por Staff
Forerunner, "Respuesta preparada" 2 de febrero de 2010
«No seáis tropiezos ni al judío, ni al griego, ni a la iglesia de Dios». -I Corintios 10:32
¡Me fascinan las islas! Recientemente, estaba sentado en una playa local en un hermoso día, y mientras estaba sentado allí bajo el sol de principios de invierno, contemplé las diferentes islas en las aguas del Estrecho de Georgia, que separa la isla de Vancouver del continente canadiense.
De frente hacia el norte, pude ver la hermosa y verde isla Lasqueti, con la gran masa de la isla Texada alzándose detrás de ella. Al noroeste, pude ver la isla Denman relativamente plana, hermanada con la hermosa escarpa de la isla Hornby. Al suroeste, la punta de la isla Gabriola y algunas otras islas pequeñas eran visibles frente a la ciudad portuaria de Nanaimo. Además de todas estas islas habitadas, muchas islas y rocas más pequeñas y deshabitadas salpican nuestra costa local. Por supuesto, estaba viendo todas estas islas desde otra isla, en la que vivimos, la isla de Vancouver, que es una isla de tamaño decente, 290 millas de largo por unas 50 millas de ancho en su punto más ancho.
El globo presenta algunas islas enormes: me vienen a la mente Australia y Groenlandia. Mi esposa y yo nacimos y nos criamos en una de las islas británicas. En la primavera de 2007, visitamos la increíblemente hermosa y verde isla volcánica de Sao Miguel en las Azores en el Océano Atlántico, a 1,000 millas de su país de origen, Portugal. A principios de este año, visitamos otra hermosa isla portuguesa, Madeira, que en realidad está más cerca de África occidental que de su madre patria. En los últimos años también hemos sido bendecidos con la oportunidad de visitar dos islas de las Bahamas y dos en el grupo del Caribe.
¡Pero basta de ensueños! ¿Qué es una isla? Es, como todos sabemos, un cuerpo de tierra rodeado de agua. ¿Qué beneficio da una isla, si hay alguno? Da hogar y refugio a muchas especies de aves y animales. Siempre es sorprendente encontrar osos, ciervos y mamíferos más pequeños en las islas remotas del Pacífico canadiense. ¿Cómo llegaron allí ellos o sus antepasados? ¿Qué tan lejos tuvieron que nadar para alcanzarlas?
Las islas también brindan hogares y refugio seguro a los seres humanos. Aunque con frecuencia nos quejamos de los precios y servicios de los transbordadores, a la mayoría de los habitantes de la isla les encanta la relativa paz y aislamiento de la vida en la isla. Los hombres que se negaron a luchar en la Guerra de Vietnam en las décadas de 1960 y 1970 se refugiaron en algunas islas de difícil acceso, y muchos de ellos disfrutaron tanto de la vida allí que se quedaron después de que terminó el conflicto.
Mientras me sentaba y contemplaba esas hermosas islas que disfrutaban del sol invernal, rodeadas de miles de millones de galones de agua salada, mi mente comenzó a pensar en ellas simbólicamente. En mi opinión, estas islas representaban congregaciones de la iglesia de Dios. Las islas y rocas más pequeñas representaban a miembros individuales de la iglesia o pequeños grupos familiares que se reunían solos cada día de reposo. El océano que los rodeaba representaba el mundo de Satanás que rodea al pueblo tan vulnerable de Dios.
De la misma manera que una isla física brinda refugio y protección a las aves, los animales y las personas, nuestro las congregaciones de la iglesia hacen algo similar para los miembros de la iglesia. Debemos sentir un cierto nivel de seguridad en nuestras congregaciones de la iglesia de Dios. En muchas, si no en la mayoría de las cosas, deberíamos tener un cierto nivel de unidad de opinión. Además, debido a las enseñanzas de la Palabra de Dios, debemos sentirnos a salvo de los chismes, las críticas y las ofensas.
Entremos en el tema de las ofensas. Exploraremos un par de pasajes de las Escrituras que nos advierten en contra, así como un par que nos dan instrucciones sobre qué hacer cuando nos enfrentamos a él.
¡No ofendas!
Haremos Comencemos con la que es quizás la escritura más conocida sobre este tema: «No seáis tropiezos ni con los judíos ni con los griegos ni con la iglesia de Dios» (I Corintios 10:32). ¡Observe que el apóstol Pablo está escribiendo a los miembros de la iglesia, aconsejándoles que no ofendan a sus compañeros miembros de la iglesia!
¿Y qué dijo Jesús sobre el tema?
Entonces [en el tiempo del fin] os entregarán a tribulación y os matarán, y seréis aborrecidos de todas las naciones por causa de mi nombre. Y entonces muchos se ofenderán, se traicionarán unos a otros y se odiarán unos a otros. (Mateo 24:9-10)
Él nos habla de un tiempo futuro cuando las personas se ofenderán unas a otras, ¡hasta el punto de la traición! ¿Qué más nos dice nuestro Salvador acerca de las ofensas?
