Ismael
Ismael fue el primer hijo de Abraham a través de la egipcia Agar, el patriarca común de las religiones abrahámicas, y es venerado por los musulmanes como profeta. Según el relato del Génesis, murió a la edad de 137 años.
Datos personales
Nacimiento: Canaán
Hijos: Nebaiot, Basemat, Adbeel, Mibsam, Kedar, Mishma, Kedemah, Naphish, Jetur, Dumah, Tema, Hadad, Massa
Padres: Abraham, Hagar
Hermanos: Isaac
Nieto: Reuel
En el Islam, Ismael (1781 aC – 1638 aC?) es conocido como el hijo primogénito de Abraham de Agar y como un profeta designado y mensajero de Dios. Se cree que Ismael vivió entre 120 y 143 años.
El nombre del hijo que se suponía que iba a ser sacrificado no se menciona en el Corán, y en el Islam primitivo había una feroz controversia sobre la identidad del hijo. Sin embargo, la creencia de que se trataba de Ismael prevaleció más tarde.
Vida
En las creencias islámicas, Abraham había orado a Dios por un hijo (Isma en árabe significa 'escuchar, ‘es decir, responder a la oración, y ell se deriva de la palabra hebrea el, que significa Dios). Dios entregó este niño a Abraham y luego probó la fe de Abraham al pedirle que sacrificara a su único hijo en ese momento. Sin embargo, justo cuando Abraham iba a matar a su único hijo, Dios lo detuvo, lo elogió por su lealtad y le ordenó sacrificar un carnero en su lugar. Esto lleva a la práctica musulmana de sacrificar animales domésticos como ovejas, cabras o vacas para la celebración de este evento conocido como Eid ul-Adha.
Ismael en el Corán
Ismael es una persona muy respetada en el Corán. Ismael ordenó a su pueblo la adoración y la limosna y fue aceptable a los ojos de su Señor
El Corán menciona a Ismael con otras personas como Eliseo, Jonás y Lot, que se consideran justos, buenos, o elegido
Se dice que Abraham e Ismael construyeron los cimientos de la Kaaba). Los habitantes de La Meca, y la mayoría de los árabes en la época de Mahoma, creían que Isma’il se asentó en La Meca, fue su antepasado, y construyó con Abraham la Ka’ba, que veneraban desde la antigüedad.
La historia de Abraham y sus esposas, Sara y Agar (Hajar en árabe), juega un papel importante en la tradición islámica.
Abraham concibe un hijo con Agar cuando Sara no puede tener hijos. Luego, después de muchos años, Sara milagrosamente da a luz a Isaac. Después de un tiempo, por mandato de Dios, Abraham envía a Agar e Ismael al desierto con la promesa de protección de Dios. El Corán tiene un interés especial en Agar y su hijo, a través de los cuales los árabes trazan su conexión con Abraham. Cada año, durante el Hajj (la peregrinación ritual) en La Meca, los peregrinos recrean la desesperada búsqueda de agua de Hagar para su hijo pequeño, corriendo siete veces entre dos colinas y sacando agua del pozo de Zam Zam, que se dice que brotó milagrosamente de la tierra seca a los pies del bebé Ismael. [Toda la historia se menciona en Sahih Bukhari].
Otras referencias a Ismael en el Corán
El Corán enfatiza dos veces que no hace una distinción entre las revelaciones de Abraham, Ismael, Isaac, Jacob y las tribus (es decir, los hijos de Jacob), y lo que Moisés y Jesús revelaron, y lo que otros profetas recibieron de su Señor.
Otra referencia donde aparece el nombre de Ismael es donde el Corán afirma que fue inspirado de la misma manera que los profetas como Noé, Abraham, Isaac y Jacob, y las tribus, y Jesús y Job y Jonás y Aarón y Salomón. Según el Corán, Dios también inspiró a David a escribir los Salmos.
