro de Cristo a favor de vosotros 8 y nos ha dado a conocer vuestro amor en el Espíritu.
Pablo se dirige a los colosenses como "santos y fieles hermanos en Cristo" y desearles esperanza y paz (1:2) porque sabe que Dios ya tiene entre ellos. Y da gracias a Dios por ello.
Este tema de acción de gracias será importante a lo largo de la carta:
Colosenses 2:7 (RVR60)
".. .arraigados y sobreedificados en él y confirmados en la fe, así como habéis sido enseñados, abundando en acción de gracias.»
Colosenses 3:15 (NVI)
«Y la paz de Cristo reine en vuestros corazones, a la cual fuisteis llamados en un solo cuerpo. Y sed agradecidos.”
Colosenses 3:16 (RVR60)
“Que la palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y exhortándoos unos a otros en toda sabiduría, cantando salmos e himnos y cánticos espirituales, con acción de gracias en vuestros corazones a Dios.»
Colosenses 3:17 (NVI)
«Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él.”
Colosenses 4:2 (RVR60)
“Perseverad en la oración, velando en ella con acción de gracias.»
La acción de gracias introductoria de Pablo no es un «aparte»; pero son una parte importante del tema en la carta.
El comienzo de Pablo con acción de gracias y oración también enfatiza que lo que se trabaja por lo que se debe orar primero. Nos dice mucho acerca de la perspectiva de Pablo sobre la gracia y el evangelio. El evangelio está casi personificado aquí, ya que se habla de él obrando en el mundo. Pero, funciona a través de aquellos que están comisionados para proclamarlo. Y donde la verdad es reconocida y obedecida, da fruto.
Hay todo tipo de "experiencias religiosas" en el mundo, pero Pablo les hace saber a los colosenses que aquellas experiencias que son de Dios exaltarán a Cristo.
Colosenses 1:3 (NVI)
"Siempre damos gracias Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo, cuando oramos por ti…»
El uso de Pablo de la palabra «siempre» se refiere a la regularidad y constancia con que ora por ellos. No significa que pasó cada momento de su vigilia agradeciendo a Dios y orando por ellos, pero durante sus tiempos regulares de oración, los mencionó a Dios e intercedió por ellos. Probablemente mantuvo tiempos regulares de oración judía, mañana, tarde y noche.
Esto nos enseña el poder de la oración constante. Tener una lista de oración es algo bueno. Dios, en Su Soberanía, ha elegido obrar a través del acto de la oración para realizar Su Voluntad en el mundo. Tus oraciones importan.
Él dice que ora a "Dios, el Padre de nuestro Señor Jesucristo". Esto es similar a "el Dios de Abraham, Isaac y Jacob" A quién Pablo se habría dirigido en oración antes de su experiencia en el camino a Damasco. Llegó a darse cuenta de que Jesús era de hecho el Mesías, que había resucitado de entre los muertos. Él es el Mesías Humano, el Cristo. Jesús es completamente humano. Este título indica el nuevo pacto en el que los cristianos entran cuando son bautizados en el Nombre de Jesús y llenos del Espíritu Santo (Hechos 2:38). Todos los beneficios de la muerte, sepultura, resurrección y ascensión de Cristo son nuestros. Romanos 8:32 (NVI) dice: «El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?»
Pero Jesús también es Señor. Como Señor, Él es Dios. Los judíos conocían a un solo Señor y Pablo no cambió esa creencia cuando se convirtió al cristianismo. Simplemente llegó a entender que Dios le había dado una revelación completa de sí mismo en Cristo. Tuvo una nueva visión de Dios y esta visión cambió la forma en que oraba. Se dio cuenta de que todo fluía a través de Cristo. ¡Si conoces a JESÚS, conoces lo suficiente!
Colosenses 1:4-5 (RVR60)
"…desde que oímos de vuestra fe en Cristo Jesús y del amor que tenéis a todos los santos, por la esperanza que os está reservada en el cielo.”
Fe, esperanza y amor han sido llamados la tríada paulina. Pablo consistentemente reúne estas tres virtudes en sus cartas en varios otros pasajes (1 Cor 13:13; 1 Tes 1:3; 5:8). La fe, la esperanza y el amor están en el centro de lo que significa ser cristiano. Estas son las cosas acerca de la iglesia de Colosenses por las que Pablo está agradeciendo a Dios. Son signos de la gracia y la paz de Dios obrando en sus vidas.
