Jesucristo, Dios encarnado

La última vez tratamos de responder a la pregunta: “¿Por qué Dios se hizo hombre?” ¿Por qué el Hijo de Dios dejó todo lo que tenía en el cielo y vino a la tierra? ¿Por qué lo hizo?

Aprendimos tres razones por las que Dios se hizo hombre:

Lo hizo para que tú y yo pudiéramos relacionarnos con Dios, que es invisible para nosotros.

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En segundo lugar, Jesús invadió el tiempo porque Dios Hijo se hizo hombre para cumplir las profecías del Antiguo Testamento.

En tercer lugar, Jesús invadió el tiempo para hacerse hombre, para que los hombres se hicieran hijos de Dios.

Puesto que Jesucristo es el centro de la doctrina y la verdad cristianas, quién es Él se vuelve de una importancia insuperable. Esto significa que la doctrina de la Encarnación, que revela quién es Él, es el fundamento sobre el que se construye toda la doctrina cristiana.

Esto se ve claramente cuando se toma un tiempo para analizar los principios o enseñanzas centrales. de la fe cristiana histórica.

Por ejemplo,

* La existencia de Dios: Sin la Encarnación, hablar o conocer a Dios personalmente es mera especulación. 2 Corintios 4:6 dice que tenemos el conocimiento de la gloria de Dios que resplandece en el rostro de Jesucristo.

* La Trinidad: Los otros dos miembros de la Trinidad (Padre y Espíritu Santo) son sólo realmente comprendido y apreciado a la luz de la persona y naturaleza de Jesucristo, que es El Hijo.

2 Cor. 13:14 – La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros. Amén.

* Expiación: Sólo Jesucristo, que es el Dios-hombre, es capaz de reconciliar a un Dios santo con la humanidad pecadora. 2 Cor. 5:19 “… Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a ellos sus pecados…”

* Resurrección: una resurrección corporal, que vence a la muerte, sólo es posible para el Dios-hombre.

1 Cor 15:17 “…si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana; aún estáis en vuestros pecados.”

* Justificación: Nuestro estado de justicia ante Dios descansa totalmente en nuestra fe (confianza personal) en la persona y obra de Jesucristo. 2 Cor. 5:21 “Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.”

La doctrina de la Encarnación toca y afecta virtualmente cada área de la Teología cristiana.

No hace falta decir que si vas a cambiar la identidad de Cristo, si vas a distorsionar quién es Cristo, también vas a destruir la esencia misma de la fe cristiana.

Ahora todos podemos estar de acuerdo en que Jesús se hizo hombre, pero esta afirmación de creencia parece plantear la pregunta: «¿En qué clase de hombre se convirtió?» Después de todo, la semana pasada aprendimos que una verdadera celebración de la Navidad tiene que ser una celebración de la encarnación.

Una definición literal de la palabra «encarnación» significa en la carne. También aprendimos que una definición teológica de la palabra encarnación es «Dios haciéndose humano», o «la unión de la divinidad y la humanidad en Jesús de Nazaret».

La Biblia enseña que la encarnación se refiere a la verdad de Dios, que sin dejar en modo alguno de ser el único Dios, se ha revelado a la humanidad para su salvación haciéndose hombre. Jesús, el Hombre de Nazaret, es el Verbo encarnado o Hijo de Dios.

Jesús es el Dios-hombre. Él es completamente Dios y completamente hombre. Es muy Dios y muy hombre. Él es ciertamente Dios y ciertamente hombre.

Hoy vamos a ver y aprender qué clase de hombre es Él al examinar (1) La Prueba de Su humanidad, (2) La Afirmación de Su Humanidad (3) La perfección de su humanidad y (4) El carácter sin pecado de su humanidad.

La prueba de su humanidad

Jesús se refirió a sí mismo como un hombre. ¿No debería ser suficiente?

Al hablar con los fariseos y los escribas dijo:

(Juan 8:40 NVI) “Pero ahora procuráis matarme a mí, un hombre que os ha dicho la verdad que oí de Dios. Abraham no hizo esto.

