«james And John Call 'shotgun!!!'»
“James and John Call ‘Shotgun!!!’”
Marcos 10:35- 45
¿Alguien más creció llamando «escopeta» cuando se dirigía hacia el automóvil en el que estabas a punto de viajar?
Si gritaste «escopeta», tienes el privilegio de sentarte el asiento del pasajero al frente, al lado del conductor.
Y el primero en llamar escopeta lo consiguió.
Por supuesto, alguien siempre decía: «Ya te sentaste en el frente la última vez”, y a veces luchábamos, por diversión, mientras luchábamos para sentarnos en el frente.
En la Lección del Evangelio de esta mañana, James y John están llamando “escopeta” en el sienten que están tratando de competir por los mejores asientos al lado de Jesús cuando Él es «glorificado».
Lo gracioso y, supongo, lo triste de todo esto es que no tienen idea de lo que están pidiendo. .
Jesús acaba de decir a los discípulos, por tercera vez, lo que va a pasar en Jerusalén.
“Subimos a Jerusalén”, dice Jesús a sus discípulos. comenzando en el versículo 33, “y el Hijo del Hombre será entregado a los principales sacerdotes y a los maestros de la ley.
Ellos lo condenarán a muerte y lo entregarán a los gentiles, quienes lo burlarse de él y escupirle, azotarlo y matarlo.
Tres días después resucitará de entre los muertos.”
Pero los discípulos no parecen estar escuchando.
No se hunde.
Ni siquiera toca la superficie.
Se nos dice en el versículo 35: “Entonces Santiago y Juan… a él.
‘Maestro, queremos que hagas por nosotros todo lo que te pidamos.’”
Y Jesús pacientemente responde: “¿Qué quieres que haga por ti?”
“Ellos respondieron: ‘Deja que uno de nosotros se siente a tu derecha y el otro a tu izquierda en tu gloria.”
Santiago y Juan están pensando que la gloria de Jesús involucra poder mundano.
Piensan que será exaltado políticamente.
Esperan que gobierne sobre Israel como un rey mundano.
Y Santiago y Juan quieren participar en el poder que suponen que Jesús también quiere.
“ No sabéis lo que pedís’, dijo Jesús.
‘¿Podéis beber la copa que yo bebo o ser bautizados con el bautismo con el que yo soy bautizado?’”
“ Podemos”, respondieron sin entender un poco de qué se trata Jesús.
Lo que demuestra que puedes ser un seguidor de Jesucristo y aún así no “entenderlo”.
Y lo mismo ocurre con nosotros, ¿no es así?
Nosotros también podemos ser seguidores de Jesús.
Podemos caminar con Jesús.
Podemos hablar con Jesús.
Podemos pasar el rato con los amigos de Jesús y aún así, no «entender» acerca de ser un servidor de los demás.
Podemos usar las palabras de moda religiosas correctas , pero todavía no entienden la lección básica de vida que Jesús estaba tratando de enseñar a Santiago y Juan y a todos nosotros.
“El que quiera hacerse grande entre ustedes debe ser su servidor, y el que quiera ser el primero debe ser esclavo de todos.”
¿Y qué significa esclavo de todos?
Significa todos, ¿no?
Significa que servimos a todos; debemos humillarnos ante todos…
…incluso los sin hogar…
…incluso aquellos a quienes todos menosprecian…
…incluso aquellos que están siendo malos a nosotros…
…incluso a aquellos que nos odian y nos traicionan y tratan de arruinarnos.
Wow.
Eso es lo que hizo Jesús.
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“Porque ni aun el Hijo del Hombre vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.”
Entonces, Jesús dice: “¿Puedes beber la copa que yo bebo o ser bautizado con el bautismo con el que soy bautizado?”
Jesús se está refiriendo claramente a Su próxima crucifixión.
Y esto se autentica en Getsemaní cuando Jesús ora, “Apartad de mí esta copa.”
Es la copa del sufrimiento que Jesús está describiendo a Santiago y Juan, y el bautismo de la muerte.
Y es de vital importancia entender esto y entender la seriedad de esto.
Debe hacer que nos detengamos y pensemos en nuestro llamado cristiano.
La copa significa, en un sentido muy real, que Jesús va a experimentar inimaginable dolor y finalmente la muerte.
El bautismo significa, de una manera muy real, que Jesús se sentirá como si se estuviera ahogando en la tristeza y el sufrimiento.
Y poco saben que Jesús ‘ la gloria es la Cruz.
Y los que terminan a la derecha e izquierda de Jesús en la gloria son un par de ladrones que comparten su mismo destino.
Debemos tener cuidado lo que pedimos, ¿no es así?
“¿Puedes beber la copa que yo bebo o ser bautizado con el bautismo con el que yo soy bautizado?”
Nuestra Lección del Evangelio para esta mañana señala nuestra necesidad de reconocer lo fácil que es hablar de una idea, y lo difícil que es vivir el requisito real del discipulado, que es la sumisión completa a Dios.
¿Pedimos que nuestro vidas «dar gloria a Dios», pero evitar el sacrificio de uno mismo por el bien de los demás?
¿Podemos, seguiremos a Jesús tan de cerca que aceptemos su destino como el nuestro?
¿Podemos, lo seguiremos en plena sumisión, como siervos, como esclavos?
El teólogo Donald Juel escribe , “A la sombra de la cruz, vislumbramos brevemente una nueva comunidad en la que las relaciones no se rigen por el poder y el estatus, sino por el servicio y la hospitalidad para los que no tienen estatus, una comunidad en la que los que han sido rescatados viven para los demás. ”
Es posible que Jesús no nos llame a morir de muertes dramáticas literales, pero sí nos llama a vivir vidas dramáticamente diferentes, muriendo al viejo yo pecaminoso y anteponiendo las necesidades de todos los demás a las nuestras.
