ix. Justificación, Regeneración y Adopción

Esta mañana, vamos a pasar a nuestro noveno Artículo de Fe, que es:

IX. Justificación, Regeneración y Adopción

Aquí está la descripción de este noveno principio de nuestra fe:

Creemos que la justificación es el acto misericordioso y judicial de Dios por el cual Él concede el perdón completo de toda culpa y completa liberación de la pena de los pecados cometidos, y aceptación como justos, a todos los que creen en Jesucristo y lo reciben como Señor y Salvador.

Creemos que la regeneración, o el nuevo nacimiento, es esa obra de gracia de Dios por la cual la naturaleza moral del creyente arrepentido es vivificada espiritualmente y se le da una vida distintivamente espiritual, capaz de fe, amor y obediencia.

Creemos que la adopción es ese acto de gracia de Dios por la cual el creyente justificado y regenerado es constituido hijo de Dios.

Creemos que la justificación, la regeneración y la adopción son simultáneas en la experiencia de los buscadores de Dios y se obtienen bajo la condición de la fe, precedida por arrepentimiento; y que de esta obra y estado de gracia da testimonio el Espíritu Santo.

Lo primero que debes entender se menciona en la parte final de la explicación. Es que todo esto (y más) ocurre como un evento simultáneo que llamamos Salvación.

Lo segundo que debo decirles es que este artículo es uno de esos que tienen una terminología más teológica que la mayoría de los demás artículos de fe. Este artículo intenta explicar lo que sucede durante la experiencia de conversión. Para la mayoría de nosotros que hemos aceptado a Cristo como su Salvador, pensaremos “wow, ¿todo lo que pasó cuando lo invité a entrar?”

Esta mañana, hablaremos sobre las cosas que realmente le suceden al nuevo creyente cuando decide pedirle a Jesucristo que sea su Salvador. Empezamos con esa palabra justificación. El Apóstol Pablo lo explica en Romanos 3:21-26

Pero ahora, aparte de la ley, la justicia de Dios ha sido manifestada, y es atestiguada por la ley y los profetas, la justicia de Dios por la fe en Jesucristo para todos los que creen. Porque no hay distinción, por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios; ahora son justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios presentó como sacrificio expiatorio por su sangre, eficaz por la fe. Hizo esto para mostrar su justicia, porque en su paciencia divina había pasado por alto los pecados cometidos anteriormente;

Pablo nos recuerda que todos se han quedado cortos y han pecado, pero ahora estamos justificados por su don de gracia porque Él expió por nosotros a través del derramamiento de Su sangre. También notará que Pablo usó una terminología que los judíos entenderían inmediatamente y con la que se relacionarían: dijo que Dios había pasado por alto los pecados cometidos anteriormente. Celebran la Pascua todos los años y entendían íntimamente lo que eso implicaba.

Pablo también deja perfectamente claro (Romanos 4:5) que es solo por la fe en Cristo Jesús que somos salvos y no por ninguna obra de la nuestra:

Pero al que sin obras confía en aquel que justifica al impío, tal fe le es contada por justicia.

También es importante que subrayemos esa palabra contada. No somos convertidos en personas justas. Nuestra fe en Cristo hace que Dios nos cuente como justos, o nos cuente como justos. El hecho de que tengas un pase para el backstage no significa que estés en la banda. Se le cuenta como capaz de entrar porque le regalaron ese pase. Dios nos considera justos por nuestra fe en Cristo. El acto de justificación es esencialmente una declaración del Creador mismo. No significa ningún cambio particular en el creyente. Dios simplemente declara que somos justos por nuestra fe en Cristo Jesús. No es algo que Dios ve en nosotros. Simplemente estamos cubiertos por la sangre de Cristo y, por lo tanto, somos declarados justificados, tal como Abraham fue declarado justificado, simplemente por su fe en Dios. Puede intercambiar la palabra contada con pronunciada o declarada. Son uno y lo mismo.

Cuando se casaron, el pastor los declaró marido y mujer. En realidad, nada había cambiado dentro de ti, pero se te declaró unificado. Ese proceso de unificación real lleva años de amor y perseverancia (probablemente más de lo último que de lo primero). Sin embargo, la declaratoria fue el anuncio sobre el cual se iniciaría el proceso.

En esencia, la justificación es el pronunciamiento por parte del Juez de toda la vida de que ha sido declarado no culpable por razón de asociación.