Los testigos en el Nuevo Testamento lo reconocieron como completamente humano.

Por ejemplo, Pedro en Hechos 2:22, en su sermón en Pentecostés, declaró que Jesús es “un hombre aprobado por Dios entre vosotros…”

En Juan 9, cuando los fariseos interrogaron al hombre cuya vista fue restaurada por Jesús, le preguntaron: “¿Cómo fueron abiertos tus ojos?” Respondió y dijo: ‘Un hombre llamado Jesús hizo barro y me untó los ojos y me dijo: ‘Ve al estanque de Siloé y lávate’. Fui, pues, y me lavé, y recobré la vista.”

Las genealogías de Jesús en Mat. 1:1-17 y Lucas 3:23-37 sirven como testimonios de su ascendencia humana natural).

Él creció y se desarrolló a lo largo de las líneas del desarrollo humano normal (Lucas 2:40).</p

Lucas 2:40 – Y el niño crecía y se hacía fuerte en espíritu, lleno de sabiduría; y la gracia de Dios estaba sobre él.

Durante su ministerio terrenal, Jesús mostró necesidades fisiológicas comunes:

Experimentó fatiga:

Juan 4:6 – Ahora bien, el pozo de Jacob estaba allí. Jesús, pues, cansado del camino, se sentó así junto al pozo. Era como la hora sexta.

Su cuerpo pedía dormir:

Mateo 8:24 – Y de repente se levantó en el mar una gran tempestad, de modo que las olas cubrían la barca. . Pero Él estaba dormido.

Su cuerpo necesitaba alimento (Mateo 4:2; 21:18),

Mateo 4:2- Y habiendo ayunado cuarenta días y cuarenta noches , después tuvo hambre.

Su cuerpo necesitaba agua:

Juan 19:28 – Después de esto, sabiendo Jesús que ya todo estaba consumado, para que la Escritura se cumpliera, dijo: "¡Tengo sed!"

Con Jesús, las características emocionales humanas acompañaban a las físicas:

Jesús expresó alegría (Juan 15:11)

Jesús experimentó tristeza (Mateo 26:37)

Mostró compasión (Mateo 9:36)

Jesús demostró amor (Juan 11:5)

Fue movido a justa indignación (Marcos 3:5).

Las Escrituras enseñan que Jesús es un hombre y también afirman Su humanidad.

(2) La Afirmación de Su Humanidad

¡Uno no puede leer la Escritura y llegar a una conclusión que no sea el hecho de que Jesús era humano!

En el Huerto de Getsemaní, Él oró por fortaleza emocional y física para enfrentar la horas críticas que se avecinaban ( Marcos 14:34-35).

Transpiraba como quien sufre un gran esfuerzo físico (Lucas 22:43-44).

Lucas 22:41 Y se apartó de ellos como a un tiro de piedra, y se arrodilló y oró,

Lucas 22:42 diciendo: “Padre, si es tu voluntad, aparta de mí esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya.”

Lucas 22:43 Entonces se le apareció un ángel del cielo para fortalecerle.

Lucas 22:44 Y estando en agonía, oró más fervientemente. Entonces Su sudor se convirtió en grandes gotas de sangre que caían hasta la tierra.

Murió una muerte real (Marcos 15:37; Juan 19:30). No puedes matar a un ángel clavándolo en una cruz o asfixiándolo por medio de la crucifixión. Hasta donde sabemos, no puedes hacer que un ángel sangre sangre, glóbulos rojos, glóbulos blancos y plasma.

Las Escrituras continúan afirmando Su humanidad…

Cuando una lanza fue clavada en el costado de Jesús, sangre y agua brotaron de su cuerpo (Juan 19:34).

Juan 19:34 Pero uno de los soldados le abrió el costado con una lanza, y al instante salió sangre y agua.

Jesús se consideraba a sí mismo como humano, y aquellos que presenciaron su nacimiento, madurez, ministerio y muerte lo experimentaron como plenamente humano. ¡Él era humano!

Si el registro bíblico no es suficiente prueba y afirmación para ti, puedes mirar el registro histórico.