Descendencias de Ismael
Se considera que Mahoma es uno de los muchos descendientes de Ismael. La biografía más antigua que existe de Mahoma, compilada por Ibn Ishaq y editada por Ibn Hisham, comienza así:
Este libro contiene la vida del Apóstol de Dios: Mahoma era hijo de Abd Allah, hijo de Abd-ul -Muttalib, hijo de Hashim, hijo de Abdu Manaf, hijo de Qusay, hijo de Kilab, hijo de Hakeem, hijo de Kaab, hijo de Luayy, hijo de Ghalib, hijo de Fihr, hijo de Malik, hijo de Qays, hijo de Kinanah, hijo de Khuzaymah, hijo de Mudrikah, hijo de Ilyas, hijo de Mudhar, hijo de Nizar, hijo de Maad, hijo de Adnan, hijo de Udd, hijo de Muqawwam, hijo de Nakhour, hijo de Tahir, hijo de Yarub, hijo de Yashyub, hijo de Nabit, hijo de Ismail (ishmael), hijo de Ibrahim, el Amigo de Dios, hijo de Tarikh, hijo de Nakhour, hijo de Sarukh, hijo de Rau, hijo de Falih, hijo de Hud, hijo de Salih, hijo de Arphakhshad, hijo de Sham, hijo de Nuh/Noah, hijo de Lamekh, hijo de Matushalakh, hijo de Akhanukh, – quien, como se cree, fue el profeta Idris, el primer profeta, y el primero que escribió con la caña, – hijo de Aded, hijo de Mahlaleel, hijo de K aynan, hijo de Anoush, hijo de Shays, hijo de Adam, ¡de quien Dios sea misericordioso!
El Corán, sin embargo, no tiene genealogías. Era bien sabido entre los árabes que los Quraysh eran descendientes de Ismael. Creía en un Dios supremo, la circuncisión y otras tradiciones como la peregrinación común entre los árabes hasta Yemen, todas apuntan a la misma conclusión.
Según la Biblia (Gén. 25: 13-15), los hijos de Ismael fueron Nebaioth, Kedar, Adbeel, Mibsam, Mishma, Dumah, Massa, Hadar, Tema, Jetur, Naphish y Kedemah.
Fuente: http://www.docstoc.com/ docs/6272698/Islamic_view_of_Ishmael
Ismael, árabe Isma?il, hijo de Abraham a través de Agar, según las tres grandes religiones abrahámicas: el judaísmo, el cristianismo y el Islam. Después del nacimiento de Isaac, otro hijo de Abraham, a través de Sara, Ismael y su madre fueron desterrados al desierto. Después de eso, una figura menor en las tradiciones del judaísmo y el cristianismo, Ismael siguió desempeñando un papel fundamental en la tradición islámica, que sostiene que se estableció en La Meca.
Ismael nació y se crió en Abraham' ;s hogar. Sin embargo, unos 13 años después, Sara concibió a Isaac, con quien Dios estableció su pacto. Isaac se convirtió en el único heredero de Abraham, e Ismael y Agar fueron desterrados al desierto, aunque Dios prometió que Ismael levantaría una gran nación propia.
Ismael, comúnmente considerado tanto por judíos como por árabes como antepasado de los árabes, es considerado un mensajero y profeta (rasul nabi) en el Corán. Aunque se dice poco sobre él en el propio Corán, aparte de su designación como profeta, sugiere que ayudó a Abraham a construir la estructura más sagrada del Islam, la Kaaba, en La Meca. La mayoría de las tradiciones islámicas sobre Ismael provienen de otras fuentes extrabíblicas, como Hadith, tafsir (exégesis islámica) y qi?a? al-anbiya? (historias de los profetas). Según la más conocida de estas tradiciones, después de que Ismael y Agar fueran desterrados, se establecieron en La Meca, cerca de la cual habían encontrado alivio y agua en el Pozo de Zamzam. Más tarde, en la cercana Mina, Abraham intentó sacrificar a Ismael (en lugar de Isaac, como dice el Antiguo Testamento), hecho conmemorado en Eid al-Adha y en los rituales del Hajj (peregrinación).
Abraham tuvo dos hijos, Isaac e Ismael. Hijo de la sierva Agar, Ismael fue el primogénito y es considerado el padre de las naciones árabes. Sin embargo, Isaac fue elegido para continuar con el legado de Abraham. Desterrado de la casa de su padre, Ismael tuvo sus altibajos, pero finalmente se arrepintió y fue considerado justo. Aunque no nombramos a los niños en honor al malvado Esaú, algunos de los más grandes sabios talmúdicos y sumos sacerdotes se llamaban Ismael.
¿Quién era esta figura misteriosa y trágica?
