Jacob- Acercándose a la meta

Introducción: En esta etapa de su vida, Jacob tenía 130 años y se había mudado a Egipto gracias a su hijo José. Lo que Jacob pudo haber pensado de esto, que su hijo era el segundo hombre más poderoso de Egipto y quizás uno de los más influyentes en esa parte del mundo, nunca se sabe. Pero sabemos que Jacob tenía varias cosas que decir y algunas bendiciones que dar a algunas personas. Estaba, podríamos decir, acercándose a la línea de meta aunque aún no había terminado su carrera.

1 Un encuentro con Faraón

Texto, Génesis 47:7-10, RVR1960 : 7 Y José trajo a Jacob su padre, y lo presentó delante de Faraón; y Jacob bendijo a Faraón. 8 Y dijo Faraón a Jacob: ¿Cuántos años tienes? 9 Y Jacob dijo a Faraón: Los días de los años de mi peregrinaje son ciento treinta años; pocos y malos han sido los días de los años de mi vida, y no han llegado a los días de los años de la vida de mis padres en los días de su peregrinación. 10 Y Jacob bendijo a Faraón, y salió de delante de Faraón.

Este evento sucedió después de que Jacob y los hermanos de José habían llegado a Egipto. José había llevado a cinco de sus hermanos a conocer a Faraón y habían recibido una calurosa bienvenida (47:1-6).

Ahora José llevó a su padre a conocer a Faraón. No se nos dice nada sobre lo que Jacob podría haber estado pensando o sintiendo en ese momento, pero pudo haber sentido gratitud, por un lado, al hacer que él y sus hijos se sintieran bienvenidos en Egipto. Podría haberse asombrado al estar frente a uno de los hombres más poderosos del mundo, y Jacob tenía poco excepto su familia y lo que trajo consigo.

¡Aún así, Moisés registra que Jacob bendijo a Faraón! Compare esta bendición que le dio a un completo extraño con la bendición que le robó a Esaú muchos años antes. Podría ser que Jacob no supiera lo que iba a pasar, y podríamos ser perdonados por preguntarnos qué podría haber estado pensando. Rara vez alguien veía a un gobernante en esos días a menos que hubiera una buena razón.

Entonces Faraón le hizo a Jacob una pregunta que puede parecernos grosera, y para ser honesto, no sé de ningún otro momento. en las Escrituras donde a cualquiera se le preguntaba su edad. Faraón le preguntó a José: «¿Cuántos años tienes?» Para ser justos, Jacob era viejo cuando nació José y Faraón parecía estar consciente de esta diferencia de edad. Además, lo más probable es que José estuviera vestido con ropa egipcia y probablemente se veía como un egipcio en ese momento. Es probable que nunca sepamos la verdadera razón, pero aún podemos apreciar que Faraón mostró bondad al padre de José. Después de todo, Faraón era el gobernante y no tenía obligaciones especiales con nadie.

La respuesta de Jacob a la pregunta de Faraón es a la vez conmovedora y preocupante. Primero llamó a su vida “los días de los años de mi peregrinaje”, lo que al menos me dice que sabía que no iba a vivir para siempre en la tierra en esos días. Había visto o al menos experimentado la pérdida de varios seres queridos: Abraham, su abuelo, cuando él y Esaú tenían 15 años; Raquel, su esposa favorita, mientras regresaban a Hebrón e Isaac; luego Isaac, su padre, que murió algunos años después de que llegaran Jacob y los demás. También extrañaba la muerte de su madre, Rebekah, y si Leah, su otra esposa, no estaba muerta ahora, lo estaría en los próximos años. Así, sabía que la vida era realmente un peregrinaje, desde el nacimiento hasta el final de sus días.

Añadía que su “peregrinaje (fueron) ciento treinta años” de duración. Eso me dice que había reflexionado un poco: casi la mitad de su vida la había pasado en la oscuridad, viviendo en la casa de Isaac y Rebekah, luego la otra mitad en varios viajes, terminando en una tierra donde nunca había estado antes.

Y concluyó diciendo que los días de su peregrinaje “(eran) pocos y malos”. Podría haber pensado esto porque Abraham había vivido hasta los 175 años (Gén. 25:7) e Isaac, 180 (Gén. 35:28). Bien podría haber sido consciente de sus condiciones físicas a estas alturas. Verdaderamente, algunos de sus días fueron malos, principalmente por su propia causa, como sus tratos con Esaú; y algunas veces el mal vino sobre él por medio de otra persona, como los tratos de Labán con él y lo que había sucedido en Siquem algunos años antes. Jacob pudo haber sopesado todo esto en la balanza y decidió que lo que había hecho simplemente no cuadraba. Ese pudo haber sido un arrepentimiento que llevó durante mucho, mucho tiempo.