El historiador griego Tácito habla de cierto “Cristo” que había vivido en Judea en el reinado de Tiberio y había sido llevado a la pena capital por el procurador Poncio Pilato.

Otros historiadores paganos y judíos como Suetonio, Plinio y Josefo escribieron sobre Jesús y sobre el cristianismo, que se consideraba un «movimiento» en esos días.

Hemos visto la prueba de Su humanidad y la afirmación de Su humanidad. Ahora veamos brevemente la perfección de su humanidad.

La perfección de su humanidad

Aunque Jesús era completamente humano en todos los sentidos de la palabra, la suya era una humanidad perfecta, distinta y único.

¿Te imaginas un humano perfecto? ¿Cómo es posible tener un ser humano perfecto? El Humano Perfecto vino como resultado del nacimiento virginal.

Jesús era tan humano como cualquiera de nosotros. Pero por otra parte, fue concebido sobrenaturalmente, al nacer de una virgen (Lucas 1:26-35).

(Lucas 1:26 NVI) Ahora bien, al sexto mes el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret,

(Lucas 1:27 NVI) a una virgen desposada con un varón que se llamaba José, de la casa de David. El nombre de la virgen era María.

(Lucas 1:28 NVI) Y entrando, el ángel le dijo: “Alégrate, muy favorecida, el Señor está contigo; ¡Bendita tú entre las mujeres!”

(Lucas 1:29 NVI) Pero cuando ella lo vio, se turbó por sus palabras, y pensaba en qué saludo era este.

(Lucas 1:30 NVI) Entonces el ángel le dijo: "María, no temas, porque has hallado gracia delante de Dios.

(Lucas 1:31 NVI) "Y he aquí , concebirás en tu vientre y darás a luz un Hijo, y llamarás su nombre JESÚS.

Ahora bien, la doctrina o enseñanza del nacimiento virginal no debe confundirse con la Doctrina de la Inmaculada Concepción que la La Iglesia Católica Romana se mantiene.

La Iglesia Católica Romana cree que María, la madre de Jesús, fue “inmaculadamente concebida”. Esto significa que cuando María fue concebida en el vientre de su madre, su alma fue creada libre del pecado original.

Para los católicos, esto tiene una relación crucial con el nacimiento de Jesucristo. Dicen: “Si Jesús, el Hijo de Dios, pudiera elegir por madre a la mujer que más le agradara, seguramente elegiría una aceptable a la Santísima Trinidad y digna del gran honor al que estaba destinada”.</p

Dicen: “María, por tanto, no sólo estaba libre de todo pecado actual, sino que también permaneció exenta del pecado original; de lo contrario, no habría sido una madre adecuada para Jesucristo, el Hijo de Dios.”

En otras palabras, creen que María nació sin pecado y nunca pudo y nunca pecaría.

Cuando hablamos de la concepción milagrosa de Jesús no nos referimos a la enseñanza no bíblica de que María no tenía pecado cuando concibió a Jesús. Estamos diciendo que aunque ella era una pecadora como el resto de nosotros, Jesús fue concebido en su vientre no por la simiente de un hombre sino por el poder del Espíritu Santo.

Este poder y su sombra permitieron que la Hijo de Dios para nacer sin el pecado normalmente transmitido por nuestro primer padre, Adán.

Romanos 5:12 dice: “Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre…” ¿Quién era este hombre? ? fue Adán. Todos nosotros somos hijos de Adán; por eso hemos heredado su naturaleza pecaminosa.

¿Te has preguntado alguna vez por qué siempre has tenido esta propensión o inclinación hacia el pecado?

¿Te has preguntado alguna vez por qué las cosas malas que no haces? quieres hacer, ¿haces y las cosas buenas que quieres hacer te cuestan hacerlas?

Pablo escribe en Romanos 7:15: “Porque lo que quiero hacer, eso no lo practico; pero lo que aborrezco, eso hago.” Luego continúa diciendo que “¡es el pecado lo que mora en mí!”