Ismael' La historia de la vida de s solo se insinúa en la narración bíblica, mientras que gran parte de su historia se expone en el Talmud y el Midrash. Así que profundicemos en los orígenes de Ismael. Quizás lo entendamos mejor y por qué, en última instancia, Isaac fue elegido sobre Ismael para ser el antepasado de la Nación de Israel.
La princesa Agar se convierte en la sierva de Sara
Cuando Abraham y Sara llegó a la tierra de Canaán por mandato de Dios, su destino prometido se vio afectado por una hambruna severa, por lo que Abraham decidió llevar a su familia a Egipto hasta que la hambruna terminara. Consciente de la inmoralidad de los egipcios y de la sorprendente belleza de Sara, Abraham escondió a su esposa en una caja, pero fue descubierta y llevada al palacio del rey. Sin embargo, Dios envió un ángel para asegurarse de que Faraón no tuviera la oportunidad de profanar a Sara; cada vez que Faraón intentaba estar con ella, el ángel golpeaba a Faraón.
Después de la fuga milagrosa de Sara, Faraón le dio a Abraham y a Sara muchos regalos, y lo más importante, le dio a su hija Agar a Sara como una sirvienta Faraón le dijo a su hija: "Es mejor que seas sierva en la casa de Abraham que princesa en la tierra de Egipto"
Abraham se casa con Agar y nace Ismael
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Cuando Abraham tenía 85 años y Sara 75, y llevaban 60 años casados sin tener hijos,
Sara desinteresadamente decidió entregar a su sierva Agar a Abraham para que pudiera tener hijos con ella.
Cuando Abraham tenía 86 años, Agar dio a luz a un niño llamado Ismael («Dios oirá»), como Dios le había mandado.
Cuando Abraham tenía 99 años, Dios se le apareció a él y le mandó circuncidarse a sí mismo y a su descendencia. Ismael, de 13 años, permitió que su padre lo circuncidara sin ninguna objeción.
En ese momento, Dios le prometió a Abraham que Sara aún le daría un hijo, que se llamaría Isaac.
Efectivamente, Sara, que era estéril, milagrosamente tuvo un hijo un año después.
Ismael es expulsado
Poco después del nacimiento de Isaac, la gente comenzó a referirse a Ismael como El hijo de Agar. La semilla de los celos y el odio comenzó a crecer en Ismael, corrompiéndolo. Cuando tenía alrededor de 15 años, trajo ídolos a su tienda y comenzó a adorarlos, imitando a los vecinos cananeos. También salía al campo y disparaba flechas a Isaac, fingiendo disparar a los pájaros en broma.
Abraham se sintió en conflicto por despedir a su hijo hasta que Dios intervino y le ordenó «escuchar todo lo que su esposa Sarah [le dijo] a él”. Sara se dio cuenta de los caminos de Ismael y exigió que Abraham despidiera a Ismael y Agar, quienes Abraham se sintió en conflicto por enviar a su hijo y se había vuelto arrogante con su señora. Entonces Abraham dio a Agar e Ismael algo de comida y una redoma de agua y los despidió.
Al principio, Agar se mantuvo fiel al servicio de Dios como había aprendido mientras estaba en la casa de Abraham. , y su cantimplora quedó milagrosamente llena. Sin embargo, ella cambió a medida que se alejaba de la casa de Abraham, tanto en cuerpo como en pensamiento. Su corazón lentamente comenzó a regresar a los ídolos de su juventud, y el frasco de agua se secó.
Mientras vagaban por el desierto de Beer Sheva, Ismael se puso muy febril y se deshidrató. Su madre, que no estaba dispuesta a presenciar su muerte, lo metió debajo de un arbusto y esperó en la distancia. Tanto la madre como el hijo comenzaron a orar a Dios.
En ese momento, los ángeles se dirigieron a Dios y le preguntaron: "Harás brotar una fuente de agua para aquel cuya descendencia hará perecer a tus hijos. con sed?»
Sin embargo, Dios respondió: «¿Qué es Ismael en este momento, justo o malvado?» Cuando los ángeles lo proclamaron justo, porque se había arrepentido, Dios continuó: «Yo juzgo a cada uno según sus obras». Entonces Dios hizo que apareciera un pozo de agua, e Ismael se salvó.
Después de este incidente, Agar e Ismael se establecieron en el desierto de Parán. Ismael se convirtió en bandido, robando a los viajeros que pasaban.
