Introducción: Jacob y su casa habían dejado la tierra de Labán y regresaban a su tierra natal. Dios mismo le había dicho a Jacob que hiciera esto (Gén. 31:3) y Jacob había obedecido.
Durante el viaje, Moisés escribió “los ángeles de Dios se encontraron” con Jacob en un lugar que llamó “Mahanaim ( Hebreo para “dos campos)”. Entonces Jacob envió mensajeros a su hermano Esaú describiendo lo que estaba haciendo Jacob y por qué: para hallar gracia ante los ojos de Esaú. Los mensajeros regresaron con un mensaje que Jacob probablemente no quería escuchar, o no supo qué hacer cuando lo escuchó: ¡Esaú venía hacia él!
Varios versículos en el capítulo 32 explican lo que Jacob ahora lo hizo, enviando una gran cantidad de ganado para, por así decirlo, ablandar el corazón de Esaú. Jacob había engañado a Esaú de la primogenitura y la bendición paterna unos 20 años antes, pero no tenía forma de saber si Esaú todavía le guardaba rencor. Jacob envió a todos adelante pero pasó una noche más solo.
Excepto que no lo estaba.
1 Jacob pensó que estaba solo
Texto: Génesis 32: 22-24, RV: 22 Y se levantó aquella noche, tomó a sus dos mujeres, a sus dos siervas ya sus once hijos, y pasó el vado de Jaboc. 23 Y él los tomó, y los hizo pasar el arroyo, y envió lo que tenía. 24 Y Jacob se quedó solo; y luchó con él un varón hasta que rayaba el alba.
En los primeros versículos de este capítulo, Jacob había enviado mensajeros a su hermano Esaú, y luego escuchó a los mensajeros decir que Esaú venía que camino. La última vez que estos hombres, Esaú y Jacob, se habían visto no fue agradable: Esaú incluso había prometido «Mataré a Jacob» tan pronto como tuviera la oportunidad (ver Génesis 27 para la historia completa). Jacob, a instancias de la madre Rebeca, partió hacia el territorio de su tío Labán “por unos días”, ¡que se extendieron por 20 años (Gén. 31:38)!
Cuando Jacob supo que Esaú venía, Jacob decidió para enviar regalos de 550 diversos animales machos y hembras (32:13-15)! La idea de Jacob era que Esaú vería y recibiría este “presente (32:20-21)” como un medio para “apaciguarlo”. Tenga en cuenta que no hay registro de Jacob orando, ayunando, pidiendo a sus esposas sus aportes, o incluso hablando con el Señor para hacer lo correcto. Hizo todo esto, aparentemente, por su propia iniciativa.
Y luego, Jacob llevó a sus esposas, sirvientas y niños de noche para cruzar (“pasar por encima”) el “vado de Jaboc”. El Jaboc era uno de varios ríos importantes en el lado este del Jordán, incluidos el Arnón, el Yarmuk y el Zered. Además de agua dulce, estos ríos también eran fronteras entre varios países (la discusión adicional está más allá del alcance de este mensaje). El texto dice que Jacob y su familia cruzaron el vado, lo que podría significar que esto ocurrió cuando el nivel del agua era relativamente bajo y representaba pocos daños, incluso de noche.
En este punto, Jacob hizo algo inusual. . Toda su casa cruzó el vado del Jaboc, pero él los envió por el “arroyo” o “wadi”, un lecho seco durante gran parte del año. En el suroeste de Estados Unidos, los arroyos son más o menos similares a estos “arroyos” del Medio Oriente. Nuevamente, esto implica que esta parte del viaje fue durante el tiempo en que los niveles del agua eran relativamente bajos y representaban poco peligro para Jacob o su familia, incluso de noche.
Para entonces, Jacob había enviado a su familia, su ganado, y todo lo que tenía, a través del Jaboc y más allá, si leo bien este pasaje. Estaban a salvo al otro lado del río.
Y Jacob pensó que estaba solo y a salvo.
Pero le esperaba la sorpresa de su vida.
Estaba luchando —toda la noche— ¡con alguien (Alguien) que no sabía que estaba allí!