Romanos 5:12 continúa diciendo: “Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre (Adán), y muerte por el pecado, y así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron…”

Según la Biblia, la naturaleza pecaminosa pasa desde Adán de una generación a la siguiente por la simiente del hombre . Fue a través de la concepción milagrosa que Jesús pasó por alto esto al nacer de la simiente de la mujer bajo la sombra del Espíritu Santo.

En el capítulo uno de Lucas, el ángel le dice a María que ella «concebirá en su vientre y dará a luz un hijo, y llamará su nombre JESÚS.”

María le pregunta al ángel: “¿Cómo puede ser esto, si no conozco varón?”. Responde el ángel y le dice: “El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por tanto, también el Santo que ha de nacer será llamado Hijo de Dios.”

Ahora bien, esta concepción milagrosa nos lleva a considerar otro aspecto de la humanidad de Jesús, el carácter sin pecado de Su humanidad.

(4) El carácter sin pecado de su humanidad

Si Jesús era el ser humano perfecto, no hace falta decir que no tenía pecado. Si no fuera sin pecado, no sería perfecto.

El Nuevo Testamento da evidencia del carácter sin pecado de Jesús. Él mismo hizo la pregunta: «¿Quién de vosotros me convence de pecado?» (Juan 8:46).

Pablo declaró que Dios «al que no conoció pecado (Jesús) lo hizo pecado por nosotros» (2 Cor. 5:21).

El escritor de Hebreos sostenía que Cristo era «sin pecado».

(Heb 4:15 NVI) Porque no tenemos Sumo Sacerdote que no puede compadecerse de nuestras debilidades, sino que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.

El Nuevo Testamento presenta a Jesús como un hombre, plenamente humano, y como un hombre único, el ideal humano, y el humano perfecto que estaba sin pecado.

Ahora llevemos las cosas que aprendimos hasta ahora de la pizarra a donde la goma se encuentra con el camino. Aquí es donde tú y yo vivimos. ¿Qué dices cuando el Testigo de Jehová llama a tu puerta?

Los Testigos de Jehová no creen en la Encarnación; no creen que Jesús es Dios hecho carne.

Por eso no celebran la Navidad.

Por eso no celebran la Resurrección.

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Creen que Jesús es un ser creado, que formalmente era un ángel, el hermano de Lucifer, antes de que viniera a la tierra como un bebé.

Estarían fácilmente de acuerdo con el título de Jesús de el Hijo de Dios, pero su definición de lo que esto significa es diferente de lo que enseña la Biblia.

Cuando dices «Hijo de Dios» a los Testigos de Jehová, lo ven como nada más que un título o una designación . Enseñan que Jesús es el primer Hijo de muchos hijos de Dios creados.

Sin embargo, cuando la Biblia habla de la filiación de Jesús, se está refiriendo al hecho de que Él es la misma esencia o sustancia de Su Padre. El es Dios; Él es Deidad.

Sin perder mucho tiempo aquí, debemos decir que así como un humano engendra o produce un humano y no un perro o un gato, Deidad engendra a Deidad.

Sin embargo, cuando consideras que la Deidad engendra a la Deidad, no puedes tener en cuenta las características antropológicas o humanas como el tiempo, el espacio y la materia, porque ninguno de estos factores tiene relación con la deidad, solo con la humanidad.

Ahora alguien puede decir de nuevo: «Bueno, ¿no son todos los cristianos hijos de Dios?» Sí, lo somos, pero no somos el “Hijo unigénito de Dios (Juan 3:16).

(Juan 3:16 NKJV) "Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito , para que todo aquel que en Él cree no se pierda, sino que tenga vida eterna.

Cuando la Biblia habla del Hijo “unigénito” de Dios está hablando de Su unicidad, Su distinción, Su inigualable. Él es el único Hijo de Dios.

Sí, la Biblia enseña que si has confiado en Jesucristo como tu Maestro y Salvador, eres un hijo de Dios, pero nosotros no somos los Hijo único, único, único en su género que es Jesús; somos hijos “adoptados en la familia”.

(Gálatas 4:4 NVI) Pero cuando llegó la plenitud del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacidos bajo la ley,

(Gálatas 4:5 NVI) para redimir a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiéramos la adopción de hijos.