Conozco a un joven que se convirtió en un cristiano activo en la universidad.
Él estaba pasando por un momento turbulento en su vida, y en un emotivo servicio de Young Life, entregó su vida a Cristo.
Él dijo: «He encontrado lo que siempre he estado buscando».
Lo visité hace un tiempo.
Él ahora dirige un ministerio para niños del centro de la ciudad.
Vive en una parte peligrosa y dura de la ciudad, donde también viven los niños que vienen a su ministerio.
Él ha sido la víctima de crímenes violentos varias veces.
Estaba asombrado de su fe y su fidelidad.
“Bueno, es como lo que a veces obtienes cuando recibes a Jesús”, dijo con una sonrisa.
“Pensé que ‘encontré a Cristo’ cuando estaba en realidad, Cristo me encontró.
Pensé que quería darme algo.
Bueno, me ha dado muchos buenos regalos, pero sobre todo lo que Jesús me dio fue un trabajo que hacer. por Él en lugar de hacer lo que yo quería hacer por mí mismo.”
“Queremos que hagas por nosotros todo lo que te pidamos”, dijeron Santiago y Juan a Jesús.
Cómo ¿Cuántos de nosotros hemos dicho lo mismo?
“Queremos montar escopeta contigo en tu gloria.
Queremos ser el número uno.
Nosotros queremos que la gente nos respete.
Queremos que la gente nos admire.
Queremos gobernar contigo.
Queremos tener autoridad contigo sobre otros.”
¿Cuál es tu reacción a la petición de James y John?
¿Es risa?
¿Es vergüenza?
Juan Calvino escribe que este pasaje contiene un «espejo brillante de la vanidad humana», porque «muestra que… [nosotros] que seguimos a Cristo algunos los tiempos tienen un objeto diferente a la vista de lo que deberíamos tener.”
Hagámonos todos esta pregunta: Cuando nos miramos en el espejo, ¿somos tan diferentes a James y John?
Ciertamente, sabemos que no debemos hacer el tipo de solicitudes extravagantes e insensibles como las que hacen estos dos tipos narcisistas.
Pero si somos realmente honestos con nosotros mismos, es posible que tengamos que admitir que hemos gastado todo tipo de tiempo tramando posiciones privilegiadas, buscando ser servido en lugar de servir.
La ambición es algo bueno.
Pero cuando la mezclas con la vanidad, obtienes veneno.
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Y una de las razones por las que es veneno es porque nos convierte en monstruos que están dispuestos a hacer casi cualquier cosa para salirse con la nuestra.
Y en nuestro ascenso a la cima o en nuestro intento de llegan a la cima, mucha gente es pisoteada, excluida, empujada, intimidada, usada y tratada como objetos en lugar de seres humanos creados a la imagen de Dios.
Se ha dicho que “algunas personas se ponen tan cautivas tienen en sus propias agendas que buscan en la Trinidad una posible vacante.”
Y que todos tenemos “los hijos de Zebedeo en nuestros genes.”
Es parte de nuestra naturaleza .
Es parte de nuestra condición rota.
Y es parte de lo que Jesús vino a salvarnos.
Hay belleza, alegría, esperanza y libertad. en servir a los demás, en unirse a Jesús y olvidarse de sí mismo.
Se nos dice que cuando los otros discípulos escucharon acerca de lo que Santiago y Juan le habían pedido a Jesús, se enojaron.
Y no estaban enojados porque pensaron que James y John habían pedido algo incorrecto; estaban enojados porque Santiago y Juan, en esencia, habían llamado «escopeta» antes que ellos.
Pero luego Jesús los reúne y les habla sobre la naturaleza real del liderazgo en el Reino de Dios y el poder en el Reino de Dios, explicándoles que es exactamente lo contrario de lo que valora el mundo y la forma en que funciona el mundo.
“Miren chicos, ustedes saben cómo es el mundo allá afuera.
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A los que tienen autoridad les encanta dar órdenes y decirles a todos qué hacer.
Los grandes hacen sentir su autoridad.”
Y a todos se nos ocurre alguna personas que vienen a nuestra mente.
Algunas malas experiencias que hemos tenido con jefes y matones.
Pueden ser personas con las que trabajamos o incluso personas en la iglesia.</p
Jesús los mira a ellos y Jesús nos mira a nosotros: “No puede ser así con ustedes”.
Jesús nos llama a una inversión exacta y completa, no una pirámide de jerarquía sino una verdadera pirámide. eso está totalmente invertido.
Cuando Jesús usa las palabras “Debes hacerte siervo de todos”, la palabra en griego es diakanoi, de donde obtenemos la palabra diácono, que era la persona que servía en la mesa, como lo hizo Jesús en la Última Cena cuando lavó los pies a todos, incluido Judas.
Debemos ser la alternativa a los caminos abusivos, abrasivos y directos del mundo.
Y esto requiere sumisión total a Dios.
Requiere mucho Madurez cristiana por nuestra parte.
Pero es una vida vivida en el amor, en el Reino.
Es la única manera de vivir como los que han sido rescatados por la vida, muerte y resurrección de Aquel que vino a este mundo no para ser servido, sino para servir y salvarnos de nuestros pecados.
A la luz de este pasaje, recemos juntos las palabras de San Francisco de Asís:
“Oh, Divino Maestro, haz que no busquemos tanto ser consolados como consolar, ser comprendidos como comprender, ser amados, como amar, porque es en el dar que recibimos, es perdonando que somos perdonados, y es muriendo que nacemos para vida eterna.”
En el nombre de Jesús.
Amén.