Una vez que él y Faraón hubieron hablado (¿hubo más, no registrado?), Jacob bendijo a Faraón por segunda vez. La reacción del faraón a cualquiera de estas bendiciones nunca se registra, pero a mí me gustaría pensar que él apreció esto.

Después de esto, Jacob dejó al faraón y probablemente regresó con su familia. Eso es un testimonio de la integridad de Jacob en esta etapa de su vida: podría haber pedido cualquier cosa a José o al mismo Faraón, pero no lo hizo. Parecía contento, si no feliz o resignado, de permanecer en esta tierra al menos por un tiempo.

Eventualmente, sin embargo, Jacob sabía que tendría que hacer algunos preparativos finales.

2 Una petición final para José

Texto, Génesis 47:27-31, RV: 27 E Israel habitó en la tierra de Egipto, en el país de Gosén; y tuvieron posesiones en ella, y crecieron y se multiplicaron en gran manera. 28 Y Ya’akov vivió en la tierra de Egipto diecisiete años: así que la edad total de Ya’akov fue de ciento cuarenta y siete años. 29 Y se acercó el tiempo en que Israel tenía que morir; y llamó a su hijo José, y le dijo: Si ahora he hallado gracia en tus ojos, pon, te ruego, tu mano debajo de mi muslo, y hazlo con bondad y verdad. conmigo; te ruego que no me entierres en Egipto, 30 sino que dormiré con mis padres, y tú me sacarás de Egipto, y me sepultarás en el sepulcro de ellos. Y él dijo: Haré como tú has dicho. 31 Y él dijo: Júramelo. Y le juró. E Israel se inclinó sobre la cabecera de la cama.

Este próximo capítulo de la vida de Jacob tuvo lugar 17 años después de que él y su casa llegaran a Egipto. ¡Durante este tiempo, los israelitas “se multiplicaron sobremanera”! El plan de José para salvar a su familia parecía estar funcionando muy bien: Gosén estaba cerca del delta del Nilo y era probablemente una de las mejores tierras de esa parte del mundo.

Pero Jacob se dio cuenta de que su viaje terrenal era casi terminado. Jacob tenía ahora 147 años de edad e iba a hacerle una última petición a su hijo favorito, José. Esa solicitud se refería a dónde Jacob quería ser enterrado una vez que su vida hubiera terminado.

Observe cómo Jacob se acercó a José acerca de esto. Vino a José y primero dijo: “Si he hallado gracia en [tus] ojos. . .” No le exigió a Joseph que hiciera nada en este momento. Esto podría deberse a que Jacob no sabía si José tenía los medios para hacer que esto sucediera. En ese momento, los hebreos y los egipcios todavía eran una abominación entre sí, si leo correctamente Génesis 43:32. Jacob probablemente estaba razonablemente seguro de que sus otros hijos no podrían hacer esto, por cierto.

Entonces Jacob apeló a una costumbre o tradición usada en los días de Abraham. Al igual que Abraham le había pedido a su sirviente (Génesis 24:1-9) que pusiera su mano “debajo del muslo (de Abraham)” y jurara que haría lo que Abraham le pidió, Jacob ahora le pidió a José que hiciera lo mismo. José dijo que haría lo que su padre le pidiera. Revisé un par de fuentes diferentes y estas son las únicas dos ocasiones en las que se observó esta costumbre en las Escrituras. Revisé varios comentarios diferentes, pero no pude averiguar cuándo se estableció por primera vez esta costumbre.

Una vez que esto se resolvió, Jacob «se inclinó sobre la cabecera de la cama», pero no había terminado con su viaje terrenal aún.

Tenía otra bendición guardada, esta vez para los hijos de José.