Somos los hijos adoptivos de ¡Dios! Pero, ¿significa esto que no somos tan importantes para Dios? ¡De ninguna manera! Las Escrituras continúan diciendo:

(Gál 4:6 NVI) Y por cuanto sois hijos, Dios ha enviado a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, que clama: «¡Abba, Padre!» ;

(Gálatas 4:7 NVI) Así que ya no eres esclavo, sino hijo, y si hijo, también heredero de Dios por medio de Cristo.

Porque somos adoptados hijos de Dios Pablo pudo escribir en Efesios 1:3, “Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo…” ¡Una de esas bendiciones es nuestra herencia!

Pedro lo dice así:

Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva por la resurrección de Jesucristo de entre los muertos,

a una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros… (1 Pedro 1:3-4)

Somos hijos adoptivos ! Pero Jesús es un verdadero Hijo de la misma esencia de Dios.

Para que Jesús sea un verdadero Hijo en la misma esencia de Dios, tiene que estar hecho de la misma “materia” de Dios y para poder estar hecho del mismo material de Dios. Tendría que ser Dios.

No se puede decir que Jesús es eterno diciendo que Él es omnipotente. – Si conoces la física, sabrás que se necesita “todo el poder” para mantener una existencia por toda la eternidad.

No puedes decir que Él tiene todo el poder sin decir que Él tiene todo el conocimiento. – No puedes saberlo todo sin tener la capacidad adecuada para obtener y mantener ese conocimiento.

No puedes decir que Él tiene todo el conocimiento sin decir que Él es omnipresente. – Para que Dios sepa todo en todo momento, ¡tendría que estar en todas partes en todo momento!

¡Y no se puede decir que Él es omnipresente sin decir que Él es Dios!</p

Ya hemos aprendido que Jesús existió antes de tomar la forma de un bebé. Existió como Dios: no tuvo principio y no tendrá fin. ¡Él siempre fue el Alfa y la Omega y siempre será el Alfa y la Omega!

Ahora bien, cuando Jesús tomó forma humana, tuvo que hacer algo muy importante.

Él tuvo que velar su gloria.

Juan 6:46 dice: “Nadie ha visto al Padre sino el que es de Dios; solamente él ha visto al Padre.”

Esto está diciendo que nadie ha visto al Padre en la plenitud de Su gloria—Hebreos 12:29 dice, “Nuestro Dios es fuego consumidor.” Esta es la misma gloria que Jesús tuvo con el Padre antes de que existiera el mundo.

No mucho antes de que Jesús fuera a la Cruz, fue encontrado en el Jardín rezando la siguiente oración:

Juan 17:4 "Yo te he glorificado en la tierra. he acabado la obra que me diste que hiciese.

Juan 17:5 "Y ahora, Padre, glorifícame junto contigo mismo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese .

Cuando Jesús dejó el trono del cielo, se envolvió en carne y nació como un bebé en un pesebre; en esencia, veló su gloria.

Entonces, cuando Jesús tomó sobre sí mismo una forma humana Él veló Su gloria.

Una razón por la que tuvo que hacer esto fue porque Él podría matar a las mismas personas que vino a salvar. Verá, en Apocalipsis, tenemos la descripción de Juan de cómo Jesús se veía sin velo.

Ahora no se obsesione con el uso de palabras de Juan aquí. Simplemente estaba describiendo cómo se veía Jesús para él usando cosas a las que estaba acostumbrado en su época.

Si tú y yo estuviéramos tratando de describir algo grande, podríamos decir: “¡Era tan grande como un Hummer! ” Escuchemos a Juan mientras describe a Jesús en su gloria:

(Apocalipsis 1:12 NVI) Entonces me volví para ver la voz que hablaba conmigo. Y al volverme, vi siete candelabros de oro,

(Apoc. 1:13 NVI) y en medio de los siete candeleros a uno semejante al Hijo del Hombre, vestido con un manto que le llegaba hasta los pies y ceñido alrededor de los pecho con una banda de oro.

