En Gálatas 6:14, el apóstol Pablo declaró: “Pero lejos esté de mí gloriarme sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien el mundo me es crucificado, y yo al mundo.» La resurrección es el poder detrás de la fe del cristiano, porque fue por la resurrección que Jesús venció el pecado y la muerte; ya través de nuestra fe en Jesucristo, nosotros también vencemos el pecado y la muerte por el poder de la resurrección. Pero nunca debemos olvidar Su sacrificio hecho en la cruz. Pablo dijo que era la cruz en la que realmente se jactaba.
La cruz es donde Jesús hizo expiación por nuestros pecados. “Expiación” significa que Él satisfizo la deuda que debemos. Según Romanos 3:23, todas y cada una de las personas en el mundo son pecadoras; y Romanos 6:23 dice: “La paga del pecado es muerte”, refiriéndose a la separación eterna de Dios. Pero Jesús pagó nuestra deuda, para que podamos tener vida espiritual. Murió en la cruz por cada uno de nosotros por “nuestros” pecados. En Colosenses 2:14 leemos que “anulando el acta de los mandamientos que había contra nosotros, que nos era contraria . . . Él la ha quitado de en medio, clavándola en la cruz.”
Cuando predicamos la cruz, recordamos a las personas las consecuencias de su pecado y cómo necesitan un Salvador. Entonces, la cruz debe ser central en nuestra predicación; o más bien, a nuestros esfuerzos de testificación. En nuestro pasaje de hoy, Pablo habla de “predicar” la cruz; pero quiero recordarles que cuando el Nuevo Testamento habla de predicar, es simplemente una palabra que se refiere a “testimoniar” y “evangelizar”. Por lo tanto, las referencias de Pablo a la predicación no solo se dirigen a los pastores; sino a todos y cada uno de los creyentes que se han comprometido a recoger el guante de la Gran Comisión.
En nuestro sermón de esta mañana vamos a aprender algunas cosas de Pablo sobre cómo testificar mejor y compartir el mensaje de la cruz. Pongámonos de pie en honor a la Palabra de Dios mientras leemos 1 Corintios 2:1-5:
1 Y yo, hermanos, cuando vine a vosotros, no fui con excelencia de palabra o de sabiduría declarando a vosotros el testimonio de Dios. 2 Porque me propuse no saber nada entre vosotros sino a Jesucristo y éste crucificado. 3 Estuve con vosotros en debilidad, en temor y en mucho temblor. 4 Y mi palabra y mi predicación no fueron con palabras persuasivas de humana sabiduría, sino con demostración del Espíritu y de poder, 5 para que vuestra fe no esté en la sabiduría de los hombres sino en el poder de Dios.
Lo primero que Pablo dijo es “cuando llegué a vosotros” (v. 1). La llegada de Pablo a Corinto se describe en Hechos capítulo 18. Llegó allí y conoció a una pareja cristiana llamada Aquila y Priscila que hacían tiendas de campaña y se unieron a su trabajo. Pablo ministró en Corinto durante más de un año y medio, manteniéndose haciendo tiendas de campaña o manteniendo un trabajo regular. Hacer tiendas de campaña fue algo que Pablo «eligió» hacer con la esperanza de eliminar cualquier excusa que este grupo pagano de personas pudiera tener para negarse a escuchar su mensaje, y el dinero es a menudo una gran piedra de tropiezo. Ahora, muchos de ustedes aquí hoy tienen trabajos regulares; y entonces, las palabras de Pablo pueden ser de alguna ayuda para usted.
Pablo comenzó describiendo cómo hizo el evangelismo. Él dijo: “No he venido con excelencia de palabra” (v. 1). No llegó a la gente como un filósofo o un vendedor; vino como “testigo” declarando a los corintios el testimonio de Dios. Pablo ciertamente era un hombre que podía razonar y debatir persuasivamente, siendo un fariseo y básicamente un hombre educado en un seminario, pero no usó ese enfoque al compartir el mensaje de la cruz. Verá, Pablo era un embajador, no un vendedor.