2 Jacob se dio cuenta de que no estaba solo
Texto, Génesis 32:25-29, KJV : 25 Y cuando vio que no prevalecía contra él, tocó el hueco de su muslo; y el hueco del muslo de Jacob se dislocó, mientras luchaba con él. 26 Y él dijo: Déjame ir, porque amanece. Y él dijo: No te dejaré ir, si no me bendices. 27 Y él le dijo: ¿Cuál es tu nombre? Y él dijo: Jacob. 28 Y él dijo: No se llamará más tu nombre Jacob, sino Israel; porque como príncipe tienes poder con Dios y con los hombres, y has prevalecido. 29 Y Jacob le preguntó, y dijo: Dime, te ruego, tu nombre. Y él dijo: ¿Por qué preguntas por mi nombre? Y lo bendijo allí.
Este invitado sorpresa había luchado con Jacob toda la noche. Por un lado, esto muestra que Jacob estaba en bastante buena forma, físicamente, para su edad (algunos creen que tenía alrededor de 90 años en ese momento). Quizás los años de cuidar los rebaños de Labán y las otras tareas que había hecho ayudaron a Jacob a desarrollar alguna fuerza externa u otras cosas.
Por otra parte, esto también muestra que el Huésped se estaba imponiendo algunos límites a sí mismo. Incluso Jacob se dio cuenta de que había visto a Dios cara a cara (personalmente creo que este Invitado era Jesús antes de que naciera en un cuerpo humano) y este Invitado podría haber lastimado físicamente a Jacob. El único “daño” físico que el Huésped le hizo a Jacob fue “tocar el hueco del muslo [de Jacob]” y descoyuntarlo. No estoy seguro de lo que sucedió realmente, pero fue suficiente para que Jacob cojeara.
¡Pero incluso eso no fue suficiente para que Jacob renunciara! El combate de lucha continuó hasta «el amanecer» o probablemente el amanecer. El Invitado le pidió a Jacob: «Déjame ir, porque está amaneciendo», pero Jacob dijo: «¡Nunca te dejaré ir a menos que me bendigas!»
¿Jacob sabía algo diferente o único acerca de su ¿Adversario? ¿Y por qué Jacob insistió en recibir una bendición de este Huésped? Jacob, en casa, había robado la bendición paterna (que, con razón, pertenecía a Esaú) pero nunca le había pedido a Labán ninguna bendición (que yo sepa). Ahora está exigiendo: “Sin bendición; sin liberación.” ¡Y lo decía en serio!
Ahora el Invitado le hace a Jacob una pregunta aparentemente simple: «¿Cuál es tu nombre?» Me gustaría saber el tono o la inflexión en la voz de Jacob cuando dijo: «Jacob». Quiero decir, podría haberlo dicho con un toque de sarcasmo, como «Jacob (¿y por qué lo preguntaste?)» o, fatigado, como «Jacob (¿y podría recuperar el aliento, por favor?)», o, como un «¿Eh?» momento—“Jacob (¿pero por qué me preguntas esto?)”. ¡Lo único que sabemos con certeza es que Jacob quiso decir «suplantador» o, en una palabra, «tramposo» como han observado algunos comentaristas! Pero el Invitado está a punto de decir algo que cambió la vida de Jacob.
Para siempre.
Entonces el Invitado le dijo a Jacob: “No, ya no te llamarás Jacob. ¡Tu nuevo nombre es Israel! Eres un príncipe y tienes poder con Dios y con los hombres (¡probablemente eso era nuevo para Jacob!) y has prevalecido”. Nadie más, que yo sepa, ha luchado alguna vez con Dios, y mucho menos durante quizás varias horas, y mantuvo una lucha tal que incluso el Invitado habló de esto.
Jacob (disculpe, Israel —el hombre, no la nación) debe haber estado asombrado por esta nueva revelación o cómo recibió esta noticia. Quizás después de un momento o dos, Israel le hizo la misma pregunta al Invitado: «¿Cuál es Tu nombre?»
Y la respuesta del Invitado debe haber dejado a Jesús sin palabras: «¿Por qué preguntas Mi nombre?» Esta respuesta fue utilizada más de una vez. Supongamos, por un momento, que este Huésped fuera el Ángel del SEÑOR. Si es así, entonces este Ser o Huésped, aquí, era la Misma Persona que le dijo casi lo mismo a Manoa (Jueces 13:18). Puede haber otras ocasiones en las que el Ángel del SEÑOR habló a la gente pero no están registradas en la Biblia. ¿Quién sabe?
El incidente final en este pasaje relata cómo el Huésped no solo cuestionó a Jacob, «¿Por qué preguntas Mi nombre?» pero también bendijo a Jacob. No se menciona cómo el Invitado bendijo a Jacob ni ninguna de las palabras que el Invitado pudo haber usado. Tampoco se menciona cómo o cuándo desapareció el Huésped después de bendecir a Jacob.