Abraham e Ismael se reencuentran
Tres años después de haber despedido a Ismael, Abraham visitó a su hijo y le juró a Sara que no desmontaría de su camello en las cercanías de Ismael. Abraham llegó al mediodía y se encontró con la esposa de Ismael, una mujer moabita. Él le preguntó: "¿Dónde está Ismael?"
Ella respondió: "Él y su madre fueron a traer frutas y dátiles del desierto".
"Dale dame un poco de pan y agua," Abraham le preguntó: «Porque estoy cansado de los rigores del viaje por el desierto».
«No tengo ni agua ni pan», dijo. ella respondió
Él le dijo: "Cuando Ismael venga, dile: "Un anciano vino de la tierra de Canaán para verte, y dijo que debes cambiar el umbral de tu casa, que no es buena para ti.'"
Cuando Ismael regresó del desierto, ella le contó lo que había sucedido. Ismael entendió el mensaje de su padre, y envió a su madre a buscarle una esposa de la casa de su padre.
Tres años después, Abraham fue nuevamente a visitar a su hijo, y de nuevo le juró a Sara que no bajaría de su camello mientras estuviera allí. Abraham llegó al mediodía y encontró a la nueva esposa de Ismael, Fátima. Él le preguntó: "¿Dónde está Ismael?"
Ella respondió: "Él y su madre fueron a arrear camellos en el desierto".
"Por favor, dame un poco de pan y agua," le preguntó, "porque estoy cansado de los rigores del viaje por el desierto".
Ella sacó pan y agua y se los dio.
Abraham se puso de pie y oró a Dios, y la casa de Ismael se llenó de generosidad y bendición. Cuando Ismael regresó, su esposa le contó lo que había sucedido, y él entendió que su padre todavía lo amaba, a pesar de que era un bandido.
A partir de entonces, Abraham e Ismael continuaron visitándose.
Ismael e Isaac debaten sobre la circuncisión
Una vez, cuando Ismael estaba visitando a Abraham, tuvo un altercado con su hermano Isaac. Ismael le dijo a Isaac: «Soy más amado por Dios que tú, ya que [acepté ser] circuncidado a los 13 años, pero tú fuiste circuncidado cuando eras un bebé y no pudiste negarte».
Abraham e Ismael continuaron visitándose
Isaac replicó: "Todo lo que has sacrificado a Dios fueron tres gotas de sangre. Sin embargo, ahora tengo 37 años, pero si Dios quisiera ser sacrificado, no me negaría.»
Bendito sea, dijo el Santo, «¡Este es el momento!» /p>
Entonces Dios ordenó a Abraham: «Por favor, toma a tu hijo, tu único, a quien amas, Isaac, y vete a la tierra de Moriah y tráelo allí como ofrenda en una de las montañas, de lo cual te diré.»
Al día siguiente, Abraham e Isaac, acompañados por Ismael y el siervo de Abraham, Eliezer, partieron hacia lo que sería el décimo y último lugar de Abraham. prueba final, la Akeidah.
Finalmente, Ismael se arrepintió y se reconcilió con su hermano Isaac, y cuando llegó el momento de enterrar a su padre Abraham, Ismael honró a su hermano dejando que Isaac fuera primero.
Ismael e Isaac: racional y suprarracional
Los místicos explican que la diferencia fundamental entre Isaac e Ismael se puede encontrar en los dos debates sobre la circuncisión. Ismael inicialmente afirmó que su conexión con Dios era más significativa, ya que fue circuncidado cuando tenía 13 años, plenamente consciente de lo que sucedería. Por otro lado, Isaac reclamó una conexión especial debido a que fue circuncidado cuando tenía ocho días, una edad en la que el niño no se da cuenta de lo que está pasando.
Esta diferencia también se puede discernir en las circunstancias de sus nacimientos. Ismael nació naturalmente, mientras que Isaac nació milagrosamente de Sara, inicialmente estéril.
Así, Ismael significa una relación reflexiva y racional con Dios, mientras que Isaac expresa la dimensión más allá de la razón, la voluntad de aceptar incluso lo que no puede ser entendido. Es por esto que Isaac fue elegido para engendrar la nación de Israel, porque la relación entre Dios y Su pueblo trasciende lo natural y lo racional.