3 Una bendición para los hijos de José

Texto, Génesis 48:8 -14, RV: 8 E Israel miró a los hijos de José y dijo: ¿Quiénes son éstos? 9 Y José dijo a su padre: Estos son mis hijos, que Dios me ha dado en este lugar. Y él dijo: Tráemelos, te ruego, a mí, y los bendeciré. 10 Ahora bien, los ojos de Israel se oscurecieron por la edad, de modo que no podía ver. Y él los acercó a él; y él los besó y los abrazó. 11 Y dijo Israel a José: No había pensado ver tu rostro; y he aquí, Dios me ha mostrado también tu simiente. 12 Y José los sacó de entre sus rodillas, y él se inclinó con su rostro a tierra. 13 Y José los tomó a ambos, Efraín en su mano derecha hacia la mano izquierda de Israel, y Manasés en su mano izquierda hacia la mano derecha de Israel, y los acercó a él. 14 E Israel extendió su mano derecha y la puso sobre la cabeza de Efraín, que era el más joven, y su mano izquierda sobre la cabeza de Manasés, guiando sus manos con astucia; porque Manasés fue el primogénito.

El capítulo 48 comienza con un par de notificaciones. Un mensajero le dijo a José que Jacob estaba “enfermo”—su enfermedad final, como resultó; y otro le dijo a Jacob que José venía a ver a Jacob. Dele crédito a Joseph aquí: podría haber dicho: «Estoy demasiado ocupado» o «El jefe no me deja tomar tiempo libre» o algo por el estilo. No, su padre estaba enfermo y Joseph iba a hacer lo que pudiera durante la enfermedad de su padre. No se dice si a José se le dijo cuán grave era la condición de Jacob.

José también trajo a sus dos hijos, Manasés y Efraín. Estos hombres (¡ambos tenían cerca de 20 años de edad en ese momento!) eran los hijos de José con Asenat, una mujer egipcia (Génesis 41:50-52). Note cómo esto se asemeja a los tratos de Jacob con su abuelo Abraham, quien estuvo vivo hasta que Jacob y Esaú cumplieron 15 años. Sería interesante ver cómo esta mezcla de primos hebreos, medio cananeos (hijos de Judá) y medio egipcios interactuó entre sí. otra pero nada se dice de esto. Después de todo, el enfoque, correctamente, estaba en Jacob y en esta recta final de su viaje final en esta vida.

Los ojos de Jacob estaban «opacos para la edad», lo que significa que estaba casi ciego. Esta es la misma condición que había afectado a Isaac años antes (Gén. 27:1) y muchos años después, a Elí, sumo sacerdote en tiempos de Samuel (1 S. 4:15). Como resultado, y dado que los hijos de José parecían tener una edad cercana, es posible que Jacob no supiera realmente a quién había traído José para verlo.

Después de que Jacob le preguntó a José quién había venido con él, José explicó: “Estos son mis hijos”. Entonces Jacob, en un gesto muy conmovedor, le pidió a José que se los llevara a Jacob para que los bendijera. Una vez más, qué contraste fue esto con los años anteriores, cuando Rebeca había planeado conseguirle a Jacob la bendición que por derecho le correspondía a Esaú. Esta vez, Jacob eligió bendecir a los dos hijos de José. No hay registro de que Jacob hiciera esto por ninguno de sus otros nietos.

José ahora trajo a sus dos hijos a Jacob. Esta parte de la historia no es fácil de leer sin emocionarse un poco: recuerda que Jacob había pensado que había perdido a José para siempre, años antes; pero ahora se ha reunido con Joseph. También se regocija porque no solo había visto a José, sino también a los hijos de José.

Una vez que Jacob terminó de hablar, José llevó a Manasés (el primogénito) ya Efraín a la mano izquierda y derecha de Jacob, respectivamente. Pero creo que ninguno de estos tres estaba preparado para lo que sucedería a continuación. Jacob, aunque no pudo haber visto claramente con sus ojos, definitivamente pudo ver el futuro y dio una bendición. ¡Jacob cruzó sus manos y colocó su mano derecha sobre Efraín y su izquierda sobre Manasés! José estaba preocupado por esto y alertó a Jacob: «¡Papá, elegiste al niño equivocado (en tantas palabras)!»

Los siguientes versículos describen por qué Jacob hizo lo que hizo. Bendijo a José y a sus dos hijos. En resumen, Jacob había adoptado a Manasés y Efraín como sus propios hijos (versículos 5-6) y les dio una bendición. Esto tenía que ser algo especial tanto para Manasés como para Efraín, por estar tan poco familiarizados con su abuelo, pero recibieron esta tremenda bendición.

Cuando llegamos a la recta final de nuestro viaje terrenal, cuando vemos el línea de meta a la vista, espero que podamos bendecir, como lo hizo Jacob. Su ejemplo habla mucho de nosotros incluso hoy.

Citas bíblicas tomadas de la versión King James de la Biblia (KJV).