Pablo ordena las virtudes como "fe – amor – esperanza" aquí. Cada palabra cuenta y cada una es importante para el desarrollo del tema de la carta:
Fe:
Colosenses 1:23 (NVI)
"… si en verdad permanecéis en la fe, estable y firme, sin apartaros de la esperanza del evangelio que habéis oído, el cual ha sido proclamado en toda creación debajo del cielo, y del cual yo, Pablo, fui hecho ministro. "
Colosenses 2:7 (RVR60)
"…arraigados y sobreedificados en él y confirmados en la fe, así como habéis sido enseñados, abundando en acción de gracias. "
Amor:
Colosenses 1:8 (NVI)
"…y nos ha dado a conocer tu amor en el Espíritu." ;
Colosenses 1:13 (RVR60)
"Él nos ha librado del dominio de las tinieblas y trasladado al reino de su Hijo amado [el Hijo de Su Amor] ."
Colosenses 2:2 (RVR60)
"…para que sus corazones se animen, unidos en amor, a alcanzar todas las riquezas de la plena certidumbre de entendimiento y del conocimiento de Dios misterio, que es Cristo…»
Colosenses 3:14 (RVR60)
«Y sobre todo vestíos de amor, que todo lo une en perfecta armonía.» ;
Esperanza:
Colosenses 1:23 (RVR60)
"…si en verdad permanecéis en la fe, estable y constante, inmutable de la esperanza del evangelio que habéis oído, el cual ha sido predicado en toda la creación debajo del cielo, y del cual yo Pablo he llegado a ser ministro.”
Colosenses 1:27 (RVR60)</p
"A ellos Dios quiso dar a conocer cuán grandes son entre los gentiles las riquezas de la gloria de este misterio, que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria."
La fe es no cualquier creencia religiosa como la usamos hoy en día cuando hablamos de diferentes «fes». Pablo habla de «fe en Cristo Jesús». Se refiere a la fe cristiana y también a la esfera en la que opera la verdadera fe. Debe ser en Cristo Jesús. ¡Si conoces a JESÚS, sabes lo suficiente!
La fe no es sólo lo que uno cree, sino lo que uno obedece. No es una ecuación de uno u otro, sino de ambos/y. En Romanos 1:5 y 16:26 Pablo usa la frase “obedientes a la fe”.
La fe de los colosenses era algo que se podía ver, oír y sentir. Él define aún más esta fe diciendo que se demuestra por «el amor que tienes por todos los santos…» Amar a la comunidad es una señal de la Gracia de Dios obrando en una iglesia. En el versículo 8, Pablo completará su acción de gracias introductoria con una alabanza por el «amor en el Espíritu» de los colosenses.
Jesús dijo que el mayor mandamiento era amar a Dios con todo nuestro. El segundo más grande es amar a los que están cerca de nosotros como nos amamos a nosotros mismos. Y la forma en que el mundo mirando desde afuera hacia la iglesia sabrá que somos discípulos de Jesús es por nuestro amor. ¡Pablo está dando gracias a Dios porque ve el fruto del amor en la vida de los colosenses!
Colosenses 1:5 (RVR60)
"…por la esperanza depositada para ti en el cielo. De esto ya habéis oído en la palabra de la verdad, el evangelio…"
Pablo no está hablando sólo del estado o acto de esperar. Está hablando de lo que se espera. La esperanza es algo almacenado en el cielo. La fe y el amor brotan de la esperanza. Puede ser que la predicación de Epafras, quien primero compartió el evangelio con los colosenses, enfatizara este aspecto del cristianismo. Los paganos del primer siglo se habrían sentido muy atraídos por este tipo de «esperanza». El pensamiento de una esperanza futura es una poderosa motivación para la fe y el amor. ¡Este mundo presente no es todo lo que hay! ¡Hay un mundo por venir, y nuestra esperanza está en JESÚS! ¡Si lo conoces, conoces Sus promesas y tienes la seguridad de que hay suficiente para ti aquí y en el más allá!
La mención de esperanza de Pablo es un puente para lo que va a hablar. sobre en 4-5a. Y todo esto sigue estando en el contexto de lo que le está dando gracias a Dios.
Pablo dice que han oído "el evangelio". El evangelio es una proclamación. ¡Estamos llamados a declarar y demostrar el reino de Dios! El evangelio todavía cambia la vida de las personas. Es a la vez un mandato que debe obedecerse y un poder que se ha desatado en el mundo (Rom 1, 16-17). La verdad del evangelio es como un león. No tienes que defender a un león, ¡simplemente déjalo salir! ¡Es el poder de Dios para salvación a todo aquel que cree! ¡Nos identificamos con el evangelio y lo obedecemos al creer, arrepentirnos, morir a nosotros mismos, ser sepultados con Cristo en el bautismo y resucitar para caminar con Él en vida nueva a través del bautismo del Espíritu Santo! ¡Si conoces a JESÚS, sabes lo suficiente!