(Apocalipsis 1:14 NVI) Su cabeza y sus cabellos eran blancos como la lana, como la nieve, y sus ojos como llama de fuego;

(Ap 1:15 NVI) Sus pies eran como bronce bruñido, como si fuera refinado en un horno, y Su voz como el estruendo de muchas aguas;

(Ap 1:16 NVI) Tenía en Su diestra mano siete estrellas, de su boca salía una espada aguda de dos filos, y su semblante era como el sol que resplandece en su fuerza.

(Ap 1:17 NVI) Y cuando lo vi, caí. a sus pies como muerto. Pero él puso su diestra sobre mí, diciéndome: No temas; Yo soy el Primero y el Último.

(Ap 1:18 NVI) "Yo soy el que vivo, y estuve muerto, y he aquí, vivo por los siglos de los siglos. Amén. Y tengo las llaves del Hades y de la Muerte.

Si Jesús hubiera venido sin velo, María no habría podido llevarlo.

Si hubiera venido al mundo sin velo , María y José no habrían podido sostenerlo.

Si hubiera nacido sin velo, nadie habría podido entrar en su presencia y vivir, ¡los pastores se habrían quemado! ¡Los magos habrían sido asados!

No sólo veló Su gloria cuando vino a este mundo, sino que sometió el uso de Su poder a la voluntad de Dios, el Padre.

Pablo bajo la inspiración del Espíritu Santo en el libro de Filipenses hace un trabajo maravilloso al explicar cómo se hizo esto:

(Filipenses 2:5 LBLA) Tengan en ustedes mismos esta actitud que también fue en Cristo Jesús,

(Filipenses 2:6 LBLA) quien, aunque existía en forma de Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse,

(Filipenses 2: 7 LBLA) sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, y haciéndose semejante a los hombres.

(Filipenses 2:8 LBLA) Y estando en la condición de hombre, se humilló mismo haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.

(Filipenses 2:9 LBLA) Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le otorgó el nombre que es sobre todo nombre,

(Filipenses 2:10 LBLA) que en el nombre de Jesús SE DOBLE TODA RODILLA de los que están en los cielos, y en la tierra y debajo de la tierra,

(Filipenses 2:11 LBLA) y que toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.

Jesús testificó de esta verdad varias veces en el registro de las Escrituras:

Juan 5:30 – "Yo mismo no puedo hacer nada. Como oigo, juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad sino la voluntad del Padre que me envió.

Juan 6:38 – "Porque he bajado del cielo, no para hacer mi voluntad propia, sino la voluntad del que me envió.

Juan 6:57 – “Como me envió el Padre viviente, y yo vivo por el Padre, así el que se alimenta de mí vivirá porque de mí.

Juan 8:28 – Entonces Jesús les dijo: “Cuando levantéis al Hijo del hombre, entonces sabréis que yo soy, y que nada hago por mí mismo; pero como mi Padre me enseñó, esto hablo.

Mateo 26:39 – Yendo un poco más adelante, se postró sobre su rostro, y oraba, diciendo: Padre mío, si es posible , pase de Mí esta copa; sin embargo, no sea como yo quiero, sino como tú.”

De vez en cuando, como Dios el Padre mandaba, Jesús mostraba destellos del hecho de que Él es Dios.

Los discípulos vieron un atisbo de ello cuando en Mateo 17:2 se transfiguró delante de ellos y resplandeció su rostro como el sol, y sus vestidos se volvieron blancos como la luz.

Su deidad se demostró a través de su sabiduría y Su poder sobre la naturaleza (Calmó la tormenta, los vientos y el mar).

Su deidad se demostró a través de Su autoridad sobre el diablo y sus demonios: le dijo al hombre que era un demonio: «Cállate y ven». fuera.”.

Pero entonces Jesús también era humano.

Como dijimos antes, Él creció y se desarrolló a lo largo de las líneas del desarrollo humano normal (Lucas 2:40). Mostró necesidades fisiológicas comunes: experimentó fatiga (Juan 4:6); Su cuerpo requería dormir (Mateo 8:24), comida (Mateo 4:2; 21:18) y agua (Juan 19:28).