Entonces dijo a los discípulos: «Es imposible que no vengan tropiezos, pero ¡ay de aquel por quien vienen! Sería Más le vale que le cuelguen al cuello una piedra de molino y lo arrojen al mar, que hacer tropezar a uno de estos pequeños”. (Lucas 17:1-2)
¿Quiénes son «estos pequeños»? Por lo general, este término se referiría a los niños y a los nuevos miembros y asistentes de la iglesia de Dios. Pero el término también podría referirse a aquellos que tal vez tienden a ser un poco más sensibles que la mayoría.
Cómo manejar las ofensas
Entonces, si Jesús dice que es imposible que no vengan ofensas , entonces, ¿cómo debemos manejar esas ofensas cuando vienen?
Primero, tenga en cuenta que, sin importar de qué lado de la cerca estemos, ya sea que seamos los ofendidos o los ofensores, siempre no ser fácil Salomón escribe en Proverbios 18:19: «El hermano ofendido es más difícil de ganar que una ciudad fuerte, y las contiendas son como cerrojos de un castillo».
¿Qué debemos hacer si un miembro de la iglesia nos ofende? ? ¿Deberíamos ir inmediatamente al ministro local y exigir que el infractor sea expulsado? ¡Por supuesto que no! Esto es lo que debemos hacer. ¡Debemos usar el plan de cuatro pasos de Jesucristo, que Él nos da en Mateo 18:15-17!
Ciertamente, esta puede no ser la forma más agradable de resolver el problema. Sería mucho más fácil dárselo al ministro y dejar que él lo resuelva. Pero este es el método que Jesús les ordena a sus hermanos y hermanas que usen. Analizaremos este procedimiento con cierto detalle y lo dividiremos versículo por versículo.
Primer paso: hablar en privado con el ofensor
Jesús aconseja: «Además, si tu hermano peca, contra ti, ve y repréndele estando tú y él solos. Si te oyere, has ganado a tu hermano” (Mateo 18:15). Note bien que Jesús dice: «Si tu hermano peca contra ti». La palabra griega para «pecados» es hamartano, que también se puede traducir como «invadir», «cometer una falta» u «ofender».
Hamartano también puede implicar cometer un error, y esto es importante tener en cuenta. La ofensa puede ser el resultado de un error inocente por parte del ofensor, o la persona ofendida puede estar equivocada al sentirse ofendida. El descubrimiento de un error o malentendido por cualquiera de las partes puede surgir en el Paso Número Uno, la comunicación privada entre las partes ofendida y ofendida.
Por favor note que Jesús quiere que resolvamos tales problemas de la manera más simple posible. nivel, si es posible, antes de llevarlo a otras personas y definitivamente antes de llevarlo al ministerio. Casi debería ser evidente que debemos orar al respecto por adelantado. Si se trata de un problema importante, es posible que también deseemos ayunar para acercarnos a Dios.
Pero, ¿qué sucede si el ofensor no discute el problema de manera razonable? ¿Qué pasa si no admite que ha hecho algo ofensivo? Y en el peor de los casos, ¿qué pasa si él «sopla una junta» y nos grita por siquiera traérselo, incluso de esta manera apropiada, sancionada por Cristo?
Entonces debemos continuar con el siguiente paso.
Paso dos: ¡Obtenga una segunda opinión!
Jesús continúa: «Pero si no te oye, toma contigo uno o dos más, que ‘por boca de dos o tres testigos toda palabra puede ser establecida’» (Mateo 18:16). Jesús cita este principio de juicio apropiado de Deuteronomio 19:15.
¿Cómo abordamos esto? Encontramos a otro miembro de la iglesia, o dos si es necesario, y les pedimos que se involucren. Deben ser miembros que no sean chismosos y cuya palabra sea confiable. Una persona imparcial es mejor en muchos sentidos. Sin embargo, por otro lado, es aconsejable tener una persona que hasta cierto punto esté de acuerdo con la ofensa. Tal vez haya sido ofendido de manera similar por el mismo delincuente en el pasado.
Aquí es donde puede volverse complicado. ¡Ten mucho cuidado! ¡No se precipite! No debería ser nuestra intención iniciar una guerra por esto. Tampoco queremos dividir la «isla protectora» de nuestra congregación en dos campos opuestos. Tampoco queremos ser acusados de chismosos.
Desde el comienzo del primer paso, deberíamos haber advertido al ofensor que le traíamos esto de acuerdo con Jesús’ instrucciones en Mateo 18. Si el Paso Número Uno no funciona, entonces debemos decirle nuevamente que, según Jesús’ comando, necesitamos llevarlo al Paso Número Dos, y que deseamos involucrar a otra persona o personas. ¡Sé gentil! ¡Sé diplomático!
Ahora, ¿qué pasa si el ofensor se niega a resolver el problema incluso cuando nosotros, los ofendidos, estamos respaldados por nuestros «dos testigos»? Ahí es cuando debemos involucrar a «la iglesia».