A continuación, queremos analizar la regeneración. El término cristiano nacido de nuevo se hizo muy popular a principios del siglo XX y, cuando yo era joven, se usaba para diferenciar el cristianismo evangélico de otras denominaciones y sectas. Aunque los católicos creen en la regeneración, el término se usaba esencialmente para separar a los evangélicos de los católicos y tampoco parecían hacer un esfuerzo por frenar esa diferenciación. Sin embargo, la regeneración nunca tuvo la intención de ser un término divisivo, aparte de dividir a los creyentes de los no creyentes.

El primer lugar donde debemos comenzar es con la conversación entre Jesús y el fariseo Nicodemo (Juan 3: 1- 8):

Había ahora un fariseo llamado Nicodemo, líder de los judíos. 2 Vino a Jesús de noche y le dijo: Rabí, sabemos que has venido de parte de Dios como maestro; porque nadie puede hacer estas señales que tú haces sin la presencia de Dios.” 3 Jesús le respondió: “De cierto, de cierto te digo, que nadie puede ver el reino de Dios sin haber nacido de lo alto.” 4 Nicodemo le dijo: “¿Cómo puede alguien nacer después de haber envejecido? ¿Se puede entrar por segunda vez en el vientre de la madre y nacer? 5 Respondió Jesús: De cierto, de cierto os digo, que nadie puede entrar en el reino de Dios sin haber nacido del agua y del Espíritu. Lo que nace de la carne es carne, y lo que nace del Espíritu es espíritu. No te asombres de que te dije: ‘Tienes que nacer de lo alto.’ El viento sopla donde quiere, y oyes su sonido, pero no sabes de dónde viene ni adónde va. Así es con todo aquel que nace del Espíritu.”

Entonces, Jesús explica que debemos renacer en el Espíritu. Voy a hablar sobre este evento con mayor detalle en otro momento, pero la regeneración es el proceso de renacimiento en el Espíritu. Aunque antes tu cuerpo estaba vivo, tu espíritu estaba muerto porque estaba directamente en conflicto con Dios. Durante la experiencia de conversión, el espíritu cobra vida.

Pablo nos dice en 2 Corintios 5:17

De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es: todo lo viejo ha fallecido; ¡Mira, todo es hecho nuevo!

Cuando nos hacemos “en Cristo,” nos convertimos en una nueva creación. renacemos. La vida no puede ser igual si tienes al Señor. Tito 3:4-5 puede decirlo mejor:

Pero cuando se manifestó la bondad y la misericordia de Dios nuestro Salvador, nos salvó, no por alguna obra de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino según su misericordia, a través del agua del renacimiento y renovación por el Espíritu Santo.

Eso es lo que significa el término teológico regeneración. Finalmente, pasamos a la adopción. Este es mi favorito personal de los tres términos teológicos porque, habiendo sido adoptado por mis padres, me identifico mucho con esta parte de la experiencia de salvación. Para mostrarle la base bíblica de este término, veamos primero uno de mis libros favoritos (Gálatas 4:4-5):

Pero cuando vino la plenitud del tiempo, Dios envió su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para redimir a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiéramos la adopción de hijos.

Hemos sido redimidos por Cristo y ahora somos suyos. niño adoptado. ¡Qué gran promesa! Verás, los judíos son Su Pueblo Elegido. Pero debido a la obra de Jesucristo en la cruz, Sus seguidores han sido adoptados en esa familia. ¡Fuimos elegidos! Pablo lo dice justo antes en Gálatas 3:29

Y si sois de Cristo, entonces sois descendencia de Abraham, herederos según la promesa.

Todas las grandes cosas que Dios prometió a su pueblo ahora nos son otorgadas a nosotros como creyentes. El versículo final que quiero mostrarles es Romanos 8:14-17

Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, son hijos de Dios. Porque no recibisteis espíritu de esclavitud para volver a caer en temor, sino que habéis recibido espíritu de adopción. Cuando clamamos, “¡Abba! ¡Padre!” es ese mismo Espíritu que da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios, y si hijos, también herederos, herederos de Dios y coherederos con Cristo…

Ya hemos visto que nuestro espíritu es hecho vivo a través de la regeneración. Cuando eso ocurrió, fuimos hechos herederos por adopción. ¡Eso es algo hermoso!

Justificación, regeneración y adopción. Con demasiada frecuencia nos concentramos en el regalo de la vida eterna en el cielo. Una salida del infierno. Sin embargo, Cristo nos ofrece mucho más que eso. Él nos ofrece una relación con nuestro Creador—y es íntima, por eso Pablo dice “clamamos Abba,” que significa papá. Siempre estuvimos destinados a tener una relación cercana con Dios y es a través de esta experiencia de conversión que somos capacitados para comenzar verdaderamente esta relación…

(Invitación)

(Oración)

*Todas las escrituras están en NRSV a menos que se indique lo contrario.