En el versículo 2, dijo: “Me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y éste crucificado”. Cuando dijo “yo determiné” (v. 2), esto significó que tomó una decisión consciente de poner el énfasis en Cristo y Su sacrificio en la cruz. Al adoptar este enfoque, Paul entendió que no estaba atendiendo a lo que su audiencia «quería». En el lugar de trabajo, el mercado o incluso en el púlpito, estoy seguro de que la gente preferiría involucrarse en un debate filosófico o político, en lugar de escuchar acerca de Jesús; pero Pablo le dio a la gente el mensaje de la cruz de todos modos.
El comentarista William Barclay dice que «Corinto le dio un premio a la fachada de falsa retórica y pensamiento débil». Pablo ya sabía que los judíos pedían una señal y los griegos buscaban sabiduría, según dijo en 1 Corintios 1:22, pero no se dejó influir por eso. Todavía predicaría a Jesucristo ya Él crucificado. Esta aplicación también se aplica a los que comparten desde el púlpito.
Una vez, un hombre más bajo vino como orador invitado a una iglesia y, debido a su pequeña estatura, una niña finalmente pudo ver la cruz colgada en la pared. detrás de él. Entonces, la niña se inclinó hacia su padre y le preguntó: «¿Dónde está el hombre que suele pararse allí para que no podamos ver a Jesús?». Si un predicador no tiene cuidado (ya sea pastor o testigo), se interpondrá en el camino del evangelio en lugar de ser un siervo del evangelio. Si no tenemos cuidado, podemos oscurecer a Jesús con nuestro mensaje.
Cuando Pablo dijo: “Me propuse no saber nada” (v. 2), esto no significa que dejó de lado todo otro conocimiento. ; sino más bien, el evangelio, con su Mesías crucificado, fue su singular enfoque y pasión mientras estuvo entre los corintios.
También dijo: “Estuve con ustedes en debilidad, en temor y en mucho temblor. ” (v. 3). Paul no estaba rebosante de confianza en sí mismo. Algunos comentaristas dirán que la debilidad, el miedo y el temblor de Pablo podrían haber sido el resultado de una enfermedad que sufrió mientras estaba en Corinto, o tal vez fue debido a la amenaza de persecución.
Pero los sentimientos de Pablo probablemente crecieron por la gravedad de la situación. Conociendo la necesidad, y sus propias limitaciones, lo hizo débil y temeroso. Sin embargo, lo mantuvo alejado del veneno de la autosuficiencia y permitió que la fuerza de Dios fluyera a través de él. Tan grande era su sensación de debilidad y miedo, y tan profunda su falta de confianza en sí mismo que se estremeció y tembló. Se dice que esos son los secretos de la fuerza en toda predicación.
Pablo testifica en 2 Corintios 12:9, “Y me dijo: ‘Bástate mi gracia, porque mi fuerza es hecha. perfecto en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo.” Tenga en cuenta que cuando nos sentimos débiles o inadecuados, el Señor puede usarnos con gran poder; ¡así que sigamos adelante y prediquemos el evangelio de Jesucristo!
Pablo continuó diciendo: “Mis palabras y mi predicación no fueron con palabras persuasivas” (v. 4). Pablo no estaba rechazando la predicación o incluso el hablar persuasivo. De hecho, su mensaje ante Agripa en Hechos capítulo 26 es un asombroso ejemplo de persuasión. Pablo estaba rechazando una “confianza exclusiva” en la habilidad de los evangelistas para persuadir con sabiduría humana. El gran predicador Charles Spurgeon dijo que hablar palabras que entretengan o complazcan a la gente “con la esperanza de hacer conversos es hacer el mal para que venga el bien; y nunca se debe pensar en esto ni por un instante.”
Pablo dijo en el versículo 5 que “su fe no debe estar puesta en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios.” Volviendo al versículo 4, dijo que su predicación se hacía “con demostración del Espíritu y de poder”. Pablo sabía que el trabajo de los evangelistas era “predicar”. El trabajo del Espíritu Santo es “demostrar”. La predicación de Pablo puede no haber sido impresionante o persuasiva a nivel humano, pero a nivel espiritual tuvo poder para convencer, convencer y llevar a un verdadero cambio de corazón.
