Jesucristo: la resurrección y la vida

El último estado de impotencia es la muerte. Una vez que te domina, independientemente de tu edad, estatus, educación, salud o situación, no estás en condiciones de conquistar su dominio sobre ti, ni tienes ningún control sobre nada que hayas considerado valioso o precioso, porque ninguno de ellos. no puede ir contigo al cementerio ni tu urna de cremación. Este espectro temible, fruto de nuestra rebelión hacia Dios hace miles de años, espera pacientemente a todos. La pregunta es si estás listo para su inevitable toque a la puerta y el destino eterno que te espera (Lucas 12:13-21, 16:19-31; Juan 5:28-29; Hebreos 9:27). Las Escrituras dejan claro que no seréis el ingrediente principal de futuras cosechas de margaritas ni un banquete de gusanos, convirtiéndoos en una masa olvidada de huesos, carne y corrupción. Somos los productos del amor creativo de Dios y tenemos un propósito para estar en este mundo, y Él no nos formó dentro del vientre de nuestra madre solo para terminar como un conglomerado de azar y un rollo de algunos. par de dados cósmicos (Salmo 139:14-16). El Señor Jesús no declaró ante Marta y María que Él era la Resurrección y la Vida (Juan 11:25-26) para darles un sentido de falso consuelo y esperanza. Lo que Él mostrará en Juan 11 es que el último enemigo de la humanidad, la muerte misma, no tiene nada sobre la Soberanía y el poder de Dios Todopoderoso, quien da vida, aliento y sentido a cada persona que camina sobre la tierra.

Juan 11 presenta no solo el milagro de la resurrección de Lázaro, sino que también es un texto de prueba viviente de las afirmaciones que Jesús ha hecho a lo largo de los Evangelios, diciendo a sus oyentes que Él tiene el poder de la vida y es el vencedor de la muerte. . Comenzó su ministerio expulsando a los cambistas del Templo. Los oficiales religiosos exigieron saber por qué lo había hecho. Luego les dio la ilustración de derribar el Templo que era Su cuerpo y levantarlo de nuevo (Marcos 14:58; Juan 2:19-22). También declaró Su autoridad en el sentido de que resucitaría a todos de entre los muertos en el tiempo señalado (Juan 6:10). Había mostrado este poder cuando resucitó a la hija de Jairo (Mateo 9:18-26; Marcos 5:21-43; Lucas 8:40-56) y al hijo de la viuda de Naín de entre los muertos (Lucas 7: 11-17). Sin embargo, siempre habrá escépticos que leerán estos pasajes de las Escrituras y los descartarán como nada más que un caso de resucitación o meramente parte de la continuación del «mito» de Jesús. que los autores de los Evangelios añadieron para dar crédito a sus enseñanzas de que Jesús era Dios encarnado. Nada mas lejos de la verdad. Sea Dios veraz y todo hombre mentiroso (Romanos 3:4). Examinemos la situación que Jesús enfrentó ese día cuando estuvo ante la tumba de su amigo.

Primero, Lázaro había estado en la tumba durante cuatro días. Los discípulos de Jesús estaban todos allí para verificarlo junto con los otros eventos en Jesús' ministerio. Los autores de las Escrituras, inspirados por el Espíritu de Dios, estaban obligados por la verdad de lo que todos sabían, veían y confirmaban (Hechos 17:11; Gálatas 2:2; 2 Timoteo 3:16-17; 1 Pedro 1: 19-21). La Ley de Moisés, que se les había enseñado de niños y que se leía cada sábado en las sinagogas, establecía que nadie podía ser condenado por un delito sin el testimonio de dos o más testigos (Deuteronomio 17:6). Jesús enseñó que dos o más testigos debían acudir a los hermanos descarriados dentro de la iglesia para ser corregidos (Mateo 18:15). Jesús' propia resurrección fue verificada por un número de testigos, hasta quinientos hermanos a la vez, y el apóstol Pablo animó a los miembros de la iglesia en Corinto a ir a hablar con los que aún estaban vivos para la confirmación (1 Corintios 15:1- 8). Lucas abre su Evangelio contándole a Teófilo sobre los muchos testigos que encontró y entrevistó para tener un relato preciso (Lucas 1:1-4). Pedro, en sus últimos días, escribió que él y los otros discípulos fueron testigos presenciales de Jesús' majestad (2 Pedro 1:16). Lo que ha sido escrito en Juan es un relato verdadero y comprobable.