Colosenses 1:6 (RVR60)
"…que ha venido a ti, como ciertamente en todo el mundo está dando fruto y crecimiento, como también entre vosotros, desde el día en que oísteis y comprendisteis la gracia de Dios en verdad…»
El evangelio había llegado a ellos. Apareció como una persona en la puerta de su casa declarando el reino de Dios. ¡Dios ha escogido obrar a través del evangelio! Y Pablo está agradecido de que cuando el evangelio apareció en la pequeña ciudad de Colosas, dio fruto. No apareció en vano.
Había llegado a todo el mundo. Pablo está usando una hipérbole aquí, o hablando del mundo mediterráneo. El evangelio no había llegado a los chinos ni a los nativos americanos, pero dondequiera que había llegado estaba dando fruto. Estaba dando fruto en cada nación y grupo de personas en cuyas puertas apareció.
Pablo estaba saturado en el AT y hay ecos de Génesis 1 aquí. Cuando Dios creó el reino animal y la humanidad, les ordenó «ser fructíferos y multiplicarse». (1:22, 28). Cuando Dios llamó a Abraham, prometió hacerlo fructífero y multiplicarlo hasta que fuera una gran nación. Su descendencia se convirtió en la nación de Israel y, finalmente, vino Cristo. Dios está recreando el mundo a través de estas promesas de fecundidad y aumento. Más adelante Pablo hablará de esta re-creación (1:15-20).
"Dios está haciendo por medio del evangelio lo que siempre tuvo la intención de hacer. ¡Él está sembrando buena semilla en el mundo y preparándose para recoger una cosecha de vidas humanas recreadas para reflejar Su gloria!”. (NT Wright).
Esta no es una teoría teológica abstracta. Pablo dice que está sucediendo «entre vosotros». El evangelio está cambiando la vida de los individuos y de la iglesia. El "tú" aquí es plural. Dios está trabajando en nuestras vidas juntos. Somos el Cuerpo de Cristo.
La razón por la que funciona es porque "lo oísteis y entendisteis la gracia de Dios en verdad". Dios no nos salva separados de nosotros mismos. Cuando Epafras predicó el evangelio a los colosenses, respondieron tanto con su intelecto como con sus emociones. Todos estaban dentro. ¡Se dieron cuenta de que conocer a JESÚS era suficiente! Es por Su Gracia que somos salvos. ¡Cuanto más profundo entiendas lo que Dios hizo por nosotros en la cruz, más adorador y alabador deberías ser! Nuestros encuentros espirituales/emocionales con Dios deberían impulsarnos a buscar una comprensión más profunda. Una comprensión más profunda no nos hará menos emocionales o receptivos al Espíritu. Pablo dijo que oraría con el Espíritu y con el entendimiento (1 Cor 14:15).
Colosenses 1:7-8 (NVI)
"…simplemente como lo aprendisteis de Epafras, nuestro consiervo amado. Él es un fiel ministro de Cristo a favor de vosotros 8 y nos ha dado a conocer vuestro amor en el Espíritu."
Parte del misterio de la obra de la Gracia de Dios es que así como Dios obra a través de la oración para lograr Su Propósito y Voluntad, también obra a través de la proclamación del evangelio. Los colosenses escucharon el evangelio a través de las palabras de Epafras. Dios es Quien escoge los medios a través de los cuales obrará y se ha comprometido a obrar a través de la predicación del evangelio.
Hay quienes comparten el evangelio y quienes lo escuchan y obedecen. Pablo llama a Epafras su «consiervo amado». Él no es su competencia. Están en el mismo equipo. Epafras es "un fiel ministro de Cristo a favor de…" de los Colosenses. Él está haciendo lo que Pablo haría si Pablo estuviera allí a su manera única. No puedes hacer la obra de Dios a la que Dios te ha llamado a hacer de la manera en que lo hace otra persona. Dios no hace copias. El cristianismo no es una fe de molde. Dios te hizo a ti.
Pablo sí indica su autoridad para hablar en sus vidas. Epafras estaba trabajando junto con y bajo la autoridad de Pablo. Eran un equipo. Debemos ser un equipo al compartir el evangelio. Deberíamos ser un equipo mientras criamos a nuestros hijos. Debemos ser un equipo a medida que alcanzamos a nuestra comunidad.
Cuando los colosenses recibieron el evangelio de Epafras, fueron bautizados con el amor que viene del Espíritu. Y así es como Pablo termina su acción de gracias introductoria. El amor de Dios es el fruto de la vida Espiritual. ¡Lo amamos porque Él nos amó primero! Nos damos cuenta de que Él murió por nuestra hermana, hermano y prójimo y por eso los amamos. Queremos amar lo que Él ama. Él ama a las personas con las que interactuamos a diario. Somos parte de un nuevo comienzo, una nueva creación. No estamos en el valle de Lycus en la pequeña ciudad de Colosas, pero estamos en el lado este de Houston. ¡El amor de Dios todavía está aquí queriendo bautizarnos con el AMOR que puede cambiar el mundo!