Jesús expresó gozo (Juan 15:11) y tristeza (Mateo 26:37); Mostró compasión (Mateo 9:36) y amor (Juan 11:5); y fue movido a justa indignación (Marcos 3:5).

Jesús es Dios en que podía conocer los pensamientos de hombres como los fariseos (Mateo 9:4; 12:25) pero También es hombre porque tuvo que crecer desde niño y aprender como nosotros.

Jesús era Dios porque nunca pecó y no podía pecar, pero también era humano: el sacrificio de Dios por el pecado. .

Él era Dios, teniendo todo poder. Pero también fue un hombre cuyo rostro fue golpeado hasta quedar irreconocible (Mat. 26:6) y le clavaron una corona de espinas en la frente.

Él era Dios, desde la eternidad y hasta la eternidad. Pero también era un hombre que podía ser asesinado y eso es exactamente lo que sucedió cuando fue a la cruz y murió por nuestros pecados.

En Juan 19, Pilato estaba tratando de tener una conversación con Jesús. Jesús no le estaba respondiendo, así que le dice a Jesús frustrado: «¿No me hablas a mí? ¿No sabes que tengo poder para crucificarte, y poder para soltarte?”

Jesús le responde a Pilato: “Ningún poder tendrías contra mí si no te hubiera sido dado de arriba”. …”

En Juan 10:18 Jesús dice: "Nadie me la quita, sino que Yo de Mí mismo la doy. Tengo poder para ponerlo, y tengo poder para volverlo a tomar. Este mandamiento lo he recibido de mi Padre.”

¿Por qué Jesús, quien era Dios hecho carne, dio su vida? Él dio su vida por ti y por mí. Él la dio para que pudiéramos ser salvos del pecado.

Cuando Jesús y sus discípulos estaban en el Huerto de Getsemaní, los guardias del templo vinieron a prender a Jesús.

La Biblia dice en Juan 18 “Jesús, pues, sabiendo todas las cosas que le habían de sobrevenir, se adelantó y les dijo: ¿A quién buscáis?”. Ellos le respondieron: «Jesús de Nazaret».

Jesús les dijo: «Yo soy». Justo cuando les dijo: «Yo soy», la Biblia dice: “…retrocedieron y cayeron a tierra”. Recuerde que Moisés le preguntó a Dios: “¿Qué le diré al pueblo que es Tu Nombre?” Respondió Dios: “Diles “YO SOY…” (Éxodo 3:13-14)

Cuando Jesús dice “YO SOY” y los soldados retroceden, es en ese momento que Pedro toma su espada y hiere al siervo del sumo sacerdote, y le corta la oreja.

Jesús, como Dios en la carne, toma su mano y toca la oreja del hombre y la sana. Luego dice: “Pon tu espada en su lugar, porque todos los que toman la espada, a espada perecerán. ¿Piensas que ahora no puedo orar a mi Padre, y Él me proveerá de más de doce legiones de ángeles?”

Jesús, como Dios en la carne, podría haber llamado a sus ángeles para exterminar todos aquellos que buscaban quitarle la vida, pero Él fue a la Cruz-¡a morir por tus pecados y los míos!

Cuando estaba en la Cruz, la gente que pasaba se burlaba de Él diciendo: “Tú que destruye el templo y constrúyelo en tres días, ¡sálvate a ti mismo! Si eres el Hijo de Dios, desciende de la cruz.»

También los principales sacerdotes, burlándose con los escribas y los ancianos, decían: «A otros salvó; A sí mismo no puede salvarse. Si es el Rey de Israel, descienda ahora de la cruz, y creeremos en Él.”

Incluso los ladrones crucificados a ambos lados de Él se burlaban de Él de esta manera. .

¡Pero Jesús, que era tanto Dios como hombre, nunca dijo una palabra entre dientes!

Podría haber bajado de la Cruz y aniquilado a todos sus enemigos, pero como dice la canción , “Él no bajaría de la Cruz sólo para salvarse; Decidió morir solo para salvarme”.