David Guzik nos dice: “Predicar o testificar las estrategias que se centran en la sabiduría de los hombres, en torno a la emoción, el entretenimiento y la personalidad humana, pueden producir ‘respuesta’, pero no ‘resultados’ para el reino de Dios. Mucha gente usa medios astutos, entretenidos o incluso engañosos para atraer a la gente al reino y justificarlo diciendo: ‘los estamos atrayendo y luego ganándolos para Jesús’. Pero el principio se mantiene: lo que los atraes ‘con’ es aquello a lo que los atraes”.
Guzik también dice: “Si la fe de alguien se basa en la sabiduría de los hombres y no en el poder de Dios ; si alguien puede ser ‘persuadido’ del reino por la sabiduría humana, también puede ser ‘persuadido’ del reino por la sabiduría humana”. Entonces, asegurémonos de que lo que predicamos o testificamos no se base en la sabiduría humana, sino en el poder de Dios, y este poder proviene del evangelio. Pablo dijo en Romanos 1:16: “Porque no me avergüenzo del evangelio de Cristo, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree”.
Tiempo de reflexión
Pablo declaró: “Lejos esté de mí gloriarme sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo” (Gálatas 6:14). En 2 Corintios 1:12, Pablo elaboró más sobre de qué se jactaba. Dijo: “Porque nuestra jactancia es esta: el testimonio de nuestra conciencia, de que nos conducimos en el mundo con sencillez y sinceridad piadosa, no con sabiduría carnal, sino con la gracia de Dios, y más abundantemente para con vosotros.” Pablo se jactó en el mensaje básico de la cruz, que lo dejó con la conciencia tranquila. Si hubiera tratado de persuadir a la gente con un lenguaje astuto o mediante la sabiduría y los métodos de los hombres, habría sido culpable de interponerse en el camino de la obra del Espíritu. Pero su conciencia estaba tranquila, porque había compartido con ellos con sinceridad y sencillez.
Hay un par de cosas que debemos sacar de este pasaje. Primero, el pastor y autor John Piper dice: “Sin la cruz, no podría haber predicación válida, porque no podría haber esperanza para los pecadores. La justicia de Dios no podría ser mantenida al perdonar a los pecadores sin la cruz.”(1) La cruz es un trampolín para compartir acerca de la resurrección. Pablo dijo en 1 Corintios 15:14: “Y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación, vana es también vuestra fe”. Toda predicación y toda fe están vacías aparte de la resurrección, pero lo mismo puede decirse de la cruz. En 1 Corintios 1:18, Pablo dijo: “Porque la palabra de la cruz es locura para los que se pierden, pero para nosotros los que se salvan es poder de Dios”. ¡Nuestro mensaje debe contener la cruz si se trata de desatar todo el poder de Dios!
La segunda cosa que debemos sacar de este pasaje es aliento. Debemos animarnos a saber que no tenemos que memorizar grandes porciones de las Escrituras, o ser capaces de debatir ciencia y filosofía, o tener todas las respuestas a las preguntas de la gente. Pablo dijo: “Porque me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y éste crucificado” (1 Corintios 2:2). Nuestra única responsabilidad es compartir el mensaje básico del evangelio; “que Cristo murió por nuestros pecados conforme a las Escrituras, y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día conforme a las Escrituras” (1 Corintios 15:3-4). ¡Eso es todo! ¡Pero eso es todo! ¡Pues en esa declaración está contenida la solución al anhelo de nuestro corazón y la salvación de nuestras almas!
El bosquejo de este mensaje y numerosas notas fueron tomados de un devocional de David Guzik (2001) sobre el sitio web Blue Letter Bible.
NOTAS
(1) John Piper, “The Ground of Preaching: The Cross of Christ,” https://www.desiringgod.org/messages/ la-base-de-la-predicación.