Paso tres: Dígaselo a la iglesia
En Mateo 18:17, Jesús aconseja: «Y si rehúsa oírlos, díselo a la iglesia». ¿Significa esto que somos libres de ir a todos los demás miembros de la iglesia y contarles todas las infracciones del infractor? ¡No claro que no! Hacer tal cosa probablemente precipitaría una división desagradable e innecesaria en la congregación.
Es interesante notar que, en el momento en que Jesús dio estas instrucciones a los discípulos, la iglesia en sí aún no existía. ! Sus discípulos eran, por supuesto, el núcleo de su futura iglesia. Sin embargo, incluso ellos a veces tenían celos y desacuerdos entre ellos, sí, incluso después de la venida del Espíritu Santo. Vemos algunos ejemplos de estos desacuerdos en los relatos de los evangelios y las epístolas.
La idea a la que Jesús se refería anticipaba el establecimiento de su iglesia y su liderazgo. Es a ese liderazgo—el ministerio de la iglesia—a quien la persona ofendida debe dirigirse en caso de que falle el Paso Número Dos.
Así que el Paso Número Tres es el momento apropiado para que el ministerio se involucre. Nuevamente, debemos evitar la tentación de apresurarnos tratando de involucrar al ministerio antes de haber completado los primeros dos pasos.
Además, ¡no debemos usar la participación del ministerio como una amenaza! Si lo hace, es casi seguro que empeorará el problema. Es vital que entendamos también que no hay garantías absolutas de que la participación del ministerio resuelva definitivamente el problema. Jesús’ las palabras en la segunda mitad del versículo 17 muestran claramente esta posibilidad. El miembro ofensor puede no reconocer la autoridad o la experiencia del ministro que interviene, o puede negarse rotundamente a admitir que hizo algo malo. Cualquiera que sea la razón, todavía existe la posibilidad de que el paso número tres también falle. Si es así, continuamos con el paso número cuatro.
Cuarto paso: la temida fase del «pagano o recaudador de impuestos»
Continuando en el versículo 17, Jesús finalmente dice: «Pero si se niega incluso a oír a la iglesia, sea para vosotros como un pagano y un recaudador de impuestos».
Si el problema llega hasta aquí, y suponiendo desde el principio que nuestro caso es justo y válido, uno, estamos en nuestro derecho en este punto de tratar al ofensor como los judíos de Jesús’ tiempo habría tratado a las personas más despreciadas, tanto de su propio pueblo (los recaudadores de impuestos) como de los gentiles (los paganos).
Jesús da a entender que, si las negociaciones fracasan incluso después de la participación de «la iglesia «(el ministerio), entonces la falta de voluntad del ofensor podría hacer que en lo sucesivo la iglesia y su liderazgo lo traten oficialmente como un no miembro, tal vez incluso hasta el punto de expulsarlo o incluso marcarlo. El apóstol Pablo comenta sobre esto en Romanos 16:17-18:
Os ruego, hermanos, que os fijéis en los que causan divisiones y tropiezos, contrarios a la doctrina que habéis aprendido, y que los evitéis. . Porque los tales no sirven a nuestro Señor Jesucristo, sino a sus propios vientres, y con palabras suaves y lisonjeras engañan el corazón de los simples.
Pablo dice aquí que el liderazgo de la iglesia es «anotar» a los que causan ofensas. En la versión King James, el término «note esos» se da como «marque esos». Pablo les está diciendo a los líderes de la iglesia que marquen, o nombren ante la iglesia, a aquellos que causan división u ofensa.
«Marcar» es la forma extrema de expulsión de la iglesia. Si una persona es expulsada, se hace en privado. Pero si está «marcado», ha hecho algo tan grave que debe ser anunciado a toda la congregación. Esto ilustra lo grave que puede ser el pecado de ofender si no se resuelve adecuadamente.
Compañerismo en amor
Muchas ramas de la iglesia de Dios son pequeñas en número de miembros. La mayoría de nuestras congregaciones individuales también son bastante pequeñas. Hubo aspectos positivos y negativos de las grandes congregaciones de nuestra antigua confraternidad. Debido al número mucho mayor de personas en nuestras antiguas congregaciones, había más oportunidades para hacer amigos y compañerismo, pero también había más oportunidades para ofender. Este hecho también permitió que los ofensores y los ofendidos «resolvieran» sus diferencias simplemente ignorándose unos a otros y acercándose a otro grupo de amigos de la iglesia. ¡No tenemos ese lujo en nuestras pequeñas congregaciones hoy! Tenemos oportunidades muy limitadas para la amistad y el compañerismo dentro de nuestras pequeñas congregaciones en nuestras pequeñas «islas de iglesias».
Recuerde que nuestras pequeñas congregaciones de iglesias son pequeñas islas de verdad y justicia, aisladas y rodeadas por el vasto océano de El mundo de Satanás. Necesitamos mantenernos juntos. No debemos ofender a nuestros amados hermanos, y tampoco debemos ser tan quisquillosos y sensibles que nos ofendamos con demasiada facilidad.
Esforcémonos por llevarnos bien y por amarnos unos a otros con el amor de Dios. eso es exclusivo de los hermanos y hermanas de Jesucristo.