Segundo, ellos también sabían cuando alguien estaba muerto y los procedimientos a seguir de acuerdo a la Ley (Levítico 10:6, 21:1, 11, 22:4; Números 5:2, 6:6, 9:6, 19:11; Deuteronomio 21:23). Mientras que el embalsamamiento de cuerpos había sido parte de otras culturas como Egipto (Génesis 50:2, 26), los judíos tendían a preparar el cuerpo para el entierro ese mismo día y colocarlo en la tumba o cueva respectiva donde los otros miembros de la familia habían sido sepultado (Mateo 26:12, 27:59; Juan 11:44; Hechos 9:37). Agregaron una serie de especias dentro de los envoltorios para mantener el cuerpo intacto y disminuir el hedor a descomposición que ocurriría rápidamente en el calor de Judea. Cuando el cuerpo fue envuelto y colocado en la tumba y luego sellado, la idea de resucitación o entierro prematuro se resolvió. Esta persona estaba muerta, punto. La ciencia forense ha demostrado que después de tres horas, un cadáver entra en estado de rigor mortis, donde se pondrá rígido e inflexible por un tiempo. Después de un período de 24 a 72 horas, los órganos internos comenzarán a descomponerse rápidamente, despidiendo un olor pútrido (Juan 11:39). Después de un período de tres días, la descomposición de este órgano interno se intensificará, y la carne se habrá vuelto de un tono verde con la descomposición, y los fluidos corporales se filtrarán. Cuando Jesús llegó a la escena, Lázaro' cuerpo estaba en las etapas de pudrirse literalmente.

Jesús lloró por Lázaro' muerte por el hecho de que era un querido amigo (v.35), y que odiaba lo que el pecado y la consecuencia de la muerte habían hecho a su creación (Juan 1:1-4; Colosenses 1:16-18). Esto mostró que Jesús era tanto Dios como hombre al mostrar las emociones que abarcan a cualquiera que haya enfrentado tragedia y dolor, siendo verdaderamente uno de nosotros, nunca distante o distante de las pruebas de la vida. Luego oró al Padre para que Él pudiera mostrar a los que estaban en la tumba que Él verdaderamente había sido enviado por Él, y luego ordenó específicamente a Lázaro que se levantara y saliera de la tumba, su cuerpo restaurado a la plena salud y fuerza y a los brazos de sus hermanas (vv.43-44). Ya no se necesitaban las vendas que habían mantenido unido un cadáver en descomposición, porque Lázaro estaba vivo y este milagro no podía ser reprendido ni negado, mientras se sentaba con el Maestro a la mesa para la cena (12:1-2). Todos vinieron a verlo a él ya la obra maravillosa que había hecho el Señor Jesús. No todos estaban celebrando. Los principales sacerdotes, que no tenían más que desprecio por Jesús y su ministerio, lo vieron como una amenaza directa a su influencia y poder sobre la gente de Judea. En lugar de regocijarse por esta demostración obvia del poder y la misericordia de Dios, comenzaron a conspirar sobre cómo podrían MATAR tanto a Jesús como a Lázaro, " porque por causa de él se fueron muchos de los judíos, y creyeron en Jesús" (12:11). ¿Qué da aquí?

Los principales sacerdotes eran víctimas de la "religión", ciegos a sus rituales, reglamentos y tradiciones, y se negaban a que les abrieran los ojos al hecho evidente de que Dios Todopoderoso vivía entre ellos en la persona del Señor Jesucristo, y era una amenaza para su sistema. Sus actitudes malévolas también mostraban que incluso con alguien que volvía de entre los muertos, no creerían en Jesús ni pondrían su fe en Él, validando lo que Él había enseñado en la historia del hombre rico y Lázaro (Lucas 16:19-31). , y la conclusión donde el hombre rico rogó a Abraham que enviara a Lázaro a sus hermanos y les advirtiera del infierno que les esperaba (16:27-28). Abraham le dijo que sus hermanos tenían acceso a las mismas Escrituras que él tuvo mientras estuvo en la tierra, y que no importaría que Lázaro volviera y les advirtiera, porque no creerían que era él (vv.30-31). .

Jesús enseñó explícitamente que las Escrituras nos dan todo lo que necesitamos saber sobre el cielo y el infierno. No necesitamos depender de «testimonios» externos, ni de los vuelos de fantasía de los «sensacionalistas de la salvación»; que afirman hacer viajes al cielo con la misma frecuencia que algunas personas cuando van a las grandes tiendas locales a comprar comestibles. Las Escrituras presentan la certeza de la muerte tanto física como espiritual, el destino eterno de aquellos que se preparan para ella o la rechazan por completo, y el hecho de que todos tendremos que rendir cuentas de nuestras vidas ante el Señor Jesús en Su tiempo elegido, te guste o no. No necesito información de segunda mano ni cuentos tontos del "cielo" que carecen de reverencia por Dios y su naturaleza santa, ni estos incidentes imaginarios muestran ningún signo de humildad y el hecho de que Dios fue misericordioso con ellos, pecadores en necesidad de un Salvador. En estos últimos días de la historia, confío únicamente en las promesas del Señor Jesús de que Él dio Su vida por mí, mientras yo era Su enemigo (Romanos 5:6-11) y que por Su muerte en la cruz y Su resurrección, Ha conquistado la muerte, el infierno y la tumba. Debido a que Él vive, mi alma fue devuelta a la vida por Su poder salvador y su maravillosa gracia, y tengo la seguridad de la vida eterna en Él y de un lugar en el cielo, libre para siempre del aguijón de la muerte y el infierno. Me dijo: «¡Sal!». de mi tumba espiritual hace muchos años. Oro para que respondas hoy a Su llamado de salvación (Mateo 11:28-30; Juan 14:6; 2 Corintios 6:2; Apocalipsis 21:1-7).

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