Entonces, una vez más, Jacob estaba solo.
Pero su viaje no había terminado. Ni mucho menos.
3 Y Jacob volvió a estar solo por un tiempo
Texto, Génesis 32:30-32, RV: 30 Y llamó Jacob el nombre de aquel lugar Peniel : porque he visto a Dios cara a cara, y mi vida ha sido guardada. 31 Y cuando pasó por Penuel, salió el sol sobre él, y se detuvo sobre su muslo. 32 Por tanto, los hijos de Israel no comen del tendón que se encogió, que está sobre el hueco del muslo, hasta el día de hoy: porque él tocó el hueco del muslo de Jacob en el tendón que se encogió.
¡El capítulo cierra con estos versículos, resumiendo brevemente lo que hizo Jacob después de que terminó de luchar con el Huésped que lo bendijo! Lo primero que hizo Jacob fue llamar a este lugar “Peniel”, solo aquí pero “Penuel” en otras Escrituras. Ya sea Peniel o Penuel, esto significaba «Rostro de Dios» y Jacob se dio cuenta de que él era uno de los pocos que alguna vez vio a Dios personalmente. Aquí hay algunos ejemplos: Abraham había visto al Señor mismo en Génesis 18, toda la nación de Israel vio a Dios en el Monte Sinaí (Éxodo 19), ¡pero era casi demasiado para ellos!
Moisés Hizo varios viajes arriba y abajo de la montaña y habló con Dios cara a cara, por así decirlo, a pesar de que Dios dijo: «No puedes ver Mi rostro y vivir (Éxodo 33: 12-12)». No hay contradicción: cuando el Señor apareció en forma humana, escondió la gloria del cielo, pero en la montaña, escondió o protegió a Moisés de algo que Moisés no podría haber manejado. En el cielo, un día futuro, veremos a Jesús “tal como es (1 Juan 3:2”). Isaías vio al Señor “alto y sublime (Isaías 6)” y Jeremías vio la Mano del Señor tocar sus labios (Jeremías 1:9). El punto es que Dios eligió visitar personalmente a Jacob, y eso parece ser algo que Jacob nunca olvidó.
Pero aunque Jacob tenía el recuerdo de haber visto a Dios en persona, también tenía un recordatorio físico. Nuevamente, no sé mucho sobre anatomía y fisiología, pero probablemente Jacob nunca pudo caminar normalmente, al menos por un tiempo, debido al daño en una de sus piernas. El versículo 31 dice que Jacob «se detuvo sobre su muslo», lo que podría significar que estaba cojeando, tal vez caminando más lento que nunca. Muchos comentaristas observan que así como Pablo tenía un “aguijón en la carne”, también Jacob, pero sus razones varían. No importa: Dios tiene el derecho de tratar con su pueblo como le parezca. Lo que hizo a Jacob y por Jacob fue único, pero Dios tenía en mente lo mejor para Jacob.
Conclusión: Jacob tenía un miedo mortal de Esaú y, sin ninguna guía del SEÑOR, tomó el asunto en sus propias manos. . Estaba tratando de apaciguar a Esaú con varios “rebaños” u oleadas de ganado, con la esperanza de que estos regalos ablandaran el corazón de Esaú. Luego despidió a su familia, pasó la noche solo —pensó— pero recibió la sorpresa de su vida cuando luchó con un Invitado desconocido, ¡que resultó ser el mismo Dios!
Hay que admirar la forma de Jacob fuerza, poder luchar durante horas (¡de noche, nada menos!) y su tenacidad. No iba a dejarlo ir hasta que recibiera una bendición. Y así lo hizo el Huésped, dándole también una bendición y un nuevo nombre. Desde ese momento en adelante, Jacob fue conocido no solo como Jacob sino como Israel. Regresó, cojeando, a su familia ya la siguiente parte de su viaje terrenal.
Tú y yo no necesitamos luchar con Dios, como lo hizo Jacob. Él siempre ganará, por un lado, y no hay necesidad de perder el tiempo luchando, especialmente cuando Él tiene algo que decir.
La conclusión final es que Dios tenía el mejor interés para Jacob en su corazón, y Él también tiene lo tuyo y lo mío en el corazón. No hay necesidad de luchar con Dios: todo lo que tenemos que hacer es obedecerle.
Citas bíblicas tomadas de la versión King James de la Biblia (KJV).